“Supermoro” (video cómico muy en serio)

Publicado el 15/06/2013 por millenio

Se trata de un video hecho muy en serio (reitero, por si hay dudas) sobre un héreo musulmán que ha venido a vivir a occidente para combatir a todos los “nazis” (u occidentales) y llenar todo de mezquitas. El primer capítulo, ha olvidado poner el contenido, el segundo, éste, me dió mucha risa, el tercero me agotó a partir del minuto 1:15… Hasta ahí llega la imaginación del autor, el resto lo hizo Fotoshop, un invento Haram.

Algunos de los resultados de la última invasión de EEUU en Irak. Update

Publicado el 13/06/2013 por millenio

Bebes con terribles malformaciones por las bombas de Uranio de USA y cancer, son una de las consecuencias más graves e imperdonables de esta invasión que el mundo hace tiempo ha olvidado. Parece que los gringos se preocupan recién ahora, diez anios después, cuando ya es demasiado tarde, y el mundo hace tiempo que se ha olvidado…

Epidemia de defectos de nacimiento y cáncer en Irak: legado tóxico de los Estados Unidos

fuente de imagen

Stephen Lendman Activista Mensaje

La guerra del Golfo de Estados Unidos, los bombardeos intermitentes en la década de 1990, la guerra de 2003, y después dejaron un legado tóxico. Los niños que nacen con dos cabezas lo reflejan. Algunos tenían un solo ojo. cuencas desaparecidas ven como en el interior de una ostra. Son lechosos y sin forma. Algunos niños tenían colas como de un cordero con piel. Uno o más tenían la cara de un mono.Las niñas tenían sus piernas juntas. Ellas eran mitad pez, mitad humanos. Abortos Involuntarios son frecuentes. Cientos de recién nacidos tienen paletas hendidas, cabezas alargadas, miembros demasiado grandes o cortos, y otras partes del cuerpo con malformaciones. Algunos son demasiado horribles para verlosRecién nacidos iraquíes deformados son comunes. Así que tienen prácticamente todas las enfermedades conocidas y las enfermedades poco conocidas son excesivamente frecuente. Éstos van desde dolores de cabeza, dolor muscular y fatiga debilitante, a las infecciones graves, enfermedades cardiovasculares, los tumores cerebrales y de numerosos cánceres de tipo. Estos incluyen la leucemia, enfermedad de Hodgkin y el mieloma múltiple. Otros afectan a los conductos biliares, los huesos, el cerebro, mamas, colon, próstata, esófago, vesícula biliar, hígado, pulmones, páncreas, faringe, ovarios, glándulas salivales, intestino delgado, estómago, tiroides, tracto urinario, y de la pelvis. cáncer ha existido un largo tiempo. En octubre de 2010, Nature.com titula “Cáncer: una enfermedad antigua, una nueva enfermedad o algo intermedio” Se dijo que una “sorprendente rareza de tumores malignos en los antiguos restos físicos podrían indicar que el cáncer era frecuente en la antigüedad.” Universidad de Illinois School de Salud Pública / Prevención del Cáncer Coalición Presidente / profesor emérito Samuel S. Epstein tituló su libro de 1978 galardonado The Politics of Cancer . Veinte años más tarde, se actualizó. Se llama The Politics of Cancer Revisited .

Él es un experto en cáncer de reconocimiento internacional. Él lo llama una industria en crecimiento. En las últimas décadas, la incidencia de muchos tipos se disparó. Se refirió a hacerlo en las sociedades modernas. Irak y otros teatros de guerra de Estados Unidos son diferentes. Irak tal vez está en una clase propia. Vastas regiones del país se irradian. El 21 de mayo de Science Daily tituló “El cáncer y defectos de nacimiento en Iraq: el legado nuclear”, diciendo: Diez años después de la guerra de 2003, los científicos de Mosul”detectaron altos niveles de contaminación de uranio en el suelo muestras en tres sitios en la provincia de Nínive que, junto con el aumento espectacular de las tasas de cáncer infantil y defectos de nacimiento en los hospitales locales. “ el Irak es un páramo tóxico. Decenas de agentes contaminantes son las sustancias químicas peligrosas y metales, petróleo, gasolina, pesticidas, bacterias, otros venenos, y la irradiación. El uso de uranio empobrecido generalizado de las bombas estadounidenses, misiles, proyectiles y balas que utilizan proyectiles u ojivas con uranio empobrecido sólido. Son las bombas nucleares de facto. Su uso generalizado es más perjudicial que la de Hiroshima y Nagasaki.se inhala o se ingieren partículas de uranio empobrecido o polvo es altamente tóxico. Están designados como armas ilegales por una buena razón. América prioriza su uso. Los iraquíes sufren terriblemente.contaminación radiactiva está prácticamente en todas partes. La vida media del uranio empobrecido es de 4,5 millones de años. La contaminación es permanente. Según Helen Caldicott: dos guerras de Irak de Estados Unidos “. han sido guerras nucleares porque han esparcido material nuclear por toda la tierra, y la gente, especialmente los niños, están condenados a morir de cáncer y enfermedades congénitas esencialmente por toda la eternidad” A partir de 1991 – 2008, la incidencia de defectos de nacimiento y cáncer infantil se dispararon siete veces. Más de un tercio de los veteranos de la Guerra del Golfo de Estados Unidos han muerto, gravemente enfermos o discapacitados de forma permanente. Science Daily dijo generalizado “material cancerígeno en Irak sugiere que el legado de salud pública de las dos guerras del Golfo sólo va a empeorar”. Lo hace cada año. En octubre de 2012, The Guardian de Londres, titula “Las víctimas de la crisis de salud de Fallujah son sofocadas por el silencio occidental.” Cuatro nuevos estudios vinculan “una de las más graves crisis de salud pública de la historia” para dos 11 2004 las agresiones de Estados Unidos en la ciudad. Las tasas de cáncer y defectos de nacimiento se dispararon dramáticamente. Cancer experto Dr. Chris Busby estudió las condiciones. Llamó a la crisis de Faluya “el mayor índice de daño genético en una población alguna vez estudiado.” En algunos aspectos, Basora replica. La incidencia de defectos del tubo neural (también conocido como “back open”)no tiene precedentes. Los números siguen subiendo. Hydrocenphalus (agua en el cerebro) de los casos entre los recién nacidos son seis veces mayor que la de América. Municiones estadounidenses llevan toda la responsabilidad. En septiembre de 2012, el Boletín de la Contaminación Ambiental y Toxicología (BECT) titulado “Contaminación de metal y la epidemia de defectos congénitos de nacimiento en las ciudades iraquíes.” Evidencia que informó fue condenatoria. De octubre 1994 a octubre 1995, los defectos congénitos por cada 1.000 nacidos vivos en el Hospital de Maternidad de Basora era 1.37. En 2003, tenía 23 años. Representaba un “17 veces (aumento) sorprendente en el mismo hospital.” A partir de 2003 – 2011, se llevaron a cabo evaluaciones anuales. Se informaron congénitas ocurrencias y tipos de defectos de nacimiento que.recibieron niveles de metales en el cabello, las uñas y los dientes. Los niños con defectos congénitos tenían casi tres veces más plomo en la porción del esmalte de los dientes deciduos que otros que viven en zonas no impactadas. Los padres fueron anormalmente afectados. Las mujeres embarazadas y los fetos en crecimiento son especialmente vulnerables. La exposición al aire, agua y suelos contaminantes tóxicos asegura problemas. Tras los atentados de Estados Unidos, la contaminación aumentó dramáticamente. Cáncer, otras enfermedades y defectos de nacimiento siguieron. Están en niveles de epidemia. Ellos siguen subiendo. Las poblaciones en las zonas de guerra sufren terriblemente. Teatros de radiación afectados se agravan. BECT ha dicho que en Iraklos informes de la mala salud sugieren una mayor crisis por delante

Noticias de los aumentos en el cáncer infantil, la morbilidad y la mortalidad perinatal e infantil, y de aumentos inusuales en los defectos congénitos de nacimiento, han ido surgiendo de todo Irak.

Los datos del centro de Irak de Al-Ramadi corroboraron los hallazgos de Faluya. Basora está seriamente afectada.

Los conocimientos actuales sobre los efectos de la exposición prenatal a los metales, junto con nuestros resultados sugieren que el bombardeo de Basora y Faluya puede haber exacerbado la exposición del público a los metales, posiblemente culminando en la actual epidemia de defectos de nacimiento.

Interna de datos antes de la Guerra del Golfo demostró la incidencia de cáncer en 40 por cada 100.000. En 1995, era de 800. Para el 2005, se duplicó a 1.600. Cada año aumenta el número. Ellos subestiman la gravedad del problema. Probablemente del cáncer y las tasas de defectos de nacimiento son mucho más altos. Reporting está lejos de lo que se necesita. Irak es un hervidero de enfermedades, los recién nacidos malformados, dolor, sufrimiento, miseria, muerte y desesperación. la violencia diaria, la extrema pobreza y el desempleo, la desnutrición, la represión, la infraestructura disfuncional, ocupación permanente, y otras prioridades imperiales compuesto distinto problemas. sinvergüenzas medios no explican. Los Estados Unidos provienen de una historia de éxito de Irak. En agosto de 2008, elNew York Times llama “Irak un lugar muy seguromas de lo que era cuando ” Petraeus llegó.La violencia “se desplomó” significativamente. Las calles ”estan florecientes de vida. Lo peor, por ahora, se ha evitado.”El legado tóxico de los Estados Unidos fue ignorado. Violencia entonces era más que reconocida. Hoy en día está fuera de control. Robo de recursos, el ecocidio, la miseria humana y la salud las condiciones de crisis no se denuncian. Noticias más aptas para imprimir se suprimen.Mentiras oficiales las sustituyen. Es una práctica estándar de los medios de comunicación sinvergüenzas. La mayoría de los estadounidenses no saben lo que se está haciendo en su nombre. Es cierto en todos los teatros de guerra de Estados Unidos. No piden. No se les dice. Sucede todo el tiempo.

Stephen Lendman vive en Chicago y se puede llegar a lendmanstephen@sbcglobal.net. Su nuevo libro se titula Cómo Wall Street Sudaderas América: Banca Privatización, Colusión Gobierno y Class War . También puede visitar su sitio de blog ensjlendman.blogspot.com y escuchar los debates de vanguardia con distinguidos invitados de la Radio Progreso News Hour en la progresiva Radio Red jueves a las 10 am hora central de EE.UU. y los sábados y domingos al mediodía. Todos los programas están archivados para facilitar la escucha. http://www.progressiveradionetwork.com/the-progressive-news-hour/………………………………………

Y todavía estos cínicos psicopatas llaman Dictador, monstruo a Sadam Hussein y a Gadafi. Yo le preguntaría a la gente común de esos dos países. cuando eran mas felices, por eso espero que Siria se salve de la OTAN y sus secuaces yijadístas

Quienes son los criminales de guerra?Quienes emplean armas de destrucción masiva?

Lo mas peligroso de las “rebeliones de las masas” en el 2011 es que no son espontáneas. Reedición.

Publicado el 05/06/2013 por Augusto

Nos rebelamos contra el consumo de jamón!!!!

Nos rebelamos porque queremos que haya amor:

Nos rebelamos contra la discriminación del cerdo. Queremos poner huevos y tener plumas:

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El poblado de Sol

PORCANDELA1

La Puerta del Sol se ha convertido en apenas tres días en lo más parecido a un poblado chabolista. Un revoltijo de tiendas de campaña, colchones, mantas y lonas atadas a las farolas que hacen las veces de zonas comunes.

Les falta la cabra..

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Mis recuerdos mi historia:

Mi profesor de la Universidad de Filosofía en Buenos Aires había sido alumno de Ortega y Gasset. Es algo que debo de agradecer al comunismo, que haya exiliado a tantos cerebros españoles de España y los haya llevado a Buenos Aires. Argentina vivió muchos años de ese enriquecimiento espiritual hasta que llegó el peronismo, es decir hasta que sucumbió por las masas. Ortega y Gasset fue para mi como un oasis en medio de un presente dominado por el fascismo, desde mi nacimiento hasta mi auto-exilio y lo he resucitado por necesidad, lamentablemente, en mi presente actual. No dejo de tener un sabor amargo en la boca, el sabor que deja un vómito espontaneo por la noche .

Esta corriente de pensamiento liberal (en el buen sentido de la palabra y no en el uso actual como ridiculo sinonimo de izquierdas) es la que ha influenciado toda mi vida o quizás yo me adherí a ella porque me sentía a priori afín a ese pensamiento, está en mi naturaleza y no lo he podido cambiar es casi un “defecto” genético .

Pero antes de mi exilio me llevé de Buenos Aires mi mayor tesoro del que no hablo para que no se volatilice, para que no desaparezca entre la multitud,. Mis conversaciones con Jorge Luis Borges y mis encuentros en el Café de la estación de Santos Lugares con Ernesto Sábato, con éste último compartimos la vista del horror ante el abismo de las puertas del infierno que se acababan de abrir ante nosotros. Desde allí Sabato dejó de escribir y se dedicó a pintar y yo, como no tenía ningun otro talento, mas que el de hurgar y sorprenderme, me fuí.

Con ellos dos y con sus muertes para mí se cerró un capitulo de mi vida, mi libro de Argentina se cerró para siempre.

Leí “La rebelión de las masas” en los 45 minutos de viaje en el Colectivo 60(autobus de Bs. As.), desde la Universidad hasta mi casa. Apretado entre masas que olían a sudor y se subían pero no sabían como bajarse del transporte público, a no ser que empujaran, dieran codazos y aplastaran a todo aquel que se interpusiera entre sus deseos y la puerta del colectivo, me sumergí en esta lectura que les recomiendo completa y que he extractado aquí , porque como toda visión de un gran cerebro es un dejá vu que no ha sido superado hasta ahora y justamente ahora viene a cuento.

LA REBELIÓN DE LAS MASAS

I) – EL HECHO DE LAS AGLOMERACIONES

Hay un hecho que, para bien o para mal, es el más importante en la vida pública europea de la hora presente. Este hecho es el advenimiento de las masas al pleno poderío social. Como las masas, por definición, no deben ni pueden dirigir su propia existencia, y menos regentar la sociedad, quiere decirse que Europa sufre ahora la más grave crisis que a pueblos, naciones, culturas, cabe padecer. Esta crisis ha sobrevenido más de una vez en la historia. Su fisonomía y sus consecuencias son conocidas. También se conoce su nombre. Se llama la rebelión de las masas….

….creo que las innovaciones políticas de los más recientes años no significan otra cosa que el imperio político de las masas. La vieja democracia vivía templada por una abundante dosis de liberalismo y de entusiasmo por la ley. Al servir a estos principios, el individuo se obligaba a sostener en sí mismo una disciplina difícil. Al amparo del principio liberal y de la norma jurídica podían actuar y vivir las minorías. Democracia y ley, convivencia legal, eran sinónimos. Hoy asistimos al triunfo de una hiperdemocracia en que la masa actúa directamente sin ley, por medio de materiales presiones, imponiendo sus aspiraciones y sus gustos. Es falso interpretar las situaciones nuevas como si la masa se hubiese cansado de la política y encargase a personas especiales su ejercicio. Todo lo contrario. Eso era lo que antes acontecía, eso era la democracia liberal. La masa presumía que, al fin y al cabo, con todos sus defectos y lacras, las minorías de los políticos entendían un poco más de los problemas públicos que ella. Ahora, en cambio, cree la masa que tiene derecho a imponer y dar vigor de ley a sus tópicos de café. Yo dudo que haya habido otras épocas de la historia en que la muchedumbre llegase a gobernar tan directamente como en nuestro tiempo. Por eso hablo de hiperdemocracia….

II)- LA SUBIDA DEL NIVEL HISTÓRICO

Éste es el hecho formidable de nuestro tiempo, descrito sin ocultar la brutalidad de su apariencia. Es, además, de una absoluta novedad en la historia de nuestra civilización. Jamás, en todo su desarrollo, ha acontecido nada parejo. Si hemos de hallar algo semejante, tendríamos que brincar fuera de nuestra historia y sumergirnos en un orbe, en un elemento vital, completamente distinto del nuestro; tendríamos que insinuarnos en el mundo antiguo y llegar a su hora de declinación. La historia del Imperio romano es también la historia de la subversión, del imperio de las masas, que absorben y anulan a las minorías dirigentes y se colocan en su lugar. Entonces se produce también el fenómeno de la aglomeración, del lleno. Por eso, como ha observado muy bien Spengler, hubo que construir, al modo que ahora, enormes edificios. La época de las masas es la época de lo colosal….

Rechazo, pues, igualmente, toda interpretación de nuestro tiempo que no descubra la significación positiva oculta bajo el actual imperio de las masas y las que lo aceptan beatamente, sin estremecerse de espanto. Todo destino es dramático y trágico en su profunda dimensión. Quien no haya sentido en la mano palpitar el peligro del tiempo, no ha llegado a la entraña del destino, no ha hecho más que acariciar su mórbida mejilla. En el nuestro, el ingrediente terrible lo pone la arrolladora y violenta sublevación moral de las masas, imponente, indominable y equívoca como todo destino. ¿Adónde nos lleva? ¿Es un mal absoluto, o un bien posible? ¡Ahí está, colosal, instalada sobre nuestro tiempo como un gigante, cósmico signo de interrogación, el cual tiene siempre una forma equívoca, con algo, en efecto, de guillotina o de horca, pero también con algo que quisiera ser un arco triunfal!

El hecho que necesitamos someter a anatomía puede formularse bajo estas dos rúbricas: primera, las masas ejercitan hoy un repertorio vital que coincide en gran parte con el que antes parecía reservado exclusivamente a las minorías; segunda, al propio tiempo, las masas se han hecho indóciles frente a las minorías: no las obedecen, no las siguen, no las respetan, sino que, por el contrario, las dan de lado y las suplantan.

Analicemos la primera rúbrica. Quiero decir con ella que las masas gozan de los placeres y usan los utensilios inventados por los grupos selectos y que antes sólo éstos usufructuaban. Sienten apetitos y necesidades que antes se calificaban de refinamientos, porque eran patrimonio de pocos. Un ejemplo trivial: En 1820 no habría en París diez cuartos de baño en casas particulares; véanse las Memorias de la comtesse de Boigne. Pero más aún: las masas conocen y emplean hoy, con relativa suficiencia, muchas de las técnicas que antes manejaban sólo individuos especializados.

Y no sólo las técnicas materiales, sino, lo que es más importante, las técnicas jurídicas y sociales. En el siglo XVIII ciertas minorías descubrieron que todo individuo humano, por el mero hecho de nacer, y sin necesidad de calificación especial alguna, poseía ciertos derechos políticos fundamentales, los llamados derechos del hombre y del ciudadano, y que, en rigor, estos derechos comunes a todos son los únicos existentes. Todo otro derecho afecto a dotes especiales quedaba condenado como privilegio. Fue esto, primero, un puro teorema e idea de unos pocos; luego, esos pocos comenzaron a usar prácticamente de esa idea, a imponerla y reclamarla: las minorías mejores. Sin embargo, durante todo el siglo XIX, la masa, que iba entusiasmándose con la idea de esos derechos como con un ideal, no los sentía en sí, no los ejercitaba ni hacía valer, sino que, de hecho, bajo las legislaciones democráticas, seguía viviendo, seguía sintiéndose a sí misma como en el antiguo régimen. El “pueblo” — según entonces se le llamaba — sabía ya que era soberano; pero no lo creía. Hoy aquel ideal se ha convertido en una realidad, no ya en las legislaciones, que son esquemas externos de la vida pública, sino en el corazón de todo individuo, cualesquiera que sean sus ideas, inclusive cuando sus ideas son reaccionarias; es decir, inclusive cuando machaca y tritura las instituciones donde aquellos derechos se sancionan. A mi juicio, quien no entiende esta curiosa situación moral de las masas no puede explicarse nada de lo que hoy comienza a acontecer en el mundo. La soberanía del individuo no cualificado, del individuo humano genérico y como tal, ha pasado, de idea o ideal jurídico que era, a ser un estado psicológico constitutivo del hombre medio….

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IV)- EL CRECIMIENTO DE LA VIDA

El imperio de las masas y el ascenso de nivel, la altitud del tiempo que él anuncia, no son, a su vez, más que síntomas de un hecho más completo y general. Este hecho es casi grotesco e increíble en su misma y simple evidencia. Es, sencillamente, que el mundo, de repente, ha crecido, y con él y en él la vida. Por lo pronto, ésta se ha mundializado efectivamente; quiero decir que el contenido de la vida en el hombre de tipo medio es hoy todo el planeta; que cada individuo vive habitualmente todo el mundo. Hace poco más de un año, los sevillanos seguían hora por hora, en sus periódicos populares, lo que les estaba pasando a unos hombres junto al Polo, es decir, que sobre el fondo ardiente de la campiña bética pasaban témpanos a la deriva. Cada trozo de tierra no está ya recluido en su lugar geométrico, sino que para muchos efectos visuales actúa en los demás sitios del planeta. Según el principio físico de que las cosas están allí donde actúan, reconoceremos hoy a cualquier punto del globo la más efectiva ubicuidad. Esta proximidad de lo lejano, esta presencia de lo ausente, ha aumentado en proporción fabulosa el horizonte de cada vida….

Como el cinematógrafo y la ilustración ponen ante los ojos del hombre medio los lugares más remotos del planeta, los periódicos y las conversaciones le hacen llegar la noticia de estas performances intelectuales, que los aparatos técnicos recién inventados confirman desde los escaparates. Todo ello decanta en su mente la impresión de fabulosa prepotencia.

No quiero decir con lo dicho que la vida humana sea hoy mejor que en otros tiempos. No he hablado de la cualidad de la vida presente, sino sólo de su crecimiento, de su avance cuantitativo o potencial. Creo con ello describir vigorosamente la conciencia del hombre actual, su tono vital, que consiste en sentirse con mayor potencialidad que nunca y parecerle todo lo pretérito afectado de enanismo.

…..Era necesaria esta descripción para obviar las lucubraciones sobre decadencia, y en especial sobre decadencia occidental, que han pululado en el aire del último decenio. Recuérdese el razonamiento que yo hacía, y que me parece tan sencillo como evidente. No vale hablar de decadencia sin precisar qué es lo que decae. ¿Se refiere el pesimista vocablo a la cultura? ¿Hay una decadencia de la cultura europea? ¿Hay más bien sólo una decadencia de las organizaciones nacionales europeas? Supongamos que si. ¿Bastaría eso para hablar de la decadencia occidental? En modo alguno. Porque son esas decadencias menguas parciales, relativas a elementos secundarios de la historia — cultura y naciones — . Sólo hay una decadencia absoluta: la que consiste en una vitalidad menguante; y ésta sólo existe cuando se siente. Por esta razón me he detenido a considerar un fenómeno que suele desatenderse: la conciencia o sensación de que toda época tiene de su altitud vital….

…La vida, que es, ante todo, lo que podemos ser, vida posible, es también, y por lo mismo, decidir entre las posibilidades lo que en efecto vamos a ser. Circunstancia y decisión son los dos elementos radicales de que se compone la vida. La circunstancia — las posibilidades — es lo que de nuestra vida nos es dado e impuesto. Ello constituye lo que llamamos el mundo. La vida no elige su mundo, sino que vivir es encontrarse desde luego en un mundo determinado e incanjeable: en éste de ahora. Nuestro mundo es la dimensión de fatalidad que integra nuestra vida. Pero esta fatalidad vital no se parece a la mecánica. No somos disparados sobre la existencia como la bala de un fusil, cuya trayectoria está absolutamente predeterminada. La fatalidad en que caemos al caer en este mundo — el mundo es siempre éste, éste de ahora — consiste en todo lo contrario. En vez de imponernos una trayectoria, nos impone varias, y, consecuentemente, nos fuerza… a elegir. ..

…Todo esto vale también para la vida colectiva. También en ella hay, primero, un horizonte de posibilidades, y luego, una resolución que elige y decide el modo efectivo de la existencia colectiva. Esta resolución emana del carácter que la sociedad tenga, o, lo que es lo mismo, del tipo de hombre dominante en ella. En nuestro tiempo domina el hombre-masa; es él quien decide. No se diga que esto era lo que acontecía ya en la época de la democracia, del sufragio universal. En el sufragio universal no deciden las masas, sino que su papel consistió en adherirse a la decisión de una u otra minoría. Éstas presentaban sus “programas” — excelente vocablo. Los programas eran, en efecto, programas de vida colectiva. En ellos se invitaba a la masa a aceptar un proyecto de decisión.

Hoy acontece una cosa muy diferente. Si se observa la vida pública de los países donde el triunfo de las masas ha avanzado más — son los países mediterráneos — , sorprende notar que en ellos se vive políticamente al día. El fenómeno es sobremanera extraño. El poder público se halla en manos de un representante de masas. Estas son tan poderosas, que han aniquilado toda posible oposición. Son dueñas del poder público en forma tan incontrastable y superlativa, que sería difícil encontrar en la historia situaciones de gobierno tan preponderante como éstas….

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La clave para este análisis se encuentra cuando, retrocediendo al comienzo de este ensayo, nos preguntamos: ¿De dónde han venido todas estas muchedumbres que ahora llenan y rebosan el escenario histórico?

Hace algunos años destacaba el gran economista Werner Sombart un dato sencillísimo, que es extraño no conste en toda cabeza que se preocupe de los asuntos contemporáneos. Este simplicísimo dato basta por sí solo para aclarar nuestra visión de la Europa actual, y si no basta, pone en la pista de todo esclarecimiento. El dato es el siguiente: desde que en el siglo VI comienza la historia europea, hasta el año 1800 — por lo tanto, en toda la longitud de doce siglos — , Europa no consigue llegar a otra cifra de población que la de 180 millones de habitantes. Pues bien: de 1800 a 1914 — por lo tanto, en poco más de un siglo — la población europea asciende de 180 a ¡460 millones! Presume que el contraste de estas cifras no deja lugar a duda respecto a las dotes prolíficas de la última centuria. En tres generaciones ha producido gigantescamente pasta humana que, lanzada como un torrente sobre el área histórica, la ha inundado. Bastaría, repito, este dato para comprender el triunfo de las masas y cuando en él se refleja y se anuncia. Por otra parte, debe ser añadido como el sumando más concreto al crecimiento de la vida que antes hice constar…..

…Y, en efecto, el tipo medio del actual hombre europeo posee un alma más sana y más fuerte que la del pasado siglo, pero mucho más simple. De aquí que a veces produzca la impresión de un hombre primitivo surgido inesperadamente en medio de una viejísima civilización. En las escuelas, que tanto enorgullecían al pasado siglo, no ha podido hacerse otra cosa que enseñar a las masas las técnicas de la vida moderna, pero no se ha logrado educarlas. Se les han dado instrumentos para vivir intensamente, pero no sensibilidad para los grandes deberes históricos; se les han inoculado atropelladamente el orgullo y el poder de los medios modernos, pero no el espíritu. Por eso no quieren nada con el espíritu, y las nuevas generaciones se disponen a tomar el mando del mundo como si el mundo fuese un paraíso sin huellas antiguas, sin problemas tradicionales y complejos…

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VI)- COMIENZA LA DISECCIÓN DEL HOMBRE-MASA

¿Cómo es este hombre-masa que domina hoy la vida publica? — la política y la no política — . ¿Por qué es como es?; quiero decir, ¿cómo se ha producido?

Conviene responder conjuntamente a ambas cuestiones, porque se prestan mutuo esclarecimiento. El hombre que ahora intenta ponerse al frente de la existencia europea es muy distinto del que dirigió al siglo XIX, pero fue producido y preparado en el siglo XIX. Cualquier mente perspicaz de 1820, de 1850, de 1880, pudo, por un sencillo razonamiento a priori, prever la gravedad de la situación histórica actual. Y, en efecto, nada nuevo acontece que no haya sido previsto cien años hace. “¡Las masas avanzan!”, decía, apocalíptico, Hegel. “Sin un nuevo poder espiritual, nuestra época, que es una época revolucionaria, producirá una catástrofe”, anunciaba Augusto Comte. “¡Veo subir la pleamar del nihilismo!”, gritaba desde un risco de la Engadina el mostachudo Nietzsche. Es falso decir que la historia no es previsible. Innumerables veces ha sido profetizada. Si el porvenir no ofreciese un flanco a la profecía, no podría tampoco comprendérsele cuando luego se cumple y se hace pasado. La idea de que el historiador es un profeta del revés, resume toda la filosofía de la historia. Ciertamente que sólo cabe anticipar la estructura general del futuro; pero eso mismo es lo único que en verdad comprendemos del pretérito o del presente. Por eso, si quiere usted ver bien su época, mírela usted desde lejos. ¿A qué distancia? Muy sencillo: a la distancia justa que le impida ver la nariz de Cleopatra.

¿..El mundo que desde el nacimiento rodea al hombre nuevo no le mueve a limitarse en ningún sentido, no le presenta veto ni contención alguna, sino que, al contrario, hostiga sus apetitos, que, en principio, pueden crecer indefinidamente. Pues acontece — y esto es muy importante — que ese mundo del siglo XIX y comienzos del XX no sólo tiene las perfecciones y amplitudes que de hecho posee, sino que además sugiere a sus habitantes una seguridad radical en que mañana será aún más rico, más perfecto y más amplio, como si gozase de un espontáneo e inagotable crecimiento. …

(Buscar pan destruyendo las panaderias)

…Mi tesis es, pues, esta: la perfección misma con que el siglo XIX ha dado una organización a ciertos órdenes de la vida, es origen de que las masas beneficiarias no la consideren como organización, sino como naturaleza. Así se explica y define el absurdo estado de ánimo que esas masas revelan: no les preocupa más que su bienestar, y, al mismo tiempo, son insolidarias de las causas de ese bienestar. Como no ven en las ventajas de la civilización un invento y construcción prodigiosos, que sólo con grandes esfuerzos y cautelas se pueden sostener, creen que su papel se reduce a exigirlas perentoriamente, cual si fuesen derechos nativos. En los motines que la escasez provoca suelen las masas populares buscar pan, y el medio que emplean suele ser destruir las panaderías. Esto puede servir como símbolo del comportamiento que, en más vastas y sutiles proporciones, usan las masas actuales frente a la civilización que las nutre….

….Y si la impresión tradicional decía: “Vivir es sentirse limitado y, por lo mismo, tener que contar con lo que nos limita”, la voz novísima grita: “Vivir es no encontrar limitación alguna, por lo tanto, abandonarse tranquilamente a sí mismo. Prácticamente nada es imposible, nada es peligroso y, en principio, nadie es superior a nadie.”…

…Por otra parte, es ilusorio pensar que el hombre medio vigente, por mucho que haya ascendido su nivel vital en comparación con el de otros tiempos, va a poder regir por sí mismo el proceso de la civilización. Digo proceso, no ya progreso. El simple proceso de mantener la civilización actual es superlativamente complejo y requiere sutilezas incalculables. Mal puede gobernarlo este hombre medio que ha aprendido a usar muchos aparatos de civilización, pero que se caracteriza por ignorar de raíz los principios mismos de la civilización…..

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VIII)- POR QUÉ LAS MASAS INTERVIENEN EN TODO, Y POR QUÉ SÓLO INTERVIENEN VIOLENTAMENTE

Quedamos en que ha acontecido algo sobremanera paradójico, pero que en verdad era naturalísimo: de puro mostrarse abiertos mundo y vida al hombre mediocre, se le ha cerrado a éste el alma. Pues bien: yo sostengo que en esa obliteración de las almas medias consiste la rebeldía de las masas, en que a su vez consiste el gigantesco problema planteado hoy a la humanidad…

…No se trata de que el hombre-masa sea tonto. Por el contrario, el actual es más listo, tiene más capacidad intelectiva que el de ninguna otra época. Pero esa capacidad no le sirve de nada; en rigor, la vaga sensación de poseerla le sirve sólo para cerrarse más en si y no usarla. De una vez para siempre consagra el surtidor de tópicos, prejuicios, cabos de ideas o, simplemente, vocablos hueros que el azar ha amontonado en su interior, y con una audacia que sólo por la ingenuidad se explica, los impondrá dondequiera. Esto es lo que en el primer capítulo enunciaba yo como característico en nuestra época: no que el vulgar crea que es sobresaliente y no vulgar, sino que el vulgar proclame e imponga el derecho de la vulgaridad o la vulgaridad como un derecho….

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El imperio que sobre la vida pública ejerce hoy la vulgaridad intelectual es acaso el factor de la presente situación más nuevo, menos asimilable a nada del pretérito. Por lo menos en la historia europea hasta la fecha, nunca el vulgo había creído tener “ideas” sobre las cosas. Tenía creencias, tradiciones, experiencias, proverbios, hábitos mentales, pero no se imaginaba en posesión de opiniones teóricas sobre lo que las cosas son o deben ser — por ejemplo, sobre política o sobre literatura. Le parecía bien o mal lo que el político proyectaba y hacía; aportaba o retiraba su adhesión, pero su actitud se reducía a repercutir, positiva o negativamente, la acción creadora de otros. Nunca se le ocurrió oponer a las “ideas” del político otras suyas; ni siquiera juzgar las “ideas” del político desde el tribunal de otras “ideas” que creía poseer. Lo mismo en arte y en los demás órdenes de la vida pública. Una innata conciencia de su limitación, de no estar calificado para teorizar, se lo vedaba completamente. La consecuencia automática de esto era que el vulgo no pensaba, ni de lejos, decidir en casi ninguna de las actividades públicas, que en su mayor parte son de índole teórica.

Hoy, en cambio, el hombre medio tiene las “ideas” más taxativas sobre cuanto acontece y debe acontecer en el universo. Por eso ha perdido el uso de la audición. ¿Para qué oír, si ya tiene dentro cuanto falta? Ya no es sazón de escuchar, sino, al contrario, de juzgar, de sentenciar, de decidir. No hay cuestión de vida pública donde no intervenga, ciego y sordo como es, imponiendo sus “opiniones”….

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Pero ¿no es esto una ventaja? ¿No representa una progreso enorme que las masas tengan “ideas”, es decir, que sean cultas? En manera alguna. Las “ideas” de este hombre medio no son auténticamente ideas, ni su posesión es cultura. La idea es un jaque a la verdad. Quien quiera tener ideas necesita antes disponerse a querer la verdad y aceptar las reglas de juego que ella imponga. No vale hablar de ideas u opiniones donde no se admite una instancia que las regula, una serie de normas a que en la discusión cabe apelar. Estas normas son los principios de la cultura. No me importa cuáles. Lo que digo es que no hay cultura donde no hay normas a que nuestros prójimos puedan recurrir. No hay cultura donde no hay principios de legalidad civil a que apelar. No hay cultura donde no hay acatamiento de ciertas últimas posiciones intelectuales a que referirse en la disputa. No hay cultura cuando no preside a las relaciones económicas un régimen de tráfico bajo el cual ampararse. No hay cultura donde las polémicas estéticas no reconocen la necesidad de justificar la obra de arte.

Cuando faltan todas esas cosas, no hay cultura; hay, en el sentido más estricto de la palabra, barbarie. Y esto es, no nos hagamos ilusiones, lo que empieza a haber en Europa bajo la progresiva rebelión de las masas. El viajero que llega a un país bárbaro sabe que en aquel territorio no rigen principios a que quepa recurrir. No hay normas bárbaras propiamente. La barbarie es ausencia de normas y de posible apelación….

…Tener una idea es creer que se poseen las razones de ella, y es, por lo tanto, creer que exista una razón, un orbe de verdades inteligibles. Idear, opinar, es una misma cosa con apelar a tal instancia, supeditarse a ella, aceptar su código y su sentencia, creer, por lo tanto, que la forma superior de la convivencia es el diálogo en que se discuten las razones de nuestras ideas. Pero el hombre-masa se sentiría perdido si aceptase la discusión, e instintivamente repudia la obligación de acatar esa instancia suprema que se halla fuera de él. Por eso, lo “nuevo” es en Europa “acabar con las discusiones”, y se detesta toda forma de convivencia que por si misma implique acatamiento de normas objetivas, desde la conversación hasta el Parlamento, pasando por la ciencia. Esto quiere decir que se renuncia a la convivencia de cultura, que es una convivencia bajo normas, y se retrocede a una convivencia bárbara. Se suprimen todos los trámites normales y se va directamente a la imposición de lo que se desea. El hermetismo del alma, que, como hemos visto antes, empuja a la masa para que intervenga en toda la vida pública, la lleva también, inexorablemente, a un procedimiento único de intervención: la acción directa….

…

Conviene recordar que en todo tiempo, cuando la masa, por uno u otro motivo, ha actuado en la vida pública, lo ha hecho en forma de “acción directa”. Fue, pues, siempre el modo de operar natural a las masas. Y corrobora enérgicamente la tesis de este ensayo el hecho patente de que ahora, cuando la intervención directa de las masas en la vida pública ha pasado de casual e infrecuente a ser lo normal, aparezca la “acción directa” ofícialmente como norma reconocida.

Toda la convivencia humana va cayendo bajo este nuevo régimen en que se suprimen las instancias indirectas. En el trato social se suprime la “buena educación”. La literatura como “acción directa” se constituye en el insulto. Las relaciones sexuales reducen sus trámites…

…

Civilización es, antes que nada, voluntad de convivencia. Se es incivil y bárbaro en la medida en que no se cuente con los demás. La barbarie es tendencia a la disociación. Y así todas las épocas bárbaras han sido tiempos de desparramamiento humano, polulación de mínimos grupos separados y hostiles.

La forma que en política ha representado la más alta voluntad de convivencia es la democracia liberal. Ella lleva al extremo la resolución de contar con el prójimo y es prototipo de la “acción indirecta”. El liberalismo es el principio de derecho político según el cual el poder público, no obstante ser omnipotente, se limita a sí mismo y procura, aun a su costa, dejar hueco en el Estado que él impera para que puedan vivir los que ni piensan ni sienten como él, es decir, como los más fuertes, como la mayoría. El liberalismo — conviene hoy recordar esto — es la suprema generosidad: es el derecho que la mayoría otorga a la minoría y es, por lo tanto, el más noble grito que ha sonado en el planeta. Proclama la decisión de convivir con el enemigo: más aún, con el enemigo débil. Era inverosímil que la especie humana hubiese llegado a una cosa tan bonita, tan paradójica, tan elegante, tan acrobática, tan antinatural. Por eso, no debe sorprender que prontamente parezca esa misma especie resuelta a abandonarla. Es un ejercicio demasiado difícil y complicado para que se consolide en la tierra.

¡Convivir con el enemigo! ¡Gobernar con la oposición! ¿No empieza a ser ya incomprensible semejante ternura? Nada acusa con mayor claridad la fisonomía del presente como el hecho de que vayan siendo tan pocos los países donde existe la oposición. En casi todos una masa homogénea pesa sobre el poder público y aplasta, aniquila todo grupo opositor. La masa — ¿quién lo diría al ver su aspecto compacto y multitudinario? — no desea la convivencia con lo que no es ella. Odia a muerte lo que no es ella…

…Lo civilizado es el mundo, pero su habitante no lo es: ni siquiera ve en él la civilización, sino que usa de ella como si fuese naturaleza. El nuevo hombre desea el automóvil y goza de él; pero cree que es fruta espontánea de un árbol edénico. En el fondo de su alma desconoce el carácter artificial, casi inverosímil, de la civilización, y no alargará su entusiasmo por los aparatos hasta los principios que los hacen posibles Cuando más arriba, transponiendo unas palabras de Rathenau, decía yo que asistimos a la “invasión vertical de los bárbaros”, pudo juzgarse — como es sólito — que se trataba sólo de una “frase”. Ahora se ve que la expresión podrá enunciar una verdad o un error, pero que es lo contrario de una “frase”, a saber: una definición formal que condensa todo un complicado análisis. El hombre-masa actual es, en efecto, un primitivo, que por los bastidores se ha deslizado en el viejo escenario de la civilización….

…

X)- PRIMITIVISMO E HISTORIA

La naturaleza está siempre ahí. Se sostiene a sí misma. En ella, en la selva, podemos impunemente ser salvajes. Podemos, inclusive, resolvernos a no dejar de serlo nunca, sin más riesgo que el advenimiento de otros seres que no lo sean. Pero, en principio, son posibles pueblos perennemente primitivos. Los hay. Breyssig los ha llamado “los pueblos de la perpetua aurora”, los que se han quedado en una alborada detenida, congelada, que no avanza hacia ningún mediodía.

Esto pasa en el mundo que es sólo naturaleza. Pero no pasa en el mundo que es civilización, como el nuestro. La civilización no está ahí, no se sostiene a sí misma. Es artificio y requiere un artista o artesano. Si usted quiere aprovecharse de las ventajas de la civilización, pero no se preocupa usted de sostener la civilización…, se ha fastidiado usted. En un dos por tres se queda usted sin civilización. ¡Un descuido, y cuando mira usted en derredor, todo se ha volatilizado! Como si hubiese recogido unos tapices que tapaban la pura naturaleza, reaparece repristinada la selva primitiva. La selva siempre es primitiva. Y viceversa: todo lo primitivo es selva….

…

El hombre-masa cree que la civilización en que ha nacido y que usa es tan espontánea y primigenia como la naturaleza, e ipso facto se convierte en primitivo. La civilización se le antoja selva. Ya lo he dicho. Pero ahora hay que añadir algunas precisiones.

Los principios en que se apoya el mundo civilizado — el que hay que sostener — no existen para el hombre medio actual. No le interesan los valores fundamentales de la cultura, no se hace solidario de ellos, no está dispuesto a ponerse en su servicio. ¿Cómo ha pasado esto? Por muchas causas; pero ahora voy a destacar sólo una.

…La civilización, cuanto más avanza, se hace más compleja y más difícil. Los problemas que hoy plantea son archiintrincados. Cada vez es menor el número de personas cuya mente está a la altura de los problemas….

…

Invirtiendo el signo que afecta al bolchevismo, podríamos decir cosas similares del fascismo. Ni uno ni otro ensayo están “a la altura de los tiempos”, no llevan dentro de sí escorzado todo el pretérito, condición irremisible para superarlo. Con el pasado no se lucha cuerpo a cuerpo. El porvenir lo vence porque se lo traga. Como deje algo de él fuera, está perdido.

Uno y otro — bolchevismo y fascismo — son dos seudoalboradas; no traen la mañana de mañana, sino la de un arcaico día, ya usado una y muchas veces; son primitivismo. Y esto serán todos los movimientos que recaigan en la simplicidad de entablar un pugilato con tal o cual porción del pasado, en vez de preceder a su digestión….

…Europa no tiene remisión si su destino no es puesto en manos de gentes verdaderamente “contemporáneas” que sientan bajo si palpitar todo el subsuelo histórico, que conozcan la altitud presente de la vida y repugnen todo gesto arcaico y silvestre. Necesitamos de la historia íntegra para ver si logramos escapar de ella, no recaer en ella….

…

Un ventarrón de farsa general y omnímoda sopla sobre el terruño europeo. Casi todas las posiciones que se toman y ostentan son internamente falsas. Los únicos esfuerzos que se hacen van dirigidos a huir del propio destino, a cegarse ante su evidencia y su llamada profunda, a evitar cada cual el careo con ese que tiene que ser. Se vive humorísticamente, y tanto más cuanto más tragicota sea la máscara adoptada. Hay humorismo dondequiera que se vive de actitudes revocables en que la persona no se hinca entera y sin reservas. El hombre-masa no afirma el pie sobre la firmeza inconmovible de su sino; antes bien, vegeta suspendido ficticiamente en el espacio. De aquí que nunca como ahora estas vidas sin peso y sin raíz — déracinées de su destino — se dejen arrastrar por la más ligera corriente. Es la época de las “corrientes” y del “dejarse arrastrar”. Casi nadie presenta resistencia a los superficiales torbellinos que se forman en arte o en ideas, o en política, o en los usos sociales. Por lo mismo, más que nunca, triunfa la retórica. El superrealista cree haber superado toda la historia literaria cuando ha escrito (aquí una palabra que no es necesario escribir) donde otros escribieron “jazmines, cisnes y faunesas”. Pero claro es que con ello no ha hecho sino extraer otra retórica que hasta ahora yacía en las letrinas.

Aclara la situación actual advertir, no obstante la singularidad de su fisonomía, la porción que de común tiene con otras del pasado. Así acaece que apenas llega a su máxima altitud la civilización mediterránea — hacia el siglo III antes de Cristo — , hace su aparición el cínico. Diógenes patea con sus sandalias hartas de barro las alfombras de Aristipo. El cínico se hizo un personaje pululante, que se hallaba tras cada esquina y en todas las alturas. Ahora bien: el cínico no hacía otra cosa que sabotear la civilización aquella. Era el nihilista del helenismo. Jamás creó ni hizo nada. Su papel era deshacer; mejor dicho, intentar deshacer, porque tampoco consiguió su propósito. El cínico, parásito de la civilización, vive de negarla, por lo mismo que está convencido de que no faltará. ¿Qué haría el cínico en un pueblo salvaje donde todos, naturalmente y en serio, hacen lo que él, en farsa, considera como su papel personal? ¿Qué es un fascista si no habla mal de la libertad, y un superrealista si no perjura del arte?

No podía comportarse de otra manera este tipo de hombre nacido en un mundo demasiado bien organizado, del cual sólo percibe las ventajas y no los peligros. El contorno lo mima, porque es “civilización” — esto es, una casa — y el “hijo de familia” no siente nada que le haga salir de su temple caprichoso, que incite a escuchar instancias externas superiores a él, y mucho menos que le obligue a tomar contacto con el fondo inexorable de su propio destino….

JOSÉ ORTEGA Y GASSET

LA REBELIÓN
DE LAS
MASAS

Edición Original: 1937
(Según la edición francesa)
Edición Electrónica: 2004

ACONSEJO LEERLO COMPLETO ! NO LLEVA MUCHO TIEMPO Y ES PARA RELEERLO MUCHAS VECES, EN CADA OCASION :

Está disponible gratis aquí:

http://www.laeditorialvirtual.com.ar/pages/Ortega_y_Gasset/Ortega_LaRebelionDeLasMasas01.htm

Retomando mis recuerdos de mi primer encuentro con Ortega y Gasset este vídeo que no tiene nada que ver pero que siempre me hizo reír, porque lo que dice es cierto.

Dios nos libre de los guerreros liberadores pro Democracia de Obama. Mas atrocidades del ejército rebelde sirio

Publicado el 20/05/2013 por Augusto

Hey, América, estos son los yihadistas vinculados al-Qaeda que Obama está armando y financiando con sus impuestos

ADVERTENCIA! Las imágenes gráficas

SIRIA: ‘rebeldes’ del Ejército Libre de Siria se filman tirando a los trabajadores postales de un techo, mientras que a la multitud que lo vitoreaba se escucha gritar “ Allahu Akbar. ”

H / T Jim Y

Y aquí están algunos más de los soldados sirios disparando por Obama como ”luchadores por la libertad” en la cabeza.

…………………………..

Que asco de gente! Ya los vímos en Libia y en Tunesia y ahora son funcionarios “respetados” por Occidente mientras sean discretos con los negocios.

Debo confesar que ahora no me preoupa mas filosofar sobre el Islam, es su problema , mientras se mantengan alejados de nosotros, simplemente se debe volver atrás esta invasión cultural en nuestra civilización

más aquí:

http://www.barenakedislam.com/2013/05/19/hey-america-these-are-the-al-qaeda-linked-jihadists-obama-is-arming-and-funding-with-your-tax-dollars/

Obama es un alien!

Publicado el 10/05/2013 por millenio

Ya decía yo que su piel se ve un poco rara, un poco verdosa…

Tendrá piel de lagarto?

USA: La Democracia no es un sistema politico de la razón sino de la emoción

Publicado el 07/02/2013 por Augusto

Freeloaders o país libre? »

por Daniel Greenfield

Derrotas nunca son fáciles de tomar y sin embargo cada derrota es una experiencia de aprendizaje necesario.Leyendo las memorias de los atletas más grandes y de los generales, se descubre que han aprendido de sus derrotas más que de sus victorias, porque sus victorias sólo les enseñaron sus puntos fuertes y sus derrotas les obligaron a enfrentar sus debilidades.

La derrota republicana en 2012 fue un golpe difícil, especialmente viniendo después de las victorias de 2010, y sus lecciones siguen siendo discutidas y se absorbidas. Diferentes escuelas de pensamiento han surgido y diferentes conclusiones se extraen de lo que ocurrió hace varios meses. Estos debates necesariosvienen a confrontarnos con nuestras debilidades y nos preparan para reclamar las victorias por venir.

El mes pasado, Bruce Thornton escribió un artículo para la revista Front Page que contiene el diagnóstico de la derrota. Ese artículo, “ no es el mensaje, no el mensajero, es el votante ”, argumentó que el mensaje conservador había sido debidamente pulido y había llegado a su público objetivo, pero el votante promedio no fue receptivo a ese mensaje porque no estaba dispuesto a renunciar a las comodidades de la red de seguridad social y el Estado de bienestar.

“Sólo el tonto o distraído deliberadamente no ha oído que nos enfrentamos a un abismo financiero esperando al final de nuestro camino derecho, que los derechos deben ser reformados, que tenemos una deuda en explosión yuna crisis de déficit, que no se solucionan con un” impuesto a los ricos la ” política sólo produce chump cambio para la solución de ese problema, que las políticas económicas de Obama han hinchado el gobierno federal a costa del empleo y el crecimiento, y que el propio Obama es el presidente más de izquierdas, artero, partidista e incompetente en la historia moderna, “Thornton escribió.

En una primera página de seguimiento a ese artículo, “ Mensajeros, mensajes y votantes, Parte 2 ”, amplió su tema Thornton, con referencias históricas a la antigua Grecia y los Padres Fundadores para representar el sufragio universal como una aberración que siempre lleva a las personas para colocar su propio bien privado por encima del bien nacional.

“Así que a menos que uno crea que la naturaleza humana ha evolucionado más allá de la pasión y el interés personal que llevaría hoy en día a una masa crítica de votantes a considerar el principio y el bien de la totalidad, aun a costa de sus propios intereses”, escribió Thornton, “todavía nos enfrentamos el mismo problema que los críticos anteriores problemas de la democracia. “

En respuesta a esa primera pieza, David Horowitz tomó una posición diferente. En su artículo, “ Es el mensaje y los mensajeros Sí – no los votantes ”, argumentó que sí había un problema de mensajería en el corazón de la derrota.Para él este problema está vinculado a una subestimación continua de la izquierda y sus tácticas, así como una falta de agresividad suficiente por parte de activistas conservadores.

Horowitz contrasta la voluntad del Partido Demócrata para jugar a los héroes de la protección de los grupos minoritarios de los estragos del Partido Republicano con la falta de indignación moral y el impulso ofensivo del Partido Republicano en empujar contra estas calumnias deshonestas.

“Los republicanos no ponen un dedo sobre Obama y los demócratas por sus guerras contra las mujeres, las minorías y la clase media. Apenas se menciona el sufrimiento de estos grupos bajo las políticas de Obama “, escribió.

Este tema se desarrolla más adelante en su nuevo folleto en un artículo que apareció en powerlineblog.com denominado “ : Go For the Heart republicanos Cómo pueden ganar Allí escribe: “La única manera de hacer frente a la campaña emocional de los salarios en todos los demócratas”en una elección es a través de una campaña igualmente emocional que pone a los agresores a la defensiva, que los ataca en el mismo lenguaje moral, identificándolos como los chicos malos “.

Horowitz afirma que el órgano principal no es la cabeza, pero el corazón, y que los argumentos racionales no van a ninguna parte a menos que se conecten a los relatos emocionales. Mientras que la persona en un razonamiento se puede esperar que procese racionalmente y acepte un mensaje de un gobierno pequeño, bajos impuestos y la libertad personal, este mensaje no se conecta si no va para el corazón, en lugar de a la cabeza.

Los estadounidenses no son una nación de tomadores, Horowitz dice, ellos están haciendo frente a tiempos inciertos y difíciles sin un sentido claro de dirección. Ellos han sido engañados por falsos relatos de la izquierda y la ineptitud de la derecha en contra dichos relatos.

“Cuando los demócratas cuentan su historia perdedora no es una abstracción sino un poderoso y polarizador argumento, el ataque cargado de emociones contra sus adversarios republicanos. En la narrativa demócrata, los republicanos se presentan como opresores “, advierte Horowitz. ”¿Cómo se puede ganar una guerra cuando la otra parte está utilizando bazucas y tu lado está utilizando matamoscas?”

Tanto Horowitz y Thorntonestan de acuerdo en que las personas no son perfectas o ideales, pero Horowitz afirma que esto requiere un cambio de táctica. En lugar de descartar la posibilidad de ganar la discusión, el Partido Republicano debe aprender cómo hacer que los argumentos que omiten la cabeza vayan por el corazón.

Aunque Thornton se centra en la cabeza como el aspecto primordial del hombre, una criatura con razonamiento que piensa y sólo entonces actúa , y cuyas acciones surgen de motivos racionales o racionalizados, Horowitz afirma que el hombre debe ser visto como menos racional y más emocional, como un corazón en lugar de una cabeza. El hombre piensa menos y siente más. Son estos sentimientos los que le impulsan y le mueven, activando sus sentidos morales y su sentido de auto-interés.

“Las armas de las campañas políticas son la esperanza y el miedo”, Horowitz escribe. ”Obama ganó la presidencia en el 2008 en una campaña de la esperanza, y ganó la reelección en 2012 en una campaña del miedo”.

2012 no fue una elección de pensadores o tomadores, en opinión de Horowitz, pero una elección que fue ganada en la capacidad de la izquierda para manipular las emociones, para desterrar la esperanza e inspirar temor.Y su consejo para los conservadores que quieran ganar es centrarse menos en la argumentación racional y más en el argumento emocional. Para contar la historia, en lugar de mostrar el gráfico circular. Para preocuparse menos por la cabeza y más sobre el corazón.

Acerca de Daniel Greenfield

Daniel Greenfield, miembro Periodismo Shillman en el Centro de Libertad, es un escritor de Nueva York se centra en el Islam radical. Se está terminando un libro sobre los retos internacionales que enfrenta América en el siglo 21.

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Con esto damos la razón a los griegos: La Democracia no es el mejor sistema politico porque conduce inevitablemente a la Demagogia.

Bulgaria:Un hombre musulmán se subió al escenario y apuntó con una pistola a la cabeza de Ahmed Dogan, un líder de un partido de la oposición, lo que sigue es una escena de “Dónde está el piloto?”

Publicado el 21/01/2013 por Augusto

Turco musulmán apunta su pistola a la cabeza de un político musulmán búlgaro-turco durante su intervención

Un hombre musulmán se subió al escenario y apuntó con una pistola a la cabeza de Ahmed Dogan, un líder político búlgaro-turco musulmana, frente a un congreso del partido aturdido. Los opositores han acusado ya Dogan de ‘puesta en escena’ el incidente para obtener apoyo político, y girar el resultado de las elecciones del partido en favor de su sucesor elegido a dedo.

Un hombre no identificado (R) se acerca a Ahmed Dogan, líder del Movimiento por los Derechos de Bulgaria y Partido de la Libertad (MRF), como se pronuncia su discurso durante la conferencia anual de su partido en el Palacio Nacional de la Cultura en Sofía 19 de enero 2013

RT (h / t Pavel P) Ahmed Dogan, el líder de la minoría turca MRF partido, conocido como el hacedor de reyes de la política búlgara, estaba dando un emotivo discurso en el cual él estaba a punto de anunciar su renuncia como jefe del partido que fundó en 1990.

Secuencias de video local que luego muestra a un hombre alto, fuertemente armado usando una placa laminada, más tarde nombrado como Oktai Enimehmedov, corriendo a la vista, antes de apuntar la pistola a un centímetro de la cara de Dogan. Flinches Dogan, Enimehmedov no dispara una ronda, y el político rápidamente recupera su compostura y empuja la mano del atacante. El personal de seguridad a continuación, sube al escenario, y abruma al asesino fracasado. Lo que sigue son escenas poco edificantes de un enjambre de políticos furiosos patadas y puñetazos repetidamente Enimehmedov en el suelo como ríos de sangre de la cabeza.

Hombre no identificado (R) ataca Ahmed Dogan

No está claro si Enimehmedov planeaban balearlo, ya que parecía tener el tiempo suficiente para apretar el gatillo antes deque Dogan siquiera lo notó, aunque también es posible que su arma se trabó en el momento clave.

“Tal acto es inaceptable en un país democrático. En nombre de todos los búlgaros, quiero expresar la indignación causada por este acto de violencia “, dijo el presidente Rossen Plevneliev, quien instó a las autoridades a investigar si alguien, estaba detrás del ataque.

De 25-años de edad, Enimehmedov,es un turco étnico que tenía antecedentes de un asalto anterior y convicciones por drogas, también fue encontrado por haber estado llevando un cuchillo. Lo que parecía ser su pase de conferencia se obtuvo realmente en un acontecimiento del partido, anterior.

Funcionarios búlgaros de seguridad escoltar a un hombre ensangrentado 25 años de edad, después de haber atacado Ahmed Dogan

Seguridad parece haber sido laxo en la conferencia. No había detectores de metales en la puerta, y el Servicio de Protección Nacional, un cuerpo de guardaespaldas oficial superior que acompaña a todos los líderes políticos, reaccionó con lentitud.

A pesar de su Movimiento por Derechos y Libertades (MRF) es un partido liberal moderado, Dogan mismo es una figura polarizante. Un disidente que fue a la cárcel en la época comunista para la protección de los derechos de los turcos, que se negó a abandonar su identidad durante la política forzada de Bulgarisacion, él fue revelado más tarde como un confidente de la policía, quien colaboró con los servicios secretos durante más de una década .

Un líder exitoso, que llevó el partido a un resultado récord de 14 por ciento en la última elección, Dogan también ha sido acusado de ser intolerante a la disidencia dentro de su partido y de utilizar su posición para obtener lucrativos honorarios de”consultoría” por las grandes corporaciones.

Sus opositores dicen que ha dividido la política búlgara a lo largo de líneas étnicas, y ha utilizado el partido como su juguete personal, la unión de dos gobiernos ideológicamente diferentes como socio de coalición minoritaria desde el cambio del milenio.

El vídeo es realmente representativo de la nueva Europa. Estoy ansioso de ver una actuación similar en Bruselas, por lo menos los burocratas serían mas divertidos

Egípto: Morsi se proclama Dictador.”Morsi hoy usurpa todos los poderes del Estado y se nombró nuevo faraón de Egipto”

Publicado el 23/11/2012 por Augusto

MORSI MISMO SE CONCEDE AMPLIOS PODERES, Y DA ÓRDENES DE REAPERTURA DEL PROCESO DE MUBARAK RÉGIMEN

Publicado el 22 de noviembre de 2012 a las 15:26 por Christopher Santarelli

Morsi mismo Concede gran alcance nuevo juicio Poderes, órdenes de Mubarak

El presidente Mohamed Morsi, derecha, toma juramento a su nuevo Fiscal General, Talaat Abdullah, a la izquierda, en El Cairo, Egipto, el Jueves, 22 de noviembre 2012. El presidente de Egipto emitió el jueves las enmiendas constitucionales que LE conceden a sí mismo de gran alcance poderes y ordenar un nuevo juicio de los dirigentes del régimen de Hosni Mubarak por la muerte de manifestantes en el levantamiento del año pasado. (AP Foto / Presidencia egipcia)

(AP) – El presidente de Egipto emitió el jueves enmiendas constitucionales que lo colocan por encima de la supervisión judicial y ordenó un nuevo juicio de Hosni Mubarak por la muerte de manifestantes en el levantamiento del año pasado.

Mohamed Morsi también decretó inmunidad para el panel dominado por los islamistas redactar una nueva constitución a partir de todas las decisiones judiciales posibles para que se disuelva, una amenaza que había estado colgando sobre el conjunto de controversia.

Miembros liberales y cristianos se retiraron de la asamblea durante la semana pasada en protesta por lo que consideran el secuestro del proceso por los aliados Morsi, que veían están tratando de empujar un documento que tiene una inclinación islamista marginar a las mujeres y las minorías cristianas e infringiendo a las libertades personales. Varios tribunales han estado investigando los casos que exigen la disolución del panel.

El líder egipcio también decretó que todas las decisiones que ha tomado desde que asumió el cargo en junio y hasta una nueva constitución se adopten por un nuevo parlamento es elegido – que no se espera antes de la próxima primavera – no son susceptibles de recurso ante el tribunal o por cualquier otra autoridad . También prohibió a cualquier tribunal la disolución de la Cámara Alta islamista liderada por el parlamento, un cuerpo en gran parte sin dientes que también ha enfrentado procesos judiciales.

El se mueve efectivamente para eliminar cualquier descuido por Morsi, la figura desde hace mucho tiempo que la Hermandad Musulmana de Egiptoque fue el primer presidente libremente elegido el pasado verano después de que el 11 de febrero 2011 cayera el autócrata Hosni Mubarak. Vienen cuando Morsi es muy popular en elogios del presidente Barack Obama y la secretaria de Estado Hillary Rodham Clinton para mediar al fin a ocho días de combates entre Israel y los gobernantes de Hamas en Gaza.

Morsi no sólo tiene el poder ejecutivo, que también tiene poder legislativo después de un fallo judicial anterior justo antes de su toma de posesión el 30 de junio disolvió la poderosa cámara baja del parlamento, que fue conducida por la Hermandad. Con dos ramas del poder en sus manos, Morsi ha tenido reiterados roces con la tercera, el poder judicial, en los últimos meses.

“Morsi hoy usurpa todos los poderes del Estado y se nombró nuevo faraón de Egipto”, escribió a favor de la reforma el líder Mohamed ElBaradei en su cuenta de Twitter. ”Un duro golpe a la revolución que podría tener graves consecuencias.”

El mandatario hizo la mayor parte de los cambios el jueves por la emisión de una declaración de corrección de lo que se ha convertido en una constitución interina patchwork en efecto desde la caída de Mubarak. El militar, que tomó el poder después de Mubarak, sentó el precedente para que el ejecutivo unilateralmente pueda emitir cambios constitucionales, lo que hizo en varias ocasiones durante sus 16 meses de gobierno.

Morsi el jueves prorrogar dos meses el plazo para la asamblea para elaborar un borrador de una nueva constitución, al parecer para dar a los miembros más tiempo para limar sus diferencias.

Los movimientos son propensos a alimentar las crecientes críticas públicas que Morsi y su Hermandad Musulmana han monopolizado el poder mientras que hace poco para hacer frente a los problemas endémicos del país. Miles de manifestantes se reunieron en el centro de El Cairo para el cuarto día de marcha para protestar contra las políticas Morsi y criticar la Hermandad Musulmana, el grupo fundamentalista de la que es oriundo el líder egipcio.

El decreto de un nuevo juicio de Mubarak parecía encaminado a hacer un gesto al público. El decreto llamado de “nuevas investigaciones y juicios” contra aquellos que tenían “políticos o ejecutivos” posiciones en el antiguo régimen y que están acusados de matar a manifestantes.

Mubarak fue condenado en junio a cadena perpetua en prisión por no impedir el asesinato de manifestantes durante la revuelta del año pasado en contra de su gobierno, pero muchos egipcios estaban enojados de que no fue declarado culpable de ordenar la represión en realidad y que su jefe de seguridad, Habib el- Adly, no fue condenado a muerte. Varios comandantes de la policía principales fueron absueltos, y Mubarak y sus hijos fueron declarados no culpables de los cargos de corrupción.

Pero el decreto no significaría un nuevo juicio para las decenas de policías de bajo nivel que han sido absueltos o condenados a penas suspendidas en los ensayos para matar a los manifestantes – veredictos que han indignado a muchos egipcios.

Esa exclusión garantizará a Morsi la lealtad de las fuerzas policiales de gran alcance pero odiado por haber abandonado las calles durante más de un año después del derrocamiento de Mubarak por un levantamiento popular motivado en gran parte por las violaciónes de derechos humanos de la policía y los servicios de seguridad conocidos.

Morsi el jueves también disparó contra el principal fiscal del país, Abdel-Maguid Mahmoud, quien ha estado en el cargo desde 2006. Una persona designada de la era Mubarak, Mahmud se ha enfrentado a acusaciones generalizadas de que su oficina hizo un trabajo mal hecho en la recopilación de pruebas contra Mubarak, el Adly, y los comandantes de la policía.

Morsi despedió a Mahmoud en octubre, pero tuvo que rescindir su decisión cuando se enteró de que los poderes de su cargo no le daban poder para hacerlo. Así que el jueves, decretó que el fiscal general podría servir en el cargo sólo por cuatro años, con efecto inmediato.Morsi reemplazó a Mahmoud Talaat con Abdullah, un juez de carrera.

Poco antes de tomar decisiones Morsi se anunciaron, cientos de simpatizantes se reunieron frente a la oficina Morsi Mahmoud coreando consignas contra él y exigiendo la “purificación del poder judicial”.

Las decisiones del jueves fueron leídos en la televisión estatal por el portavoz de Morsi, Yasser Ali.En un retroceso a los días del autoritario Mubarak y su predecesor Anwar Sadat y Gamal Abdel-Nasser, la televisión siguió con una serie de canciones nacionalistas. Las introducciones de los decretos declararon que estaban destinadas a “proteger” a la revolución y desmantelar el viejo régimen, un guiño a los revolucionarios que se han quejado de que no estaban haciendo lo suficiente para reformar el país después de 29 años de Mubarak .

Morsi ganó por estrecho margen la presidencia – alrededor del 52 por ciento de los votos – para convertirse en el primer presidente de Egipto libremente elegido y civil, poniendo fin a casi seis décadas de gobierno militar de facto.

Rumano con tuberculosis mendigando en las calles y luego en un hospital en Viena, escupiendo sangre

Publicado el 21/11/2012 por millenio

Se lee en la noticia:

Vasile G. iba gravemente enfermo y tociendo dejando rayas de sangre por las calles de Viena hasta que finalmente fue llevado a un hospital. Se le detectó una llamada “Tuberculosis resistente a múltiples fármacos” , que se considera altamente infecciosa. Vasile G tendría que estar en una sala de cuarentena y aislamiento y usar todo el tiempo un protector bucal para no transmitir su enfermedad. El rumano, sin embargo, prendido en el comercio de mendigo, paseó a travez de todo el hospital pidiendo a otros pacientes y a visitantes para recaudar fondos para cigarrillos, expeliendo así las partículas bacilíferas por doquier.

Casos como el de Vasile ya hay cientos, gracias a la invasión en Europa. No existe ningún tipo de control de la salud de quienes vienen a explotar el viejo continente. Virus y bacterias que hace más de medio siglo habían sido erradicados, regresan a las ciudades y escuelas europeas a travez de inmigrantes y a nadie parece sorprenderle, porque parece que en Europa está muy de moda el ambiente “retro”. Esto no es más que otro de los tantos caminos de autodestrucción que nos crean desde arriba, los que permiten entrar a todo esto.

Por supuesto, los costes por la mala salud de este senior rumano y por su estadía en el hospital, son pagados por los contribuyentes austríacos, en agradecimiento a su estadía “turística” en Viena y su enriquecimiento cultural y ambiental…

Dilema diplomático entre Alemania e Irán por un ciudadano cortador de narices, genitales y tetas, qué es de origen iraní con pasaporte holandés

Publicado el 20/11/2012 por millenio

En Berlín, torturó a su amante casi hasta la muerte. Mediante una orden de detención europea se le ha estado buscando. En Irán Omid R. (45) ha sido detenido después de 17 días fugitivo. Debería responder ante un tribunal alemán por sus actos ~~islámicos~~ sádicos, sin embargo, ésto no está claro.

Agencias de noticias iraníes informaron que Omid R. fue detenido el 16 de Noviembre, durante una revisión de rutina en Urmia (Oroumieh), situado cerca de la frontera turca, la capital de la provincia de Azerbaiyán Occidental. Motivo de la detención: las solicitudes de búsqueda europeas por intento de asesinato habían ido también a las autoridades de seguridad locales. Omid R tiene raíces iraníes, más un pasaporte holandés y uno iraní.

El de 30 Octubre encerró a su amante Banafsheh K. (37), en presencia de la hija (10 a.) de ésta, en su apartamento en la Langenscheidtstraße (Schöneberg/Berlín). A continuación cortó la cara, mutiló la nariz, los genitales y los pechos de la mujer con un cuchillo. La mujer sobrevivió solo porque, un día después de la tortura, un pasante escuchó sus gemidos de agonía desde la calle (los vecinos parece que tenían problemas de oídos) , pero las consecuencias físicas y psicológicas del hecho tendrá que seguir sufriéndolas por el resto de sus vida.

El asesino en serie, que se estuvo 5 anios en prisión por un delito similar en los Países Bajos , huyó desde Berlín a Turquía y desde ahí por tierra a Irán. Ante un juez de un tribunal de Teherán, donde R. Actualmente se escuentra en la cárcel, justificó el hecho como un castigo por adulterio. En Irán, el adulterio puede ser castigado incluso con la lapidación. Sin embargo, según la investigación de Berlín, Banafsheh K. nunca se casó con él, por lo que la justicia alemana se encuentra ante un nuevo dilema, y tendrá que esperar el consejo del gran Ayatola para decidir si la mujer se mereció o no, esta aplicación de la sharia por ser además de adúltera, soltera…

Fuente: de aquí

Petraus podría ser citado al Congreso para declarar por Bengasi.EEUU todavía no quiere ser una Republica bananera por completo

Publicado el 10/11/2012 por Augusto

POLÍTICA

DIPUTADO TREY GOWDY: O PETRAEUS DARÁ TESTIMONIO VOLUNTARIAMENTE POR BENGHAZI O LO VAMOS A CITAR

Publicado el 10 de noviembre de 2012 a las 7:46 am por Madeleine Morgenstern

Diputado Trey Gowdy: O Petraeus dará testimonio voluntariamente en Benghazi o lo vamos a citar a

Getty Images

Diputado Trey Gowdy (RS.C.) el viernes se comprometió a citar saliente director de la CIA al general David Petraeus si no quiere testificar voluntariamente sobre los ataques del 11/9 de Bengasi, Libia.

Gowdy dijo que aunque lamentó las “ramificaciones personales” de Petraeussu repentina dimisión a través de una relación extramatrimonial , no paraba en el Congreso de oír de él sobre el asalto al consulado que dejó cuatro estadounidenses muertos.

“El hecho de que él renunció y tuvo un romance no tiene nada que ver con si o no va a ser citado al Congreso”, dijo Gowdy en Fox News “On the Record con Greta Van Susteren”. “Espero que no tengamos para citar a un general de cuatro estrellas y el ex director de la CIA, espero que vendría voluntariamente, pero si él no va a ser citados y nada de lo que ha ocurrido hoy es una defensa a una citación. “

La CIA ha estado bajo escrutinio agudo como consecuencia de los ataques de Bengasi. Petraeus había sido programado para testificar el jueves a las cerradas las audiencias del Congreso ante la Cámara y de los comités de inteligencia del Senado, sino que actúa director de la CIA Michael Morell ahora se espera que tome su lugar.

“No hay manera de que podamos llegar a la verdad de Bengasi sin David Petraeus,” dijo Gowdy. ”A pesar de que no podrían estar en torno de la próxima semana porque tiene asuntos personales, la semana después de eso y la semana después de eso, esta excusa se ejecutará rancia”.

LIBIA: LA VERDAD?

Diputado Trey Gowdy: O Petraeus dará testimonio voluntariamente en Benghazi o lo vamos a citar

POLÍTICA

“Espero que no tenga que citar a un general de cuatro estrellas y el ex director de la CIA, espero que vendría voluntariamente”.