Deutschen Opfern eine Stimme geben
Una estudiante de EE.UU.causó interés por su investigación sobre un genocidio sepultado por el silencio y el olvido forzado y es el de los habitantes de los sudetes y de Ostprusia de orígen etnico germano expulsados y asesinados antes y después de la segunda guerra mundial
El Lasko Barabarastollen / Eslovenia -túnel lleno de esqueletos de ocho pies de alto!“The Forgotten Genocide” se refiere a la expulsión de los suevos del Danubio, una reminiscencia de una injusticia ignorada en los Estados Unidos.
Ya en 2010 escribió sobre el “Frankfurter Allgemeine Zeitung”, un artículo sobre el trabajo llamado “Huída, Expulsión, Reconciliación “, „Flucht, Vertreibung, Versöhnung“una exposición permanente sobre la expulsión de 60 a 80 millones de personas en la primera mitad del siglo 20 Siglo desarrollado con las palabras “Los signos s invisibles”. El diario juega en el título de “los signos invisibles ” un contraste con el título que el gobierno federal quizo poner al trabajo para el proyecto” los signos visíbles”. También a finales de 2011 se ha convertido en algo más visible. Debido a que todos los informes mas compoletos circulan al menos en la inmensidad del Internet con la documentación que demuestra que hay otra manera de contar la historia basada en los hechos. En los EE.UU. la estudiante Ann Morrison a recopilado una sección de la documentación y la ha puesto a disposición del mundo en el video denominado el “genocidio olvidado”, la historia de los étnicos germanos (no confundir con el otro documental con un título similar que habla del genocidio armenio)
En realidad tenía la más insignificante de las estudiantes de la Merimac University en St. Louis (Missouri), Morrison con su trabajo de grado asumir la pregunta sobre cómo mejorar el mundo a través de un servicio para la memoria. Completamente en contra de la tendencia general, que recomienda para mejorar el mundo separar los residuos, reducir las emisiones de CO2, o recoger el pan para el mundo, comenzó ella esta vez con los recuerdos de los testigos de una parte de la historia no publicada, y señaló cinematográficamente a los EE.UUtomar conciencia de otra historia : la expulsión los alemanes después de la Segunda Guerra Mundial. “Millones de gritos, pero nadie los escuchaba”, escribe en su página web www.annsfilms.com .
Millions Cried… No One Listened…
That’s what happened to 15 million Germans living behind the iron curtain after World War II.
“La Segunda Guerra Mundial terminó en mayo de 1945 para Alemania, pero no para los millones de alemanes que vivían desde siglos atrás en Hungría, Rumania, Yugoslavia, Checoslovaquia, Prusia Oriental y sus alrededores “, informó Morrison. En el ejemplo de los suevos del Danubio, la estudiante decidió en el 2009 hacer de la miseria del desplazamiento forzado un ejemplo demanera significativa. La ciudadana de EEUU de origen polaco tenía la impresión de que la mayoría de los estadounidenses cuando se enteran de “alemanes” todavía lo asocian con “nazis”. Este prejuicio quería descalificar e informar sobre aquellos que perdieron sus hogares. Para su trabajo, ella viajó a través de los EE.UU., Canadá y Europa y se entrevistó con los testigos. 180 informes de testigos presenciales, que deberían haber sido recogidos. Y si nos fijamos en su documentación, vemos que no fue hecho por un profesional, nos llamó la atención, pero Morrison, pudo realizar el trabajo porque fue financiada principalmente por donaciones de los expulsados. “Tengo que hacer este proyecto, la justicia lo exige”, dice la productora de la película que aunque a muchos sorprenda está legalmente casada en una familia judía.
Con “El genocidio olvidado”, Morrison no se ha hecho en los EE.UU. sólo amigos sino tambien enemigos que son reacios a recordar y prefieren seguir en la pose de que liberamos a Europa de Hitler, y los alemanes se tratan de forma similar al asesino de masas como un monstruo contra quien lucharon, Hitler.
Por su trabajo, pidió ayuda a Alfred M. de Zayas, quien vive en Ginebra y se ha especializado en el derecho internacional . Zayas quien estudió en Harvard, ha publicado varios libros sobre la expulsión de los alemanes. Algunos documentan su sufrimiento,demasiado detallado. La Comisión de Peticiones del Bundestag ha resuelto que de Zayas no sea aceptado como fuente científica, porque él supuestamente se guía por una “perspectiva de la víctima que es unilateral lo que viola las normas científicas de la ciencia histórica”. Algunos sonidos no les gustan porque muestran también existieron víctimas alemanas de la Segunda Guerra Mundial : “La intención de destruir a los grupos étnicos alemanes, es detectable en el caso tanto del checoslovacos Edvard Benes y el yugoslavo Josip Broz Tito”, de Zayas relata para Morrisons en la documentación. “Pruebas suficientes son sus propios discursos y decretos”, continúa. Los hechos fueron una muestra de la expulsión de los alemanes de esos países con el genocidio resultante . De particular importancia en estos casos es el hecho de que las expulsiones no estaban basadas en que las víctimas hubieran formado parte de la delincuencia, sino por el solo hecho de su pertenencia a una raza en particular. Además, no ha habido casos judiciales que han demostrado que las personas desplazadas cometieran actos que pudieran haber justificado su expulsión. “Su expulsión fue el resultado de la discriminación racial intencional y representa una especie de terrorismo de Estado” un hecho está contemplado en el derecho internacional. Para él, los alemanes expulsados no sólo son víctimas de una injusticia, sino también víctimas del silencio complice : “Su sufrimiento ha sido ignorado durante demasiado tiempo. Son víctimas de la indiferencia, el rechazo, la difamación y la persistente discriminación. “
Rebecca Bellano / PAZ
y aquí otro de la postguerra:
Del Spiegel Online:
Newly Discovered Film Shows Post-War Executions
an Puhl
Durante décadas, las imágenes quedaron en el olvido en un recipiente de aluminio – casi siete minutos de la película original en blanco y negro, tomadas con una cámara de 8 mm el 10 de mayo de 1945, en el barrio praguense de Borislavka durante los días confusos de la rendición alemana.
El hombre que filmó la película fue Jirí Chmelnicek, un ingeniero civil y director de cine aficionado que vivía en el barrio de Borislavka quería documentar la liberación de la ciudad de la brutal ocupación nazi. Chmelnicek había filmado tanques rodando por las calles, los soldados y los refugiados. Entonces, en algún momento, la cámara también captó grupos de alemanes, que habían sido expulsados de sus casas y estaban en la calle Kladenská empujados por soldados del Ejército Rojo y los milicianos de la Checa.Chmelnicek en su película muestra cómo los alemanes fueron detenidos en un cine cercano, también llamado el Borislavka. La cámara entonces muestra enseres hacia el lado de la calle, donde 40 hombres y una mujer por lo menos estan de pie de espaldas a la lente. Un prado se puede ver en el fondo. Disparos resuenan y, uno tras otro, cada persona en la línea de caen y las caídas se producen hacia adelante sobre un terraplén bajo. Un hombre yacía herido en el suelo y pedía misericordia. A continuación, un camión del Ejército Rojo se sube al lugar , y con los neumáticos va aplastando a muertos y heridos por igual. Más tarde, otros alemanes se puede ver, obligados a cavar una fosa común en la pradera donde seran luego enterrados.
Un impacto en los checos
Las imágenes temblorosas muestran un evento que se ha descrito una y otra vez por los testigos y los historiadores: el asesinato sistemático de civiles alemanes. Sin embargo, la película viene como una sorpresa para los checos. “Hasta ahora, no había material de archivo que sea testigo de este tipo de ejecuciones”, dice el realizador de documentales David Checa Vondracek, que mostró las imágenes históricas en la televisión. “Cuando vi esto por primera vez, era como ver una transmisión en vivo del pasado.”
Las únicas imágenes conocidas antes fueron tomadas por un equipo de cámara de la Fuerza Aérea de los EE.UU.. Las imágenes mostraron alemanes heridos que yacen en el suelo en Plzen, en la entonces Checoslovaquia, a comienzos de mayo de 1945. Las imágenes incluyen algunos cadáveres, pero no se presentó una liquidación, de principio a fin, como ésta.
El Documental acerca de las atrocidades de Vondracek Checa, llamado “asesinatos, estilo checo,” salió al aire en horario estelar por la televisión estatal Checa tan sólo dos días antes del 08 de mayo, el aniversario de la rendición de la Alemania nazi. La emisión marca un nuevo hito en el camino hacia la República Checa frente a una no-siempre-cómoda verdad sobre la Segunda Guerra Mundial y el pasado – un recorrido que el país ha estado trabajando en su camino hacia abajo desde hace años.
Incluso las organizaciones que representan a “alemanes de los Sudetes” – los alemanes étnicos expulsados de territorio checoslovaco después de la guerra – se dieron cuenta. Horst Seehofer, gobernador de Baviera, hizo planes para una visita oficial a Praga muy pronto, convirtiéndose en el primer titular de su oficina para hacerlo, desde la Segunda Guerra Mundial. “Una gran cantidad ha llegado a la luz pública de la persecución de los Sudetes alemanes “, comentó recientemente Seehofer.
Víctima de actos de venganza
Tras la derrota de la Alemania nazi, los checos y el Ejército Rojo expulsaron a alrededor de 3 millones de alemanes étnicos de los Sudetes y del resto de Checoslovaquia. En el proceso, más de 30.000 civiles fueron víctimas de actos de venganza. Sólo una pequeña minoría de ellos habían sido perpetradores nazis. Alemanes y checos habían vivido juntos durante décadas antes de 1938, hasta Hitler en la anexión de Bohemia y Moravia, las dos regiones que constituyen la mayor parte de la República Checa en la actualidad.
Nadie sabe quién señaló a los alemanes en Borislavka, ni por qué crímenes fueron acusados de cometer. Ellos tenían más probabilidades de ser muertos por soldados del Ejército Rojo, quizás también por “Guardianes de la Revolución” – miembros de las milicias Checa. En esos los disparos se podrían haber incluido ex colaboradores de la Checa, que había trabajado previamente con los alemanes y que quería limpiar su nombre con un espectáculo de brutalidad contra los alemanes.
Helena Dvoracková, hija del cineasta amateur Jirí Chmelnicek, fue uno de los primeros en ver las imágenes de estas ejecuciones. Ella no recuerda qué edad tenía cuando su padre instaló su pantalla de proyección y ella salió corriendo de la película. “No recuerdo bien si dijo algo al respecto – y realmente, no había mucho que decir”, comenta.
“En virtud de la Pradera ‘
Su padre guardaba la película oculta en su casa durante décadas. La policía comunista, incluso llamó a su puerta – alguien había descubierto las imágenes existentes. La policía le preguntó sobre la película y amenazó a Chmelnicek. Pero el cineasta no entregó su carrete. Quería que el mundo finalmente lo viera para aprender lo que se había hecho a la gente indefensa aquel día de mayo en Borislavka.
Hace diez años, mucho tiempo después de la muerte de su padre, Helena Dvoracková ofreció las imágenes históricas a un historiador de una sora de televisión muy conocida Checa, pero el historiador mantiene en secreto la película . “La gente me va a apedrearhasta la muerte si me muestro esto”, habría dicho, y coloca el carrete en los archivos de la estación de televisión estatal. El Documentalista Vondracek le encuentra allí, después de un camarógrafo que conocía a la familia del cineasta aficionado le dijo al respecto.Hoy Borislavka es uno de los barrios más agradables de Praga, y la hierba crecida ha crecido en el prado donde tuvieron lugar las ejecuciones. Vondracek ahora quiere iniciar una búsqueda de fosas comunes donde fueron enterrados los alemanes. “Tienen que estar en la pradera”, dice.
Probable es que no está lejos del lugar donde hay una placa conmemorativa por los checos que cayeron en la batalla contra los nazis el 6 de mayo de 1945.
Traducido del alemán por Ella Ornstein
Moraleja:
La historia nos enseña siempre dos verdades,1) todos los hechos aún los mas ocultos llegan a la luz en algún momento. La verdad siempre triunfa.
2)Las migraciones masivas siempre terminan tarde o temprano con el genocidio de sus miembros o de sus descendientes. La historia de los genocidios y de las expulsiones siempre terminan en una serie de vendettas aunque se produzcanmuchos siglos después, la rueda de los crímenes no se detiene.
Esta segunda elección de la Historia es la que deberían haber tenido en cuenta todos estos multiculturalistas con su abusiva politica de inmigración haca Europa y otros lugares de Occidente, quizas no miden las consecuencias de sus actos o quizas lo han hecho intencionalmente, pero al final siempre pagan los seres inocentes e indefensos.
