From the desk of Fjordman on Mon, 2009-05-11 15:58
He tenido algunas discusiones interesantes con mi buen amigo Ohmyrus, que es un hombre de origen chino, pero reconoce algunos aspectos de la civilización occidental que muchos occidentales a sí mismos parecen haber olvidado, o que rechazan. Él no es único en este sentido. Uno de los mejores libros sobre la cultura europea Defending the West , fué escrito por el dogmatico musulmán Ibn Warraq, nacído en el subcontinente hindú , y no en el mundo occidental. Básicamente, de acuerdo a las modernas ideologías del Multiculturalismo, cada cultura tiene el derecho a existir – con excepción de la occidental. El exmusaulman iraní Ali Sina, lo denuncia en su libro Understanding Muhammad , que yo examiné online:
. “Si cualquier cultura debe ser preservada, es la occidental, Hellenica cristiana . Es esta cultura la que se enfrenta a la extinción. Es a esta cultura a la que debemos la Ilustración, Renacimiento, y la democracia. Estos son los cimientos de nuestro mundo moderno. Sería un terrible error de no mantener esta cultura. Si no hacemos nada, nos enfrentamos a un futuro donde la democracia y la tolerancia se desvanecerá y el Islam y los instintos más primitivos subyugaran a la humanidad. Todas las culturas no son iguales … le debemos nuestra libertad y la civilización moderna a la cultura occidental. Es esta cultura que está ahora bajo ataque y necesita de protección “.
Como nativo de Europa, es extraño observar cómo muchos (no musulmanes), aparentemente los asiáticos aprecian mi civilización más en estos días que los llamados intelectuales de mi país . Es difícil explicar cómo Occidente que pudo tener tantos avances en el pasado y, sin embargo, actualmente es tan estupido. La cuestión de lo que salió mal con Occidente es mucho más interesante que lo que salió mal con el mundo islámico. . La mejor respuesta que puedo llegar es que tal vez nuestra actual falla está relacionada con nuestras virtudes pasadas , al menos indirectamente. Por ejemplo, se puede ser un tenaz con fortaleza o un debil , dependiendo de la situación. Occidente no es una civilización tradicionalista Hemos avanzado, sin duda, mas que ninguna otra civilización , pero tal vez el precio que pagamos por ello es que también cometemos errores que nadie ha hecho antes que nosotros. . Organizar la ciencia es un invento occidental. Organizar el suicidio nacional, también es un invento occidental. El sistema universitario occidental, una vez representó una gran ventaja comparativa para Europa frente a otras civilizaciones. Hoy el mismo sistema que está socavando la propia civilización que le dió origen .
Dado que la civilización europea hasta la fecha es la única civilización que ha tenido un verdadero impacto global, esto significa que todas las otras civilizaciones tienen que afrontar el reto de tratar con una capa de impulsos e ideas que no son los suyos propios. No cabe duda de que este ha sido un proceso perturbador en muchos casos, pero también es cierto que las diferentes culturas no occidentales trataron de forma diferente el desafío occidental y aprovecharon algunas cosas para su patrimonio.
Los árabes no tenían gran tradición pictórica incluso antes del Islam. La prohibición islámica sobre las artes gráficas no siempre se aplicó, al igual que la prohibición de bebidas alcohólicas no siempre se aplica estrictamente, pero fueron desalentadas las artes gráficas y, por consiguiente, nunca ocupó un lugar destacado en esa cultura. Algunos musulmanes podrían interpretar las normas en materia de religión y la representación de figuras humanas de forma muy liberal. Tuvieron alguna tradición en la ilustración de libros y la pintura en miniatura , pero es importante recordar que incluso las pinturas que existían eran como las ilustraciones de un texto y casi nunca fueron diseñadas para la exposición en una pared o en una galería.
Explica el historiador Bernard Lewis en su libro ¿Qué ha pasado?:
“Uno de los lugares de interés del arte occidental y en particular del retrato occidental tiene que haber sido el uso de la perspectiva, lo que hizo posible un cierto grado de realismo y precisión inalcanzable en el estilizado y más bien formal tradicional arte de la miniatura … A fines del XVIII y principios del siglo XIX, la influencia occidental se hace muy evidente, tanto en la estructura de los edificios y en su decoración interior. En el siglo XIX, es casi universal, a tal grado que las mayores tradiciones artísticas estaban muriendo y siendo sustituidas por este nuevo arte de Europa. Como la percepción y la medición del espacio afectó a la artes visuales, también lo hizo la percepción y la medición del tiempo afectando a la música – aunque en mucho menor medida … Una característica distintiva de la música occidental es la polifonía, por la armonía o contrapunto … Diferentes artistas juegan juntos, de diferentes tonos , produciendo un resultado que es mayor que la suma de sus partes. Con un poco de imaginación uno puede discernir la misma función en otros aspectos de la cultura occidental – en la política democrática y en juegos de equipo, que requieren la cooperación, en armonía, al unísono, de diferentes artistas del juego diferentes partes con un propósito común. “
En cambio, aquí es lo que escribe Lewis en el Oriente Medio: Una breve historia de los últimos 2.000 años:
“Desde el culto musulmán, con la excepción de algunas órdenes de derviches, nose hace uso de la música, los músicos en las tierras islámicas carecen de la inmensa ventaja de que gozan los músicos cristianos a través del patrocinio de la Iglesia y de sus altos dignatarios. El patrocinio de la corte y de las grandes casas, aunque sin duda útil, fue intermitente y esporádico, y peligrosamente sometido a los caprichos de los poderosos. Músicos musulmanes no elaboraron ninguna norma o sistema de notación, y por lo tanto, sus composiciones son conocidas masque por la falible y variable memoria. No hay ningún corpus de la música clásica islámica conservado que sea comparable con la de la tradición musical europea. Lo único que queda es una muy amplia literatura teórica sobre la música, algunas descripciones y retratos de músicos y música ocasional por escritores y artistas, una serie de instrumentos antiguos en diversas fases de preservación y, por supuesto, la memoria viva de un largo pasado de ejecuciones “.
Hay quienes se muestran críticos con el Sr. Lewis como un erudito y, por consiguiente, creemos que no debe ser citado como una autoridad. U. Muchas formas de la música están prohibidas en el Islam. La confianza de los nómadas por Lulu Ibn Ahmad Ibn Al-Naqib y Noé hm Keller ha sido aprobado oficialmente por Al-Azhar en Egipto, la más alta institución de enseñanza religiosa entre musulmanes sunitas. Cita una serie de ahadith, auténticas palabras de Mahoma y sus compañeros que forman el núcleo junto a los textos islámicos el Corán, entre ellos uno que dice que “Habrá pueblos de mi Comunidad, que celebraran que la fornicación, la seda, vino, música ylos instrumentos a sea legal … “Otra cita que dice:” En el día de la Resurrección, Alá pondrá plomo fundido en los oídos de quien se sienta a escuchar una canción. Todo esto es una explícita y convincente evidencia textual que los instrumentos musicales de todo tipo son ilegales. “Otra resolución judicial dice que” Es ilegal el uso de instrumentos musicales – como los que son conocidos por los bebedores, como la mandolina, laúd, platillos, y flauta – o escuchar a los mismos. Se autoriza a reproducir el tamboril en bodas, circuncisiones, y otras veces, incluso algunas campanas a los lados.Golpear la kuba, un tambor con un largo y estrecho palillo , es ilegal. “
En el libro The Legacy of Islamic Antisemitism el Dr. Andrew G. Bostom ha demuestra que no es cierto que los primeros hechos antisemítas se produjeron entre los cristianos
Deshumanizara a los Judios como simios (Corán 2:65 / 7:166), o monos y los cerdos (Corán 5:60) ha sido común en toda la historia islámica, más de 1300 años antes del establecimiento del Estado de Israel. Muhammad mismo se refirió a los Judios, Medinan Banu Qurayza como “monos” antes de la orquestación de la masacre de todos los hombres.
Como dijo un musulmán que vive en Alemania “Judios son el enemigo de Alá”. Refiriéndose a Adolf Hitler dijo: “El hombre es un héroe, casi un musulmán. Soy uno de sus fans. “Una cantidad desproporcionada de los europeos que se convierten al Islam son neo-nazis o comunistas.
Mein Kampf está en el de top bestsellers en Turquía , detrás de un libro sobre un héroe nacional turco que detona una bomba nuclear en Washington, DC, Adolf Hitler sigue siendo muy popular en muchos otros países islámicos, también. tá Al mismo tiempo, el PM turco Erdogan insistió en que la islamofobia debe ser tratada como “un crimen contra la humanidad.” Está prohibido por la ley discutir el genocidio armenio en Turquía, un genocidio que supuestamente inspiró a los nazis en el Holocausto contra los Judios. Que un país del tamaño de Alemania,(Turquía) con una historia de mil años de continua guerra contra sus vecinos y donde Adolf Hitler es un éxito de autor, se celebre como un moderado país cristiano?
Las primeras pruebas que tenemos de instrumentos musicales se remonta a la antigua Edad de Piedra. Sabemos que existen ricas tradiciones musicales de la antigua Mesopotamia, Egipto, India, China y otros lugares. Indirectamente, es posible que algunos aspectos de la teoría musical venga de Babilonia y la práctica influyó en el griego, y, por extensión, en la tradición musical de Europa. Los antiguos griegos tenían un número de instrumentos musicales como arpas, trompetas, liras, tambores, platillos etc. el griego evolucionó continuamente la teoría de la música a partir de 500 aC con Pitágoras antes de que Aristides Quintilianus a fines de siglo III dC, cuyo tratado de musica es una fuente importante de conocimiento de la tradición musical griega.
La música estaba estrechamente vinculada a la astronomía en el pensamiento de Pitágoras, el gran astrónomo Claudio Ptolomeo escribió sobre la música. Leyes matemáticas y las proporciones se consideraron las bases de ambos intervalos musicales y de los cuerpos celestes. Platón y Aristóteles ambos sostuvieron que la educación debe hacer hincapié en la disciplina de la gimnasia para el cuerpo y la música a la disciplina de la mente. Platón fue, como siempre, el más estrictos de los dos y sólo permitió ciertos tipos de música con fines limitados, para que no se pudiera falsear la mente. Afirmó que las reglas de la música no deben ser cambiadas, ya que la anarquía en el arte lleva a la anarquía en la mente. Aristóteles era menos restrictivo y argumentó que la música podría ser utilizada para el disfrute, así como para la educación. Para los romanos, la música era una parte de la mayoría de las ceremonias públicas y se presentó en el entretenimiento y en la educación.
La Iglesia cristiana es la institución social dominante en la Europa post-romana y estuvo profundamente afectada al desarrollo futuro de la música europea. El antiguo sistema de notación griego, al parecer había sido olvidado en el siglo VII dC, cuando Isidoro de Sevilla (ca. 560-636) escribió que “A menos que los sonidos no sean recordados por el hombre, perecen , porque no pueden ser escritos”. Sin embargo, con el desarrollo de complejos cantos, lo que se necesitó para estabilizar la notación de ellos, fue una manera de escribir la música. Durante la época cristiana primitiva, la herencia clásica se ha utilizado, pero modificada. De los Judios vinieron las prácticas de cantar salmos y cantar la Escritura. Los líderes de la Iglesia se basaron en la teoría musical griega, pero rechazaron las costumbres paganas, de la musica como entretenimiento y apoyaron el canto más que la música instrumental.
Es instructivo considerar el hecho de que los musulmanes de Oriente Medio, también, tuvieron acceso a la teoría musical griega, sin embargo, decidieron no utilizarla, al igual que no utilizar el legado artístico griego. Tanto la música y las artes pictóricas se integraron en el culto religioso en la Europa cristiana de una manera que nunca había ocurrido en el mundo islámico. De hecho, fue el canto gregoriano y el crecimiento de la música polifónica medieval europea en los monasterios y catedrales que estableció la tradición musical que finalmente culminó en la obra de Wolfgang Amadeus Mozart y Ludwig van Beethoven siglos más tarde. No hubo Mozart o Beethoven en el mundo islámico, al igual que no hubo Copérnico, Galileo o Newton.
La invención de la notación musical para los músicos permitió aprovechar el trabajo del pasado. Puede haber sido una condición necesaria para la expansión y el desarrollo de la expresión musical, pero no es por sí sola suficiente para explicar los avances más tarde. El descubrimiento de la relación entre los coeficientes matemáticos y los intervalos musicales atribuidos a Pitágoras – fue importante, pero no tan importante como la polifonía. “Así como la perspectiva lineal añade profundidad a lo largo y ancho de la pintura, la polifonía añadió, metafóricamente, una dimensión vertical de la línea horizontal de la melodía.”
China ha desarrollado una tradición musical, al menos, ya en el período Zhou (1122-256 aC). Ópera china es generalmente conocida por los foráneos, pero esta forma de arte se remonta a los primeros siglos de la era actual, especialmente desde principios de la época medieval (la dinastía Tang). La música jugó un papel central en la vida judicial china durante el sexto y quinto siglos antes de Cristo, en el momento de Confucio. Se creía a principios de los pensadores que tienen un gran poder moral, aunque algunas formas de música fueron mejores que otros para la promoción de la armonía. La palabra “música” fue escrita con el mismo carácter de “goce”.
“Los arqueólogos han descubierto un buen número de conjuntos de instrumentos que se utilizaban en actuaciones judiciales en Zhou Instrumentos fundamentales son la piedra,adas campanadas, los tambores de bronce, de cuerda como instrumentos-laúd, flautas de bambú, y juegos de campanas, golpeadas desde el exterior. El mayor alijo de instrumentos fue descubierto en la tumba (c. 433 aC), del marqués Yi de Zeng, gobernante de una pequeña en el estado moderno de Hubei, justo al norte del gran estado de Chu. . En la tumba fhabían 124 instrumentos, incluidos los tambores, flautas, órganos de boca, pan tuberías, cítaras, un 32-carillón lithophone, y una pieza de campana 64-set. La cítara tiene de cinco a veinticinco cadenas y varían en detalles de su construcción,porque que pueden proceder de diferentes regiones y se utiliza para espectáculos de música regional. Las campanas llevan inscripciones que indican sus campos y ponen de manifiesto que eran regalos de el rey de Chu. La precisión con la que las campanas fueron fundidas indica que el arte de la campana había llegado a un estado muy avanzado “.
No hay equivalente directo de Mozart o Beethoven en Asia, pero tal vez el hecho de que tienen un antiguo y muy arraigada tradición nativa seles hace más fácil para los chinos apreciar los frutos de otras culturas musicales. . Muchos asiáticos orientales esperaban en el umbral del siglo XXI con impaciencia la apropiación de las mejores tradiciones de la música clásica.
David P. Goldman bajo el nombre de “ Spengler ” esun columnista del Asia Times Online . El piensa que “El actual cambio del capital intelectual en favor de Oriente no tiene precedentes en la historia del mundo.” Según él, la música clásica europea “mejora las mentes, y promueve el éxito en otros campos.” Esto se debe a que “la música clásica occidental hace algo que la matemática y la física no puede: que nos permite jugar con el tiempo mismo. “
Albert Einstein realizó un minucioso estudio de la educación filosófica de los pensamientos de Kant, Schopenhauer y Spinoza, además de las teorías físicas de Isaac Newton, Michael Faraday y James Maxwell. Escribió: “La independencia creada por la visión filosófica es – en mi opinión – la marca de distinción entre un simple artesano o especialista y un auténtico buscador de la verdad”.Einstein.fue un consumado músico aficionado también, y se empeñaba furiosamente en tocar su violín como una forma de pensar cuando se enfrentaba a un difícil problema de la física.
Un sorprendentemente alto porcentaje de los estudiantes de las escuelas musicales Occidentales está ahora compuesto los asiáticos, seguidos por los europeos del Este. Por alguna razón, hay relativamente pocos norteamericanos o europeos occidentales entre los mejores instrumentistas, en opinión de Spengler, porque muchos de ellos simplemente no tienen la disciplina para practicar ocho horas al día. Chinatiéne uno de los músicos más famosos en este momento es el pianista Lang Lang (nacido en 1982).
Según Spengler , “la nación china que ve a Lang Lang como uno de sus héroes es en el aprendizaje de la alta cultura de Occidente con un sentido colectivo una maravilla. . Algo más de la mecánica mental de la música clásica hace que sea interesante para China. En la música clásica, China ha adoptado lo más explícitamente la occidental, de todas las formas de arte y lo menos chino. Incluso los mejores músicos chinos aún dependen de mentores occidentales. Lang Lang puede ser una estrella, pero en algunos aspectos sigue siendo un aprendiz en el panteón de músicos occidentales. Los chinos, en cierto modo es el más arrogante de los pueblos, pero puede tener una mortífera especie de humildad en materia de aprendizaje. Su eclecticismo es propio de un imperio que está decidido a triunfar, en contraposición a una mera nación que necesita consuelo y ser fiel a sí mismo por su supuestas raíces culturales. .” Grandes imperios trascienden la cultura nacional y naturalizan la cultura que necesitan …. Salvo en forma vaga, no se puede explicar la singularidad de la música clásica occidental a los no-músicos, y América no se rige por los músicos, sino por los fanáticos de los deportes “.
Los occidentales no tienen prácticamente nada en común con los musulmanes. . Si bien diferentes, podemos encontrar un terreno común con los hindúes, budistas y cristianos asiáticos en lo que se refiere a las artes pictóricas, por ejemplo, mientras que no compartimos absolutamente nada en este campo con los musulmanes ya que el Islam es más bien hostil a muchas formas de la música y la mayoría de las formas de arte .
No creo que sea fanatismo afirmar que Beethoven y Mozart representan un máximo en la historia del mundo de la música,y no sólo en la tradición europea. Pero la gran cantidad de compositores europeos vivían en el XVII, XVIII, XIX y principios del siglo XX, cuando Europa fue claramente el líder en el planeta en la ciencia y la tecnología. Parece que existe una estrecha correlación entre las ciencias y las artes. Tal vez tenga algo que ver con la confianza cultural y el sentido de propósito, o la falta de los mismos. En los albores del siglo XXI, los europeos no sólo no producen los compositores que están cerca de la estatura de un Mozart o Beethoven, sino que muchos de nosotros ni siquiera escuchamos a las obras de los grandes compositores .
Muy pocos jóvenes en Europa occidental toman en serio el estudio europeo de música clásica en estos días. Por lo tanto, los asiáticos son los que adoptaron los grandes logros culturales de la civilización europea en un momento en que muchas personas de ascendencia europea en sí mismos, estan a punto de olvidarse, es simbólico en muchos niveles. Por otra parte, los asiáticos son más o menos inmunes a la auto-odio de la contemporaneidad occidental. Veo esto como un signo de que se apropian de los mejores aspectos de las tradiciones occidentales, pero se mantienen alejados de las peores, lo que tiene sentido.
Es triste que la gente de otras culturas a veces copia ideas como el comunismo con más facilidad que nuestros buenos inventos , de los cuales tenemos muchos. No significa que de a entender que los europeos solo “inventaron” el totalitarismo. Los incas practicaban algo parecido al comunismo en América del Sur. Si bien puede ser crítico de los aspectos de confucianismo, no creo que puede ser llamada propiamente totalitario. Totalitarismo en el verdadero sentido de la palabra, sin embargo, tiene un orßigen chino procedente en la ideología del legalismo, que fue apoyada por el Estado de China y su brutal primer emperador. Hay una razón por la que el dictador comunista Mao Zedong (1893-1976) identificó personalmente con el Primer Emperador, y no con Confucio.
El despotismo es muy natural a la cultura islámica. Cuando se enfrentan con la tradición europea, muchos musulmanes prefieren libremente Adolf Hitler a Rembrandt, Miguel Ángel o Beethoven. Los occidentales no los obligan a estudiar más apasionadamente Mein Kampf que ha Leonardo da Vinci, la Mona Lisa o Fausto de Goethe; así lo deciden ellos mismos. Millones de (no musulmanes) asiáticos ahora estudian piano y piezas de Mozart. Los Musulmanes, por otro lado, estudian al Sr. Hitler a pesar de que representa una de las más malas ideologías que han existido en Europa. El hecho de que por lo general se admire mas al austriaco Sr. Hitler que el austriaco Sr. Mozart dice mucho de su cultura. Coreanos, japoneses, chinos y musulmanes de Oriente Medio se han visto confrontados con el mismo cuerpo de ideas, sin embargo, eligieron los elementos mas radícalmente opuestos de la misma, sobre la base de lo que es compatible con su propia cultura.
Una de estas culturas tiene un futuro, y el otro no.
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