La confabulación de los medios para defender las acciones terroristas de los manifestantes en Ucrania – Verschwörung der Medien – Terroristische Aktionen friedlicher Demonstranten

En este video se habla sobre las mentiras de los medios alemanes y pro UE, así como Reuters y Die Bundesregierung, sobre los “pacíficos manifestantes”, con frases como el “presidente de Ucrania es buscado por genocida” o “lo que buscaba ya lo obtuvo: una sangría”, mientras las imágenes demuestran que los agentes antidisturbios mantenían una actitud totalmente defensiva, soportando que los “pacíficos manifestantes” o “el pueblo ucraniano” los ataquen con molotovs, ladrillos y les fumiguen en la cara usando aerosoles con todo tipo de venenos.

Según los servicios de seguridad ucranianos, circula constantemente dinero (por parte de USA, el orquestador de estas manifestaciones) para los manifestantes: 200 $ por día para cada luchados activo y 500 $ extras si el grupo de luchadores supera las diez personas. Los coordinadores recibirían 2000 $ por día, bajo la condición de que sus suborinados realicen ataques directos contra las fuerzas de seguridad y estructuras gubernamentales o estatales. Testigos afirman que el dinero circula a travez de la embajada de USA en Kiev, desde allí el dinero es enviado hacia la oficina central de las organizaciones no gubernamentales. Se habla de dos millones de dólares por semana… USA reconoce publicamente que ha invertido 5 millardes de dólares para la “estabilización de Ucrania”… (Video, a partir del minuto 6:57)

Para qué invierte USA ese dinero? Es para USA la palabra desestabilación un sinónimo de la palabra democracia?

Las mentiras de Reuters: (video minuto 8:07) “Angela Merkel afirma que Alemania lamenta profundamente los ataques sangrientos hacia los pacíficos manifestantes por parte de las fuerzas de seguridad.” Qué entienden estos medios de comunicación bajo el término de “manifestantes pacíficos? Quién dispara a quién? (video minuto 9:20) Lo podemos ver claramente, los opositores disparan con armas de fuego a las fuerzas de seguridad que se intentan proteger tras las barricadas, que hacen solo lo que es su obligación. Los opositores parecen sentirse como los heroes de la pelicula. Cargan su munición constantemente tras sus murallas y continúan disparando tras ellas, apuntando simplemente hacia delante, sin mirar a quién. Son acaso no conscientes de que lo que están haciendo ya no es un juego y que están destrozando y acabando con vidas humanas reales?

Con todas estas pruebas visuales indiscutibles, ya no se puede hablar de teorías de conspiración, ya que esto es una conspiración, contra un gobierno legítimo de un pais. Estas acciones de los medios y los gobiernos organizar estas revueltas terroristas y mentir tan descaramente, intentando tergiversar la realidad, sin ningún pudor, deberían de ser clasificadas como crímenes de guerra. Se les juzgará algún día por todo ésto?

Israel:Una izquierda enemiga de la voluntad de la mayoria. Como en todas partes….

La izquierda israelí Persigue el voto Traición 

24 de febrero 2014 por  
abbasHa sido durante mucho tiempo la respuesta de Israel a la fusión de Orwell con Chelm, la ciudad mítica de la estupidez divertida en el folklore judío. Durante años, el gobierno israelí ha proporcionado la seguridad social y otros pagos de bienestar social a los terroristas y asesinos árabes condenados. Si un árabe tendría derecho al seguro de desempleo, las prestaciones sociales, las pensiones u otros pagos “sociales” que pasan a participar en el terrorismo y pasa a ser encarcelado, él y su familia siguen recibiendo los pagos de asistencia social. Si el terrorista muere, sus dependientes recogen las prestaciones de supervivencia, como los huérfanos en los EE.UU. cuyo padre ha fallecido, pero estaba cubierto por la seguridad social. Los terroristas que están deshabilitados mientras que ponen bombas o atacan a los  Judios podrían cobrar estipendios de seguro de discapacidad.

En 2012, una iniciativa que se inició en la Knesset encabezada por David Rotem (del partido Yisrael Beitenu), para cortar los estipendios y pensiones pagadas a los asesinos y terroristas condenados en el 50%. Eso es correcto – la Knesset era sólo un medio de trabajo contra la asistencia social para los terroristas, al conservar sólo la mitad de la idea más estúpida de la historia humana. Rotem quería eliminar los cheques de pago para el Programa de terroristas por completo, pero había demasiada oposición por parte del resto de la Knesset y los abogados de terroristas  con cabeza en el gobierno. El Ministerio de burócratas de la  Justicia de Israel se opuso a cualquier reducción de las prestaciones sociales de los asesinos en masa. Sería injusto, ya ves. Insensible a las necesidades de las familias de los terroristas. La izquierda israelí denunció la iniciativa como “antidemocrática”.

La semana pasada una iniciativa relacionada en la Knesset buscaba negar las pensiones a los terroristas condenados liberados de la prisión, como en cualquiera de esos abrumadoramente estúpidos “intercambio de prisioneros” en los que Israel establece que los asesinos en masa sean libres para pasear por las avenidas y caminos. El proyecto de ley en realidad no les despojaba de los pagos de bienestar completo, sólo dice que no pueden empezar a recibir beneficios hasta que la pena de prisión completa a la que habían sido condenados está terminado. De esa manera no se puede recoger temprano si son liberados antes del final de la sentencia .

Lo que no es sorprendente es que la izquierda moderada israelí votó contra el proyecto de ley. ¿Cómo se atreve alguien negar a los terroristas y sus familias los beneficios de la asistencia social de Israel! El Partido Laborista israelí menchevique votó en contra del proyecto de ley, lo que demuestra que su estrategia electoral parece ser la de desafiar al partido ultra-izquierdista Meretz sobre qué partido va a atraer el mayor número de votos de la circunscripción de la traición. Pero incluso dentro de la coalición de Netanyahu, había disidentes que votaron contra el proyecto de ley y en favor de los terroristas.

En particular, Amram Mitzna votó a favor de los terroristas . Mitzna es ahora un miembro del partido de Tzipi Livni, que forma parte de la coalición de Netanyahu. Este es el mismo Mitzna que una vez fue un contendiente por el primer ministro de Trabajo, y antes de que se desempeñó como alcalde de tercera Worldish de Haifa.

Mientras tanto, la izquierda israelí sigue respaldando boicots y más boicots contra Israel. En algunos casos se afirma que “sólo” quiere boicots dirigidos contra los asentamientos, y en otros casos se apoya el boicot en todo el mundo contra todo Israel. Dado que todos los de Israel construyeron  y mantienen los “asentamientos”, en realidad no hay mucha diferencia. Ex-Meretz Yossi Kommissar “Llámame Ismael” Sarid es el último en apoyar los boicots, escrito en Haaretz esta semana.

Es necesario hacer hincapié en que estos endosos de boicots contra Israel muestran cómo fundamentalmente antidemocrática la izquierda israelí es. “. Las ideas” La izquierda israelí ha fracasado estrepitosamente en las últimas décadas para convencer al electorado israelí y pública  corrección . Dado que la gran mayoría de los israelíes rechazan la plataforma de la izquierda, los izquierdistas van a  rebajarse a medios antidemocráticos – al intentar obtener sus amigos anti-Israel de todo el mundo para subvertir la soberanía de Israel e imponer la voluntad de la minoría izquierdista israelí en el país a través de la extorsión y la guerra económica.

No hay ninguna diferencia entre el boicot de los asentamientos y los boicots de todo Israel. Una izquierda democrática intentaría vender sus dictámenes en el mercado israelí de ideas y tratar de convencer a la opinión pública israelí de la justeza de sus posiciones. Si tiene éxito, los votantes eligen a los gobiernos que obliguen a los “colonos” a abandonar los “territorios ocupados”. Los “colonos” están donde están porque el gobierno israelí y la mayor parte de los electores quieren que sigan allí, en “asentamientos . “La guerra económica contra los” asentamientos “es en realidad un programa de agresión contra el electorado que decidió tener” asentamientos “construidos y mantenidos en el primer lugar, y que continúan  deseando estos” asentamientos “para prosperar y crecer.Los asentamientos son la voluntad del pueblo israelí y el público votante.

Los partidarios del boicot, incluyendo su coro Amén dentro de la izquierda radical en Israel, se oponen a un régimen democrático. Ellos quieren despojar al electorado israelí de sus derechos de soberanía. Quieren obligar al país a aceptar un programa avalado por tal vez dos o tres por ciento de los israelíes y con la oposición de los demás. La izquierda insiste en que la eliminación de los “asentamientos” es el camino hacia la paz. Pero el resto de los israelíes cree que la eliminación de los asentamientos simplemente elimina todos los obstáculos a la construcción de una nueva entidad terrorista islamofascista en los suburbios de Tel Aviv y Jerusalén, que será utilizada por los terroristas para lanzar ataques con cohetes y de misiles masivos sin fin contra la Judios.

Israelíes que no son parte de la pequeña franja de Izquierda ven a  los asentamientos como los canarios de las minas que miden las verdaderas intenciones de los “palestinos”. También creen que los israelíes tienen al menos tanto de un derecho a vivir en “asentamientos” en Judea y Samaria ( el “West Bank”) como árabes los tienen que vivir dentro de Israel. Los Judios son la verdadera población indígena de la Tierra de Israel y que no son más “ocupantes” cuando viven en Cisjordania que los nativos americanosl

o  son cuando viven en América del Norte.

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Acerca de 

Steven Plaut es un nativo de Filadelfia que enseña finanzas de empresas y economía en la Universidad de Haifa en Israel. Tiene un doctorado en economía de Princeton.Es autor de los David Horowitz Freedom Center folletos acerca de los Facilitadores de la guerra en contra de Israel y Hamas judío.

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NUEVA EUROPA: En realidad esta característica prepotente de la izquierda la vemos en todas partes. Estos movimientos de protestas apoyados y fnanciados por los EEUU y la UE, en todo el mundo y cuyos ejemplos mas actuales son Kiev y Siria, se caracterizan por ser grupos minoritarios que por la violencia y la fuerza intentan avasallar la voluntad de la mayoria del país, derribado a los líderes democraticamente elegidos, por que son un obstaculo para las intenciones de la izquierda mundial liderada por Obama.

Qué es esa “democracia” de la calle cuya ley es “quien no llora no mama” esa tiranía de los violentos sobre el resto de la ciudadania respetuosa de las Instituciones elegidas, es la esencia del comunismo y es lo que Bruselas y Obama apoyan.

Que sucedería si lo aontecimientos en Kiev o en Damasco se hubieran producido en Berlin, bruselas , washington o NY? No hace falta la pregunta porque todos conocemos las respuestas y el soviet UE está a punto de anexarse una nueva republica satelite en su dominio.

En realidad nada es nuevo, el comunismo empleó esa tactica ya desde Trotsky y como caracteriza a ese movimiento decadente,  no se ha innovado sino que sigue paso a paso y cabezonamente martillando hasta obtener el dominio mundial. como decía uno de sus mentores, la verdadera revolución se produce lentamente.

Ucrania: “Activistas pacíficos” pro-UE mataron ya a 7 policías y enviaron a 150 al hospital, tres de ellos en coma…

Realmente, cuando a la UE se le mete algo en la cabeza, no para hasta conseguirlo, cueste lo que cueste, una nueva variante de dictadura donde la mayoría de muertos y heridos son policías… Los manifestantes pacíficos, o “la voz del pueblo ucraniano” como diría Kerry y sus amigos de la UE, van vestidos con uniformes de guerra o camuflaje y han evolucionado de tirar piedras, mazas y ladrillos a disparar con escopetas y otras armas de fuego.  No falta mucho para que pasen de los tractores a los panzers… Los amigos alemanes podrían prestarles algunos…

Rumania: El proximo putsch después de Ucrania?

Putsch Permanente de Rumania

13 de diciembre 2013 por 6 Comentarios

 

romLeon Trotsky glorificó la revolución permanente. La experiencia principal de la coalición en el poder en Rumanía es el golpe de estado permanente. Más precisamente, los salarios son un ataque insidioso perverso de la democracia del país.El 10 de diciembre, el Parlamento, controlado por la izquierda, votó a favor de modificar esencialmente el Código Penal. Los parlamentarios y otros funcionarios disfrutarán de lo que puede llamarse super-inmunidad, es decir, la impunidad. En otras palabras, ellos serán capaces de robar todo lo que quieran sin temor a represalias legales.

Las embajadas de la Unión Europea (Rumania se unió a él en 2007) están atónitas. Organizaciones de la sociedad civil han emitido condenas firmes. Un periodista llamó ese día un “Martes Negro”. Las fuerzas democráticas están en estado de shock. Fue un día de vergüenza para el Parlamento rumano. Rumania corre el riesgo de convertirse en el Estado paria de la Unión Europea.

En julio de 2012, la coalición socialista-liberal desató un golpe de Estado contra el pro-occidental del país, pro-OTAN, incondicionalmente presidente pro estadounidense, Traian Basescu. Desde el altavoz de Putin, la estación de radio “La Voz de Rusia”, se aclamó el putsch pseudo-constitucional.

Presiones occidentales, incluyendo reacciones acérrimas de los funcionarios de Alemania y Estados Unidos, obligaron a los golpistas a dar un paso atrás. Un referéndum siguió, y el asediado Basescu regresó al palacio presidencial en Bucarest. El verdadero interés no era sólo el destino personal del presidente, sino más bien la interrupción e inversión radical de sus reformas. Entre los que estaban en el nuevo Código Penal, extremadamente grave con la corrupción y la creación de agencias dinámicas anticorrupción.

El partido socialista (que se autodenomina socialdemócrata), cuyo líder honorario es el ex burócrata comunista Ion Iliescu (sucesor de Nicolae Ceausescu y el usurpador principal de la sangrienta revolución de diciembre de 1989)  resiente el Estado de derecho, la rendición de cuentas y la transparencia. El octogenario Iliescu permanece unido a la pasión de su juventud bolchevique estalinista.

Junto con los liberales y un mini-partido dirigido por un ex colaborador de la policía secreta se convirtió en un magnate de la era  post-comunista, los socialistas quieren perpetuar (si es posible, para siempre) un régimen cleptocrático autoritario con fuerte acento pro-Moscú y las inclinaciones pro-Pekín. El líder del partido, un abogado de 40 años de edad, de nombre Victor Ponta, fue expuesto como un plagiario en las páginas de  “nature ” una  la revista muy respetada. Grandes sectores de su tesis de doctorado fueron literalmente copiados de libros escritos por otros autores. En Alemania, un ministro de Defensa, renunció después de un escándalo similar. En Rumania, Victor Ponta ha prosperado, a pesar de las protestas emitidas por su alma mater, la Universidad de Bucarest. Añadir a la admiración imperturbable de este Ponta por el Che Guevara y Mao y se obtiene la imagen de un prevaricador histriónico enamorado de los  leninistas asesinos fanáticos.

La Unión Social-Liberal ganó las elecciones parlamentarias de diciembre de 2012 y ha disfrutado de una cómoda mayoría que le ha permitido fomentar su control sobre los recursos económicos. Se bombardeó el país con los decretos de emergencia. Cualquier crítica del equipo gobernante es vilipendiado inmediatamente como “anti-patriótico.” Tanto Ponta y su principal aliado, el líder del Partido Liberal y presidente del Senado, la cámara alta del Parlamento rumano, Crin Antonescu, han contribuido de manera decisiva a lo que yo identifico como un proceso de democratización alarmante. La oposición es, por desgracia, dividida y desmoralizada. El segundo mandato del presidente Basescu llega a su fin en diciembre de 2014. Uno puede prever un muy turbulento año electoral.

Es difícil predecir cuándo y cómo los  rumanos saldran a las calles masivamente como sus vecinos búlgaros y ucranianos. Es, sin embargo, evidente que, más temprano que tarde, esta situación se traducirá en una explosión de indignación. La coalición de la izquierda se percibe ampliamente como una alianza de ladrones, ladrones y gángsteres políticos. Significa Super-inmunidad, y en este caso, super-anarquía.

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Acerca de 

Vladimir Tismaneanu es profesor de política en la Universidad de Maryland (College Park) y el libro más reciente es “The Devil in History: el comunismo, el fascismo, y algunas lecciones del siglo XX” (University of California Press, 2012).

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Y mientras tanto nosotros les soportamos asus “chorizos” menores en nuestras calles en pro de los derechos humanos

Siria evacúa LOS RESTOS de su patrimonio cultural

Déjà-vu… A qué recuerda esto? Afganistán, Irak….? Ahora toca el turno a Siria. Uno más en la lista de destrucción cultural, nada más que un pais más…  Quién es el autor/cómplice común de guerras tan “distintas”?

Creen los europeos que están a salvo de esta aniquilización cultural sistemática? Me temo que hace tiempo están en la misma lista que todos, solo que con un proceso mucho más lento y sostisficado, pero igual o más aniquilador que demoler patrimonios culturales, hay que planear bien el inicio de la “guerra mundial”

La otra cara de los “rebeldes” que apoyan Obama y sus borregos de la Unión Europea

Videos descriptivos de como los “rebeldes”, (léase: musulmanes moderados que luchan por la democracia en sus paises) combaten a los grandes dictadores…

Video 1: Obsérvese lo buenos y democráticos que van a salir los hijos de la gran democracia…

ADVERTENCIA: IMÁGENES LLENAS DE TERRORISMO ISLÁMICO

“The Obama Deception” En español reeditado

EStos vídeos posteados en el 2.009 fueron censurados por youtube

aquí una reedición

mas aquí:

http://www.youtube.com/watch?v=jmo3LZCUruQ&feature=c4-overview-vl&list=PL85932BD304F95291

La cuenta tambien ha sido censurada pero todavía se puede ver

 

 

 

El mundo de Mariano.O el Año Mariano?

Un SMS contradice la versión de Rajoy en el Congreso sobre Bárcenas

 Reblogueado desde Seres libres para la democracia real y la verdad:

Haz clic para visitar la entrada originalRajoy, en el debate de ayer.

Ayer fue el día en el que Mariano Rajoy pronunció públicamente el nombre de Luis Bárcenas y lo hizo 16 veces, una cada cuatro minutos de su discurso inicial. Fue el día en el que, por primera vez, admitió algún

Leer más… 1.394 palabras más

Mariano, sé fuerte
mierda

 

Rajoy, dimisión
rajoy-dimision

Logopeda
logopeda

Y no es que no se supiera de antes, pero hace gracia igualmente.
ACTUALIZACIÓN: parece ser que el asiento contable correspondiente al logopeda es un montaje humorístico, igual que otros que hacen referencia a la compra de un pony, miles de Lacasitos o una factura de depilación de cejas para Gallardón. Así “semos” en España: siempre hay hueco para el humor por mal que vayan las cosas.

Medio Oriente: Yo extraño a Sadam

Yo extraño a Saddam
por  en 28 de junio 2013 en general
Por Theodore ShoebatCuando Saddam Hussein estaba en el poder que mantuvo el control y la estabilidad en el Medio Oriente, sino que mantuvo a raya a Irán y golpeó el miedo en los corazones de todos los yihadistas o cualquier persona que planeó el sedición. Ahora sé lo que puede estar pensando: Sadam era un carnicero, un tirano, y estaría en lo correcto. Sin embargo, él era un líder perfecto para el temple iraquí feroz. El filósofo francés Joseph de Maistre escribió una vez que estas palabras sabias y realistas sobre cómo una forma de gobierno se adapta a las personas en función de su naturaleza:

Para una nación, el despotismo es tan natural y tan legítimo como la democracia por otra.

Con el derrocamiento de Saddam llegó el surgir del yihadismo y el caos en Irak (sobre todo ahora cuando los estadounidenses ha ido). Lo mismo está sucediendo en Siria con el debilitamiento del régimen de Assad, y el destino de Irak será el de Siria, si el dictador está despuesto.

Se ha informado de que un obispo sirio ha sido decapitado por los criminales yihadistas sirios. Aquí está el video que aparece para capturar este horrendo crimen:

Siria se ha convertido en un campo de la muerte de los cristianos, y la sangre de los santos sólo se puede encontrar en las manos de Dios y el diablo, Muhammad el hereje, y los Estados Unidos y todos los aliados occidentales, que han contribuido a que estas bandas de herejes despiadados prosperen  .

No fue hasta el año pasado que descubrieron el cuerpo de un sacerdote sirio, Rev. Fadi Jamil Haddad , quien sufrió una tortura insoportable bajo las manos de sádicos antes de ser asesinado.

Rev. Fadi Jamil Haddad

Rev. Fadi Jamil Haddad

Ahora bien, estos rufianes-estos seguidores de Lucifer-invadiendo el Medio Oriente con sus depravaciones y sed de sangre y la violencia contra los cristianos. Todo esto es debido a que hemos derrocado a  numerosos dictadores y debilitado la infraestructura política del Medio Oriente.

El gobierno de Assad es adecuado para la sociedad y el temperamento de Siria,el reinado de Saddam era apropiado para la ferocidad de la población iraquí. Algunos pueden argumentar que esto es una cosa muy cruel decirlo, pero esas objeciones tendran que ser puestas en contra de las consecuencias reales de la eliminación de Saddam y los desastrosos resultados evidentes que se producirán si Assad se saca.

Éstos son sólo algunos ejemplos en vivo: aquí hay una rítmica pieza antigua pero con  la música de propaganda para Saddam antes de ser ejecutado:

Deja apenas llamar a este vídeo una vieja reliquia de pre-Saddam . Ahora, sólo para darles una idea de cómo ha cambiado Irak, aquí hay un video del post-Saddam Iraq (ya sabes, después del establecimiento de la “democracia”):

Estos terroristas no habrían sido tolerados bajo Saddam, ni bajo cualquier dictador panárabe. Bajo la mirada de América, muchos cristianos bien abandonaron o fueron asesinados en Irak. A partir de ahora, se ha informado de que más de un millón de cristianos han huido de Irak.

Ahora vamos a mirar a Siria, ya que lo mismo que le pasó y está pasando en Irak está ocurriendo en Siria. En los últimos años mi padre y yo hemos dado advertencia sobre el resurgimiento de los sacrificios humanos en el mundo musulmán (que se encuentra aquí , aquí y aquí ), y ahora estamos viendo que se está aplicando de forma sistemática contra los cristianos en Siria.

Martin Janssen ha registrado una cuenta con base en el testimonio de los cristianos de Siria, en el que los rebeldes redujeron un pueblo cristiano a la dimmitud y los amenazaron con sacrificios humanos rituales:

Jamil [un anciano] que  vivía en un pueblo cerca de Idlib, donde 30 familias cristianas siempre han vivido en paz junto a unas 200 familias suníes. Eso cambió drásticamente en el verano de 2012. cuando unos  camiones un viernes aparecieron en el pueblo con desconocidos fuertemente armados y con barba que no conocían a nadie en la aldea. Empezaron a conducir a través de la aldea con un altavoz transmitiendo el mensaje de que su pueblo era ahora parte de un emirato islámico y las mujeres musulmanas debían en  adelante  vestirse de acuerdo con las disposiciones de la ley islámica. A los cristianos se les dieron cuatro opciones. Podrían convertirse al Islam y renunciar a su “idolatría”. Si se negaban se les permitiría permanecer en la condición de que paguen la jizya. Se trata de un impuesto especial que los no musulmanes bajo la ley islámica debe pagar por “protección”. Para los cristianos que se negaban quedaban dos opciones: podían dejar atrás todas sus propiedades o ser  muertos. La palabra que se usa para este último en Árabe (dhabaha) se refiere a la masacre ritual de animales para el sacrificio.

Veremosa  Siria pasar de ser un país a ser un gran número de plazas para los sacrificios humanos de los cristianos y de otros. Este es el resultado de la herejía, quitan la vida a Cristo y se acaba con la muerte.

Y nunca vamos a olvidar el asesinato del padre François Mourad, un monje del Monasterio de San Antonio de Padua, en al-Ghassaniyah.

 Padre François Mourad

Padre François Mourad

Yihadistas invadieron el monasterio y cuando llegó para la defensa de las monjas y otras personas, fue asesinado por los herejes rapaces. Y algunos dicen que los católicos y los musulmanes se están alineando juntos, a estas mismas personas les  solicito que vean lo que los musulmanes están haciendo a los católicos en Siria e Irak. Con todo este caos, me temo que estaremos pronto perdiendo a Assad.

Durante la lectura de este tipo de violencia, como la crueldad, como el sadismo, no puedo dejar de extrañar a  Saddam.

Theodore Shoebat es el autor del libro, por Dios o por la tiranía

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Lo mismo digo con Gaddafi, me imagino que los libios podran recordar como era su país antes, como en sueño y hora con la democracia de la OTAN como una pesailla

Lo mismo para el resto de Africa:

Curiosamente no hay ninguna canción africana para Obama

Aquín un comentario premonitorio:

Porqué mataron a Gaddafi

“Supermoro” (video cómico muy en serio)

Se trata de un video hecho muy en serio (reitero, por si hay dudas) sobre un héreo musulmán que ha venido a vivir a occidente para combatir a todos los “nazis” (u occidentales) y llenar todo de mezquitas. El primer capítulo, ha olvidado poner el contenido, el segundo, éste, me dió mucha risa, el tercero me agotó a partir del minuto 1:15… Hasta ahí llega la imaginación del autor, el resto lo hizo Fotoshop, un invento Haram.

Algunos de los resultados de la última invasión de EEUU en Irak. Update

Bebes con terribles malformaciones por las bombas de Uranio de USA y cancer, son una de las consecuencias más graves e imperdonables de esta invasión que el mundo hace tiempo ha olvidado. Parece que los gringos se preocupan recién ahora, diez anios después, cuando ya es demasiado tarde, y el mundo hace tiempo que se ha olvidado…

Epidemia de defectos de nacimiento y cáncer en Irak: legado tóxico de los Estados Unidos

La guerra del Golfo de Estados Unidos, los bombardeos intermitentes en la década de 1990, la guerra de 2003, y después dejaron un legado tóxico. Los niños que nacen con dos cabezas lo reflejan. Algunos tenían un solo ojo. cuencas desaparecidas ven como en el interior de una ostra. Son lechosos y sin forma. Algunos niños tenían colas como de un cordero con piel. Uno o más tenían la cara de un mono.Las niñas tenían sus piernas juntas. Ellas eran mitad pez, mitad humanos. Abortos Involuntarios son frecuentes. Cientos de recién nacidos tienen paletas hendidas, cabezas alargadas, miembros  demasiado grandes o cortos, y otras partes del cuerpo con malformaciones. Algunos son demasiado horribles para verlosRecién nacidos iraquíes deformados son comunes. Así que tienen  prácticamente todas las enfermedades conocidas y las enfermedades poco conocidas son excesivamente frecuente. Éstos van desde dolores de cabeza, dolor muscular y fatiga debilitante, a las infecciones graves, enfermedades cardiovasculares, los tumores cerebrales y de numerosos cánceres de tipo. Estos incluyen la leucemia, enfermedad de Hodgkin y el mieloma múltiple. Otros afectan a los conductos biliares, los huesos, el cerebro, mamas, colon, próstata, esófago, vesícula biliar, hígado, pulmones, páncreas, faringe, ovarios, glándulas salivales, intestino delgado, estómago, tiroides, tracto urinario, y de la pelvis. cáncer ha existido un largo tiempo. En octubre de 2010,  Nature.com titula “Cáncer: una enfermedad antigua, una nueva enfermedad o algo intermedio” Se dijo que una “sorprendente rareza de tumores malignos en los antiguos restos físicos podrían indicar que el cáncer era  frecuente en la antigüedad.” Universidad de Illinois School de Salud Pública / Prevención del Cáncer Coalición Presidente / profesor emérito Samuel S. Epstein tituló su libro de 1978 galardonado The Politics of Cancer . Veinte años más tarde, se actualizó. Se llama The Politics of Cancer Revisited .

Él es un experto en cáncer de reconocimiento internacional. Él lo llama una industria en crecimiento. En las últimas décadas, la incidencia de muchos tipos se disparó. Se refirió a hacerlo en las sociedades modernas. Irak y otros teatros de guerra de Estados Unidos son diferentes. Irak tal vez está en una clase propia. Vastas regiones del país se irradian. El 21 de mayo de Science Daily tituló “El cáncer y defectos de nacimiento en Iraq: el legado nuclear”, diciendo: Diez años después de la guerra de 2003, los científicos de Mosul”detectaron altos niveles de contaminación de uranio en el suelo muestras en tres sitios en la provincia de Nínive que, junto con el aumento espectacular de las tasas de cáncer infantil y defectos de nacimiento en los hospitales locales. ” el Irak es  un páramo tóxico. Decenas de agentes contaminantes son las sustancias químicas peligrosas y metales, petróleo, gasolina, pesticidas, bacterias, otros venenos, y la irradiación. El uso de uranio empobrecido generalizado de las bombas estadounidenses, misiles, proyectiles y balas que utilizan proyectiles u ojivas con uranio empobrecido sólido. Son las bombas nucleares de facto. Su uso generalizado es más perjudicial que la de Hiroshima y Nagasaki.se  inhala o se ingieren partículas de uranio empobrecido o polvo es altamente tóxico. Están designados como armas ilegales por una buena razón. América prioriza su uso. Los iraquíes sufren terriblemente.contaminación radiactiva está prácticamente en todas partes. La vida media del uranio empobrecido es de 4,5 millones de años. La contaminación es permanente. Según Helen Caldicott: dos guerras de Irak de Estados Unidos “. han sido guerras nucleares porque han esparcido  material nuclear por toda la tierra, y la gente, especialmente los niños, están condenados a morir de cáncer y enfermedades congénitas esencialmente por toda la eternidad” A partir de 1991 – 2008, la incidencia de defectos de nacimiento y cáncer infantil se dispararon siete veces. Más de un tercio de los veteranos de la Guerra del Golfo de Estados Unidos han muerto, gravemente enfermos o discapacitados de  forma permanente. Science Daily dijo generalizado “material cancerígeno en Irak sugiere que el legado de salud pública de las dos guerras del Golfo sólo va a empeorar”. Lo hace cada año. En octubre de 2012, The Guardian de Londres, titula “Las víctimas de la crisis de salud de Fallujah son sofocadas por el silencio occidental.” Cuatro nuevos estudios vinculan “una de las más graves crisis de salud pública de la historia” para dos 11 2004 las agresiones de Estados Unidos en la ciudad. Las tasas de cáncer y defectos de nacimiento se dispararon dramáticamente. Cancer experto Dr. Chris Busby estudió las condiciones. Llamó a la crisis de Faluya “el mayor índice de daño genético en una población alguna vez estudiado.” En algunos aspectos, Basora replica. La incidencia de defectos del tubo neural (también conocido como “back open”)no tiene precedentes. Los números siguen subiendo. Hydrocenphalus (agua en el cerebro) de los casos entre los recién nacidos son seis veces mayor que la de América. Municiones estadounidenses llevan toda la responsabilidad. En septiembre de 2012, el Boletín de la Contaminación Ambiental y Toxicología (BECT) titulado “Contaminación de metal y la epidemia de defectos congénitos de nacimiento en las ciudades iraquíes.” Evidencia que informó fue condenatoria. De octubre 1994 a octubre 1995, los defectos congénitos por cada 1.000 nacidos vivos en el Hospital de Maternidad de Basora era 1.37. En 2003, tenía 23 años. Representaba un “17 veces (aumento) sorprendente en el mismo hospital.” A partir de 2003 – 2011, se llevaron a cabo evaluaciones anuales. Se informaron congénitas ocurrencias y tipos de defectos de nacimiento que.recibieron niveles de metales en el cabello, las uñas y los dientes. Los niños con defectos congénitos tenían casi tres veces más plomo en la porción del esmalte de los dientes deciduos que otros que viven en zonas no impactadas. Los padres fueron anormalmente afectados. Las mujeres embarazadas y los fetos en crecimiento son especialmente vulnerables. La exposición al aire, agua y suelos contaminantes tóxicos asegura problemas. Tras los atentados de Estados Unidos, la contaminación aumentó dramáticamente. Cáncer, otras enfermedades y defectos de nacimiento siguieron. Están en niveles de epidemia. Ellos siguen subiendo. Las poblaciones en las zonas de guerra sufren terriblemente. Teatros de radiación afectados se agravan. BECT ha dicho que en  Iraklos  informes de la mala salud sugieren una mayor crisis por delante

Noticias de los aumentos en el cáncer infantil, la morbilidad y la mortalidad perinatal e infantil, y de aumentos inusuales en los defectos congénitos de nacimiento, han ido surgiendo de todo Irak.

Los datos del centro de Irak de Al-Ramadi corroboraron los hallazgos de Faluya. Basora está seriamente afectada.

Los conocimientos actuales sobre los efectos de la exposición prenatal a los metales, junto con nuestros resultados sugieren que el bombardeo de Basora y Faluya puede haber exacerbado la exposición del público a los metales, posiblemente culminando en la actual epidemia de defectos de nacimiento.

Interna de datos antes de la Guerra del Golfo demostró la incidencia de cáncer en 40 por cada 100.000. En 1995, era de 800. Para el 2005, se duplicó a 1.600. Cada año aumenta el número. Ellos subestiman la gravedad del problema. Probablemente del cáncer y las tasas de defectos de nacimiento son mucho más altos. Reporting está lejos de lo que se necesita. Irak es un hervidero de enfermedades, los recién nacidos malformados, dolor, sufrimiento, miseria, muerte y desesperación. la violencia diaria, la extrema pobreza y el desempleo, la desnutrición, la represión, la infraestructura disfuncional, ocupación permanente, y otras prioridades imperiales compuesto distinto problemas. sinvergüenzas medios no explican. Los Estados Unidos provienen de una historia de éxito de Irak. En agosto de 2008, elNew York Times llama “Irak un lugar muy seguromas  de lo que era cuando ” Petraeus llegó.La violencia “se desplomó” significativamente. Las calles  “estan florecientes de  vida. Lo peor, por ahora, se ha evitado.”El legado tóxico de los Estados Unidos fue ignorado. Violencia entonces era más que reconocida. Hoy en día está fuera de control. Robo de recursos, el ecocidio, la miseria humana y la salud las condiciones de crisis no se denuncian. Noticias más aptas para imprimir se suprimen.Mentiras oficiales las sustituyen. Es una práctica estándar de los medios de comunicación sinvergüenzas. La mayoría de los estadounidenses no saben lo que se  está haciendo en su nombre. Es cierto  en todos los teatros de guerra de Estados Unidos. No piden. No se les dice. Sucede todo el tiempo.

Stephen Lendman vive en Chicago y se puede llegar a lendmanstephen@sbcglobal.net.  Su nuevo libro se titula Cómo Wall Street Sudaderas América: Banca Privatización, Colusión Gobierno y Class War También puede visitar su sitio de blog ensjlendman.blogspot.com y escuchar los debates de vanguardia con distinguidos invitados de la Radio Progreso News Hour en la progresiva Radio Red jueves a las 10 am hora central de EE.UU. y los sábados y domingos al mediodía. Todos los programas están archivados para facilitar la escucha.  http://www.progressiveradionetwork.com/the-progressive-news-hour/………………………………………
Y todavía estos cínicos psicopatas llaman Dictador, monstruo a Sadam Hussein y a Gadafi. Yo le preguntaría a la gente común de esos dos países. cuando eran mas felices, por eso espero que Siria se salve de la OTAN y sus secuaces yijadístas
Quienes son los criminales de guerra?Quienes emplean armas de destrucción masiva?

Lo mas peligroso de las “rebeliones de las masas” en el 2011 es que no son espontáneas. Reedición.

^^

Nos rebelamos contra el consumo de jamón!!!!

Nos rebelamos porque queremos que haya amor:

Nos rebelamos contra la discriminación del cerdo. Queremos poner huevos y tener plumas:

….

El poblado de Sol

PORCANDELA1

La Puerta del Sol se ha convertido en apenas tres días en lo más parecido a un poblado chabolista. Un revoltijo de tiendas de campaña, colchones, mantas y lonas atadas a las farolas que hacen las veces de zonas comunes.

Les falta la cabra..

;-)…………..

 Mis recuerdos mi historia:

Mi profesor de la Universidad de Filosofía en Buenos Aires había sido alumno de Ortega y Gasset. Es algo que debo de agradecer al comunismo, que haya exiliado a tantos cerebros españoles de España y los haya llevado a Buenos Aires. Argentina vivió muchos años de ese enriquecimiento espiritual hasta que llegó el peronismo, es decir hasta que sucumbió por las masas. Ortega y Gasset fue para mi como un oasis en medio de un presente dominado por el fascismo, desde mi nacimiento hasta mi auto-exilio y lo he  resucitado por necesidad,  lamentablemente, en mi presente actual. No dejo de tener un sabor amargo en la boca, el sabor que deja un vómito espontaneo por la noche .

Esta corriente de pensamiento liberal (en el buen sentido de la palabra y no en el uso actual como ridiculo sinonimo de izquierdas) es la que ha influenciado toda mi vida o quizás yo me adherí a ella porque me sentía a priori afín a ese pensamiento, está en mi naturaleza y no lo he podido cambiar es casi un “defecto” genético .

Pero antes de mi exilio me llevé de Buenos Aires mi mayor tesoro del que no hablo para que no se volatilice, para que no desaparezca entre la multitud,. Mis conversaciones con Jorge Luis Borges y mis encuentros en el Café de la estación de Santos Lugares con Ernesto Sábato, con éste último compartimos la vista del horror ante el abismo de las puertas del infierno que se acababan de abrir ante nosotros. Desde allí Sabato dejó de escribir y se dedicó a pintar y yo, como no tenía ningun otro talento, mas que el de hurgar y sorprenderme,  me fuí.

Con ellos dos y con sus muertes  para mí se cerró un capitulo de mi vida, mi libro de Argentina se cerró para siempre.

Leí “La rebelión de las masas”  en los 45 minutos de viaje en el Colectivo 60(autobus de Bs. As.), desde la Universidad hasta mi casa. Apretado entre masas que olían a sudor y se subían pero no sabían como bajarse del transporte público, a no ser que empujaran, dieran codazos y aplastaran a todo aquel que se interpusiera entre sus deseos y la puerta del colectivo,  me sumergí en esta lectura que les recomiendo completa y que he extractado aquí , porque como toda visión de un gran cerebro es un dejá vu que no ha sido superado hasta ahora y justamente ahora viene a cuento.

LA REBELIÓN DE LAS MASAS

I) – EL HECHO DE LAS AGLOMERACIONES

Hay un hecho que, para bien o para mal, es el más importante en la vida pública europea de la hora presente. Este hecho es el advenimiento de las masas al pleno poderío social. Como las masas, por definición, no deben ni pueden dirigir su propia existencia, y menos regentar la sociedad, quiere decirse que Europa sufre ahora la más grave crisis que a pueblos, naciones, culturas, cabe padecer. Esta crisis ha sobrevenido más de una vez en la historia. Su fisonomía y sus consecuencias son conocidas. También se conoce su nombre. Se llama la rebelión de las masas….

….creo que las innovaciones políticas de los más recientes años no significan otra cosa que el imperio político de las masas. La vieja democracia vivía templada por una abundante dosis de liberalismo y de entusiasmo por la ley. Al servir a estos principios, el individuo se obligaba a sostener en sí mismo una disciplina difícil. Al amparo del principio liberal y de la norma jurídica podían actuar y vivir las minorías. Democracia y ley, convivencia legal, eran sinónimos. Hoy asistimos al triunfo de una hiperdemocracia en que la masa actúa directamente sin ley, por medio de materiales presiones, imponiendo sus aspiraciones y sus gustos. Es falso interpretar las situaciones nuevas como si la masa se hubiese cansado de la política y encargase a personas especiales su ejercicio. Todo lo contrario. Eso era lo que antes acontecía, eso era la democracia liberal. La masa presumía que, al fin y al cabo, con todos sus defectos y lacras, las minorías de los políticos entendían un poco más de los problemas públicos que ella. Ahora, en cambio, cree la masa que tiene derecho a imponer y dar vigor de ley a sus tópicos de café. Yo dudo que haya habido otras épocas de la historia en que la muchedumbre llegase a gobernar tan directamente como en nuestro tiempo. Por eso hablo de hiperdemocracia….

II)- LA SUBIDA DEL NIVEL HISTÓRICO

Éste es el hecho formidable de nuestro tiempo, descrito sin ocultar la brutalidad de su apariencia. Es, además, de una absoluta novedad en la historia de nuestra civilización. Jamás, en todo su desarrollo, ha acontecido nada parejo. Si hemos de hallar algo semejante, tendríamos que brincar fuera de nuestra historia y sumergirnos en un orbe, en un elemento vital, completamente distinto del nuestro; tendríamos que insinuarnos en el mundo antiguo y llegar a su hora de declinación. La historia del Imperio romano es también la historia de la subversión, del imperio de las masas, que absorben y anulan a las minorías dirigentes y se colocan en su lugar. Entonces se produce también el fenómeno de la aglomeración, del lleno. Por eso, como ha observado muy bien Spengler, hubo que construir, al modo que ahora, enormes edificios. La época de las masas es la época de lo colosal….

Rechazo, pues, igualmente, toda interpretación de nuestro tiempo que no descubra la significación positiva oculta bajo el actual imperio de las masas y las que lo aceptan beatamente, sin estremecerse de espanto. Todo destino es dramático y trágico en su profunda dimensión. Quien no haya sentido en la mano palpitar el peligro del tiempo, no ha llegado a la entraña del destino, no ha hecho más que acariciar su mórbida mejilla. En el nuestro, el ingrediente terrible lo pone la arrolladora y violenta sublevación moral de las masas, imponente, indominable y equívoca como todo destino. ¿Adónde nos lleva? ¿Es un mal absoluto, o un bien posible? ¡Ahí está, colosal, instalada sobre nuestro tiempo como un gigante, cósmico signo de interrogación, el cual tiene siempre una forma equívoca, con algo, en efecto, de guillotina o de horca, pero también con algo que quisiera ser un arco triunfal!

El hecho que necesitamos someter a anatomía puede formularse bajo estas dos rúbricas: primera, las masas ejercitan hoy un repertorio vital que coincide en gran parte con el que antes parecía reservado exclusivamente a las minorías; segunda, al propio tiempo, las masas se han hecho indóciles frente a las minorías: no las obedecen, no las siguen, no las respetan, sino que, por el contrario, las dan de lado y las suplantan.

Analicemos la primera rúbrica. Quiero decir con ella que las masas gozan de los placeres y usan los utensilios inventados por los grupos selectos y que antes sólo éstos usufructuaban. Sienten apetitos y necesidades que antes se calificaban de refinamientos, porque eran patrimonio de pocos. Un ejemplo trivial: En 1820 no habría en París diez cuartos de baño en casas particulares; véanse las Memorias de la comtesse de Boigne. Pero más aún: las masas conocen y emplean hoy, con relativa suficiencia, muchas de las técnicas que antes manejaban sólo individuos especializados.

Y no sólo las técnicas materiales, sino, lo que es más importante, las técnicas jurídicas y sociales. En el siglo XVIII ciertas minorías descubrieron que todo individuo humano, por el mero hecho de nacer, y sin necesidad de calificación especial alguna, poseía ciertos derechos políticos fundamentales, los llamados derechos del hombre y del ciudadano, y que, en rigor, estos derechos comunes a todos son los únicos existentes. Todo otro derecho afecto a dotes especiales quedaba condenado como privilegio. Fue esto, primero, un puro teorema e idea de unos pocos; luego, esos pocos comenzaron a usar prácticamente de esa idea, a imponerla y reclamarla: las minorías mejores. Sin embargo, durante todo el siglo XIX, la masa, que iba entusiasmándose con la idea de esos derechos como con un ideal, no los sentía en sí, no los ejercitaba ni hacía valer, sino que, de hecho, bajo las legislaciones democráticas, seguía viviendo, seguía sintiéndose a sí misma como en el antiguo régimen. El “pueblo” — según entonces se le llamaba — sabía ya que era soberano; pero no lo creía. Hoy aquel ideal se ha convertido en una realidad, no ya en las legislaciones, que son esquemas externos de la vida pública, sino en el corazón de todo individuo, cualesquiera que sean sus ideas, inclusive cuando sus ideas son reaccionarias; es decir, inclusive cuando machaca y tritura las instituciones donde aquellos derechos se sancionan. A mi juicio, quien no entiende esta curiosa situación moral de las masas no puede explicarse nada de lo que hoy comienza a acontecer en el mundo. La soberanía del individuo no cualificado, del individuo humano genérico y como tal, ha pasado, de idea o ideal jurídico que era, a ser un estado psicológico constitutivo del hombre medio….

IV)- EL CRECIMIENTO DE LA VIDA

El imperio de las masas y el ascenso de nivel, la altitud del tiempo que él anuncia, no son, a su vez, más que síntomas de un hecho más completo y general. Este hecho es casi grotesco e increíble en su misma y simple evidencia. Es, sencillamente, que el mundo, de repente, ha crecido, y con él y en él la vida. Por lo pronto, ésta se ha mundializado efectivamente; quiero decir que el contenido de la vida en el hombre de tipo medio es hoy todo el planeta; que cada individuo vive habitualmente todo el mundo. Hace poco más de un año, los sevillanos seguían hora por hora, en sus periódicos populares, lo que les estaba pasando a unos hombres junto al Polo, es decir, que sobre el fondo ardiente de la campiña bética pasaban témpanos a la deriva. Cada trozo de tierra no está ya recluido en su lugar geométrico, sino que para muchos efectos visuales actúa en los demás sitios del planeta. Según el principio físico de que las cosas están allí donde actúan, reconoceremos hoy a cualquier punto del globo la más efectiva ubicuidad. Esta proximidad de lo lejano, esta presencia de lo ausente, ha aumentado en proporción fabulosa el horizonte de cada vida….

Como el cinematógrafo y la ilustración ponen ante los ojos del hombre medio los lugares más remotos del planeta, los periódicos y las conversaciones le hacen llegar la noticia de estas performances intelectuales, que los aparatos técnicos recién inventados confirman desde los escaparates. Todo ello decanta en su mente la impresión de fabulosa prepotencia.

No quiero decir con lo dicho que la vida humana sea hoy mejor que en otros tiempos. No he hablado de la cualidad de la vida presente, sino sólo de su crecimiento, de su avance cuantitativo o potencial. Creo con ello describir vigorosamente la conciencia del hombre actual, su tono vital, que consiste en sentirse con mayor potencialidad que nunca y parecerle todo lo pretérito afectado de enanismo.

…..Era necesaria esta descripción para obviar las lucubraciones sobre decadencia, y en especial sobre decadencia occidental, que han pululado en el aire del último decenio. Recuérdese el razonamiento que yo hacía, y que me parece tan sencillo como evidente. No vale hablar de decadencia sin precisar qué es lo que decae. ¿Se refiere el pesimista vocablo a la cultura? ¿Hay una decadencia de la cultura europea? ¿Hay más bien sólo una decadencia de las organizaciones nacionales europeas? Supongamos que si. ¿Bastaría eso para hablar de la decadencia occidental? En modo alguno. Porque son esas decadencias menguas parciales, relativas a elementos secundarios de la historia — cultura y naciones — . Sólo hay una decadencia absoluta: la que consiste en una vitalidad menguante; y ésta sólo existe cuando se siente. Por esta razón me he detenido a considerar un fenómeno que suele desatenderse: la conciencia o sensación de que toda época tiene de su altitud vital….

…La vida, que es, ante todo, lo que podemos ser, vida posible, es también, y por lo mismo, decidir entre las posibilidades lo que en efecto vamos a ser. Circunstancia y decisión son los dos elementos radicales de que se compone la vida. La circunstancia — las posibilidades — es lo que de nuestra vida nos es dado e impuesto. Ello constituye lo que llamamos el mundo. La vida no elige su mundo, sino que vivir es encontrarse desde luego en un mundo determinado e incanjeable: en éste de ahora. Nuestro mundo es la dimensión de fatalidad que integra nuestra vida. Pero esta fatalidad vital no se parece a la mecánica. No somos disparados sobre la existencia como la bala de un fusil, cuya trayectoria está absolutamente predeterminada. La fatalidad en que caemos al caer en este mundo — el mundo es siempre éste, éste de ahora — consiste en todo lo contrario. En vez de imponernos una trayectoria, nos impone varias, y, consecuentemente, nos fuerza… a elegir. ..

…Todo esto vale también para la vida colectiva. También en ella hay, primero, un horizonte de posibilidades, y luego, una resolución que elige y decide el modo efectivo de la existencia colectiva. Esta resolución emana del carácter que la sociedad tenga, o, lo que es lo mismo, del tipo de hombre dominante en ella. En nuestro tiempo domina el hombre-masa; es él quien decide. No se diga que esto era lo que acontecía ya en la época de la democracia, del sufragio universal. En el sufragio universal no deciden las masas, sino que su papel consistió en adherirse a la decisión de una u otra minoría. Éstas presentaban sus “programas” — excelente vocablo. Los programas eran, en efecto, programas de vida colectiva. En ellos se invitaba a la masa a aceptar un proyecto de decisión.

Hoy acontece una cosa muy diferente. Si se observa la vida pública de los países donde el triunfo de las masas ha avanzado más — son los países mediterráneos — , sorprende notar que en ellos se vive políticamente al día. El fenómeno es sobremanera extraño. El poder público se halla en manos de un representante de masas. Estas son tan poderosas, que han aniquilado toda posible oposición. Son dueñas del poder público en forma tan incontrastable y superlativa, que sería difícil encontrar en la historia situaciones de gobierno tan preponderante como éstas….

La clave para este análisis se encuentra cuando, retrocediendo al comienzo de este ensayo, nos preguntamos: ¿De dónde han venido todas estas muchedumbres que ahora llenan y rebosan el escenario histórico?

Hace algunos años destacaba el gran economista Werner Sombart un dato sencillísimo, que es extraño no conste en toda cabeza que se preocupe de los asuntos contemporáneos. Este simplicísimo dato basta por sí solo para aclarar nuestra visión de la Europa actual, y si no basta, pone en la pista de todo esclarecimiento. El dato es el siguiente: desde que en el siglo VI comienza la historia europea, hasta el año 1800 — por lo tanto, en toda la longitud de doce siglos — , Europa no consigue llegar a otra cifra de población que la de 180 millones de habitantes. Pues bien: de 1800 a 1914 — por lo tanto, en poco más de un siglo — la población europea asciende de 180 a ¡460 millones! Presume que el contraste de estas cifras no deja lugar a duda respecto a las dotes prolíficas de la última centuria. En tres generaciones ha producido gigantescamente pasta humana que, lanzada como un torrente sobre el área histórica, la ha inundado. Bastaría, repito, este dato para comprender el triunfo de las masas y cuando en él se refleja y se anuncia. Por otra parte, debe ser añadido como el sumando más concreto al crecimiento de la vida que antes hice constar…..

…Y, en efecto, el tipo medio del actual hombre europeo posee un alma más sana y más fuerte que la del pasado siglo, pero mucho más simple. De aquí que a veces produzca la impresión de un hombre primitivo surgido inesperadamente en medio de una viejísima civilización. En las escuelas, que tanto enorgullecían al pasado siglo, no ha podido hacerse otra cosa que enseñar a las masas las técnicas de la vida moderna, pero no se ha logrado educarlas. Se les han dado instrumentos para vivir intensamente, pero no sensibilidad para los grandes deberes históricos; se les han inoculado atropelladamente el orgullo y el poder de los medios modernos, pero no el espíritu. Por eso no quieren nada con el espíritu, y las nuevas generaciones se disponen a tomar el mando del mundo como si el mundo fuese un paraíso sin huellas antiguas, sin problemas tradicionales y complejos…

VI)- COMIENZA LA DISECCIÓN DEL HOMBRE-MASA

¿Cómo es este hombre-masa que domina hoy la vida publica? — la política y la no política — . ¿Por qué es como es?; quiero decir, ¿cómo se ha producido?

Conviene responder conjuntamente a ambas cuestiones, porque se prestan mutuo esclarecimiento. El hombre que ahora intenta ponerse al frente de la existencia europea es muy distinto del que dirigió al siglo XIX, pero fue producido y preparado en el siglo XIX. Cualquier mente perspicaz de 1820, de 1850, de 1880, pudo, por un sencillo razonamiento a priori, prever la gravedad de la situación histórica actual. Y, en efecto, nada nuevo acontece que no haya sido previsto cien años hace. “¡Las masas avanzan!”, decía, apocalíptico, Hegel. “Sin un nuevo poder espiritual, nuestra época, que es una época revolucionaria, producirá una catástrofe”, anunciaba Augusto Comte. “¡Veo subir la pleamar del nihilismo!”, gritaba desde un risco de la Engadina el mostachudo Nietzsche. Es falso decir que la historia no es previsible. Innumerables veces ha sido profetizada. Si el porvenir no ofreciese un flanco a la profecía, no podría tampoco comprendérsele cuando luego se cumple y se hace pasado. La idea de que el historiador es un profeta del revés, resume toda la filosofía de la historia. Ciertamente que sólo cabe anticipar la estructura general del futuro; pero eso mismo es lo único que en verdad comprendemos del pretérito o del presente. Por eso, si quiere usted ver bien su época, mírela usted desde lejos. ¿A qué distancia? Muy sencillo: a la distancia justa que le impida ver la nariz de Cleopatra.

¿..El mundo que desde el nacimiento rodea al hombre nuevo no le mueve a limitarse en ningún sentido, no le presenta veto ni contención alguna, sino que, al contrario, hostiga sus apetitos, que, en principio, pueden crecer indefinidamente. Pues acontece — y esto es muy importante — que ese mundo del siglo XIX y comienzos del XX no sólo tiene las perfecciones y amplitudes que de hecho posee, sino que además sugiere a sus habitantes una seguridad radical en que mañana será aún más rico, más perfecto y más amplio, como si gozase de un espontáneo e inagotable crecimiento. …

(Buscar pan destruyendo las panaderias)

…Mi tesis es, pues, esta: la perfección misma con que el siglo XIX ha dado una organización a ciertos órdenes de la vida, es origen de que las masas beneficiarias no la consideren como organización, sino como naturaleza. Así se explica y define el absurdo estado de ánimo que esas masas revelan: no les preocupa más que su bienestar, y, al mismo tiempo, son insolidarias de las causas de ese bienestar. Como no ven en las ventajas de la civilización un invento y construcción prodigiosos, que sólo con grandes esfuerzos y cautelas se pueden sostener, creen que su papel se reduce a exigirlas perentoriamente, cual si fuesen derechos nativos. En los motines que la escasez provoca suelen las masas populares buscar pan, y el medio que emplean suele ser destruir las panaderías. Esto puede servir como símbolo del comportamiento que, en más vastas y sutiles proporciones, usan las masas actuales frente a la civilización que las nutre….

….Y si la impresión tradicional decía: “Vivir es sentirse limitado y, por lo mismo, tener que contar con lo que nos limita”, la voz novísima grita: “Vivir es no encontrar limitación alguna, por lo tanto, abandonarse tranquilamente a sí mismo. Prácticamente nada es imposible, nada es peligroso y, en principio, nadie es superior a nadie.”…

…Por otra parte, es ilusorio pensar que el hombre medio vigente, por mucho que haya ascendido su nivel vital en comparación con el de otros tiempos, va a poder regir por sí mismo el proceso de la civilización. Digo proceso, no ya progreso. El simple proceso de mantener la civilización actual es superlativamente complejo y requiere sutilezas incalculables. Mal puede gobernarlo este hombre medio que ha aprendido a usar muchos aparatos de civilización, pero que se caracteriza por ignorar de raíz los principios mismos de la civilización…..

VIII)- POR QUÉ LAS MASAS INTERVIENEN EN TODO, Y POR QUÉ SÓLO INTERVIENEN VIOLENTAMENTE

Quedamos en que ha acontecido algo sobremanera paradójico, pero que en verdad era naturalísimo: de puro mostrarse abiertos mundo y vida al hombre mediocre, se le ha cerrado a éste el alma. Pues bien: yo sostengo que en esa obliteración de las almas medias consiste la rebeldía de las masas, en que a su vez consiste el gigantesco problema planteado hoy a la humanidad…

…No se trata de que el hombre-masa sea tonto. Por el contrario, el actual es más listo, tiene más capacidad intelectiva que el de ninguna otra época. Pero esa capacidad no le sirve de nada; en rigor, la vaga sensación de poseerla le sirve sólo para cerrarse más en si y no usarla. De una vez para siempre consagra el surtidor de tópicos, prejuicios, cabos de ideas o, simplemente, vocablos hueros que el azar ha amontonado en su interior, y con una audacia que sólo por la ingenuidad se explica, los impondrá dondequiera. Esto es lo que en el primer capítulo enunciaba yo como característico en nuestra época: no que el vulgar crea que es sobresaliente y no vulgar, sino que el vulgar proclame e imponga el derecho de la vulgaridad o la vulgaridad como un derecho….

El imperio que sobre la vida pública ejerce hoy la vulgaridad intelectual es acaso el factor de la presente situación más nuevo, menos asimilable a nada del pretérito. Por lo menos en la historia europea hasta la fecha, nunca el vulgo había creído tener “ideas” sobre las cosas. Tenía creencias, tradiciones, experiencias, proverbios, hábitos mentales, pero no se imaginaba en posesión de opiniones teóricas sobre lo que las cosas son o deben ser — por ejemplo, sobre política o sobre literatura. Le parecía bien o mal lo que el político proyectaba y hacía; aportaba o retiraba su adhesión, pero su actitud se reducía a repercutir, positiva o negativamente, la acción creadora de otros. Nunca se le ocurrió oponer a las “ideas” del político otras suyas; ni siquiera juzgar las “ideas” del político desde el tribunal de otras “ideas” que creía poseer. Lo mismo en arte y en los demás órdenes de la vida pública. Una innata conciencia de su limitación, de no estar calificado para teorizar, se lo vedaba completamente. La consecuencia automática de esto era que el vulgo no pensaba, ni de lejos, decidir en casi ninguna de las actividades públicas, que en su mayor parte son de índole teórica.

Hoy, en cambio, el hombre medio tiene las “ideas” más taxativas sobre cuanto acontece y debe acontecer en el universo. Por eso ha perdido el uso de la audición. ¿Para qué oír, si ya tiene dentro cuanto falta? Ya no es sazón de escuchar, sino, al contrario, de juzgar, de sentenciar, de decidir. No hay cuestión de vida pública donde no intervenga, ciego y sordo como es, imponiendo sus “opiniones”….

Pero ¿no es esto una ventaja? ¿No representa una progreso enorme que las masas tengan “ideas”, es decir, que sean cultas? En manera alguna. Las “ideas” de este hombre medio no son auténticamente ideas, ni su posesión es cultura. La idea es un jaque a la verdad. Quien quiera tener ideas necesita antes disponerse a querer la verdad y aceptar las reglas de juego que ella imponga. No vale hablar de ideas u opiniones donde no se admite una instancia que las regula, una serie de normas a que en la discusión cabe apelar. Estas normas son los principios de la cultura. No me importa cuáles. Lo que digo es que no hay cultura donde no hay normas a que nuestros prójimos puedan recurrir. No hay cultura donde no hay principios de legalidad civil a que apelar. No hay cultura donde no hay acatamiento de ciertas últimas posiciones intelectuales a que referirse en la disputa. No hay cultura cuando no preside a las relaciones económicas un régimen de tráfico bajo el cual ampararse. No hay cultura donde las polémicas estéticas no reconocen la necesidad de justificar la obra de arte.

Cuando faltan todas esas cosas, no hay cultura; hay, en el sentido más estricto de la palabra, barbarie. Y esto es, no nos hagamos ilusiones, lo que empieza a haber en Europa bajo la progresiva rebelión de las masas. El viajero que llega a un país bárbaro sabe que en aquel territorio no rigen principios a que quepa recurrir. No hay normas bárbaras propiamente. La barbarie es ausencia de normas y de posible apelación….

…Tener una idea es creer que se poseen las razones de ella, y es, por lo tanto, creer que exista una razón, un orbe de verdades inteligibles. Idear, opinar, es una misma cosa con apelar a tal instancia, supeditarse a ella, aceptar su código y su sentencia, creer, por lo tanto, que la forma superior de la convivencia es el diálogo en que se discuten las razones de nuestras ideas. Pero el hombre-masa se sentiría perdido si aceptase la discusión, e instintivamente repudia la obligación de acatar esa instancia suprema que se halla fuera de él. Por eso, lo “nuevo” es en Europa “acabar con las discusiones”, y se detesta toda forma de convivencia que por si misma implique acatamiento de normas objetivas, desde la conversación hasta el Parlamento, pasando por la ciencia. Esto quiere decir que se renuncia a la convivencia de cultura, que es una convivencia bajo normas, y se retrocede a una convivencia bárbara. Se suprimen todos los trámites normales y se va directamente a la imposición de lo que se desea. El hermetismo del alma, que, como hemos visto antes, empuja a la masa para que intervenga en toda la vida pública, la lleva también, inexorablemente, a un procedimiento único de intervención: la acción directa….

Conviene recordar que en todo tiempo, cuando la masa, por uno u otro motivo, ha actuado en la vida pública, lo ha hecho en forma de “acción directa”. Fue, pues, siempre el modo de operar natural a las masas. Y corrobora enérgicamente la tesis de este ensayo el hecho patente de que ahora, cuando la intervención directa de las masas en la vida pública ha pasado de casual e infrecuente a ser lo normal, aparezca la “acción directa” ofícialmente como norma reconocida.

Toda la convivencia humana va cayendo bajo este nuevo régimen en que se suprimen las instancias indirectas. En el trato social se suprime la “buena educación”. La literatura como “acción directa” se constituye en el insulto. Las relaciones sexuales reducen sus trámites…

Civilización es, antes que nada, voluntad de convivencia. Se es incivil y bárbaro en la medida en que no se cuente con los demás. La barbarie es tendencia a la disociación. Y así todas las épocas bárbaras han sido tiempos de desparramamiento humano, polulación de mínimos grupos separados y hostiles.

La forma que en política ha representado la más alta voluntad de convivencia es la democracia liberal. Ella lleva al extremo la resolución de contar con el prójimo y es prototipo de la “acción indirecta”. El liberalismo es el principio de derecho político según el cual el poder público, no obstante ser omnipotente, se limita a sí mismo y procura, aun a su costa, dejar hueco en el Estado que él impera para que puedan vivir los que ni piensan ni sienten como él, es decir, como los más fuertes, como la mayoría. El liberalismo — conviene hoy recordar esto — es la suprema generosidad: es el derecho que la mayoría otorga a la minoría y es, por lo tanto, el más noble grito que ha sonado en el planeta. Proclama la decisión de convivir con el enemigo: más aún, con el enemigo débil. Era inverosímil que la especie humana hubiese llegado a una cosa tan bonita, tan paradójica, tan elegante, tan acrobática, tan antinatural. Por eso, no debe sorprender que prontamente parezca esa misma especie resuelta a abandonarla. Es un ejercicio demasiado difícil y complicado para que se consolide en la tierra.

¡Convivir con el enemigo! ¡Gobernar con la oposición! ¿No empieza a ser ya incomprensible semejante ternura? Nada acusa con mayor claridad la fisonomía del presente como el hecho de que vayan siendo tan pocos los países donde existe la oposición. En casi todos una masa homogénea pesa sobre el poder público y aplasta, aniquila todo grupo opositor. La masa — ¿quién lo diría al ver su aspecto compacto y multitudinario? — no desea la convivencia con lo que no es ella. Odia a muerte lo que no es ella…

…Lo civilizado es el mundo, pero su habitante no lo es: ni siquiera ve en él la civilización, sino que usa de ella como si fuese naturaleza. El nuevo hombre desea el automóvil y goza de él; pero cree que es fruta espontánea de un árbol edénico. En el fondo de su alma desconoce el carácter artificial, casi inverosímil, de la civilización, y no alargará su entusiasmo por los aparatos hasta los principios que los hacen posibles Cuando más arriba, transponiendo unas palabras de Rathenau, decía yo que asistimos a la “invasión vertical de los bárbaros”, pudo juzgarse — como es sólito — que se trataba sólo de una “frase”. Ahora se ve que la expresión podrá enunciar una verdad o un error, pero que es lo contrario de una “frase”, a saber: una definición formal que condensa todo un complicado análisis. El hombre-masa actual es, en efecto, un primitivo, que por los bastidores se ha deslizado en el viejo escenario de la civilización….

X)- PRIMITIVISMO E HISTORIA

La naturaleza está siempre ahí. Se sostiene a sí misma. En ella, en la selva, podemos impunemente ser salvajes. Podemos, inclusive, resolvernos a no dejar de serlo nunca, sin más riesgo que el advenimiento de otros seres que no lo sean. Pero, en principio, son posibles pueblos perennemente primitivos. Los hay. Breyssig los ha llamado “los pueblos de la perpetua aurora”, los que se han quedado en una alborada detenida, congelada, que no avanza hacia ningún mediodía.

Esto pasa en el mundo que es sólo naturaleza. Pero no pasa en el mundo que es civilización, como el nuestro. La civilización no está ahí, no se sostiene a sí misma. Es artificio y requiere un artista o artesano. Si usted quiere aprovecharse de las ventajas de la civilización, pero no se preocupa usted de sostener la civilización…, se ha fastidiado usted. En un dos por tres se queda usted sin civilización. ¡Un descuido, y cuando mira usted en derredor, todo se ha volatilizado! Como si hubiese recogido unos tapices que tapaban la pura naturaleza, reaparece repristinada la selva primitiva. La selva siempre es primitiva. Y viceversa: todo lo primitivo es selva….

El hombre-masa cree que la civilización en que ha nacido y que usa es tan espontánea y primigenia como la naturaleza, e ipso facto se convierte en primitivo. La civilización se le antoja selva. Ya lo he dicho. Pero ahora hay que añadir algunas precisiones.

Los principios en que se apoya el mundo civilizado — el que hay que sostener — no existen para el hombre medio actual. No le interesan los valores fundamentales de la cultura, no se hace solidario de ellos, no está dispuesto a ponerse en su servicio. ¿Cómo ha pasado esto? Por muchas causas; pero ahora voy a destacar sólo una.

…La civilización, cuanto más avanza, se hace más compleja y más difícil. Los problemas que hoy plantea son archiintrincados. Cada vez es menor el número de personas cuya mente está a la altura de los problemas….

Invirtiendo el signo que afecta al bolchevismo, podríamos decir cosas similares del fascismo. Ni uno ni otro ensayo están “a la altura de los tiempos”, no llevan dentro de sí escorzado todo el pretérito, condición irremisible para superarlo. Con el pasado no se lucha cuerpo a cuerpo. El porvenir lo vence porque se lo traga. Como deje algo de él fuera, está perdido.

Uno y otro — bolchevismo y fascismo — son dos seudoalboradas; no traen la mañana de mañana, sino la de un arcaico día, ya usado una y muchas veces; son primitivismo. Y esto serán todos los movimientos que recaigan en la simplicidad de entablar un pugilato con tal o cual porción del pasado, en vez de preceder a su digestión….

…Europa no tiene remisión si su destino no es puesto en manos de gentes verdaderamente “contemporáneas” que sientan bajo si palpitar todo el subsuelo histórico, que conozcan la altitud presente de la vida y repugnen todo gesto arcaico y silvestre. Necesitamos de la historia íntegra para ver si logramos escapar de ella, no recaer en ella….

Un ventarrón de farsa general y omnímoda sopla sobre el terruño europeo. Casi todas las posiciones que se toman y ostentan son internamente falsas. Los únicos esfuerzos que se hacen van dirigidos a huir del propio destino, a cegarse ante su evidencia y su llamada profunda, a evitar cada cual el careo con ese que tiene que ser. Se vive humorísticamente, y tanto más cuanto más tragicota sea la máscara adoptada. Hay humorismo dondequiera que se vive de actitudes revocables en que la persona no se hinca entera y sin reservas. El hombre-masa no afirma el pie sobre la firmeza inconmovible de su sino; antes bien, vegeta suspendido ficticiamente en el espacio. De aquí que nunca como ahora estas vidas sin peso y sin raíz — déracinées de su destino — se dejen arrastrar por la más ligera corriente. Es la época de las “corrientes” y del “dejarse arrastrar”. Casi nadie presenta resistencia a los superficiales torbellinos que se forman en arte o en ideas, o en política, o en los usos sociales. Por lo mismo, más que nunca, triunfa la retórica. El superrealista cree haber superado toda la historia literaria cuando ha escrito (aquí una palabra que no es necesario escribir) donde otros escribieron “jazmines, cisnes y faunesas”. Pero claro es que con ello no ha hecho sino extraer otra retórica que hasta ahora yacía en las letrinas.

Aclara la situación actual advertir, no obstante la singularidad de su fisonomía, la porción que de común tiene con otras del pasado. Así acaece que apenas llega a su máxima altitud la civilización mediterránea — hacia el siglo III antes de Cristo — , hace su aparición el cínico. Diógenes patea con sus sandalias hartas de barro las alfombras de Aristipo. El cínico se hizo un personaje pululante, que se hallaba tras cada esquina y en todas las alturas. Ahora bien: el cínico no hacía otra cosa que sabotear la civilización aquella. Era el nihilista del helenismo. Jamás creó ni hizo nada. Su papel era deshacer; mejor dicho, intentar deshacer, porque tampoco consiguió su propósito. El cínico, parásito de la civilización, vive de negarla, por lo mismo que está convencido de que no faltará. ¿Qué haría el cínico en un pueblo salvaje donde todos, naturalmente y en serio, hacen lo que él, en farsa, considera como su papel personal? ¿Qué es un fascista si no habla mal de la libertad, y un superrealista si no perjura del arte?

No podía comportarse de otra manera este tipo de hombre nacido en un mundo demasiado bien organizado, del cual sólo percibe las ventajas y no los peligros. El contorno lo mima, porque es “civilización” — esto es, una casa — y el “hijo de familia” no siente nada que le haga salir de su temple caprichoso, que incite a escuchar instancias externas superiores a él, y mucho menos que le obligue a tomar contacto con el fondo inexorable de su propio destino….

JOSÉ ORTEGA Y GASSET

LA REBELIÓN
DE LAS
MASAS

Edición Original: 1937 
(Según la edición francesa)
Edición Electrónica: 2004


ACONSEJO LEERLO COMPLETO ! NO LLEVA MUCHO TIEMPO Y ES PARA RELEERLO MUCHAS VECES, EN CADA OCASION :

Está disponible gratis aquí:

http://www.laeditorialvirtual.com.ar/pages/Ortega_y_Gasset/Ortega_LaRebelionDeLasMasas01.htm

Retomando mis recuerdos de mi  primer encuentro con Ortega y Gasset este vídeo que no tiene nada que ver pero que siempre me hizo reír, porque lo que dice es cierto.