No se trata ni de la yijad ni del terrorismo sino de un Sistema de Yijad

Manfred Kleine Hartlage es un Diplom-Sozialwissenschaftler in der Fachrichtung Politische Wissenschaft (Gerhard-Mercator-Universität Duisburg 1996)(Traducido, Diplomado en Ciencias sociales en la especialidad Ciencias Politicas) En el 2010 publicó con mucha espectativa un libro que es el resultado de sus profundos estudios sobre el Islam.0, Por supuesto el libro fue enterrado por la marisma multiculti proislamica de izquierdas que nos domina y muy pocos supieron de él. Pero todo tiéne su momento y sale nuevamente el libro a la luz, gracias a una conferencia sobre su libro realizada por un prominente estudioso orientalista y del  Islam ( no confundir con Iman) el profesor alemán (no converso al Islam ) Tilman Nagel

Das Dschihadsystem: Rezension von Prof. Tilman Nagel

Me voy a referir entonces a este libro titulado el Sistema de la Yijad:

Dschihadsystem

 

http://korrektheiten.com/2010/06/30/das-dschihadsystem-eine-vorschau/

 

…..Desde una visión realista del Islam en nuestra sociedad  ideológicamente inducida por los bloqueos mentales, es que analizo en el primer capítulo  las características esenciales de esta ideología socialmente dominante y he llegado a la conclusión:

“Ahora tenemos algunos aspectos de la ideología social dominante , el ​​análisis de sus móviles  internos (in-) lógica e ilumino sus antecedentes psicológicos. Hemos llegado a la conclusión de que se basa en una visión del mundo infantil y supersticiosa, una distorsión vulgar de la epistemología constructivista que sigue varios supuestos erróneos, contiene las patadas de la lógica formal confunde las normas con los hechos y en la parte superior  defiende una ética que desafía toda la experiencia histórica y sólo puede resultar en la auto-destrucción de la sociedad .

¿Cómo es esa visión del mundo irracional? ¿Hay un punto de vista espiritual en todos los cirios, un marco ideológico que mantiene unido el conjunto, una idea principal, que al menos se asegura la consistencia interna de esta pintoresca configuración?

Todo esto viene en la forma de la ideología de izquierda. “

Después de desmantelar – y cómo la izquierda diría: deconstruir -  esta ideología.

En el segundo capítulo, “Cultural evidente y lo que tiene que ver con la religión”, se muestra que, y por qué  la cultura y la religión no pueden ser separadas porque  de cada una deriva  otra (los que separan la ideológica influencia han implantado el razonamiento   “Esto no tiene nada que ver con el Islam es costumbre cultural). Puedo mostrar cómo la religiónes son  la  formas de DNA cultural de una sociedad.

Este capítulo es el antecedente lógico para el análisis posterior del Corán, en el que se analiza sólo éste para el sistema de las sociedades musulmanas donde son válidas sus formas culturales evidentes, como se desprende de la lógica implícita del Corán. Quien está leyendo aquí desde hace algún tiempoya  conoce mi  análisis Corán. (Sin embargo, tengo los dos artículos pertinentes  a  petición de mi editor protegidos  con una contraseña, al igual que el artículo sobre la islamización histórica.)

 

Luego sigue una digresión en la que comparo el cristianismo y el islam como los sistemas de formación de la cultura. En este momento, estoy mucho más allá de finales de 2007, como ya he explicado en este blog que: sobre todo las implicaciones culturales de la doctrina del pecado original y su rechazo del Islam que en su  momento yo no lo tenía  tan claro:

“Pero el Islam no tiene pecado original. Adán estaba aún en el punto de vista islámico desobedeciendo a Dios y fue expulsado por lo tanto, desde el Edén, pero Dios le ha dado la espalda. La desobediencia de Adán en el Islam es vista como un acto, no como un estado de pecado permanente e irrevocable en este mundo. Han asumido, según la creencia islámica porque todo el mundo ya estaba  en la pre-existencia del Islam , en su opinión, todas las personas son nacidas musulmanes: La condición humana es el turno normal de Allah. El pecado que le está alejando de Dios no es, como en el cristianismo, el estado natural del hombre, del  que intenta liberarse activamente para convertirse a Dios en la fe, es más bien la excepción a la regla, un hecho, no es un estado , y de hecho una realidad, en el hombre que se rebela ces bueno en sí mismo, es decir, devoto “musulmán” por  naturaleza, el pecado es similar a una perversión sexual. (…)

Si la búsqueda de la igualdad para todas las personas, después de una amplia libertad de la persona tiende eliminar la violencia de la vida cotidiana que es visto como “progreso” y es una as características esenciales de la modernidad cultural, y cuya  realización acompaña la eliminación de las estructuras sociales que los sostienen , por lo que tal entendimiento del “progreso” con una visión del mundo islámico es obviamente inconsistente: se iría hasta el caso de que el mundo se va  a empeorar de forma artificial – al menos en principio. Es equivalente a querer saber más que Dios el pensar en un futuro de progreso. Implicaría también prohibir  lo que permite, y es un bien  frenar lo que se ha prohibido “.

En el cuarto capítulo, se muestra cómo el sistema normativo islámico permitió a los musulmanes hacer ceder al cristianismo en sus principales áreas . Que no se trata de noticias de ayer, se trata del quinto capítulo. Aquí se muestran varios ejemplos, la continuidad ininterrumpida de la República Islámica  y la mentalidad Jihad y la puntualidad de este concepto. Desde la introducción de este capítulo es ahora la última cita:

“El concepto de la jihad, como mucho debería ser obvio, es la clave para la comprensión del Islam, al menos en lo que va a las relaciones entre las sociedades musulmanas y no musulmanas. Se encontró que es tema de mucha discusión pública de si la “yihad” es la “guerra santa” o algo así como “intento de ascetismo” significa sobre todo la ignorancia de la opinión pública occidental frente a e una religión que  expresa en su sistema de valores que  la violencia y la piedad no son  opuestos.

El rechazo de la violencia como algo “malo” es el punto focal de los cristianos (y occidentaes, secularizados, es decir, cristianos) la ética, y las excepciones a la prohibición de la violencia (la violencia de estado, guerra, defensa, etc) que no necesariamente tienen que proporcionar el centro y dar problemas fundamentales éticos y legales. Uno puede escribir la historia de Occidente como una historia de (aunque no siempre con éxito) intento de minimizar la violencia. Con respecto a las sociedades islámicas, tal perspectiva, sería absurda.

Desde un punto de vista islámico  la violencia como tal, es moralmente neutral: no es un tabú y estigmatizado como malo, pero una opción obvia dada por Dios de la vida. Quién, cuándo, contra  qué  la violencia puede solicitarse con qué propósito, se decidió eya n el Corán y la Sunnah y  se comprime en la Sharia en un sofisticado sistema de normas , y la licitud de la utilización de las diferencias formas de fuerza de rango social, así como su expresión constituida:

La violencia es aceptable si es de los hombres contra los esclavos, los hombres contra las mujeres, los padres con  los niños y los musulmanes  contra los no musulmanes -, pero sólo bajo condiciones específicas, pero sin más y sin que sea pecado.

La guerra y la violencia, incluido el terrorismo, son considerados como legítimos, y de hecho a menudo, incluso se emplean los medios indispensables de la yihad, pero son parte de un sistema de normas y valores, incluso en los métodos aparentemente pacíficos en los cuales  la destrucción de las sociedades no islámicas tienen lugar.

Cualquier “esfuerzo”, de un musulmán para difundir el Islam (“el camino de Alá”) es hacer la yihad. Esto se aplica tanto para enfatizar a  la “jihad” como “guerra santa” para traducir, lo que equivaldría en el contexto actual en el error de traducción que “jihad”es  siempre “el terrorismo”  y nada más, así como contra aquellos que llevaron a cabo violentas acciones se quiere restar importancia a los rasgos del Islam en sus actos.

Hemos visto que los procesos sociales que llevaron históricamente a la islamización de pueblos enteros, sólo se han impulsado en parte por la violencia pura, después de que el dominio político musulmán sólo una vez – y violentamente, como regla general – había ganado, se inicia en su lugar una combinación , una densa red de factores políticos, sociales, económicas, psicológicas y legales a los pueblos sometidos para  hacerles penetrar islámico.

Impresionante es la flexibilidad con la se que conecta a los musulmanes, pero su adhesión total o sustancial de la doctrina de la flexibilidad táctica. En concreto, la islamización que se llevó a cabo en diferentes países es muy diferente, pero los elementos que componían las estrategias de adoctrinamiento islamico respectivamente, todos ellos proceden de la caja de herramientas reconocibles pertenecientes a esa ideología.

Voy a mostrar a continuación cómo estas herramientas, que se utilizan en un contexto moderno, conducen a la islamización de las sociedades occidentales. Al igual que en el pasado, la yihad no es sólo – y ni siquiera principalmente – una cosa importante, estratégicamente colocados los jugadores. El Islam es un sistema descentralizado: cada musulmán que se comporta (por ejemplo, un inmigrante en los países occidentales) de acuerdo con las normas islámicas, los valores, las tradiciones y mentalidades, contribuye a la jihad. Si quiere adopta lo subjetivo, aunque es aún consciente de que es de importancia secundaria. Consciente de la jihad también  puede realizar actos meritorios, así calculado, el Islam, con la característica ser  la imagen realista del hombre, el musulmán menos devoto,tanto como mucho un fanátic,o como el que brilla intensamente, ofrecen  tanto en el servicio de la yihad, aunque de diferentes maneras.

La Jihad juega por lo tanto, en dos niveles interrelacionados y en interacción: en el nivel de conciencia dirigida a un objetivo de acción, nos enfrentamos a los jihadistas reales, en el nivel cotidiano, a veces más, otras menos, la  tradición orientada hacia el estilo de vida de los musulmanes, que aparentemente no estan relacionados, pero los actos privados actuan como ,  una compresa de  poderosa fuerza social, que establece a las sociedades no islámicas bajo presión. La Yihad Islámica es un sistema, ya que produce todo lo necesario para la islamización “.

El sexto capítulo contiene el resumen.

Dschihadsystem

[Manfred Kleine-Hartlage: El Dschihadsystem. ¿Cómo el Islam Resch publicación Gräfelfing 2010 296 páginas en rústica € 19.90 A la página de pedido. Haga clic aquí o en la imagen ]

 

 

Mi punto de partida es la contradicción entre el Islam y los musulmanes por un lado,y  nuestras sociedades occidentales con toda una serie de actitudes ante los problemas – la falta de integración, el crimen, la misoginia, la violencia, el extremismo, el terrorismo – y esta regularidad, es  grande, pero que, por otra parte, la mayoría de los musulmanes no son ni criminales ni terroristas ni asesinos de honor o cosas parecidas, sino o muy tranquilos. Hemos resumido esta contradicción en la fórmula concisa que, aunque muy pocos musulmanes son terroristas,  la mayoría de los terroristas son musulmanes.

La interpretación obvia de los patrones, lo que tenemos que distinguir entre el Islam y el islamismo, y no significa que vertemos a la mayoría de los musulmanes pacíficos con la minoría de los yihadistas en un mismo  bote sino que puede explicar la regularidad que se produzcan en todo el mundo  los mismos problemas que siempre los musulmanes encuentran frente a las  sociedades no musulmanas.

Para  resolver esta contradicción no se puede sin  el debate sobre el Islam – y la yihad – durante años damos tumbos en círculos  que tiene que ver con el hecho de que estamos atrapados en un sistema conceptual, que es bueno, pero la descripción de nuestra propia sociedad y cultura, no se aplica a la de un área de cultura extranjera, que se basa en una religión completamente diferente a la nuestra. Esta es la razón por la cual, por ejemplo, es tan durable como inútil discutir si la jihad debe ser interpretada como “el compromiso religioso” o significa guerra santa. Para nosotros, estos son opuestos, porque la religión y la violencia en nuestra opinión, son incompatibles entre sí, ésto  se debe a que lo vemos a través de la lente de la ética cristiana. El término yihad no puede ser entendido en este contexto.

En el primer capítulo del libro, por lo tanto, analizo en primer lugar nuestra propia visión del mundo, de la media europea, lo que nos hace una visión imparcial del Islam.

En el segundo capítulo de la diversidad cultural evidente y lo que tienen que ver con la religión dirige nuestra atención a los supuestos inconscientes sobre, por ejemplo, la ley, la moral, la justicia y la verdad, que todo el mundo aprende en el proceso de socialización y de dar forma a su visión del mundo. Me muestran que esta verdad evidente por sí mismo tiene sus raíces más profundas en la religión, y que sus normas se transmiten como cultura, y como tales, incluso mucho más que las religiones a las que deben su existencia (que es la razón de que aquí en Europa incluso ateos con toda naturalidad y sin darse cuenta, actuan en términos de la ética cristiana y así tienden a pensar y argumentar). No es tanto que la religión da forma al sistema de la diversidad cultural evidente, y que el islámico se diferencia de las sociedades occidentales, sino cómo lo hace:

En el tercer capítulo analizo el Corán con respecto a las valoraciones implícitas en él  y los patrones de pensamiento. Aquí voy antes de cuantificar, a preguntarme  qué problemas tienen un peso particular en el Corán. El énfasis en el Corán establece claramente: El hilo conductor para decirlo brevemente, es el contraste entre creyentes y no creyentes, y que éstos tienen que desaparecer Jihad tanto, es muy probable que sean “los esfuerzos piadosos”, pero la piedad de la Jihad. , está de acuerdo con las prioridades del Corán en el hecho de que están luchando por la expansión del Islam, y esto por todos los medios.

No se trata de decir que el esfuerzo seríatender  a la perfección religiosa y la piedad personal, estos no se cuentan como una yihad. Jihad es cualquier esfuerzo que está haciendo un musulmán para cumplir con sus deberes religiosos, y  la lucha contra los “infieles” es un deber religioso , en el sentido del Corán y de las prioridades de la yihad es, precisamente, en este sentido incluso un deber primario.

En este contexto, la yihad  autoriza  la violencia contra los “infieles” y no sólo es ambigua, sino que  exigió, así como a primera vista,  normas no políticas , como resulta de la no  la “confraternización”, la prohibición de la apostasía  y la opresión de las mujeres que son normas de la Yihad, porque obtienen su sentido y su lógica interna al referirse a la yihad en el sentido de desplazamiento de sociedades no musulmanas. No es el único estándar, pero su conexión interna hace que el Islam sea un sistema de yihadistas.

Esta Jihad impregna toda la historia del Islam, y de nuevo es difícil para los europeos  comprender que no se muestra  en forma de misión. El patrón básico de la yihad,es la conquista del poder político (clásicamente mediante la conquista militar), con lo cual las reglas sociales se establecen para que las comunidades no musulmanas se sometan a través de los saqueos, humillación, discriminación, secuestro, esclavitud, la extorsión y la corrupción de las élites para dar presión que  establece que vayan desapareciendo uno a uno.

Esto funciona porque todas las normas y sistema de valores del Islam estan diseñados para crear una mentalidad colectiva que utiliza la yihad – en el sentido del desplazamiento de los “infieles” – es decir, si el individuo no es consciente de los deberes musulmanes.

Esto funciona incluso en la actualidad: La estrategia de los islamistas estrategas de la yihad desde hace mucho tiempo no se basa principalmente en materia de terrorismo, y esto sirve principalmente a que las intervenciones militares occidentales en el mundo islámico para evitarlo son   tan confusas en cuanto a yihad defensiva. Muestro un ejemplo de dos estrategas jihadistas modernos – Amr Khaled y Tariq Ramadan – que no están dirigidos a la destrucción violenta de sus antagonistas sino , a  la infiltración aparentemente pacífica de las sociedades occidentales. Esta forma de yihad funciona porque lo ha hecho en la forma de las sociedades musulmanas en paralelo en Occidente por un poderoso sonido.

Que su mentalidad colectiva no es un problema teórico, sino directamente a la destrucción de las sociedades indígenas de las que  su contribución cultural y su islamización se alimenta, me lo de muestran  una serie de ejemplos – como la violencia juvenil, la violencia sexual, las amenazas en todas partes de la violencia, el racismo contra los aborígenes naturales, la politica de construcción de Mezquítas, los rezos en la vía publica,  el cabildeo, la falsificación de la historia – que parecen a primera vista que no tienen relación con el concepto de yihad, pero en realidad responden a una lógica interna, sólo la lógica de la Yihad Islámica-para conseguir el triundo del  sistema. Al mismo tiempo, se muestra en el ejemplo y de  que la manera  las elites locales favorecen a la yihad a costa de sus propios pueblos.

Por último, se muestra que la yihad vive en  gran parte de su componente demográfico. La combinación de los números números de inmigración musulmana n altas tasas de natalidad entre los musulmanes y la baja natalidad de los nativos le da a  la yihad la oportunidad de  su golpe de gracia.

[Ver también: El Dschihadsystem - una vista previa ]

Puedes reservar en “El Dschihadsystem: debate lectores” comentarios. Los comentarios aquí publicados originalmente, me trasladé a ella.

Bruselas se convierte en la nueva Capital de la República de Eurabia

Looks like Brussels could become the new capital of the Islamic Republic of Eurabia

Los musulmanes constituyen la mayoría de la población de Bruselas en el 2030. Y el continente europeo será totalmente islámico a finales del siglo, si las actuales tendencias demográficas se mantienen.

Stonegate Institute   This is the view of sociologist and author Felice Dassetto, in The Iris and the Crescent.. De acuerdo con Dassetto, los musulmanes serán mayoría de la población en Bruselas en el 2030 y las tendencias similares se están produciendo en toda Europa. De hecho, un tercio de los europeos niños nacerán a las familias musulmanas en 2025.

El Islam está en camino de convertirse en la religión más practicada en Europa. En un nuevo libro publicado por la Universidad de Lovaina, “El Iris y la Media Luna Roja, el” sociólogo Felice Dassetto dice que los musulmanes constituyen la mayoría de la población de Bruselas en 2030. El título del libro hace referencia al símbolo de la flor amarilla de la región de Bruselas y el emblema de la islámica: mientras el primero se va desgastando, el segundo es cada vez mayor.

En Bélgica, en su conjunto, los musulmanes constituyen aproximadamente el 6% de la población total, una de las tasas más altas de Europa. Este número se espera que aumente a más del 10% en 2020. De acuerdo con Dassetto, el Islam es cada vez más visible en Bruselas: hay mezquitas más y más y los minaretes, las mujeres más veladas y más organizaciones musulmanas.

El libro también advierte que los elementos ultraconservadores en el Islam  cada vez más ganan terreno en Bruselas. De las muchas corrientes del Islam representada en Bruselas, el salafismo es, aparentemente, de lejos, de  las más populares. El salafismo, la muy conservadora, el movimiento pan-islámico, busca, entre otros objetivos,  unir el mundo musulmán, bajo la dirección de un único califa, o una regla, que gobernaría sobre la base de la ley islámica. El libro también revela que la mayoría de los musulmanes en Bruselas tienen un “nosotros” contra “ellos” forma de pensar, lo que dificulta su integración en la sociedad belga.

Amberes es también el hogar del primer tribunal islámico en Bélgica de la ley islámica, que comenzó a funcionar en septiembre. El tribunal de la Sharia es la iniciativa de un grupo radical musulmán, Sharia4Belgium. Los líderes del grupo abiertamente dice que   el propósito de la corte es el de crear un sistema paralelo legal islámico en Bélgica para cuestionar la autoridad del Estado como ejecutor de la protección de las leyes civiles garantizados por la Constitución belga.

Los jueces musulmanes autoproclamados regulan el funcionamiento del tribunal donde se aplica la ley islámica, en lugar de la secular sistema belga del Derecho de Familia, para resolver las disputas sobre cuestiones de matrimonio y divorcio, custodia y manutención de los hijos, así como todos los asuntos relacionados con la herencia.

A diferencia del derecho civil belga, la ley islámica no garantiza la igualdad de derechos para hombres y mujeres, los críticos del tribunal de la Sharia dicen que socavan los derechos de las mujeres musulmanas, específicamente en las áreas de la herencia, el matrimonio, el divorcio, la poligamia, la custodia de los hijos, la libertad de movimiento y de la mayor parte de toda violencia física y la incapacidad casi total de una mujer a sí misma salir de ella.

Sharia4Belgium dice que el tribunal de Amberes eventualmente va a ampliar su campo y manejar los casos criminales. El grupo se compone de Sharia4Belgium islamistas que están abiertamente comprometidos a llevar  a todos los que viven en Bélgica – incluyendo todos los no musulmanes – en la presentación de la ley islámica.

Bélgica: auto-inmolación en aparente intento de escapar de un matrimonio forzado

A 16 años de edad,chica  musulmána del Norte de África  se prendió fuego en el hospital de La Louvière el jueves. La muchacha se había sentido mal al final de la jornada escolar y había llegado al hospital con sus padres. Poco antes de que el hospital le dede alta se escapó. Ella subió al octavo piso, donde  trató de saltar por una ventana. Entonces se puso un gel desinfectante y se incendió  a sí misma.

Bélgica: Cuatro miembros de la familia condenados por el asesinato de “honor”

Tribunal de lo Penal de Henegouwen condenó a los cuatro miembros de la familia paquistaní, Sheikh por el asesinato de Sheikh Sadia (22). Tariq Sheikh, el padre de Sadia, y su hermano Mudusar fueron declarados culpables por el jurado, con circunstancias agravantes, ya que fue un asesinato honor y un intento de matrimonio forzado. Parveen, la madre de Sadia, y su hermana Sariya, también fueron condenados por homicidio, con circunstancias agravantes del asesinato de honor, pero fueron absueltos de los cargos de intento de matrimonio forzado.

Amsterdam: Sharia4Belgium interrumpe debate sobre el Islam

Los musulmanes de Bélgica interrumpieron un debate sobre el Islam que contó con el escritor y activista Irshad Manji musulman y del Partido Izquierda Verde MP Tofik Dibi. Los islamistas amenazaron y le escupieron  a la Sra. Manji. Tofik Dibi, que acompañó a la Sra. Manji a la comisaría donde se presentó un informe, dijo que “la interrupción del debate muestra que incluso en los Países Bajos, es necesario continuar el debate en un país libre y el Islam moderado”.

Bruselas: la juventud musulmana por  ‘re-islamizar “

Los jóvenes musulmanes en Bruselas no van a la mezquita turca o marroquí, al igual que sus abuelos. Por el contrario, eligen  a sus predicadores por sí mismos. La juventud musulmana de Bruselas por lo tanto, va a re-islamizar a las estrictas neo-salafistas, hermanos musulmanes intelectual o las feministas musulmanas. El neo-salafista, inspirado por los predicadores de Arabia, más llaman la atención: los hombres con barba, las mujeres con un largo velo negro o gris. Neo-salafistas leen el Corán, literalmente,y van  a la Gran Mezquita de parque Jubille .

Bélgica: Maestro suspendido por discriminar a los estudiantes sin velos

Mohammed G. (58) ha sido profesor en el Royal Verdi Athenum en Verviers desde 2004. En 2010, un inspector informó un “comportamiento extraño” por el profesor, e informó a la escuela que el profesor predicaba puntos de vista radicales en sus lecciones. Un estudiante dijo que Mohammed había dicho que su madre se quemaría en el infierno porque su madre era católica. Otro que el maestro reprochó a  una joven musulmana, por caminar mano a mano con un chico.El  maestro llamó a las niñas sin velo “pecadoras”. De acuerdo con los inspectores también discriminado a los estudiantes sin un pañuelo en la cabeza:  recibieron  automáticamente las categorías inferiores. Mohammed G. También pidió a sus alumnos aprender versos del Corán de memoria, sin embargo, que no era parte del plan de estudios.

Flandes: Vlaams Belang turco lanza una campaña económica básica

El partido Vlaams Belang de Bélgica, un partido político de extrema derecha que apunta a un Flandes independiente, ha iniciado una campaña de remigración con el fin de convencer a los inmigrantes que no se adaptan a la sociedad flamenca de volver a casa. Johan Deckmyn, que es uno de los miembros del grupo y un miembro del parlamento de Flandes, dijo: “Si los turcos no quieren volver a emigrar, deben integrarse en nuestra sociedad”, afirmó. Deckmyn se ha quejado de que hay demasiados inmigrantes en Flandes y que los inmigrantes no se integran en la sociedad flamenca.

Bélgica: motín los presos después de la prohibición de las oraciones del corredor

Alrededor de 150 prisioneros se amotinaron en la prisión de Andenne. Los prisioneros se negaron a regresar a sus celdas y prendieron fuego a los pasillos y las aulas y saquearon ellos. Las unidades especiales de la policía federal fueron llamados, y la calma fue restaurada. No hubo heridos, pero el daño  causado fue importante. Las razones de los disturbios no son claras, pero Laurent Sempot, portavoz de la cárcel, dice que piensa que es debido a un memo interno de la prohibición de la oración musulmana en los pasillos.La c Dirección de la prisión sólo  permite la oración musulmana en las células.

Bélgica: ‘Cómo sobrevivir en una sociedad islámica “

Filip Dewinter y el “Ciudades contra la Islamización” una organización publicó que una “guía de dhimmis ‘titulada’ Cómo sobrevivir en una sociedad islámica”. La guía incluye las siguientes lecciones, basadas en las condiciones en los países musulmanes: la apostasía en el Islam es penado con la muerte, no insulte al profeta: mostrar respeto por el Islam, sea discreto con su fe no islámica, las mujeres: ustedes velo, el respeto a la Ramadán, se reservará en los contactos con el otro sexo, un hombre no musulmán debe evitar una relación con una mujer musulmana, los homosexuales deben ocultar sus inclinaciones, trate de evitar los conflictos y demandas, ser discreto con su estilo de vida occidental.

Flandes: “Vuelo Negro” de las escuelas primarias

“Los hijos de inmigrantes de clase media musulmana huyen de las escuelas mixtas de forma masiva”, informa De Morgen. Según el diario de Bruselas, el éxodo ha sido impulsado por “los marroquíes que no quieren a sus hijos en la misma clase que los europeos .”

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Amberes: La policía detener a los islamistas sobre el acoso

La policía belga detuvo el miércoles a 15 miembros de un grupo radical islámico después de que hostigaron a los transeúntes en la ciudad de Amberes y gritaron consignas anti-occidentales, dijo la policía. Los militantes Sharia4Belgium distribuyeron folletos glorificando Islam y criticando la forma de vida occidental en una calle del centro de la ciudad portuaria del norte.

Bélgica: Sharia4Belgium pide a los musulmanes a su vez en la Sharia del estado belga

Los bebés alemanes de año nuevo…

O al menos, los  bebés alemanes que  interesa publicar a la prensa islamizada… Vamos a ser optimistas. Por supuesto, se trata de bellísimas familias, financiadas por los contribuyentes y demás premios especiales.

El bebé de Año Nuevo bebé en Bonn (foto de arriba) se llama  Ecrin Elif.

El prmer bebé de Gelsenkirchen se llama Simge

El primer bebé de Osnabrück se llama Zahraa, también muy guapas:

La  madre Saienab  y Ali Mustafá padre miraron los fuegos artificiales y  cuando acabaron se disparó el cohete Zahraa…

 

El primer bebé del Año Nuevo en Erfurt se llama Amir :

 

En Berlín se llama Rahim.

El primero en Duisburg se llama Lejs Kalic

En Neuwied, Erona Qerimi.

En Pforzheim, la ciudad con la tasa de inmigrantes del 70% entre los niños pequeños, el bebé de Año Nuevo se llama Cem Mehmet.

En Brühl familia Gökce trajo la mundo a Meryem

En Hamburgo: Nissa Yagmur

 

De PI

Obama le lee la cartilla a los líderes europeos en llamadas de teléfono por las noches y les ordena que tomen medidas más dramáticas en la crisis de la deuda

Llama a la noche: Barack Obama se puso en contacto con varios líderes europeos para exigir una acción más rápida.

El presidente de EE.UU. hizo llamadas telefónicas a la canciller alemana, Angela Merkel, al presidente francés Nicolas Sarkozy y al presidente italiano, Giorgio Napolitano, ayer por la noche.

El secretario del Tesoro Timothy Geithner dijo que el presidente había pedido una acción más rápida de Europa.

Llegó de  Hong Kong y reveló que se había hundido en la recesión.(Yo creo que es una pandemia)

Hablando desde la región de Cooperación Económica de Asia-Pacífico en una serie de  conferencias, Geithner dijo: “La crisis en Europa sigue siendo el reto fundamental para el crecimiento global.

“Es fundamental que Europa se mueva con rapidez para poner en marcha un fuerte plan para restaurar la estabilidad financiera.”

Dijo que todos los 21 países de la APEC se vieron directamente afectados por la crisis de la Eurozona, y los alentó a tomar medidas para “fortalecer el crecimiento en la frente a estas presiones de Europa”.

Y reveló que Obama estaba tratando de un enganche economía de los EE.UU. en las oportunidades de crecimiento en Asia, donde se embarca en una gira de ocho días, que esperaba que ayudaría a la recuperación de energía que necesita para la reelección.( qué vergüenza de mesías)

U. alza ayer. El promedio industrial Dow Jones terminó el 1 por ciento a 11.893,79, y el Nasdaq Composite inserta en un 0,1 por ciento, a 2.625,13.

La advertencia viene a Europa con un voto de Italia hoy en día el Senado, después de meses de vacilaciones y retrasos, sobre las medidas de austeridad exigidas por la UE.

La cámara alta italiana se debe a la votación sobre un paquete de recortes. La ley debe pasar fácilmente, como debe ser en la Cámara baja el sábado.(Que democraticos! Se podrian ahorrar las molestias y aprobarlo por decreto!)

Medianoche de chat: la canciller alemana Angela Merkel (izquierda) y el presidente francés, Nicolas Sarkozy (derecha) reciben  llamadas de la Presidente de los EE.UU. por la noche

Voto por primera vez en la cámara alta se Mario Monti, ex comisario europeo que ha surgido como favorito para reemplazar a Silvio Berlusconi como primer ministro.

CRISIS EUROPEA: UN VISTAZO

Grecia: Nombrado Lucas Papademos como nuevo primer ministro, quien espera asegurar la deuda 130 mil millones de euros frente a la zona euro para mantener al país en la moneda única.

Italia: Silvio Berlusconi ha prometido dejar el gobierno  una vez que las reformas económicas han sido aprobadas, posiblemente desde el domingo.Probable que sea reemplazado por el ex comisario europeo Mario Monti.

Teme que Italia tiene que ser rescatado después de los intereses de su bonos a 10 años aumentaron  en una  figura crítica del 7 por ciento que vio a Irlanda, Portugal y Grecia por defecto.

La renuncia de Berlusconi se ha calmado las aguas, y los rendimientos se ha reducido a 6,8 por ciento.

Gran Bretaña: Gobierno  elabora planes si se derrumba el euro.Preocupa que llevará al Reino Unido en una recesión de doble caída.

Berlusconi, que perdió su mayoría en una votación el martes, se ha comprometido a renunciar después de la ley de la estabilidad financiera es aprobada por ambas cámaras del parlamento.

Si los votos pasan sin problemas, Napolitano puede aceptar la renuncia de Berlusconi ya en la noche del sábado y formalmente el mandato de Monti para tratar de formar un nuevo gobierno poco después.

En un primer momento, Berlusconi había insistido en que las elecciones anticipadas son la única opción. Pero desde entonces ha suavizado su postura y se dice por las fuentes que se abre a un nuevo gobierno.

Los mercados se calmaron ante la perspectiva de un gobierno interino, en lugar de un vacío de tres meses antes de las elecciones se llevan a cabo.

Monti, una figura internacional muy respetada, ha sido empujado como la figura más adecuada para dirigir un gobierno de unidad nacional para sacar adelante las medidas de austeridad dolorosa.

 

Los dos principales partidos de Grecia acordaron ayer que Lucas Papademos sea la cabeza de un nuevo gobierno de unidad.

Se puso fin a una búsqueda caótica de un líder para salvar al país de la quiebra. Ahora debe cumplir con los términos de un plan de rescate de 130 mil millones de euros de acuerdo con los socios europeos en octubre.

Papademos dijo: “El camino no será fácil, pero estoy convencido de que los problemas se resolverán más rápido ya un menor costo, si hay unidad, la comprensión y la prudencia”.

Fuentes de las dos partes – los socialistas gobernantes y la oposición de la Democracia Nueva – dijo Evangelos Venizelos era probable que se mantenga como ministro de Finanzas, cuando el presidente Karolos Papoulias jura del nuevo gabinete, prevista para las 12 del mediodía GMT.

La economía global débil ha empujado hoy a Hong Kong en una recesión con cifras del PIB muestran una contracción en el tercer trimestre, la segunda caída trimestral consecutiva.

El gobierno de Hong Kong dijo que las exportaciones cayeron en picado hacia el final del trimestre ‘en medio de una cada vez más austero entorno económico mundial “.

La economía creció 4,3 por ciento en el tercer trimestre, más pequeño que la versión revisada del 5,1 por ciento de crecimiento en el segundo trimestre, que a su vez era menor que la expansión de hasta 7,5 por ciento con muescas en el primer trimestre.

Algunos economistas definen una recesión como dos trimestres consecutivos de contracción económica, mientras que otros dicen que es una disminución significativa de la actividad a través de-la-junta económica que dura más de un año.

 
Read more: http://www.dailymail.co.uk/news/article-2060227/Eurozone-crisis-Obama-orders-European-leaders-dramatic-action.html#ixzz1dRSEbqDR

 

 

Cómo llegamos a los 7.000 millones de personas en el mundo?

Visualizando cómo hemos llegado a 7.000 millones

El colapso demográfico árabe

02 de noviembre 2011 – 23:40

Discover Magazine Blog da ​​informes sobre la caída de la tasa de fecundidad en los países árabes, el tema principal de mi nuevo libro ¿Cómo las civilizaciones mueren (y por qué el Islam se está muriendo, también)

En el  mensaje siguiente  me encontré con un dato extraño.  La  fecundidad total de Kuwait está ahora por debajo del 3 . Las estimaciones promedio parecen ser ~ 2,5,  o menos. Esto me sorprendió, ya que mi impresión era que los estados árabes del Golfo del petróleo tienden a fomentar la base pro-natalism. Esto fue tanto una cuestión de ideología, y también porque las poblaciones indígenas pequeñas y ricas vivían de las rentas, y no habían tenido que modificar sus ideologías neo-medievales para fomentar la productividad de crecimiento económico impulsado. Pero tal vez Kuwait es una anomalía? Bueno, resulta que la tasa de fecundidad está por debajo de Arabia en  3 también. Una vez más, en función del número de su confianza un valor de ~ 2.5 parece plausible.En 1980, en la cúspide del poder de la OPEP y un período en que Arabia Saudita estaba a ras con la increíble riqueza per cápita  la tasa de fecundidad era de 7,0 al norte. Pero incluso en la década de 1990la tasa de  Arabia Saudita en  fertilidad sigue siendo un 5,0 robusto. Obviamente uno tiene que explicar el hecho de que algunos de los “árabes” en esas naciones no son muy árabes. Los EAU tienen enormes poblaciones del sur de Asia y el persa, para no mencionar todos los otros tipos. Así que la fertilidad de 1,80 puede ser atribuido a su demografía única. Pero, ¿usted ha conjeturado que la tasa de fertilidad del Líbano es ahora la  misma que en Finlandia?

El blog incluye un gráfico animado que muestra el colapso de fertilidad en el tiempo.

Los estereotipos mueren lentamente. El declive demográfico del mundo musulmán ha sido evidente desde mediados de la década de 2000, cuando comencé a escribir sobre el tema. Pero estamos tan en sintonía con el musulmán y su toma de posesión y conquista por la tasa de natalidad narrativa que qunque no  consideramos como algo muy aterrador: una crisis caótica que envuelve millones de personas, algunos de los cuales tienen armas nucleares y otros que están tratando de conseguir es un dato alarmante

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Una petición en favor de medidas drásticas para evitar que la población del Reino Unido, en la página web de Downing Street, tuvo una respuesta de 1.000 personas por hora.

Una petición en favor de medidas drásticas para evitar que la población del Reino Unido, elevándose a 70 millones de hoy está respaldada por 1.000 personas cada hora.

La gran respuesta a la campaña por Migrationwatch Reino Unido significa que ya es uno de los más populares ‘e-peticiones “en la página web de Downing Street.

De las 6 pm de esta noche -a las  18 horas después de su lanzamiento oficial – había 18.000 firmas. Pasó alrededor de 20.000 a las 7,30.

Lleno de gente: Las últimas previsiones oficiales indican que la población del Reino Unido aumentará de 62.3million en 2010 a 70 millones en el tiempo 16 años.

Esto significa que la campaña para asegurar un debate parlamentario sobre la necesidad de controles fronterizos más estrictos para que el crecimiento de la población esté bajo control está  ya la quinta parte del camino hacia su meta de 100.000 nombres.

Sir Andrew Green, el presidente de Migrationwatch, dijo: “Esto es un comienzo muy notable con más de 1.000 firmas que se añade cada  hora.

“Esto demuestra la fuerza de la opinión pública -, pero ahora tenemos que mantener el impulso si los políticos están para transmitir el mensaje de que la acción grave se requiere.”

 

El ‘e-petición “pide a David Cameron  poner freno a la inmigración, que es visto como el principal factor de inquietud detrás del aumento de la población.

Estadísticas nacionales predicen que  el Reino Unido será el hogar de 70 millones de personas en tan sólo 16 años.

Alrededor de dos terceras partes del incremento será el resultado de la inmigración .

‘Notables’: Sir Andrew Green, director de Migrationwatch Reino Unido, ha acogido con satisfacción la popularidad de la petición

El Ministerio del Interior ha anunciado una serie de políticas para reducir la migración neta – que actualmente es de 240.000 al año. Estos incluyen la represión de visas de estudiante y fuera de la UE los inmigrantes económicos.

Sin embargo, los demócratas liberales, que están a favor de la inmigración masiva, han intentado repetidas veces  diluir las propuestas.

Si el debate se puede asegurar, una moción aprobada posteriormente por un gran número de diputados reforzaría considerablemente la mano del Primer Ministro en las negociaciones con sus socios de coalición.

La predicción de que la población llegará a 70 millones dentro de 16 años se basa en el supuesto de que la inmigración neta continuará en 200.000 al año. Fue publicado por la Oficina Nacional de Estadísticas el mes pasado.

Ayer, el ministro del Interior, Theresa May, dijo que este “ritmo de cambio” demostró por qué el gobierno debe tomar medidas para reducir la inmigración.

La petición Migrationwatch ya está entre las más populares en el Número Diez del sitio web. Cualquier petición que llega a 100.000 debe ser considerados por un comité de miembros del Parlamento para un debate.

La petición para un referéndum sobre relaciones de Gran Bretaña con la Unión Europea llevó a la más grande rebelión de los diputados sin cartera y de los  parlamentarios conservadores.

La petición electrónica de Hillsborough llevó a que el gobierno tome la decisión histórica de dar a las familias de las víctimas el acceso a los documentos del gabinete en relación con la tragedia.

La ronda de Migración e-petición se encuentra en: http://epetitions.direct.gov.uk/petitions/19658

Read more: http://www.dailymail.co.uk/news/article-2056265/MigrationWatch-UK-Thousand-hour-sign-e-petition-calling-immigration-debate.html#ixzz1cVADemVx

El día mundial de la superpoblación coincide con el día de Halloween.En los últimos años, las organizaciones internacionales de las Naciones Unidas y otros se han vuelto más audaces en tratar de impulsar el programa de control de la población enferma mundial

A partir de 7 billones de personas a 500 millones de personas – la población enferma entra primera en el Programa de control de la élite mundial

Las Naciones Unidas han designado oficialmente el  31 de octubre como Día de los 7 mil millones. Ese día, las Naciones Unidas estima que la población de la Tierra llegará a 7 mil millones por la primera vez. Pero en lugar de celebrar lo que  un hito 7 billones de personas representa, la UNPF se centra en cambio en el usodel  31 de octubre para crear conciencia sobre “ sostenibilidad ”y” desarrollo sostenible “. En otras palabras, las Naciones Unidas, una vez más declara que hay demasiada gente  en el planeta y que tenemos que tomar medidas más directas para reducir la fertilidad. En los últimos años, las organizaciones internacionales de las Naciones Unidas y otros se han vuelto más audaces en tratar de impulsar el programa de control de la población enferma  mundial. La mayoría de las organizaciones el momento en que la ONU simplemente se habla de “estabilización” de la población mundial, pero como se verá en este artículo, hay muchos en la elite mundial que no tiene miedo de hablar abiertamente sobre la meta de reducir la población del mundo a 500 millones (o menos). Para  usted y yo puede parecer una  locura de querer deshacerse de más del 90 por ciento de la población mundial, pero hay un creciente consenso entre la élite mundial que esto es absolutamente necesario para el bien del planeta.( Que población quieren reducir?Porque hay un grupo determinado de población en Europa al que se le premia por tener hijos y los tienen de a dos por vez)

Mientras  nos acercamos al 31 de octubre, decenas de artículos publicados en periódicos de todo el mundo que declaran qué cosa tan horrible es que estamos hasta 7 billones de personas.

De hecho, seguramente no es casual que las Naciones Unidas fue a  poner el día 7 mil millones en exactamente el mismo día como Halloween. Tal vez quieren poner de relieve cómoel  ”miedo” es lo que tenemos 7 mil millones de personas en el planeta, o tal vez están tratando de enviar un mensaje con 7 mil millones que se producen en el mismo día que “el festival de la muerte”.

En cualquier caso, parece demasiada coincidencia que el día de 7 mil millones sólo cae en el mismo día de Halloween.

Hoy en día, “desarrollo sostenible” se ha convertido en una de las palabras claves que aquellos en el movimiento ecologista radicales , pero la mayoría de los estadounidenses no tienen idea de que uno de los elementos clave del “desarrollo sostenible” es el control de la población.

Así que es lo que precisamente se considera que es una población ideal para la tierra por aquellos que impulsan el “desarrollo sostenible”?

Bueno, por supuesto hay mucho desacuerdo sobre este tema, pero muchos son muy abiertos sobre el hecho de que creen que la tierra debe tener sólo 500 millones de personas (o menos) .

Por ejemplo, el primero de los “nuevos 10 mandamientos” en el infame Guidestones Georgia declara lo siguiente ….

“Mantener a la humanidad bajo 500.000.000 en equilibrio perpetuo con la naturaleza.”

El fundador de CNN Ted Turner iría aún más lejos ….

“Una población total de 250-300 millones de personas, una disminución del 95% de los niveles actuales, sería lo ideal.”

Dave Foreman, el co-fundador de la Tierra En primer lugar, dice que la reducción de nuestra población a 100 millones es una de sus tres objetivos principales….

“Mis tres objetivos principales sería la de reducir la población humana a unos 100 millones en todo el mundo, destruir la infraestructura industrial y ver el desierto, con su dotación completa de las especies, de regreso en todo el mundo.”

Lamentablemente, este tipo de basura es incluso la que se enseña en las principales universidades de los EE.UU.. Por ejemplo, el profesor de Biología en la Universidad de Texas en Austin, Eric R. Pianka escribió lo siguiente ….

No tengo ninguna mala voluntad hacia la gente. Sin embargo, estoy convencido de que el mundo, incluyendo a toda la humanidad, claro que sería mucho mejor sin tantos de nosotros.

Mijail Gorbachov cree que la reducción de la población mundial en un 90 por ciento sería sólo lo justo  ….

“Tenemos que hablar con más claridad acerca de la sexualidad, la anticoncepción, el aborto, sobre los valores que el control de la población, debido a la crisis ecológica, en definitiva, es la crisis de la población. Cortar la población en un 90% y no habrá suficiente gente que queda por hacer un gran cantidad de daños ecológicos. “

Pero la mayoría de las veces, la forma en que la elite global habla de control de la población es mucho más “políticamente correcto”. Ellos tienden a usar términos como “desarrollo sostenible” y “reducción de las tasas de fertilidad” y “calidad de vida” cuando se habla de la necesidad de reducir nuestra población.

Del Día de  7 mil millones de  se ha acercado, se han publicado artículos apareciendo en las publicaciones más importantes de todo el mundo que abogan por mayores medidas de control de la población. Por supuesto, en el mundo occidental, tales medidas están siempre enmarcadas como “voluntario”, pero esa es la manera que siempre introducir este tipo de cosas. Una vez que suficientes personas suban a bordo con el carácter “voluntario” las medidas de control de la población  se convertirá en “obligatorias”.

Así que ahora que usted está enterado de algunas de las palabras de moda que se utilizan, echa un vistazo a lo que se ha escrito sobre algunos de los sitios web de noticias más grandes en el mundo recientemente ….

Jeffrey D. Sachs, director del Earth Institute de la Universidad de Columbia, dijo recientemente lo siguiente en un artículo de CNN ….

“La llegada de la persona 7000000000o es motivo de preocupación mundial profunda que lleva a un desafío:. ¿Qué se necesita para mantener un planeta en el que cada persona tiene la oportunidad de una vida plena, productiva y próspera, y en el que los recursos del planeta se mantengan para las generaciones futuras?

“¿Cómo, en fin, podemos disfrutar de” desarrollo sostenible “en un planeta muy lleno de gente?”

Para Sachs, una de las “claves” para el desarrollo sostenible es la “estabilización” de la población mundial ….

“La segunda clave para el desarrollo sostenible es la estabilización de la población mundial. Esto ya está ocurriendo en países de altos ingresos e incluso algunos de ingresos medianos, como las familias optan por tener uno o dos hijos en promedio. La reducción de las tasas de fertilidad se debe alentar a los países más pobres también. “

En un reciente artículo de The Guardian , Roger Martin afirmó que todos los problemas que la humanidad se enfrenta sería más fácil de resolver si es menos la gente corría por todo el planeta ….

“… Todos los problemas del medio ambiente (y muchos económicos y sociales) son más fáciles de resolver con menos gente, y en última instancia, imposible con cada vez más.”

También dice que si reducimos la población, significará una vida mejor para todo el resto de nosotros ….

“En un planeta finito, la población óptima proporcionará la mejor calidad de vida para todos, es claramente mucho menor que el máximo, lo que permite la mera supervivencia Cuantos más seamos, menos para cada uno,. Menos la gente quiere decir una vida mejor.”

Pero, ¿es realmente así?

Por supuesto que no.

Ha habido un tremendo sufrimiento humano en toda la historia. Si eliminamos el 90 por ciento de la población mundial no sería pronto marcar el comienzo de una especie de “edad de oro”.

Sin embargo, muchos en la elite mundial son verdaderamente convencido de que nos están echando a perder “su planeta” y que no quieren que muchos de nosotros por ahí. Gracias a la tecnología, que sólo necesita unos pocos cientos de millones de personas para ejecutar su sistema, y ​​ver el resto de nosotros como “consumidores inútiles”.

Todo esto puede sonar muy extraño para muchos de ustedes, pero este es el tipo de cosas que se enseña en los colegios y universidades de todo el mundo occidental.

De hecho, se están empezando a ver un número creciente de personas en el mundo occidental en realidad sugieren que adoptar una “política de hijo único”, como China. Por ejemplo, la siguiente es de un artículo de opinión que aparecióen el National Post ….

Una ley planetaria, como el de China política del hijo único, es la única manera de revertir la tasa de natalidad global desastroso en la actualidad, que es un millón de nacimientos cada cuatro días.

El autor del artículo de opinión considera que esta “política de hijo único” sería reducir la población mundial a 3430 millones para el año 2075 ….

La inteligencia detrás de esto es la siguiente:

-Si un solo hijo por mujer nació a partir de ahora, la población mundial pasaría de sus actuales 6,5 mil millones a 5.5 mil millones para el año 2050, según un estudio hecho por científicos de la Academia de Viena Instituto de Demografía.

-Para 2075, habrá 3430 millones de  los seres humanos en el planeta. Esto tendría efectos positivos inmediatos en los bosques del mundo, otras especies, los océanos, la calidad atmosférica y la calidad de vida.

Este es el tipo de cosas que muchas de estas personas se sientan alrededor y pensar todo el día.

Están obsesionados con la muerte y con la reducción de la población lo más rápidamente posible. Nos ven como una “plaga” que está causando estragos en el planeta, y creen que por librarse de nosotros,  en realidad se salvará la Tierra.

Debido a la opinión pública, los defensores de control de la población tienen que hilar muy fino en el mundo occidental. Pero, ¿dónde pueden salirse con la suya, que no tienen miedo a ser muy fuertes.

Ya he hablado de la horrible política de hijo único en China. Como La Gran Épocaha señalado recientemente, la aplicación de esta política puede ser absolutamente brutal ….

“Las mujeres embarazadas que carecen de los permisos de nacimiento son perseguidas como delincuentes por la policía de planificación de la población en China y deben abortar por la fuerza.”

Si usted no cree que algo como esto puede suceder en el mundo occidental, es posible que desee volver a pensar.

Limitaciones en los nacimientos ya están apareciendo en programas populares de televisión. Por ejemplo, un nuevo programa de Fox llamado Terra Nova representa el futuro de la tierra como un infierno debido a la sobrepoblación. La gente en el futuro no se puede respirar el aire debido a la contaminación abrumador y un estricto “de los dos hijos de política” es cumplir estrictamente.

La familia aparece en Terra Nova es capaz de ir a través de un portal a un mundo prehistórico que es de 85 millones de años en el pasado. En este “nuevo mundo”, los seres humanos han creado una maravillosa nueva sociedad socialista, donde todo el mundo está dispuesto y en “tecnología verde” está ayudando a evitar cometer los “errores” del pasado.

Por desgracia, las utopías socialistas, como la narrada en Terra Nova sólo existen en las obras de ficción.

En su lugar, lo que pasa la mayor parte del tiempo en la vida real es que las “buenas intenciones” de los planificadores sociales degenerar en tiranía absoluta cuando se pone en práctica.

Por ejemplo, sólo echa un vistazo a lo que un reciente artículo del National Geographic , dijo que ocurrió cuando los planificadores sociales en la India trató de reducir agresivamente las tasas de natalidad en la India en la década de 1970 ….

El gobierno indio intentó una vez antes de empujar la vasectomía, en la década de 1970, cuando la ansiedad acerca de la bomba de la población estaba en su apogeo. La primera ministra Indira Gandhi y su hijo Sanjay utiliza el estado de emergencia competencias para obligar a un aumento dramático en las esterilizaciones. De 1976 a 1977 el número de operaciones se triplicó a más de ocho millones . Más de seis millones de ellos fueron vasectomías. Los trabajadores de planificación familiar fueron presionados para cumplir con las cuotas, en algunos estados, la esterilización se convirtió en una condición para recibir nuevas viviendas u otros beneficios gubernamentales. En algunos casos, la policía simplemente atrapa  a los pobres yson  llevados a campos de esterilización.

¿Cómo te sentirías si fueras detenido y llevado a un campo de la esterilización?

Los programas de esterilización (la mayoría de las veces son “voluntarios”) están en plena vigencia en todo el mundo. Gran parte del tiempo que son patrocinados y financiados por las Naciones Unidas. La élite mundial está  absolutamente obsesiona con lograr que las mujeres tengan menos hijos.

Esa es una razón por qué el aborto es tan importante para ellos.

Recientemente, Al Gore hizo la siguiente declaración con respecto al control de la población ….

“Una de las cosas que podemos hacer al respecto es cambiar las tecnologías, para poner a menos de esta contaminación, para estabilizar la población, y una de las maneras principales de hacerlo es capacitar y educar a las niñas y las mujeres. Hay que tener disponibilidad ubicua de manejo de la fertilidad que las mujeres puedan decidir cuántos hijos tener, el espaciamiento de los hijos.

El amor de élite a utilizar términos tales como “manejo de la fertilidad” y “planificación familiar”, pero lo que realmente se pretende es que haya menos embarazos no deseados y más abortos, para que la población no crecerá tan rápidamente.

Desde luego, no tienen la intención de empoderar a las mujeres a tener máshijos.

Este programa también se refleja mucho cuando en marzo de 2009 la División de Población de la ONU en un informe de política plantea esta pregunta impactante ….

“¿Qué se necesita para acelerar el descenso de la fecundidad en los países menos desarrollados?”

Ahora que en el mundo dio a la ONU el derecho a estar tratando de “acelerar el descenso de la fecundidad” de las mujeres en los países pobres?

Pero para muchos en la elite mundial, tratando de lograr que las mujeres tengan menos hijos tiene todo el sentido del mundo. En un reciente editorial del New York Times titulado “ La tierra está llena ”, Thomas L. Friedman hizo la siguiente declaración ….

Usted realmente tiene que preguntarse si unos pocos años a partir de ahora vamos a mirar hacia atrás en la primera década del siglo 21 – cuando los precios de los alimentos se disparó, los precios de la energía se dispararon, la población mundial aumentó, los tornados se abrieron paso entre las ciudades, inundaciones y sequías conjunto de registros, las poblaciones desplazadas y los gobiernos se vieron amenazados por la confluencia de todo – y nos preguntamos: ¿De qué estábamos pensando? ¿Cómo no nos entró el pánico cuando la evidencia era tan evidente que habíamos cruzado un cierto crecimiento / clima / natural redlines recursos / población a la vez?

Esta gente honesta  verdaderamente cree en estas cosas.

Por desgracia, este programa es aún representado en los niveles más altos de nuestro gobierno.

El Asesor científico del Gobierno de Barack Obama, John P. Holdren , una vez escribió lo siguiente ….

“Un programa de esterilización de las mujeres después de su segundo o tercer hijo, a pesar de la dificultad relativamente mayor de la operación de vasectomía, podría ser más fácil de implementar que tratar de esterilizar a los hombres.

El desarrollo de una cápsula a largo plazo de esterilización que pueden ser implantados bajo la piel y se eliminan cuando se desea el embarazo abre posibilidades adicionales para el control de la fertilidad coercitivas. La cápsula puede ser implantado en la pubertad y puede ser desmontable, con permiso oficial, para un número limitado de los nacimientos. “

Holdren también cree que el aborto obligatorio sería perfectamente legal bajo la Constitución de los EE.UU. ….

“De hecho, se ha concluido que el obligatorio control de la población-las leyes, aun incluyendo las leyes que exigen el aborto obligatorio, puede ser sostenida en la Constitución vigente, si la crisis de la población se convirtió en lo suficientemente grave peligro para la sociedad”.

Los siguientes son ocho citas más que mostrar la mentalidad de que muchos de estos defensores de control de la población tiene ….

# 1 Bill Gates de Microsoft ….

“El mundo de hoy tiene 6.8 billones de personas. Eso es dirigirnos a cerca de nueve billones . Ahora bien, si hacemos un gran trabajo sobre nuevas vacunas, atención médica, servicios de salud reproductiva, podríamos bajar por  tal vez a 10 o 15 por ciento.”

# 2 EE.UU. Corte Suprema de Justicia Ruth Bader Ginsburg ….

“Francamente, yo había pensado que en el momento Roe se decidió, había preocupación por el crecimiento demográfico y el crecimiento sobre todo en poblaciones de la que no queremos tener demasiados”.

# 3 David Rockefeller ….

“El impacto negativo del crecimiento de la población en todos los ecosistemas de nuestro planeta se está volviendo terriblemente evidente”.

# 4 Jacques Cousteau ….

“Con el fin de estabilizar la población mundial, debemos eliminar 350.000 personas por día.”

# 5 El príncipe Felipe, el duque de Edimburgo ….

“Si yo fuera reencarnado desearía ser devuelto a la tierra como un virus asesino a niveles más bajos de la población humana.”

# 6 David Brower, primer Director Ejecutivo del Sierra Club ….

“La maternidad [debe ser] un crimen punible contra la sociedad, a menos que los padres tienen una licencia del gobierno … Todos los padres potenciales [debe ser] necesario para utilizar los productos químicos anticonceptivos, el gobierno que emite los antídotos a los ciudadanos elegidos para la maternidad.”

# 7 Planificación de la Familia fundadora Margaret Sanger ….

“Lo más misericordioso que una familia tiene a uno de sus  miembros,  su bebé es matarlo.”

# 8 Planificación de la Familia fundadora Margaret Sanger. Mujer, la moral, y control de la natalidad. Nueva York: Nueva York Publishing Company, 1922. Página 12 ….

“Control de la natalidad debe conducir en última instancia a una raza más limpia”.

Cuando usted cree que la tierra tiene demasiadas personas, la vida humana se convierte en barata, y el aborto se convierte en una manera de deshacerse de los indeseables.

De acuerdo con un reciente artículo en el Daily Mail , miles de “anormales”  bebés están siendo abortados selectivamente en el Reino Unido cada año ….

Miles de embarazos abortados el año pasado por ‘anomalías’, incluyendo 500 para el síndrome de Down, las nuevas cifras revelan.

En total, hubo 2.290 abortos por problemas de salud con el feto, con 147 después de 24 semanas.

En un mundo que está “superpoblado”, los bebés que no son “perfectos”pueden ser más “desechables” que nunca.

De hecho, la verdad es que el programa de control de la población y el ” movimiento de los derechos aql aborto” han sido inseparables desde hace décadas. Aquellos que están obsesionados con el aborto “sobrepoblación” vista como un método muy preciso de control de la natalidad, y una de sus principales objetivos es ampliar el acceso a la “salud reproductiva” con tantas  muchas mujeres de todo el mundo como sea posible.

Pero al final, nuestras “voluntarias” acciones no van a ser suficientes para reducir la población y la mayoría de los defensores del control de la población cuenta de eso.Muchos de ellos están llamando abiertamente a una “benevolente” autoridad global para tomar las riendas para guiarnos a través de la “necesaria” la transición que se avecina.

En un artículo anterior , que se describe el tipo de mundo que los defensores radicales de control de la población ve para nuestro futuro ….

Imagínese que usted va a dormir una noche y despertarse después de muchos años en un mundo totalmente diferente. En este mundo futurista, literalmente, todo lo que haces está estrechamente vigilados y controlados por burócratas obsesionado con el control en el nombre del “desarrollo sostenible” y con el objetivo de promover la “agenda verde”. Un organismo rector internacional de control centralizado global en toda actividad humana. Lo que usted come, qué habéis de beber, dónde vive, cómo es caliente o frío de su casa puede ser y la cantidad de combustible que puede utilizar es determinado por ellos. Cualquiera que disienta o que intenta rebelarse contra el sistema es expulsado por “re-educación”. La población humana es de 90 por ciento menos que en la actualidad en esta sociedad futurista, y todos los seres humanos restantes han sido conducidos a las ciudades fuertemente restringidas que se ejecutan como las prisiones.

Este es el final de la agenda verde radical. Con el fin de salvar la tierra, se sienten como si se deben reducir drásticamente nuestros números y muy bien el control de nuestras actividades.

Pero es que el tipo de futuro que alguien podría querer vivir? ¿Cualquier persona elige vivir en un futuro donde los burócratas microgestionan nuestras vidas por el bien del medio ambiente?

Personalmente, creo que los 7 mil millones de personas en el mundo haría bien si se les diera la libertad mucho más y la libertad de vivir sus propias vidas como mejor les parezca.

Pero dejar que la gente decida cómo manejar sus propias vidas es un anatema para aquellos que han comprado en la agenda de control de la población de la élite mundial.

En realidad creen que son más inteligentes que todo el resto de nosotros y que tienen que decirnos lo que debemos hacer por el bien de la humanidad y para el bien del planeta.

Este enfoque paternalista realmente deben enfermar a todos los estadounidenses amantes de la libertad.

Entonces, ¿qué piensa usted de la agenda de control de la población de la élite mundial?

 

 

La muerte demografica de nuestra civilización

“Mientras que las poblaciones europeas se están reduciendo y los jóvenes más cualificados se estan yendo, seguimos permitiendo  la inmigración masiva de musulmanes no calificados, que pronto hará que nuestro bienestar colapse . Añadir a esto el hecho de que el mundo musulmán ha creado una” población juvenil “, que según la experiencia dará lugar a asesinatos en masa y cuyos efectos no pueden ser compensados por la ayuda externa. El autor de estas predicciones sombrías es el sociólogo alemán Gunnar Heinsohn, quien cree que el juego ha terminado para Europa”

Entrevista: un continente de perdedores 
Gunnar Heinsohn – Safo

Philip Longman – Swedenize o Talibanize? Soluciones para el invierno demográfico

 

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Todo obtenido de Kitman TV:

http://kitmantv.blogspot.com/search/label/atheist%20demographics

 

 

La idea de la segunda transición demografica- Dirk J. van de Kaa

 

Parte de la Serie atea Demografía

Si ahora le pide que defina la diferencia esencial entre la transición demográfica, primera y segunda, yo simplemente diría que mientras la primera, la transición demográfica tradicional, era una consecuencia a largo plazo de la disminución de la mortalidad, la segunda transición debe ser interpretada como una consecuencia a  manera de descenso de la fecundidad por debajo de los niveles que se creía posible [...]

Es una obviedad señalar que al igual que el cambio social era la causa subyacente de la primera transición demográfica, es la causa subyacente de la segunda. El cambio social tiene tres dimensiones distintas y se presenta en diversas formas. Las dimensiones son de carácter estructural, cultural y tecnológico en la naturaleza. Dependiendo de la perspectiva elegida, el cambio social es a veces sinónimo de “modernización”, a veces con la occidentalización “o” la civilización tecnológica “. Hoy en día el término “post-modernización” también es frecuente, y  se utiliza para describir una forma de cambio social se consideran específicos de la época actual. No hay duda de que las tres dimensiones de los cambios sociales han jugado un papel, y seguiran desempeñando un papel, en las características demográficas importantes cambios que acabamos de revisar [...] No tengo nada en absoluto con los estudiosos que señalan a esos cambios estructurales en  la búsqueda de una explicación de las tendencias de la población observada desde mediados de los años sesenta . Pero, con Ariès siento que hay algo más en la mente de las personas que la preocupación por el bienestar económico, los ingresos y recursos materiales. Etienne Van de Walle, expresó estos sentimientos muy bien cuando dijo que lo que vemos en el comportamiento demográfico es una “traducción” de las representaciones culturales . Decisivo, por lo que se me parece, es lo que quieren de la vida. ¿Cuál es el estado final que aspiran? ¿Cómo se ven a sí mismos como seres humanos? ¿Viven la vida con el fin de obtener un más allá siempre feliz y contento? ¿O es que sólo reconocen la vida como lo es para ser vivida aquí y ahora? La plena introducción al concepto fundamental de la segunda transición demográfica por debajo, introducido por uno de sus primeros proponentes, Dirk J. van de Kaa

La idea de una segunda transición demográfica en los países industrializados – Dirk J. van de Kaa

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Gunnar Heinsohn: Europa un continente de perdedores. Para Afganistan van los hijos únicos de madres occidentales …

“Mientras que las poblaciones europeas se están reduciendo y los jóvenes más cualificados se está yendo, seguimos permitiendo la inmigración masiva de musulmanes no calificados, que pronto hará que nuestroestado de  bienestar colapse . Añadir a esto el hecho de que el mundo musulmán ha creado una” población juvenil “, que según la experiencia dará lugar a asesinatos en masa y cuyos efectos no pueden ser compensados por la ayuda externa. El autor de estas predicciones sombrías es el sociólogo alemán Gunnar Heinsohn, quien cree que el juego ha terminado para Europa”

Entrevista: un continente de perdedores

http://www.scribd.com/doc/62493335/gunnar-heinsohn-sappho

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Cosas de niños II: Tortura en una plaza de juegos.

“Terrorismo entre tómbola y trepadoras” Así comienza el artículo del periódico berlinés. Hasta ahí, parece haer encontrado las palabras más precisas, pero luego continúa: “Un nuevo caso de violencia entre niños pone en estado de schock a los padres de Berlin”. Primero que este no es ningún caso nuevo de violencia entre niños, la única novedad es que los medios ( las armas) son cada vez más sostíficadas, gracias a que cada vez hay menos control policial en nuestras ciudades, donde parece ya no existe más ley que la que protege a estos “nuevos” criminales. Segundo, los padres Berlín siemprese ponen en estado de shock ante estos temas, es más, parece que el estado de shock ya se les ha inpregnado de tal forma en su vida cotidiana, que ya no se dan cuenta del peligro en que exponen a sus hijos, por ejemplo, dejándolos en cualquier escuela estatal. Es por ese estado de shock continuo que los padres de Berlín nunca protestan, solo reaccionan un poco más choqueados. Tercero, en el artículo olvidaron mencionar que el barrio donde ocurrió esto hay un 90 por ciento de inmigración musulmana, considerado el barrio de más elevada tasa de crimen en Berlín,  por lo que habría que cambiar la segunda frase  donde escriben  ”un nuevo caso de violencia entre niños” pone en el mismo saco a niños civilizados con niños delincuentes.

Ocurrió en una plaza de juegos de este barrio llamado Wedding. Hace unos días había puesto otro artículo de lo que ocurre en un día normal en las plazas “multiculturales” de Berlín.

Un niño de 11 años atacó a tres compañeros de escuela en la plaza. Para empezar amenazó a una niña (11) que jugaba en la trepadora, con su revolver Airsoft, exigiéndole dinero. Como la niña no se dejó intimidar, recibió uno de los disparos. Otro de los disparos tocó a una niña de 10 años en la zona pectoral. La otra niña de 11 se asustó de tal forma quese cayó aterrizandoen la cabeza de la niña de 10.Luego le tocó el turno al hermano  (11) de la niña de 10. El pequeño talento le introdujo cerillas encendidas en la nariz y huyó.

Cerca de la plaza encontraron un policía (!) que los ayudó. El niño está internado en una clínica.

Todo esto fue hecho por un solo talento, contra tres, dos de la misma edad, que ocurrirá si son mayoría?

Pero estos pequeños sicópatas son imprescindibles para “pagar las rentas” de los europeos. Lo que los políticos no dicen es que como nuestros hijos cuando sean viejos ya estarán todos muertos o exiliados, ya no habrá más problemas de rentas.

Otro detalle que a primera vista no parece ser importante para el artículo del periódico alemán, es que no se especifica qué tipo de revolver Airsoft utilizó el minitalento criminal. Puede tratarse de cualquiera de estos modelos:

Ejemplos de revólveres Airsoft

O tal vez es uno con silenciador, por eso el policía que andaba cerca de la plaza no se enteró de nada de nada:

Silenciador para los Airsoft

Con o sin silenciador, todos parecen ser instrumentos muy inofensivos que pasan desapercibidos. El juguete ideal para la maleta de la escuela.

Crucero con gastos pagos por la UE (es decir nostotros, contribuyentes) desde Africa a Lampedusa

Cuando tu hijo te pida una nueva bicicleta o no te alcance tu salario para pagarle los nuevos zapatos consuelale diciendole que tiénes que contribuir al mantenimiento de miles de “refiugiados” de Africa. Y tu hijo te preguntará: Que es un refugiado? Algo así como un primo?

LiveLeak.com – Migrants from North Africa swarm…, posted with vodpod

Ya lo dijo el TONTO CON DERECHO A BALCÓN

“Bin Laden se instalará en el norte de África y dejará al Mulá Omar al mando en Afganistán y Pakistán. Tendréis a bin  Laden a las puertas” arengó.

“Libia tiene un papel para la estabilidad” internacional, subrayó en una entrevista emitida por el canal de televisión “France 24″ Gadafi, que advirtió de que “se espera que Libia impida que millones de negros atraviesen el Mediterráneo para ir a Europa, a Italia o a Francia”.

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El problema es que lo que dice es cierto tal como fue cierto lo que dijo Sadam Hussein en la horca: Les espera el caos.

Las cosas funcionaron hasta ahora mediante los contratos deshonestos entre los politicos del Gran Mundo, que obedecían a los intereses de la Multinacionales petroleras, y los dictadores y no podemos negar que este manejo mafioso tenía ciertos beneficios para nosotros. Si  quierenm cortar con esos tratos deshonestos me parece bien pero lo que han planeado para sustituir a los tiranos sobornados es peor. Se trata de dictaduras islamistas insobornables en su plan por establecer el Islam en el mundo. Entonces que hacemos ahora? Hemos elegido entre el Cólera y la Peste o hay un tercer camino? Y no me refiero justamente al camino del pacifico budísmo zen.

Proyecciones sobre el crecimiento de la población musulmana mundial

The Pew Research Center’s Forum on Religion & Public Life.

Las proyecciones se basan tanto en las tendencias demográficas pasadas y en suposiciones acerca de cómo estas tendencias se manifiestan en los próximos años. Hacer estas proyecciones, inevitablemente, conlleva una serie de incertidumbres, incluidos los políticos. Los cambios en el clima político en los Estados Unidos o las naciones europeas, por ejemplo, podría afectar drásticamente los patrones de migración de musulmanes.

Si las tendencias actuales continúan, sin embargo, 79 países tienen un millón o más habitantes musulmanes en 2030, frente a 72 países en la actualidad. ¹ La mayoría del mundo de los musulmanes (60%) seguirán viviendo en la-región del Pacífico asiático, mientras que aproximadamente el 20% vivirá en el Medio Oriente y África del Norte, como es el caso hoy en día. Pero Pakistán se espera que supere a Indonesia como el país con el single más grande de población musulmana. La parte de los musulmanes del mundo viven en África subsahariana se prevé que aumente, en 20 años, por ejemplo, los musulmanes son más propensos a vivir en Nigeria que en Egipto. Los musulmanes siguen siendo relativamente pequeñas minorías en Europa y las Américas, pero se espera que constituyen una parte creciente de la población total en estas regiones.

En los Estados Unidos, por ejemplo, las proyecciones de población indican el número de musulmanes más del doble durante los próximos dos decenios, pasando de 2.600.000 en 2010 a 6,2 millones en 2030, en gran parte debido a la inmigración y la fertilidad más alta que el promedio entre los musulmanes. La cuota de musulmanes de la población de los EE.UU. (adultos y niños) se proyecta un crecimiento de 0,8% en 2010 al 1,7% en 2030, por lo que los musulmanes más o menos tan numerosos como los Judios o episcopales están en los Estados Unidos en la actualidad.Aunque varios países de Europa tienen porcentajes considerablemente mayores de los musulmanes, los Estados Unidos se prevé que un mayor número de musulmanes en 2030 que cualquier otro país europeo, salvo Rusia y Francia. (Ver la sección de las Américas para obtener más detalles.)

En Europa en su conjunto, la proporción de la población musulmana se espera que crezca en casi un tercio en los próximos 20 años, pasando de 6% de los habitantes de la región en 2010 a 8% en 2030. En números absolutos, la población musulmana de Europa se prevé que crezca de 44,1 millones de dólares en 2010 a 58.200.000 en 2030.Los mayores aumentos – impulsado principalmente por la migración continuó – es probable que se produzca en el oeste y el norte de Europa, donde los musulmanes se acercan porcentajes de dos dígitos de la población en varios países. En el Reino Unido, por ejemplo, los musulmanes se espera que abarcan el 8,2% de la población en 2030, frente a un estimado de 4.6% en la actualidad. En Austria, los musulmanes se prevé que alcance el 9,3% de la población en 2030, que fue del 5,7% en la actualidad, en Suecia, 9,9% (frente al 4,9% actual), en Bélgica, el 10,2% (frente al 6% actual), y en Francia, 10,3% (frente al 7,5% actual). (Ver lasección de Europa .)

Varios factores explican el crecimiento más rápido proyectada entre los musulmanes que los no-musulmanes en todo el mundo. En general, las poblaciones musulmanas tienden a tener mayores tasas de fecundidad (más hijos por mujer) que las poblaciones no musulmanas. Además, una mayor proporción de la población musulmana es, o pronto entrará voluntad, el primer año reproductiva (edades 15-29). Además, mejorar la salud y las condiciones económicas en los países de mayoría musulmana han llevado a una disminución mayor que el promedio de las tasas de mortalidad infantil y esperanza de vida está aumentando más rápido en los países de mayoría musulmana que en otros países menos desarrollados. (Vea la sección sobre principales factores que impulsan crecimiento de la población para obtener más detalles. Para obtener una lista de los-países de mayoría musulmana y las definiciones de los términos menos y más desarrollados, véase la sección sobre los países de mayoría musulmana .)

Crecimiento, pero a un ritmo más lento

El crecimiento de la población musulmana mundial, sin embargo, no debe ocultar otra de las tendencias demográficas importantes: la tasa de crecimiento entre los musulmanes ha ido disminuyendo en las últimas décadas y es probable que siga disminuyendo en los próximos 20 años, como muestra el gráfico adjunto. De 1990 a 2000, la población musulmana creció a una tasa media anual del 2,3%. La tasa de crecimiento cayó a 2.1% entre 2000 y 2010, y se prevé que siga bajando hasta el 1,7% desde 2010 hasta 2020 y el 1,4% desde 2020 hasta 2030 (o 1.5% anual durante el período de 20 años desde 2010 hasta 2030, como ya se ha indique lo contrario).

La tasa de crecimiento está disminuyendo, debido principalmente a las tasas de fecundidad en muchos países de mayoría musulmana, como por ejemplo las naciones populosas como Indonesia y Bangladesh. La fertilidad está disminuyendo a medida que más mujeres en estos países a obtener una educación secundaria, que viven aumento normas y mover a la gente de las zonas rurales a las ciudades y pueblos. (Vea la sección Factores relacionados para más detalles.)

La desaceleración del crecimiento de la población musulmana es más pronunciada en la región de Asia-Pacífico, el Medio Oriente y África del Norte y Europa, y menos agudo en el África subsahariana. La única región donde el crecimiento de la población musulmana está acelerando hasta el 2020 es de las Américas, en gran parte debido a la inmigración. (Para más detalles, consulte las tablas de crecimiento de la población en las secciones de este informe sobre Asia-Pacífico , Oriente Medio y África del Norte , al sur del Sahara África , Europay las Américas .)

La caída de las tasas de nacimiento con el tiempo dará lugar a cambios significativos en la estructura por edades de las poblaciones musulmanas. Mientras que la población musulmana de todo el mundo hoy en día es relativamente joven, los llamados musulmanes “aumento de la juventud” – el alto porcentaje de musulmanes en la adolescencia y 20 años – alcanzó su punto máximo alrededor del año 2000 y ahora está disminuyendo. (Ver la sección de Estructura Edad para más detalles.)

En 1990, más de dos tercios de la población total de países de mayoría musulmana se encontraba bajo los 30 años. Hoy en día, las personas menores de 30 años representan alrededor del 60% de la población de estos países, y en 2030 se prevé que descienda a cerca de 50%.

Al mismo tiempo, muchos países de mayoría musulmana se han envejecimiento de la población, entre 2010 y 2030, la proporción de personas mayores de 30 años en estos países se prevé un aumento del 40% al 50%, y la proporción de personas mayores de 60 y mayores se espera casi duplicar, de 7% a 12%.

los países de mayoría musulmana, sin embargo, no son los únicos con poblaciones que envejecen.Como el nacimiento caída de los precios y la gente vive más en todo el mundo, la población de todo el mundo está envejeciendo. Como resultado, la población musulmana mundial seguirá siendorelativamente joven en las próximas décadas. La edad media en los países de mayoría musulmana, por ejemplo, aumentó de 19 en 1990 a 24 en 2010 y se espera que aumente a 30 en 2030. Pero todavía será más baja que la media de edad en América del Norte, Europa y otras regiones más desarrolladas, lo que aumentó de 34 a 40 entre 1990 y 2010 y se prevé que sea 44 en 2030. En ese año, casi tres intención de los jóvenes del mundo y los adultos jóvenes – el 29,1% de las personas de 15 a 29 – se prevé que los musulmanes, frente a 25,8% en 2010 y 20,0% en 1990.

Otros hallazgos clave del estudio incluyen:

En todo el mundo

• Los musulmanes suníes seguirá haciendo hasta una abrumadora mayoría de los musulmanes en 2030 (87 – 90%). La parte de los musulmanes del mundo que son chiítas puede disminuir ligeramente, debido en gran parte relativamente baja fertilidad en Irán, donde más de un tercio de los musulmanes del mundo viven chiíes.
• A partir de 2010, alrededor de tres cuartas partes de los musulmanes del mundo (74,1%) viven en los 49 países en los que los musulmanes constituyen la mayoría de la población. Más de una quinta parte de todos los musulmanes (23,3%) viven en países que no son de mayoría musulmana en el mundo en desarrollo. Alrededor del 3% de los musulmanes del mundo viven en las regiones más desarrolladas, como Europa, América del Norte, Australia, Nueva Zelanda y Japón.
• Las tasas de fecundidad en los países de mayoría musulmana están estrechamente relacionados con los niveles de educación de la mujer. En los ocho países de mayoría musulmana donde las niñas suelen recibir el menor número de años de escolaridad, la tasa media de fecundidad (5,0 hijos por mujer) es más del doble de la tasa media (2,3 hijos por mujer) en los nueve países de mayoría musulmana donde las niñas en general, recibir la mayoría de los años de escolaridad.Una excepción es los territorios palestinos, donde la tasa media de fecundidad (4,5 hijos por mujer) es relativamente alto a pesar de que una niña nacida hoy en día no pueden esperar recibir 14 años de educación formal.
• Menos de la mitad (47,8%) de mujeres casadas de 15 a 49 en los países de mayoría musulmana usan alguna forma de control de la natalidad. En comparación, en no-de mayoría musulmana, los países menos desarrollados casi dos tercios (63,3%) de todas las mujeres casadas en ese grupo de edad utilizan algún tipo de control de la natalidad.

Asia y el Pacífico

• Cerca de tres personas de cada diez viven en la región de Asia-Pacífico en 2030 (27,3%) será musulmana, frente a alrededor de un cuarto en 2010 (24,8%) y aproximadamente una quinta parte en 1990 (21,6%).
• Los musulmanes representan sólo el 2% de la población en China, sino porque el país es tan poblada, su población musulmana se espera que sea más grande el 19 en el mundo en 2030.

Medio Oriente y África del Norte

• El Medio Oriente y África del Norte seguirá teniendo el porcentaje más alto de los países de mayoría musulmana. De los 20 países y territorios en esta región, todos excepto Israel, se prevé que al menos el 50% musulmanes en 2030, y 17 se espera que tengan una población que es más del 75% musulmanes en 2030, con Israel, Líbano y Sudán ( en la actualidad delimitadas) siendo las únicas excepciones.
• Casi una cuarta parte (23,2%) de la población de Israel se espera que sea musulmán en 2030, frente al 17,7% en 2010 y 14,1% en 1990. Durante los últimos 20 años, la población musulmana en Israel se ha más que duplicado, pasando de 0.600.000 en 1990 a 1,3 millones en 2010. La población musulmana de Israel (incluida Jerusalén, pero no la Ribera Occidental y Gaza) se espera que alcance 2,1 millones en 2030.
• Egipto, Argelia y Marruecos en la actualidad tiene la mayor población musulmana en el Oriente Medio-África del Norte. En 2030, sin embargo, Iraq se espera que la población musulmana de segundo más grande de la región – sólo superado por Egipto – en gran parte porque Irak tiene una tasa de fecundidad más alta que la de Argelia o Marruecos.

África al sur del Sahara

• La población musulmana en el África subsahariana se prevé que crezca en casi un 60% en los próximos 20 años, de 242,5 millones en 2010 hasta 385,9 millones en 2030. Debido a que la población no musulmana de la región también está creciendo a un ritmo rápido, los musulmanes se espera que sólo un porcentaje ligeramente mayor de la población de la región en 2030 (31,0%) que lo hacen en 2010 (29,6%).
• Varias encuestas dan diferentes cifras para el tamaño de los grupos religiosos en Nigeria, que parece tener aproximadamente el mismo número de musulmanes y cristianos en 2010. En 2030, Nigeria se espera que tenga una ligera mayoría musulmana (51,5%).

Europa

• En 2030, los musulmanes se prevé que representan más del 10% de la población total en 10 países de Europa: Kosovo (93,5%), Albania (83,2%), Bosnia-Herzegovina (42,7%), República de Macedonia (40,3%), Montenegro (21,5%), Bulgaria (15,7%), Rusia (14,4%), Georgia (11,5%), Francia (10,3%) y Bélgica (10,2%).
• Rusia seguirá teniendo la mayor población musulmana (en números absolutos) en Europa en 2030. La población musulmana se prevé un aumento de 16,4 millones en 2010 a 18,6 millones en 2030. La tasa de crecimiento de la población musulmana en Rusia se prevé que sea del 0,6% anual durante las próximas dos décadas. Por el contrario, la población no musulmana de Rusia se espera reducir en un promedio de 0,6% anual durante el mismo período.
• Francia espera una afluencia neta de 66.000 inmigrantes musulmanes en 2010, principalmente del norte de África. Compuesto por los musulmanes se estima que dos terceras partes (68,5%) de todos los nuevos inmigrantes a Francia en el último año. España se esperaba para ver una ganancia neta de 70.000 inmigrantes musulmanes en 2010, pero que representan una parte mucho más pequeña de todos los nuevos inmigrantes a España (13,1%). ingreso neto del Reino Unido de los inmigrantes musulmanes en el último año (casi 64.000) se prevé que será casi tan grande como Francia. Más de una cuarta parte (28,1%) de todos los nuevos inmigrantes al Reino Unido en 2010 se estiman en musulmán.

Las Américas

• El número de musulmanes en Canadá se espera que casi se triplicará en los próximos 20 años, de cerca de 940.000 en 2010 a casi 2,7 millones en 2030. Se espera que los musulmanes constituyen el 6,6% de la población total de Canadá en 2030, frente al 2,8% en la actualidad. Argentina se espera que la población musulmana, la tercera mayor en las Américas, después de los EE.UU. y Canadá.Argentina, con cerca de 1 millón de musulmanes en el año 2010, está ahora en segundo lugar, detrás de los EE.UU.
• Los niños menores de 15 años de edad constituyen una porción relativamente pequeña de la población de los EE.UU. musulmanes hoy en día. Sólo el 13,1% de los musulmanes están en el grupo de 0-14 años. Esto refleja el hecho de que una gran parte de los musulmanes en los EE.UU. son los nuevos inmigrantes que llegaron en la edad adulta. Pero en 2030, muchos de estos inmigrantes se espera que comiencen las familias. Si las tendencias actuales continúan, el número de musulmanes de los EE.UU. menores de 15 años será más del triple, de menos de 500.000 en 2010 hasta 1,8 millones in2030. El número de niños musulmanes 0-4 viven en los EE.UU. se prevé un aumento de menos de 200.000 en 2010 a más de 650.000 en 2030.
• Cerca de dos tercios de los musulmanes en los EE.UU. de hoy (64,5%) son inmigrantes de primera generación (nacidos en el extranjero), mientras que poco más de un tercio (35,5%) han nacido en los EE.UU. En 2030, sin embargo, más de cuatro de cada diez de los musulmanes en los EE.UU. (44,9%) se espera que sean nativos.
• Los principales países de origen de los inmigrantes musulmanes de los EE.UU. en 2009 fueron Pakistán y Bangladesh. Se espera que siguen siendo los principales países de origen de los inmigrantes musulmanes de los EE.UU. en 2030.

Acerca del Informe

Este informe hace proyecciones demográficas. Las proyecciones no son las mismas que las predicciones. Por el contrario, se basa en estimaciones de datos de población actual y las hipótesis sobre las tendencias demográficas, son lo que ocurrirá si los datos actuales son exactos y las tendencias de jugar como se esperaba. Pero muchas cosas – las leyes de inmigración, las condiciones económicas, los desastres naturales, conflictos armados, los descubrimientos científicos, movimientos sociales y trastornos políticos, por nombrar sólo algunos – puede cambiar las tendencias demográficas de forma imprevista, por lo que este informe se adhiere a un marco de tiempo modesta , mirando tan sólo 20 años en el camino. Aun así, no hay garantía de que las poblaciones musulmanas crecen precisamente en las tasas previstas en el presente informe y no verse afectados por acontecimientos imprevistos, como las decisiones políticas sobre las cuotas de inmigración o de campañas nacionales para alentar a las familias más grandes o más pequeños.

Las proyecciones presentadas en este informe son las cifras de medio en una serie de tres escenarios – alta, media y baja – generada a partir de los modelos comúnmente utilizados por los demógrafos de todo el mundo para predecir cambios en el tamaño de la población y la composición.Los modelos de seguir lo que se conoce como el método de la cohorte de componentes, que se inicia con una población de referencia (en este caso, el número actual de los musulmanes en cada país), dividido en grupos o cohortes, por edad y sexo. Cada cohorte se proyecta en el futuro mediante la adición de las ganancias probablemente – los nuevos nacimientos y los inmigrantes – y restar las posibles pérdidas – muertes y los emigrantes. Estos cálculos fueron realizados por demógrafos del Pew Forum, que colaboró con los investigadores en el Instituto Internacional para Análisis de Sistemas Aplicados (IIASA) de Austria en las proyecciones de los Estados Unidos y países europeos.(Para más detalles, vea el Apéndice A: Metodología .)

Los datos de población actual que se basa este informe fueron seleccionados de las mejores fuentes disponibles a los musulmanes en cada uno de los 232 países y territorios para los cuales la División de Población de las Naciones Unidas proporciona estimaciones de la población en general. Muchas de estas estadísticas de referencia se publicaron en el Pew Forum 2009 el informe, Cartografía Mundial de musulmanes de la población, que adquirió y se analizaron cerca de 1.500 fuentes de datos – incluidos los informes del censo, la escala de estudios demográficos de gran tamaño y la población de los estudios generales – para estimar el número de musulmanes en cada país y territorio. (Para obtener una lista de fuentes, véase el Apéndice B: fuentes de datos por país .) Todas estas estimaciones se han actualizado para el año 2010, y algunos se han revisado sustancialmente. (Para la estimación actual y las proyecciones para una región o país en particular, consulte la población musulmana por país, 1990-2030 .) Dado que muchos países están llevando a cabo los censos nacionales en 2010-11, más datos es probable que surja en los próximos años, pero un punto de corte se debe hacer en algún momento, el presente informe se basa en la información disponible a mediados de 2010. En la medida de lo posible, el informe ofrece datos de los años cada diez años – 1990, 2000, 2010, 2020 y 2030. En algunos casos, sin embargo, los plazos varían porque los datos está disponible sólo para algunos años o en incrementos de cinco años (por ejemplo, 2010-15 o 2030-35).

La definición de los musulmanes en este informe es muy amplio. El objetivo es contar con todos los grupos y los individuos que se identifican como musulmanes. Esto incluye los musulmanes que puede ser laica o no observante. No se pretende en este informe para medir cómo los musulmanes religiosos o para predecir los niveles de religiosidad (o secularismo) en las próximas décadas. ²

Los principales factores o insumos, en las proyecciones de población son:

• Nacimientos (las tasas de fecundidad)
• Muertes (tasa de mortalidad)
• La migración (inmigración y emigración), y
• La estructura por edades de la población (el número de personas en distintos grupos de edad)

Factores relacionados – que no son insumos directos en las proyecciones, pero que la base de supuestos vital sobre la manera musulmana tasas de fecundidad están cambiando y las poblaciones musulmanas están cambiando – incluyen:

• Educación (en particular de las mujeres)
• El bienestar económico (el nivel de vida)
• La anticoncepción y la planificación familiar
• La urbanización (movimiento de las zonas rurales a las ciudades y pueblos), y
• La conversión religiosa

Para entender completamente las proyecciones, hay que entender estos factores, que la siguiente sección del informe discutirá con más detalle.

Los lectores también pueden explorar una línea, función interactiva que les permite seleccionar una región o de uno de los 232 países y territorios -, así como una década de 1.990 a 2.030 – y ver el tamaño de la población musulmana en ese lugar y la hora.

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Notas al pie

1 Los siete países prevé un aumento por encima de 1 millón de musulmanes en 2030 son: Bélgica, Canadá, Congo, Djibouti, Guinea Bissau, los Países Bajos y el Togo. (volver al texto)

2 En otros informes, el Foro Pew y el Centro de Investigación Pew han utilizado las encuestas públicas a gran escala de opinión para medir las creencias y prácticas de muchos grupos religiosos, incluyendo a los musulmanes en varios países. Véase, por ejemplo, la tolerancia y la tensión: el Islam y el cristianismo en el África subsahariana, 2010, y los estadounidenses musulmanes: clase media y sobre todo gran público de 2007. (volver al texto)

Créditos de las fotografías:

Asia y el Pacífico: Hebberd Lindsay / CORBIS
Medio Oriente y África del Norte: Al-Shemaree/epa/Corbis Alaa
África subsahariana: Paul Almasy / CORBIS
Europa: Pascal Le Segretain / Corbis Sygma
Américas: Van Hasselt John / Sygma / Corbis

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Las proyecciones se basan tanto en las tendencias demográficas pasadas y en suposiciones acerca de cómo estas tendencias se manifiestan en los próximos años. Hacer estas proyecciones, inevitablemente, conlleva una serie de incertidumbres, incluidos los políticos. Los cambios en el clima político en los Estados Unidos o las naciones europeas, por ejemplo, podría afectar drásticamente los patrones de migración de musulmanes.

Si las tendencias actuales continúan, sin embargo, 79 países tienen un millón o más habitantes musulmanes en 2030, frente a 72 países en la actualidad. ¹ La mayoría del mundo de los musulmanes (60%) seguirán viviendo en la-región del Pacífico asiático, mientras que aproximadamente el 20% vivirá en el Medio Oriente y África del Norte, como es el caso hoy en día. Pero Pakistán se espera que supere a Indonesia como el país con el single más grande de población musulmana. La parte de los musulmanes del mundo viven en África subsahariana se prevé que aumente, en 20 años, por ejemplo, los musulmanes son más propensos a vivir en Nigeria que en Egipto. Los musulmanes siguen siendo relativamente pequeñas minorías en Europa y las Américas, pero se espera que constituyen una parte creciente de la población total en estas regiones.

En los Estados Unidos, por ejemplo, las proyecciones de población indican el número de musulmanes más del doble durante los próximos dos decenios, pasando de 2.600.000 en 2010 a 6,2 millones en 2030, en gran parte debido a la inmigración y la fertilidad más alta que el promedio entre los musulmanes. La cuota de musulmanes de la población de los EE.UU. (adultos y niños) se proyecta un crecimiento de 0,8% en 2010 al 1,7% en 2030, por lo que los musulmanes más o menos tan numerosos como los Judios o episcopales están en los Estados Unidos en la actualidad.Aunque varios países de Europa tienen porcentajes considerablemente mayores de los musulmanes, los Estados Unidos se prevé que un mayor número de musulmanes en 2030 que cualquier otro país europeo, salvo Rusia y Francia. (Ver la sección de las Américas para obtener más detalles.)

En Europa en su conjunto, la proporción de la población musulmana se espera que crezca en casi un tercio en los próximos 20 años, pasando de 6% de los habitantes de la región en 2010 a 8% en 2030. En números absolutos, la población musulmana de Europa se prevé que crezca de 44,1 millones de dólares en 2010 a 58.200.000 en 2030.Los mayores aumentos – impulsado principalmente por la migración continuó – es probable que se produzca en el oeste y el norte de Europa, donde los musulmanes se acercan porcentajes de dos dígitos de la población en varios países. En el Reino Unido, por ejemplo, los musulmanes se espera que abarcan el 8,2% de la población en 2030, frente a un estimado de 4.6% en la actualidad. En Austria, los musulmanes se prevé que alcance el 9,3% de la población en 2030, que fue del 5,7% en la actualidad, en Suecia, 9,9% (frente al 4,9% actual), en Bélgica, el 10,2% (frente al 6% actual), y en Francia, 10,3% (frente al 7,5% actual). (Ver lasección de Europa .)

Varios factores explican el crecimiento más rápido proyectada entre los musulmanes que los no-musulmanes en todo el mundo. En general, las poblaciones musulmanas tienden a tener mayores tasas de fecundidad (más hijos por mujer) que las poblaciones no musulmanas. Además, una mayor proporción de la población musulmana es, o pronto entrará voluntad, el primer año reproductiva (edades 15-29). Además, mejorar la salud y las condiciones económicas en los países de mayoría musulmana han llevado a una disminución mayor que el promedio de las tasas de mortalidad infantil y esperanza de vida está aumentando más rápido en los países de mayoría musulmana que en otros países menos desarrollados. (Vea la sección sobre principales factores que impulsan crecimiento de la población para obtener más detalles. Para obtener una lista de los-países de mayoría musulmana y las definiciones de los términos menos y más desarrollados, véase la sección sobre los países de mayoría musulmana .)

Crecimiento, pero a un ritmo más lento

El crecimiento de la población musulmana mundial, sin embargo, no debe ocultar otra de las tendencias demográficas importantes: la tasa de crecimiento entre los musulmanes ha ido disminuyendo en las últimas décadas y es probable que siga disminuyendo en los próximos 20 años, como muestra el gráfico adjunto. De 1990 a 2000, la población musulmana creció a una tasa media anual del 2,3%. La tasa de crecimiento cayó a 2.1% entre 2000 y 2010, y se prevé que siga bajando hasta el 1,7% desde 2010 hasta 2020 y el 1,4% desde 2020 hasta 2030 (o 1.5% anual durante el período de 20 años desde 2010 hasta 2030, como ya se ha indique lo contrario).

La tasa de crecimiento está disminuyendo, debido principalmente a las tasas de fecundidad en muchos países de mayoría musulmana, como por ejemplo las naciones populosas como Indonesia y Bangladesh. La fertilidad está disminuyendo a medida que más mujeres en estos países a obtener una educación secundaria, que viven aumento normas y mover a la gente de las zonas rurales a las ciudades y pueblos. (Vea la sección Factores relacionados para más detalles.)

La desaceleración del crecimiento de la población musulmana es más pronunciada en la región de Asia-Pacífico, el Medio Oriente y África del Norte y Europa, y menos agudo en el África subsahariana. La única región donde el crecimiento de la población musulmana está acelerando hasta el 2020 es de las Américas, en gran parte debido a la inmigración. (Para más detalles, consulte las tablas de crecimiento de la población en las secciones de este informe sobre Asia-Pacífico , Oriente Medio y África del Norte , al sur del Sahara África , Europay las Américas .)

La caída de las tasas de nacimiento con el tiempo dará lugar a cambios significativos en la estructura por edades de las poblaciones musulmanas. Mientras que la población musulmana de todo el mundo hoy en día es relativamente joven, los llamados musulmanes “aumento de la juventud” – el alto porcentaje de musulmanes en la adolescencia y 20 años – alcanzó su punto máximo alrededor del año 2000 y ahora está disminuyendo. (Ver la sección de Estructura Edad para más detalles.)

En 1990, más de dos tercios de la población total de países de mayoría musulmana se encontraba bajo los 30 años. Hoy en día, las personas menores de 30 años representan alrededor del 60% de la población de estos países, y en 2030 se prevé que descienda a cerca de 50%.

Al mismo tiempo, muchos países de mayoría musulmana se han envejecimiento de la población, entre 2010 y 2030, la proporción de personas mayores de 30 años en estos países se prevé un aumento del 40% al 50%, y la proporción de personas mayores de 60 y mayores se espera casi duplicar, de 7% a 12%.

los países de mayoría musulmana, sin embargo, no son los únicos con poblaciones que envejecen.Como el nacimiento caída de los precios y la gente vive más en todo el mundo, la población de todo el mundo está envejeciendo. Como resultado, la población musulmana mundial seguirá siendorelativamente joven en las próximas décadas. La edad media en los países de mayoría musulmana, por ejemplo, aumentó de 19 en 1990 a 24 en 2010 y se espera que aumente a 30 en 2030. Pero todavía será más baja que la media de edad en América del Norte, Europa y otras regiones más desarrolladas, lo que aumentó de 34 a 40 entre 1990 y 2010 y se prevé que sea 44 en 2030. En ese año, casi tres intención de los jóvenes del mundo y los adultos jóvenes – el 29,1% de las personas de 15 a 29 – se prevé que los musulmanes, frente a 25,8% en 2010 y 20,0% en 1990.

Otros hallazgos clave del estudio incluyen:

En todo el mundo

• Los musulmanes suníes seguirá haciendo hasta una abrumadora mayoría de los musulmanes en 2030 (87 – 90%). La parte de los musulmanes del mundo que son chiítas puede disminuir ligeramente, debido en gran parte relativamente baja fertilidad en Irán, donde más de un tercio de los musulmanes del mundo viven chiíes.
• A partir de 2010, alrededor de tres cuartas partes de los musulmanes del mundo (74,1%) viven en los 49 países en los que los musulmanes constituyen la mayoría de la población. Más de una quinta parte de todos los musulmanes (23,3%) viven en países que no son de mayoría musulmana en el mundo en desarrollo. Alrededor del 3% de los musulmanes del mundo viven en las regiones más desarrolladas, como Europa, América del Norte, Australia, Nueva Zelanda y Japón.
• Las tasas de fecundidad en los países de mayoría musulmana están estrechamente relacionados con los niveles de educación de la mujer. En los ocho países de mayoría musulmana donde las niñas suelen recibir el menor número de años de escolaridad, la tasa media de fecundidad (5,0 hijos por mujer) es más del doble de la tasa media (2,3 hijos por mujer) en los nueve países de mayoría musulmana donde las niñas en general, recibir la mayoría de los años de escolaridad.Una excepción es los territorios palestinos, donde la tasa media de fecundidad (4,5 hijos por mujer) es relativamente alto a pesar de que una niña nacida hoy en día no pueden esperar recibir 14 años de educación formal.
• Menos de la mitad (47,8%) de mujeres casadas de 15 a 49 en los países de mayoría musulmana usan alguna forma de control de la natalidad. En comparación, en no-de mayoría musulmana, los países menos desarrollados casi dos tercios (63,3%) de todas las mujeres casadas en ese grupo de edad utilizan algún tipo de control de la natalidad.

Asia y el Pacífico

• Cerca de tres personas de cada diez viven en la región de Asia-Pacífico en 2030 (27,3%) será musulmana, frente a alrededor de un cuarto en 2010 (24,8%) y aproximadamente una quinta parte en 1990 (21,6%).
• Los musulmanes representan sólo el 2% de la población en China, sino porque el país es tan poblada, su población musulmana se espera que sea más grande el 19 en el mundo en 2030.

Medio Oriente y África del Norte

• El Medio Oriente y África del Norte seguirá teniendo el porcentaje más alto de los países de mayoría musulmana. De los 20 países y territorios en esta región, todos excepto Israel, se prevé que al menos el 50% musulmanes en 2030, y 17 se espera que tengan una población que es más del 75% musulmanes en 2030, con Israel, Líbano y Sudán ( en la actualidad delimitadas) siendo las únicas excepciones.
• Casi una cuarta parte (23,2%) de la población de Israel se espera que sea musulmán en 2030, frente al 17,7% en 2010 y 14,1% en 1990. Durante los últimos 20 años, la población musulmana en Israel se ha más que duplicado, pasando de 0.600.000 en 1990 a 1,3 millones en 2010. La población musulmana de Israel (incluida Jerusalén, pero no la Ribera Occidental y Gaza) se espera que alcance 2,1 millones en 2030.
• Egipto, Argelia y Marruecos en la actualidad tiene la mayor población musulmana en el Oriente Medio-África del Norte. En 2030, sin embargo, Iraq se espera que la población musulmana de segundo más grande de la región – sólo superado por Egipto – en gran parte porque Irak tiene una tasa de fecundidad más alta que la de Argelia o Marruecos.

África al sur del Sahara

• La población musulmana en el África subsahariana se prevé que crezca en casi un 60% en los próximos 20 años, de 242,5 millones en 2010 hasta 385,9 millones en 2030. Debido a que la población no musulmana de la región también está creciendo a un ritmo rápido, los musulmanes se espera que sólo un porcentaje ligeramente mayor de la población de la región en 2030 (31,0%) que lo hacen en 2010 (29,6%).
• Varias encuestas dan diferentes cifras para el tamaño de los grupos religiosos en Nigeria, que parece tener aproximadamente el mismo número de musulmanes y cristianos en 2010. En 2030, Nigeria se espera que tenga una ligera mayoría musulmana (51,5%).

Europa

• En 2030, los musulmanes se prevé que representan más del 10% de la población total en 10 países de Europa: Kosovo (93,5%), Albania (83,2%), Bosnia-Herzegovina (42,7%), República de Macedonia (40,3%), Montenegro (21,5%), Bulgaria (15,7%), Rusia (14,4%), Georgia (11,5%), Francia (10,3%) y Bélgica (10,2%).
• Rusia seguirá teniendo la mayor población musulmana (en números absolutos) en Europa en 2030. La población musulmana se prevé un aumento de 16,4 millones en 2010 a 18,6 millones en 2030. La tasa de crecimiento de la población musulmana en Rusia se prevé que sea del 0,6% anual durante las próximas dos décadas. Por el contrario, la población no musulmana de Rusia se espera reducir en un promedio de 0,6% anual durante el mismo período.
• Francia espera una afluencia neta de 66.000 inmigrantes musulmanes en 2010, principalmente del norte de África. Compuesto por los musulmanes se estima que dos terceras partes (68,5%) de todos los nuevos inmigrantes a Francia en el último año. España se esperaba para ver una ganancia neta de 70.000 inmigrantes musulmanes en 2010, pero que representan una parte mucho más pequeña de todos los nuevos inmigrantes a España (13,1%). ingreso neto del Reino Unido de los inmigrantes musulmanes en el último año (casi 64.000) se prevé que será casi tan grande como Francia. Más de una cuarta parte (28,1%) de todos los nuevos inmigrantes al Reino Unido en 2010 se estiman en musulmán.

Las Américas

• El número de musulmanes en Canadá se espera que casi se triplicará en los próximos 20 años, de cerca de 940.000 en 2010 a casi 2,7 millones en 2030. Se espera que los musulmanes constituyen el 6,6% de la población total de Canadá en 2030, frente al 2,8% en la actualidad. Argentina se espera que la población musulmana, la tercera mayor en las Américas, después de los EE.UU. y Canadá.Argentina, con cerca de 1 millón de musulmanes en el año 2010, está ahora en segundo lugar, detrás de los EE.UU.
• Los niños menores de 15 años de edad constituyen una porción relativamente pequeña de la población de los EE.UU. musulmanes hoy en día. Sólo el 13,1% de los musulmanes están en el grupo de 0-14 años. Esto refleja el hecho de que una gran parte de los musulmanes en los EE.UU. son los nuevos inmigrantes que llegaron en la edad adulta. Pero en 2030, muchos de estos inmigrantes se espera que comiencen las familias. Si las tendencias actuales continúan, el número de musulmanes de los EE.UU. menores de 15 años será más del triple, de menos de 500.000 en 2010 hasta 1,8 millones in2030. El número de niños musulmanes 0-4 viven en los EE.UU. se prevé un aumento de menos de 200.000 en 2010 a más de 650.000 en 2030.
• Cerca de dos tercios de los musulmanes en los EE.UU. de hoy (64,5%) son inmigrantes de primera generación (nacidos en el extranjero), mientras que poco más de un tercio (35,5%) han nacido en los EE.UU. En 2030, sin embargo, más de cuatro de cada diez de los musulmanes en los EE.UU. (44,9%) se espera que sean nativos.
• Los principales países de origen de los inmigrantes musulmanes de los EE.UU. en 2009 fueron Pakistán y Bangladesh. Se espera que siguen siendo los principales países de origen de los inmigrantes musulmanes de los EE.UU. en 2030.

Acerca del Informe

Este informe hace proyecciones demográficas. Las proyecciones no son las mismas que las predicciones. Por el contrario, se basa en estimaciones de datos de población actual y las hipótesis sobre las tendencias demográficas, son lo que ocurrirá si los datos actuales son exactos y las tendencias de jugar como se esperaba. Pero muchas cosas – las leyes de inmigración, las condiciones económicas, los desastres naturales, conflictos armados, los descubrimientos científicos, movimientos sociales y trastornos políticos, por nombrar sólo algunos – puede cambiar las tendencias demográficas de forma imprevista, por lo que este informe se adhiere a un marco de tiempo modesta , mirando tan sólo 20 años en el camino. Aun así, no hay garantía de que las poblaciones musulmanas crecen precisamente en las tasas previstas en el presente informe y no verse afectados por acontecimientos imprevistos, como las decisiones políticas sobre las cuotas de inmigración o de campañas nacionales para alentar a las familias más grandes o más pequeños.

Las proyecciones presentadas en este informe son las cifras de medio en una serie de tres escenarios – alta, media y baja – generada a partir de los modelos comúnmente utilizados por los demógrafos de todo el mundo para predecir cambios en el tamaño de la población y la composición.Los modelos de seguir lo que se conoce como el método de la cohorte de componentes, que se inicia con una población de referencia (en este caso, el número actual de los musulmanes en cada país), dividido en grupos o cohortes, por edad y sexo. Cada cohorte se proyecta en el futuro mediante la adición de las ganancias probablemente – los nuevos nacimientos y los inmigrantes – y restar las posibles pérdidas – muertes y los emigrantes. Estos cálculos fueron realizados por demógrafos del Pew Forum, que colaboró con los investigadores en el Instituto Internacional para Análisis de Sistemas Aplicados (IIASA) de Austria en las proyecciones de los Estados Unidos y países europeos.(Para más detalles, vea el Apéndice A: Metodología .)

Los datos de población actual que se basa este informe fueron seleccionados de las mejores fuentes disponibles a los musulmanes en cada uno de los 232 países y territorios para los cuales la División de Población de las Naciones Unidas proporciona estimaciones de la población en general. Muchas de estas estadísticas de referencia se publicaron en el Pew Forum 2009 el informe, Cartografía Mundial de musulmanes de la población, que adquirió y se analizaron cerca de 1.500 fuentes de datos – incluidos los informes del censo, la escala de estudios demográficos de gran tamaño y la población de los estudios generales – para estimar el número de musulmanes en cada país y territorio. (Para obtener una lista de fuentes, véase el Apéndice B: fuentes de datos por país .) Todas estas estimaciones se han actualizado para el año 2010, y algunos se han revisado sustancialmente. (Para la estimación actual y las proyecciones para una región o país en particular, consulte la población musulmana por país, 1990-2030 .) Dado que muchos países están llevando a cabo los censos nacionales en 2010-11, más datos es probable que surja en los próximos años, pero un punto de corte se debe hacer en algún momento, el presente informe se basa en la información disponible a mediados de 2010. En la medida de lo posible, el informe ofrece datos de los años cada diez años – 1990, 2000, 2010, 2020 y 2030. En algunos casos, sin embargo, los plazos varían porque los datos está disponible sólo para algunos años o en incrementos de cinco años (por ejemplo, 2010-15 o 2030-35).

La definición de los musulmanes en este informe es muy amplio. El objetivo es contar con todos los grupos y los individuos que se identifican como musulmanes. Esto incluye los musulmanes que puede ser laica o no observante. No se pretende en este informe para medir cómo los musulmanes religiosos o para predecir los niveles de religiosidad (o secularismo) en las próximas décadas. ²

Los principales factores o insumos, en las proyecciones de población son:

• Nacimientos (las tasas de fecundidad)
• Muertes (tasa de mortalidad)
• La migración (inmigración y emigración), y
• La estructura por edades de la población (el número de personas en distintos grupos de edad)

Factores relacionados – que no son insumos directos en las proyecciones, pero que la base de supuestos vital sobre la manera musulmana tasas de fecundidad están cambiando y las poblaciones musulmanas están cambiando – incluyen:

• Educación (en particular de las mujeres)
• El bienestar económico (el nivel de vida)
• La anticoncepción y la planificación familiar
• La urbanización (movimiento de las zonas rurales a las ciudades y pueblos), y
• La conversión religiosa

Para entender completamente las proyecciones, hay que entender estos factores, que la siguiente sección del informe discutirá con más detalle.

Los lectores también pueden explorar una línea, función interactiva que les permite seleccionar una región o de uno de los 232 países y territorios -, así como una década de 1.990 a 2.030 – y ver el tamaño de la población musulmana en ese lugar y la hora.

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Notas al pie

1 Los siete países prevé un aumento por encima de 1 millón de musulmanes en 2030 son: Bélgica, Canadá, Congo, Djibouti, Guinea Bissau, los Países Bajos y el Togo. (volver al texto)

2 En otros informes, el Foro Pew y el Centro de Investigación Pew han utilizado las encuestas públicas a gran escala de opinión para medir las creencias y prácticas de muchos grupos religiosos, incluyendo a los musulmanes en varios países. Véase, por ejemplo, la tolerancia y la tensión: el Islam y el cristianismo en el África subsahariana, 2010, y los estadounidenses musulmanes: clase media y sobre todo gran público de 2007. (volver al texto)

Créditos de las fotografías:

Asia y el Pacífico: Hebberd Lindsay / CORBIS
Medio Oriente y África del Norte: Al-Shemaree/epa/Corbis Alaa
África subsahariana: Paul Almasy / CORBIS
Europa: Pascal Le Segretain / Corbis Sygma
Américas: Van Hasselt John / Sygma / Corbis

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«Prefacioprincipales factores de crecimiento de la población »

Lea más en: musulmanes , América , Asia y el Pacífico , Europa , Oriente Medio y Norte de África , el África subsahariana , Demografía

Las proyecciones se basan tanto en las tendencias demográficas pasadas y en suposiciones acerca de cómo estas tendencias se manifiestan en los próximos años. Hacer estas proyecciones, inevitablemente, conlleva una serie de incertidumbres, incluidos los políticos. Los cambios en el clima político en los Estados Unidos o las naciones europeas, por ejemplo, podría afectar drásticamente los patrones de migración de musulmanes.

Si las tendencias actuales continúan, sin embargo, 79 países tienen un millón o más habitantes musulmanes en 2030, frente a 72 países en la actualidad. ¹ La mayoría del mundo de los musulmanes (60%) seguirán viviendo en la-región del Pacífico asiático, mientras que aproximadamente el 20% vivirá en el Medio Oriente y África del Norte, como es el caso hoy en día. Pero Pakistán se espera que supere a Indonesia como el país con el single más grande de población musulmana. La parte de los musulmanes del mundo viven en África subsahariana se prevé que aumente, en 20 años, por ejemplo, los musulmanes son más propensos a vivir en Nigeria que en Egipto. Los musulmanes siguen siendo relativamente pequeñas minorías en Europa y las Américas, pero se espera que constituyen una parte creciente de la población total en estas regiones.

En los Estados Unidos, por ejemplo, las proyecciones de población indican el número de musulmanes más del doble durante los próximos dos decenios, pasando de 2.600.000 en 2010 a 6,2 millones en 2030, en gran parte debido a la inmigración y la fertilidad más alta que el promedio entre los musulmanes. La cuota de musulmanes de la población de los EE.UU. (adultos y niños) se proyecta un crecimiento de 0,8% en 2010 al 1,7% en 2030, por lo que los musulmanes más o menos tan numerosos como los Judios o episcopales están en los Estados Unidos en la actualidad.Aunque varios países de Europa tienen porcentajes considerablemente mayores de los musulmanes, los Estados Unidos se prevé que un mayor número de musulmanes en 2030 que cualquier otro país europeo, salvo Rusia y Francia. (Ver la sección de las Américas para obtener más detalles.)

En Europa en su conjunto, la proporción de la población musulmana se espera que crezca en casi un tercio en los próximos 20 años, pasando de 6% de los habitantes de la región en 2010 a 8% en 2030. En números absolutos, la población musulmana de Europa se prevé que crezca de 44,1 millones de dólares en 2010 a 58.200.000 en 2030.Los mayores aumentos – impulsado principalmente por la migración continuó – es probable que se produzca en el oeste y el norte de Europa, donde los musulmanes se acercan porcentajes de dos dígitos de la población en varios países. En el Reino Unido, por ejemplo, los musulmanes se espera que abarcan el 8,2% de la población en 2030, frente a un estimado de 4.6% en la actualidad. En Austria, los musulmanes se prevé que alcance el 9,3% de la población en 2030, que fue del 5,7% en la actualidad, en Suecia, 9,9% (frente al 4,9% actual), en Bélgica, el 10,2% (frente al 6% actual), y en Francia, 10,3% (frente al 7,5% actual). (Ver lasección de Europa .)

Varios factores explican el crecimiento más rápido proyectada entre los musulmanes que los no-musulmanes en todo el mundo. En general, las poblaciones musulmanas tienden a tener mayores tasas de fecundidad (más hijos por mujer) que las poblaciones no musulmanas. Además, una mayor proporción de la población musulmana es, o pronto entrará voluntad, el primer año reproductiva (edades 15-29). Además, mejorar la salud y las condiciones económicas en los países de mayoría musulmana han llevado a una disminución mayor que el promedio de las tasas de mortalidad infantil y esperanza de vida está aumentando más rápido en los países de mayoría musulmana que en otros países menos desarrollados. (Vea la sección sobre principales factores que impulsan crecimiento de la población para obtener más detalles. Para obtener una lista de los-países de mayoría musulmana y las definiciones de los términos menos y más desarrollados, véase la sección sobre los países de mayoría musulmana .)

Crecimiento, pero a un ritmo más lento

El crecimiento de la población musulmana mundial, sin embargo, no debe ocultar otra de las tendencias demográficas importantes: la tasa de crecimiento entre los musulmanes ha ido disminuyendo en las últimas décadas y es probable que siga disminuyendo en los próximos 20 años, como muestra el gráfico adjunto. De 1990 a 2000, la población musulmana creció a una tasa media anual del 2,3%. La tasa de crecimiento cayó a 2.1% entre 2000 y 2010, y se prevé que siga bajando hasta el 1,7% desde 2010 hasta 2020 y el 1,4% desde 2020 hasta 2030 (o 1.5% anual durante el período de 20 años desde 2010 hasta 2030, como ya se ha indique lo contrario).

La tasa de crecimiento está disminuyendo, debido principalmente a las tasas de fecundidad en muchos países de mayoría musulmana, como por ejemplo las naciones populosas como Indonesia y Bangladesh. La fertilidad está disminuyendo a medida que más mujeres en estos países a obtener una educación secundaria, que viven aumento normas y mover a la gente de las zonas rurales a las ciudades y pueblos. (Vea la sección Factores relacionados para más detalles.)

La desaceleración del crecimiento de la población musulmana es más pronunciada en la región de Asia-Pacífico, el Medio Oriente y África del Norte y Europa, y menos agudo en el África subsahariana. La única región donde el crecimiento de la población musulmana está acelerando hasta el 2020 es de las Américas, en gran parte debido a la inmigración. (Para más detalles, consulte las tablas de crecimiento de la población en las secciones de este informe sobre Asia-Pacífico , Oriente Medio y África del Norte , al sur del Sahara África , Europay las Américas .)

La caída de las tasas de nacimiento con el tiempo dará lugar a cambios significativos en la estructura por edades de las poblaciones musulmanas. Mientras que la población musulmana de todo el mundo hoy en día es relativamente joven, los llamados musulmanes “aumento de la juventud” – el alto porcentaje de musulmanes en la adolescencia y 20 años – alcanzó su punto máximo alrededor del año 2000 y ahora está disminuyendo. (Ver la sección de Estructura Edad para más detalles.)

En 1990, más de dos tercios de la población total de países de mayoría musulmana se encontraba bajo los 30 años. Hoy en día, las personas menores de 30 años representan alrededor del 60% de la población de estos países, y en 2030 se prevé que descienda a cerca de 50%.

Al mismo tiempo, muchos países de mayoría musulmana se han envejecimiento de la población, entre 2010 y 2030, la proporción de personas mayores de 30 años en estos países se prevé un aumento del 40% al 50%, y la proporción de personas mayores de 60 y mayores se espera casi duplicar, de 7% a 12%.

los países de mayoría musulmana, sin embargo, no son los únicos con poblaciones que envejecen.Como el nacimiento caída de los precios y la gente vive más en todo el mundo, la población de todo el mundo está envejeciendo. Como resultado, la población musulmana mundial seguirá siendorelativamente joven en las próximas décadas. La edad media en los países de mayoría musulmana, por ejemplo, aumentó de 19 en 1990 a 24 en 2010 y se espera que aumente a 30 en 2030. Pero todavía será más baja que la media de edad en América del Norte, Europa y otras regiones más desarrolladas, lo que aumentó de 34 a 40 entre 1990 y 2010 y se prevé que sea 44 en 2030. En ese año, casi tres intención de los jóvenes del mundo y los adultos jóvenes – el 29,1% de las personas de 15 a 29 – se prevé que los musulmanes, frente a 25,8% en 2010 y 20,0% en 1990.

Otros hallazgos clave del estudio incluyen:

En todo el mundo

• Los musulmanes suníes seguirá haciendo hasta una abrumadora mayoría de los musulmanes en 2030 (87 – 90%). La parte de los musulmanes del mundo que son chiítas puede disminuir ligeramente, debido en gran parte relativamente baja fertilidad en Irán, donde más de un tercio de los musulmanes del mundo viven chiíes.
• A partir de 2010, alrededor de tres cuartas partes de los musulmanes del mundo (74,1%) viven en los 49 países en los que los musulmanes constituyen la mayoría de la población. Más de una quinta parte de todos los musulmanes (23,3%) viven en países que no son de mayoría musulmana en el mundo en desarrollo. Alrededor del 3% de los musulmanes del mundo viven en las regiones más desarrolladas, como Europa, América del Norte, Australia, Nueva Zelanda y Japón.
• Las tasas de fecundidad en los países de mayoría musulmana están estrechamente relacionados con los niveles de educación de la mujer. En los ocho países de mayoría musulmana donde las niñas suelen recibir el menor número de años de escolaridad, la tasa media de fecundidad (5,0 hijos por mujer) es más del doble de la tasa media (2,3 hijos por mujer) en los nueve países de mayoría musulmana donde las niñas en general, recibir la mayoría de los años de escolaridad.Una excepción es los territorios palestinos, donde la tasa media de fecundidad (4,5 hijos por mujer) es relativamente alto a pesar de que una niña nacida hoy en día no pueden esperar recibir 14 años de educación formal.
• Menos de la mitad (47,8%) de mujeres casadas de 15 a 49 en los países de mayoría musulmana usan alguna forma de control de la natalidad. En comparación, en no-de mayoría musulmana, los países menos desarrollados casi dos tercios (63,3%) de todas las mujeres casadas en ese grupo de edad utilizan algún tipo de control de la natalidad.

Asia y el Pacífico

• Cerca de tres personas de cada diez viven en la región de Asia-Pacífico en 2030 (27,3%) será musulmana, frente a alrededor de un cuarto en 2010 (24,8%) y aproximadamente una quinta parte en 1990 (21,6%).
• Los musulmanes representan sólo el 2% de la población en China, sino porque el país es tan poblada, su población musulmana se espera que sea más grande el 19 en el mundo en 2030.

Medio Oriente y África del Norte

• El Medio Oriente y África del Norte seguirá teniendo el porcentaje más alto de los países de mayoría musulmana. De los 20 países y territorios en esta región, todos excepto Israel, se prevé que al menos el 50% musulmanes en 2030, y 17 se espera que tengan una población que es más del 75% musulmanes en 2030, con Israel, Líbano y Sudán ( en la actualidad delimitadas) siendo las únicas excepciones.
• Casi una cuarta parte (23,2%) de la población de Israel se espera que sea musulmán en 2030, frente al 17,7% en 2010 y 14,1% en 1990. Durante los últimos 20 años, la población musulmana en Israel se ha más que duplicado, pasando de 0.600.000 en 1990 a 1,3 millones en 2010. La población musulmana de Israel (incluida Jerusalén, pero no la Ribera Occidental y Gaza) se espera que alcance 2,1 millones en 2030.
• Egipto, Argelia y Marruecos en la actualidad tiene la mayor población musulmana en el Oriente Medio-África del Norte. En 2030, sin embargo, Iraq se espera que la población musulmana de segundo más grande de la región – sólo superado por Egipto – en gran parte porque Irak tiene una tasa de fecundidad más alta que la de Argelia o Marruecos.

África al sur del Sahara

• La población musulmana en el África subsahariana se prevé que crezca en casi un 60% en los próximos 20 años, de 242,5 millones en 2010 hasta 385,9 millones en 2030. Debido a que la población no musulmana de la región también está creciendo a un ritmo rápido, los musulmanes se espera que sólo un porcentaje ligeramente mayor de la población de la región en 2030 (31,0%) que lo hacen en 2010 (29,6%).
• Varias encuestas dan diferentes cifras para el tamaño de los grupos religiosos en Nigeria, que parece tener aproximadamente el mismo número de musulmanes y cristianos en 2010. En 2030, Nigeria se espera que tenga una ligera mayoría musulmana (51,5%).

Europa

• En 2030, los musulmanes se prevé que representan más del 10% de la población total en 10 países de Europa: Kosovo (93,5%), Albania (83,2%), Bosnia-Herzegovina (42,7%), República de Macedonia (40,3%), Montenegro (21,5%), Bulgaria (15,7%), Rusia (14,4%), Georgia (11,5%), Francia (10,3%) y Bélgica (10,2%).
• Rusia seguirá teniendo la mayor población musulmana (en números absolutos) en Europa en 2030. La población musulmana se prevé un aumento de 16,4 millones en 2010 a 18,6 millones en 2030. La tasa de crecimiento de la población musulmana en Rusia se prevé que sea del 0,6% anual durante las próximas dos décadas. Por el contrario, la población no musulmana de Rusia se espera reducir en un promedio de 0,6% anual durante el mismo período.
• Francia espera una afluencia neta de 66.000 inmigrantes musulmanes en 2010, principalmente del norte de África. Compuesto por los musulmanes se estima que dos terceras partes (68,5%) de todos los nuevos inmigrantes a Francia en el último año. España se esperaba para ver una ganancia neta de 70.000 inmigrantes musulmanes en 2010, pero que representan una parte mucho más pequeña de todos los nuevos inmigrantes a España (13,1%). ingreso neto del Reino Unido de los inmigrantes musulmanes en el último año (casi 64.000) se prevé que será casi tan grande como Francia. Más de una cuarta parte (28,1%) de todos los nuevos inmigrantes al Reino Unido en 2010 se estiman en musulmán.

Las Américas

• El número de musulmanes en Canadá se espera que casi se triplicará en los próximos 20 años, de cerca de 940.000 en 2010 a casi 2,7 millones en 2030. Se espera que los musulmanes constituyen el 6,6% de la población total de Canadá en 2030, frente al 2,8% en la actualidad. Argentina se espera que la población musulmana, la tercera mayor en las Américas, después de los EE.UU. y Canadá.Argentina, con cerca de 1 millón de musulmanes en el año 2010, está ahora en segundo lugar, detrás de los EE.UU.
• Los niños menores de 15 años de edad constituyen una porción relativamente pequeña de la población de los EE.UU. musulmanes hoy en día. Sólo el 13,1% de los musulmanes están en el grupo de 0-14 años. Esto refleja el hecho de que una gran parte de los musulmanes en los EE.UU. son los nuevos inmigrantes que llegaron en la edad adulta. Pero en 2030, muchos de estos inmigrantes se espera que comiencen las familias. Si las tendencias actuales continúan, el número de musulmanes de los EE.UU. menores de 15 años será más del triple, de menos de 500.000 en 2010 hasta 1,8 millones in2030. El número de niños musulmanes 0-4 viven en los EE.UU. se prevé un aumento de menos de 200.000 en 2010 a más de 650.000 en 2030.
• Cerca de dos tercios de los musulmanes en los EE.UU. de hoy (64,5%) son inmigrantes de primera generación (nacidos en el extranjero), mientras que poco más de un tercio (35,5%) han nacido en los EE.UU. En 2030, sin embargo, más de cuatro de cada diez de los musulmanes en los EE.UU. (44,9%) se espera que sean nativos.
• Los principales países de origen de los inmigrantes musulmanes de los EE.UU. en 2009 fueron Pakistán y Bangladesh. Se espera que siguen siendo los principales países de origen de los inmigrantes musulmanes de los EE.UU. en 2030.

Acerca del Informe

Este informe hace proyecciones demográficas. Las proyecciones no son las mismas que las predicciones. Por el contrario, se basa en estimaciones de datos de población actual y las hipótesis sobre las tendencias demográficas, son lo que ocurrirá si los datos actuales son exactos y las tendencias de jugar como se esperaba. Pero muchas cosas – las leyes de inmigración, las condiciones económicas, los desastres naturales, conflictos armados, los descubrimientos científicos, movimientos sociales y trastornos políticos, por nombrar sólo algunos – puede cambiar las tendencias demográficas de forma imprevista, por lo que este informe se adhiere a un marco de tiempo modesta , mirando tan sólo 20 años en el camino. Aun así, no hay garantía de que las poblaciones musulmanas crecen precisamente en las tasas previstas en el presente informe y no verse afectados por acontecimientos imprevistos, como las decisiones políticas sobre las cuotas de inmigración o de campañas nacionales para alentar a las familias más grandes o más pequeños.

Las proyecciones presentadas en este informe son las cifras de medio en una serie de tres escenarios – alta, media y baja – generada a partir de los modelos comúnmente utilizados por los demógrafos de todo el mundo para predecir cambios en el tamaño de la población y la composición.Los modelos de seguir lo que se conoce como el método de la cohorte de componentes, que se inicia con una población de referencia (en este caso, el número actual de los musulmanes en cada país), dividido en grupos o cohortes, por edad y sexo. Cada cohorte se proyecta en el futuro mediante la adición de las ganancias probablemente – los nuevos nacimientos y los inmigrantes – y restar las posibles pérdidas – muertes y los emigrantes. Estos cálculos fueron realizados por demógrafos del Pew Forum, que colaboró con los investigadores en el Instituto Internacional para Análisis de Sistemas Aplicados (IIASA) de Austria en las proyecciones de los Estados Unidos y países europeos.(Para más detalles, vea el Apéndice A: Metodología .)

Los datos de población actual que se basa este informe fueron seleccionados de las mejores fuentes disponibles a los musulmanes en cada uno de los 232 países y territorios para los cuales la División de Población de las Naciones Unidas proporciona estimaciones de la población en general. Muchas de estas estadísticas de referencia se publicaron en el Pew Forum 2009 el informe, Cartografía Mundial de musulmanes de la población, que adquirió y se analizaron cerca de 1.500 fuentes de datos – incluidos los informes del censo, la escala de estudios demográficos de gran tamaño y la población de los estudios generales – para estimar el número de musulmanes en cada país y territorio. (Para obtener una lista de fuentes, véase el Apéndice B: fuentes de datos por país .) Todas estas estimaciones se han actualizado para el año 2010, y algunos se han revisado sustancialmente. (Para la estimación actual y las proyecciones para una región o país en particular, consulte la población musulmana por país, 1990-2030 .) Dado que muchos países están llevando a cabo los censos nacionales en 2010-11, más datos es probable que surja en los próximos años, pero un punto de corte se debe hacer en algún momento, el presente informe se basa en la información disponible a mediados de 2010. En la medida de lo posible, el informe ofrece datos de los años cada diez años – 1990, 2000, 2010, 2020 y 2030. En algunos casos, sin embargo, los plazos varían porque los datos está disponible sólo para algunos años o en incrementos de cinco años (por ejemplo, 2010-15 o 2030-35).

La definición de los musulmanes en este informe es muy amplio. El objetivo es contar con todos los grupos y los individuos que se identifican como musulmanes. Esto incluye los musulmanes que puede ser laica o no observante. No se pretende en este informe para medir cómo los musulmanes religiosos o para predecir los niveles de religiosidad (o secularismo) en las próximas décadas. ²

Los principales factores o insumos, en las proyecciones de población son:

• Nacimientos (las tasas de fecundidad)
• Muertes (tasa de mortalidad)
• La migración (inmigración y emigración), y
• La estructura por edades de la población (el número de personas en distintos grupos de edad)

Factores relacionados – que no son insumos directos en las proyecciones, pero que la base de supuestos vital sobre la manera musulmana tasas de fecundidad están cambiando y las poblaciones musulmanas están cambiando – incluyen:

• Educación (en particular de las mujeres)
• El bienestar económico (el nivel de vida)
• La anticoncepción y la planificación familiar
• La urbanización (movimiento de las zonas rurales a las ciudades y pueblos), y
• La conversión religiosa

Para entender completamente las proyecciones, hay que entender estos factores, que la siguiente sección del informe discutirá con más detalle.

Los lectores también pueden explorar una línea, función interactiva que les permite seleccionar una región o de uno de los 232 países y territorios -, así como una década de 1.990 a 2.030 – y ver el tamaño de la población musulmana en ese lugar y la hora.

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Notas al pie

1 Los siete países prevé un aumento por encima de 1 millón de musulmanes en 2030 son: Bélgica, Canadá, Congo, Djibouti, Guinea Bissau, los Países Bajos y el Togo. (volver al texto)

2 En otros informes, el Foro Pew y el Centro de Investigación Pew han utilizado las encuestas públicas a gran escala de opinión para medir las creencias y prácticas de muchos grupos religiosos, incluyendo a los musulmanes en varios países. Véase, por ejemplo, la tolerancia y la tensión: el Islam y el cristianismo en el África subsahariana, 2010, y los estadounidenses musulmanes: clase media y sobre todo gran público de 2007. (volver al texto)

Créditos de las fotografías:

Asia y el Pacífico: Hebberd Lindsay / CORBIS
Medio Oriente y África del Norte: Al-Shemaree/epa/Corbis Alaa
África subsahariana: Paul Almasy / CORBIS
Europa: Pascal Le Segretain / Corbis Sygma
Américas: Van Hasselt John / Sygma / Corbis

 

El Tsunami de Revoluciones

Revolutions Rising »

by Ryan Mauro

El mundo se ha maravillado de la forma en que la Revolución Jazmín de Túnez  provocó un efecto dominó al derrocar al presidente egipcio Mubarak y provocó levantamientos en toda la región y más allá, tan lejos como Venezuela, Albania y Bielorrusia. Ahora, el malestar se ha extendido a China y casi todos los países de Oriente Medio y que no muestra signos de detenerse en el corto plazo.

Las autoridades chinas reaccionaron con rapidez el domingo despuésque  corrió la voz sobre las protestas previstas en Beijing, Shanghai y otras 11 ciudades. Más de 100 activistas fueron detenidos en todo el país o puestos bajo arresto domiciliario y una gran cantidad de personal de seguridad fueron desplegados en los lugares de reunión. sitios de Internet fueron censurados y la palabra “jazmín” fue bloqueada de ser buscado en Twitter y otros sitios de redes sociales. Cientos de personas fueron todavía capaces de reunirse en Beijing y Shanghai, y ahora el Partido Comunista  discute más maneras de censurar Internet y controlar el flujo de información.

La Revolución Jasmine también ha llegado a Venezuela. Menos de 10 activistas iniciaron una huelga de hambre el 31 de enero para exigir que la Organización de Estados Americanos investigar las violaciones de los derechos humanos por parte de Chávez. Ahora hasta 65 personas están participando y Chávez ha sido la fuerza para reconocerlos, acusándolos de ser títeres de los Estados Unidos.La Justicia y el Ministro del Interior se reunió con ellos y dice que el Gobierno tendrá en cuenta sus demandas.

El más grande de levantamientos en el Oriente Medio y África del Norte durante la semana pasada estaban en Bahrein y en Libia, donde el régimen parece estar en las últimas tribus que se han unido a la sublevación, una unidad del ejército desertó para ayudar a la oposición capturando a Bengasi, y los enfrentamientos se han extendido en Trípoli. En Bahrein, un mar de manifestantes fueron capaces de hacerse cargo de Pearl Square, en Manama, donde corearon que no marchaban como chiítas o sunitas, sino como personas para exigir derechos. Un líder de la oposición de plano dijo, “Queremos una verdadera democracia, no de oficina.”

La familia real de Bahrein ordenó al ejército  dispersar a los manifestantes por la fuerza y la superación de su campamento. Al menos cuatro murieron y el gobierno aumentó la censura en Internet. El Ejército anunció una prohibición de todas las reuniones, pero los manifestantes vuelvió a montarlas de  alguna manera y comenzaron a quemar fotos del rey al-Khalifa,  exigiendo la dimisión de todo el gobierno. El retroceso de las víctimas fue tan grave que el gobierno  retiró a los militares para permitir a los manifestantes a manifestarse pacíficamente en la Plaza de Pearl y las discusiones están en marcha con siete grupos de la oposición. Los opositores al gobierno están manteniendo la presión y la huelga .

Las protestas masivas han  sucedido en Irán el domingo, así como con decenas de miles de personas saliendo a desafiar al régimen en todo el país. Estas manifestaciones fueron mayores que las observadas el 14 de febrero, que fueron las mayores desde 2009. Líderes de la oposición Mehdi Karroubi y Mir-Hossein Mousavi están subiendo la retórica, llamando al régimen de una “dictadura religiosa” y Karroubi ha desafiado al régimen de darle un juicio público.La historia más grande, sin embargo, se perdió la mayoría de los puntos de venta. El Reportero Con Coughlin ha publicado una carta autenticada por diplomáticos occidentales, que supuestamente fue escrita a principios de este mes por altos oficiales de la Guardia Revolucionaria en Teherán, Tabriz, Isfahan y Qom a su jefe. Se dijo que el uso de la fuerza contra los manifestantes es una violación del Islam y “Le prometemos a nuestro pueblo que no vamos a tirar ni vencer a nuestros hermanos que buscan expresar la legítima protesta contra la política y la conducta de su líder.”

Yemen sigue siendo sacudido por los disturbios. Decenas de miles resultaron en Taiz y se enfrentaron con las fuerzas de seguridad tratando de dispersarlos. Un civil fue asesinado por una granada. Hasta ocho personas murieron en enfrentamientos en Adén y edificios gubernamentales fueron incendiados.partidarios armados del presidente Saleh atacaron a manifestantes en Sanaa, pero cientos continúan protestando en una universidad. Saleh ha acusado a los manifestantes de ser manipulados por los “programas extranjeros”, un comentario que no ha hecho nada para disuadir a los manifestantes. La oposición está bocada a  la planificación para realizar protestas en las principales ciudades el jueves, 24 de febrero en un esfuerzo para derrocar a Saleh.

Protestas a nivel nacional están previstas en Irak para el viernes, 25 de febrero.Las protestas se han celebrado en Bagdad, Kirkuk, Basora y Sulaimaniya donde uno fue asesinado y Faluya, donde 1.000 manifestantes hicieron  un intento de auto-inmolación que fue impedido por los demás manifestantes. En el sur, los manifestantes atacaronoficinas gubernamentales y obligaron a un gobernador a huir. El Primer Ministro al-Maliki se ha visto sacudido, y ha cancelado la compra de F-16 y utilizará los fondos para pagar subsidios a los alimentos y se reúne con los jefes tribales para discutir qué servicios públicos no son adecuados. Él también ha reducido los impuestos sobre la electricidad y ofrece 1.000 kilovatios de forma gratuita.Las protestas iraquíes son diferentes que el resto, en la que exigen mejoras en el gobierno, no su caída.

Los territorios palestinos se han convertido en la escena de descontento visible ahora. El presidente Abbas anunció que las elecciones parlamentarias y presidenciales tendrán lugar este año, pero sólo si Hamas participa también en la Franja de Gaza. Unos 1.000 palestinos protestaron en la Ribera Occidental para exigir que Al Fatah y Hamas reconcilien sus diferencias y el domingo, 27 de febrero una cadena humana se formará, en torno a «la sede de Abbas y  el edificio del parlamento . Organizadores de las protestas dicen que están en contacto con sus seguidores en la Franja de Gaza para montar manifestaciones en los dos territorios palestinos el sábado, 5 de marzo.

El jueves, 17 de febrero se formó, la mayor protesta en Siria. Cerca de 1.500 se manifestaron en un barrio de Damasco, después de que un hombre fue golpeado por personal de seguridad. El Ministerio del Interior se ha comprometido a investigar el incidente y los funcionarios les preocupaba lo suficiente como para llegar a la sede de la reunión. El tamaño de la multitud es pequeño en comparación con las protestas de la región, pero es un avance significativo después del “Día de la Ira”  el 5 de febrero. Un kurdo blogger encarcelado ha iniciado una huelga de hambre para tratar de forzar su liberación y que debería poner más presión sobre el régimen de Assad. La oposición libanesa liderada por Saad Hariri está planeando una protesta contra Hezbollah el 14 de marzo, que también podría alentar a la oposición siria.

El gobierno saudí ha detenido a los fundadores de un nuevo partido político que se formó para exigir una reforma. Los detenidos están siendo obligados a retirar sus demandas de una reforma radical para ser liberados y que se niegan a cumplir. Una pequeña protesta que ha sucedido en la mayoría de los chiítas de la Provincia Oriental. Un alto miembro de la Familia Real  insta al Gobierno a aplicar reformas liberales, advirtiendo que la sublevación podría extenderse a Arabia Saudita si no es así.

Continúan los enfrentamientos en Jordania en 2000 marchó y las protestas han llegado a Kuwait y Omán. Más de 1.000 no-ciudadanos en Kuwait exigieron la igualdad de trato y 50 fueron detenidos. El ministro del Interior renunció poco antes de una protesta contra él que  fue planeado y que el gobierno está tratando dereforzar el apoyo de los militares, que ofrece disculpas por los que han ido sin permiso para un máximo de 180 días, un aumento en el límite de edad para la elegibilidad y militares un aumento de sueldo para el personal militar. Tambiénlanzó una crítica que se llevó a cabo durante dos meses y retiró los cargos contra otros tres. En Omán, el gobierno aumentó el salario mínimo y 300protestaron en la capital contra la corrupción y piden límites a los mandatos de los ministros, la democracia y una disminución en los precios de los bienes.

Los gobiernos de Africa del Norte siguen siendo desafiados. El sábado, una protesta prevista por los activistas de derechos humanos fell flat en Argelia cuando o partidos políticos de oposición no se movilizaron para el evento.Hasta 1000 todavía han demostrado en Argel, en desafío del gobierno de prohibir la.Los activistas dicen que otra manifestación está prevista para el sábado, 26 de febrero, pero no ha habido ninguna declaración definitiva por los partidos de oposición en cuanto a si van a participar. El gobierno está desplegando una gran presencia de seguridad para evitar manifestaciones y el Primer Ministro prometió para poner fin al estado de emergencia a finales de mes.

 

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Los disturbios en el norte de África se han extendido a Marruecos. Un video viral de la campaña de apoyo para las protestas el domingo, cuando 2000 exigió una ofensiva contra la corrupción, los cambios constitucionales para limitar el poder del rey Mohamed VI y, en algunos casos, un cambio completo en el gobierno. El gobierno se preocupó lo suficiente como para iniciar nuevas subvenciones para reducir los precios de bienes esenciales poco antes del evento. En caso de Gadafi otoño, es muy probable que la inestabilidad en Argelia y Marruecos alcanzará nuevas alturas.

La remoción del presidente egipcio Mubarak ha influido en los acontecimientos en Djibouti, así como miles protestaron la semana pasada. El gobierno utilizó la fuerza para dispersarlos, matando a dos. Al menos 20 activistas han sido enviados a prisión, pero tres líderes de la oposición fueron liberados el domingo.Los opositores del gobierno ahora están discutiendo qué día escoger para un mitin.

El Oriente Medio cambió inmediatamente después de la Revolución Jasmine y sigue cambiando. La inestabilidad de estos regímenes tiránicos y los gritos por la libertad están inspirando a la occidental y si bien las democracias seculares son siempre preferibles, no es seguro que esto es lo que va a surgir. Una lucha de alto riesgo entre los gobiernos opresivos, los demócratas seculares y los islamistas está en marcha y los resultados decidiran la creación de un nuevo Oriente Medio y África del Norte, con efectos en todo el mundo.