Wangari Maathai, la ablación genital es un patrimonio cultural

O es una genialidad ecologica? No lo tengo en claro pero supongo que la ganadora del premio Nobel considera que el ser humano es un ser cultural y cuando no tiéne que hacer con su genio y en sus manos hay una navaja nada mejor que expresar sus impulsos culturales cortando los clítores de las niñas indefensas.
La cultura al igual que la ecología , son dogmas sagrados aunque no sepamos bien por qué.
Dogmas de fe que no se discuten , solo hay que ceer en ellos.
Y si no lo aceptas te vas al infierno de los racistas, los xenofobos y los contaminadores planetarios.

A proposito: Porqué los ecologistas fuman? El humo el cigarrillo no tiéne CO²?

La keniata Wangari Maathai ha ganado el Premio Nobel de la Paz. Fue la primera mujer de Africa oriental que consiguió un doctorado en Biología. Tuvo que elegir entre la investigación y el activismo ecológico, y escogió esto último. Luchó contra la privatización de los campos comunales y consiguió fondos para financiar viveros, cuidados por mujeres necesitadas. Ha plantado 30 millones de árboles.

Otro aspecto no muy conocido de esta admirable mujer es su defensa de la práctica de la ablación del clítoris y la infibulación como parte de la cultura tradicional de su país. Nadie es perfecto. Puedes hacer mucho bien y mucho mal simultáneamente.

La Premio Nobel 2004 Wangari Maathai, defensora y propulsora de la ablación del clítoris (excision en inglés) en su país, pero galardonada por su lucha ecológica.

El navegante que busca en Internet verá asociarse en su buscador dos vocablos: Maathai y excisión. Sabedor de que Wangari Maathai debe su reputación a la lucha contra la tala (excision, en inglés) de la selva africana, nada llamativo le aparecerá en ello. Se equivoca el navegante. Excision tiene dos usos semánticos muy distintos (aun cuando no metafóricamente extraños): el forestal, al cual toda la prensa alude; el genital (amputación ritual del clítoris), acerca del cual la prensa europea, tras la otorgación del Premio Nobel de la Paz a la ministra keniata, está siendo muy discreta.Y, sin embargo, las dos excisiones se cruzan en la biografía política de Maathai. Lucha contra la deforestación, en un país brutalmente desertizado: primero, mediante el fallido intento de repoblación con especies no autóctonas; luego, bajo el “abandono de la tierra a sí misma”, ancestral práctica sagrada de sus Kikuyu natales: “En mi etnia, la rebelión es natural. En el fondo, yo no soy más que una kikuyu”.Y, como tal kikuyu, la otra excisión, la que exige que la amputación del clítoris ritualice el paso de las niñas a la edad adulta, es parte de esa defensa de la identidad étnica reivindicada por la ministra.

De donde saqué la información dice que esta galardonada ya NO defiende la ablación del clítoris pero no explica por qué cambió de idea y que hace ahora para remediar el daño que le hizo a tantas niñas, cuando era ministra.

Además con todas las disculpas, eso de plantar arboles en la selva africana me suena a llevar arena al Sahara o echar sal en el mar.

Así que ya sabes si te portas mal, te damos el Premio Nobel

6 Milliones de musulmanes convertidos en Africa al cristianismo y lo dice - Al-Jazeerah !

Se puede imponer una ideología por el terror. Pero por cuanto tiempo?

Dinamarca: basta de hacer el tonto!

Sudan, un país africano que recibe ayuda en su mayor parte de Dinamarca, decidió ayer a travez de su presidente, Omar al-Baschir,  boicotear los productos daneses como respuesta a la nueva publicación de las caricaturas . Dinamarca esta vez reaccionó bloqueando la ayuda para el pago de la deuda del país, la cantidad sería  268 Milliones de Euros. La ayuda humanitaria, como siempre seguirá fluyendo lo que transforma este acto, en  algo simbólico porque ya sabemos a que bolsillos van a parar los Euros de ayuda humanitaria para Africa.

La ayuda paa el desarrollo que Dinamarca le enviará este año a Sudan a pesar del boicot, será de  500 Milliones de Coronas  (67 Milliones de  Euros) .hen/AP/dpa

Viernes en Africa musulmana: día de venganza!

 

If it’s Friday in the Muslim world…

By Michelle Malkin  •  February 22, 2008 08:41 AMLos Viernes en Africa son el día de la vengnza. A las típicas demostraciones con quema de baneras amricanas y Dinamarquesas le seguiran la quema de los sacos con comida que occidente les envía. Segun sus líderes religiosos erl alimento de ayuda hum,anitaria tiéne restos de alcohol razon por la cual han de ser quemados enm vez de ser utilizados para combatir el hambre en Africa.

…it’s a Day of Rage.

Brian at Snapped Shot spotlights some of the early outbreaks of fire and fury at Denmark, America, and Wikipedia. Check out his full photo gallery. Here’s a sample:

What’s next?

Watch out: They’re going to be burning snack foods.

Senior Muslim figures have said that they are shocked that a number of Walkers snacks contain traces of alcohol and eating them is therefore against their religion.

Lawhawk:

I have to wonder just how many of the protesters actually know what Wikipedia is.

Demonstrations also took place in Indonesia and Kuwait, where one of the signs indicated that the demonstrators are more than willing to sacrifice their sons for the cause. How comforting.

 

Africa es un continente sumergido en las luchas étnicas

A los que pretenden que el factor étnico es despreciable en las relaciones  entre las  poblaciones, la actualidad le aporta un áspero desmentido con lo que pasa en Kenya.

Hasta nuestra prensa debe admitir que Kenya se hunde en la violencia interétnica . Está es considerada como particularmente inquietante, a escala internacional,  ya que ” la multiplicación de enfrentamientos interétnicos en uno de los países africanos, considerados como ejemplo de estabilidad desmiente la tendencia internacional hacia el multiculturalismo.

 Kenya es el país mas importante de Africa del Este. Fue una colonia britanica hasta 1963 y era un oasis de estabilidad. La tasa de crecimiento fue del l 6,1 % en 2006.Se encontraban en el seno de un Continente sumido en luchas étnicas de las que los britanicos eran mas conscientes que los franceses y las aprovecahaban en su beneficio

Estos conflictos se acentuaron a partir de fin de la era colonial.

De Mombasa,  en la costa del oceano indico, parte una ruta que es la arteria vital para los países de la region de los grandes lagos:  Rwanda al este del Congo, Kinshasa y al sur de Sudan. Regiones como Uganda ven peligrar su llegada de combustible por el conflicto en Kenya.

La población de  Kenya, está compuesta por  70 etnias tribales diferentes, y hoy en día conmbaten dos de las mas poderosas la  Kikuyu – del presidente   Kibaki,  y la de los  Luo,  de Raiula Odinga, rival de Kibakiy que afirna haber sido víctima del fraude electoral.   Le Monde, de mal grado, tuvo que aceptar que hay una guerra étnica. El país está dividido y amenazan tiempos difíciles y hasta una guerra civil.

« La adhesión política en el país responde a castas etnicas mas que a plataformas políticas y no es la primera vez que se producen estos enfrentamientos. “

Hasta ahora ya hay centenares de muertos y hasta 35 mujeres y niños quemados vivos en una Iglesia cristiana.  

El desconocimiento total de los problemas africanos y la ignorancia deliberada de estas luchas étnicas, quedó rematado con la valentonada del grupo  de l’Arche de Zoé.

Esta gente cometió una falta imperdonable, como es la de mezclarse en los asuntos africanos, con una arrogancia tipicamente occidental, sin conocer nada de Africa.

Ya lo decía lel africanista   Bernard Lugan en  La Nouvelle Revue d’Histoire (n° 34, janvier-février 2008,) acerca  de los aprendices de brujos de  l’Arche de Zoé :

« En nombre de los buenos sentimientos, se inmiscuyen en complejos fenomenos sociales con una total arrogancia ya que pretenden solucionar problemas que no tienen la menor intención de conocer ».

Los occidentales”humanitarios” que pretenden salvar a los huerfanos, resultaron ser ladrones de niños aunque sus intenciones no fueran tales. Bernard Lugan lo explica de esta manera.

  « En Africa no existe el individuo, este está absolutamente ligado a su linaje, Por continuos recursos de solidaridares y favores, dependencias de las que no debe ser extraído. La organisación social africana es comunal. Está fundada sobre la base de la familia alargada. En este tipo de sociedad, el niño es el descendiente de la pareja y del grupo. No existen los huerfanos, en el sentido occidental de la palabra. Un niño que pierde a su madre es tomado naturalmente por su tía, o los primos o el abuelo , o en su falta por el clan” 

Los europeos son incapaces de comprender ésto, porque han perdido toda consciencia de grupo, y de pertenencia comunitaria y étnica.

Tambien el problema del Arca de Noe ha servido para descargar ciertos odios raciales de los africanos hacia los  blancos, “ellos odian a los blancos y les han condenado por ser blancos”

Esas palabras que dijo un abogado africano sobre el juicio de la gente del Arca de Noé, fueron inmediatamnte censuradas en nuestros medios informativos.

En  Darfour, existe tambien una guerra étnica, racial y política,  segun explica  Bernard Lugan 

« en ella se oponen tribus, llamadas “arabes”con tribus africanas negras, las primeras defienden el poder central  sudanés y las segundas lo combaten.  ».

 Artículo de Pierre Vidal, titulado: Etnopolítica: trabajos practicos africanos.

Para Terre et Peuple 

Surafrica: Un candidato a la Presidencia que responde al llamado de la Selva

Zuma, le chef de l’ANC, lors d’un récent défilé rythmé par le fameux chant de guerre “Bring me my machine gun” (”Apportes-moi ma mitrailleuse”).

Jacob Zuma, 65 años será quizas el proximo presidente en Surafrica por el partido ANC, un Partido poderoso en Surafrica ya que luchó en su tiempo contra el apartheid

Es cierto que el racismo y la crueldad del apartheid, en Surafrica no tienen justificación, pero yo me pregunto: Que ha pasado de bueno en Surafrica desde que los amos blancos” se fueron del poder?

Los antecedentes del proximo presidente, dicen mas bien, que la vuelta a sus “raíces” se producirá en tiempo acelerado y no faltará poco en que se trepen en las ramas.

Veamos las lindezas de este señor zulú llamado Zuma.

Zuma tiéne 20 , hijos aproximadamente, de sus seis mujeres y 4 esposas.

Acaba de tomar la cuarta esposa , una mujer de 33 años.

Su primera esposa , Sizakele Khumao, ha renunciado a su carácter de primera esposa, en honor a la recien llegada.

Quizas su potencial rival en la candidatura presidecial, es la actual ministra de Asuntos extranjeros de RSA, Nkosazana Dlamini-Zuma, quien fuera tambien su esposa. Otra de sus esposas se suicidó en el 2000.

Programa de gobierno:

- anti-feminista ,
- anti-homosexual,
- polygamia,(me pregunto si se habrá cuestionado lo del aborto como aquí los progres)

- “Africanisacion” y expulsión de los granjeros y propietarios blancos. ( me pregunto si le quitará las minas de Diamantes a la Corona holandesa?)

A pesar de no apoyar explicitamente el aborto, tiene el apoyo del Partido comunista y de los jóvenes. (los varones o las mujeres?)

Tiene procesos por fraude, blanqueamiento de capitales, estafas y violación. Esto último segun sus principios, porque la dama usaba una falda por las rodillas.

Schabir Shaik, le regaló 21 milliones de dolares a sus 20 niños, en conceptos de dinero, vehículos y propiedades.

En Surafrica se produce una violación cada 26 segundos, para justificarlas dice el futuro candidato a presidente:

« En la cultura Zulu usted no debe dejar escapar a una mujer si ésta ya está “lista”

Yo a estas alturas tengo mis serias dudas al aplicar el término cultura para explicar habitos y costumbres, de grupos humanos que no superaron la Era del Metal.

Sus costumbres son solo eso, habitos, creencias, rituales pero una cultura no es un conjunto de rituales. Una cultura es fundadora de Civilizaciones y por lo que vemos, los nuevos Zulues pueden vestirse de traje y conducir automoviles de lujo, pero sus rituales no han construído ninguna civilización que pueda reemplazar a la occidental que les dejaron por herencia los colonizadores europeos, como tampoco han progresado nada en vías de un comportamiento civilizado.

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Si los africanos no aceptan esta realidad e insisten en retornar a la Edad de piedra, en la que dormían antes de la invasiones europeas, solo conseguiran retornar a la selva, pero eso sí, con Internet.

de Spqr

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Metamorfosis . Las cooperantes de Médicos sin Fronteras

Antes del secuestro

Después del secuestro

No me parece que a las dos secuestradas, la “experiencia” de un secuestro multicultural, les haya sentado igual. La de la izquierda quiere volver a Somalia para salvar a la humanidad de la miseria y del hambre. A ver si hay suerte! La otra hasta ahora calla… Es que no hay suficiente hambre y miseria en la Argentina?

Fueron llevadas a la fuerza por un grupo de personas armadas cuando se dirigían en el vehículo de la ONG al centro nutricional donde atienden a unos 7.000 niños, que sufren algún grado de desnutrición. Estos menores forman parte de unas 25.000 personas que se encuentran en 19 campos de desplazados en el área.

Los secuestradores solicitaron un rescate de 250.000 dólares, pero las autoridades de la región somalí de Puntlandia, donde se encuentra Bosasso, se mostraron contrarias a que se pagara por la liberación de las rehenes.

Los captores pertenecen en su mayoría al subclan ‘Warsangeli’, del clan Harti, un grupo étnico que ha sido acusado por las autoridades de Putlandia de estar detrás de los secuestros en esta región.

Los secuestros y las acciones de piratería en las aguas de Puntlandia son la principal fuente de ingresos irregulares en esa zona del Somalia. El 16 de diciembre fue secuestrado también en Bosasso el cámara francés Gwen Le Gouil, por cuya liberación sus captores pidieron un rescate de unos 100.000 dólares. El periodista fue puesto en libertad el 24 de diciembre, sin que se haya confirmado aún si se abonó el dinero requerido.

Moratinos subrayó que no hubo pago de rescate a los secuestradores porque «lo que quería este grupo de gente era buscar el protagonismo social y político» ya que «esa región vive un momento difícil» debido a la guerra civil que azota el país desde 1991. El ministro de Asuntos Exteriores señaló que ambas «están muy satisfechas, muy contentas» y «lo que desean es olvidar esta semana muy difícil, pero con la voluntad de regresar. El jefe de la diplomacia elogió el compromiso con los más pobres de los cooperantes españoles.

La liberación de Mercedes García y Pilar Bauza se produjo después de «un fin de semana de intensas negociaciones», explicó Moratinos, quien definió el proceso como «una de las experiencias diplomáticas más intensas» de su carrera. El ministro agradeció las gestiones de las autoridades somalíes y de los diplomáticos españoles y argentinos. El canciller argentino, Jorge Taiana, expresó el «agradecimiento al Gobierno español, que ha llevado en cierta manera las negociaciones, pero en plena coordinación» con su país.

Pagaron el rescate o los secuestradores trabajaron por amor al arte?

Kenia y la democracia para todos.

Luego de una escalación de la violencia  en Kenia por una disidencia electoral entre dos grupos tribales antagónicos, me pregunto si es cierto eso de que la Democracia es un remedio para todo y para todos.

Que sentido tiene el ejercicio de la democracia en países que luego no aceptan los resultados electorales y optan por la ley del garrote cuando quieren imponer su voluntad.