El Cairo: La Universidad Islámica favorita de Obama le dice a los estudiantes de secundaria que pueden matar y comerse a los apóstatas, siempre y cuando no los cocinen

Obama’s Favorite Islamic University Goes Zombie, Tells High School Students They Can Kill and Eat Apostates, As Long As They Don’t Cook Them

15 de enero 2013 por  

Todo el mundo tiene estándares. Incluso los caníbales islamistas.

En 2009, Obama visitó El Cairo y en su famoso discurso elogió la Universidad Al Azhar como “un modelo de enseñanza islámica y durante más de un siglo”.

“Fue el Islam, en lugares como Al-Azhar”, dijo Obama, “que llevó la antorcha del aprendizaje durante tantos siglos, allanando el camino para la Europa del Renacimiento y de la Ilustración”.(Mentiras la primera universidad fue cristiana y en Bolonia)

nada dice mas de la luz de la civilización  islamica … como el canibalismo .

“Escuchen también a lo que enseñan a los niños … Dice:” Hemos permitido  el comer la carne de los seres humanos muertos … en las condiciones necesarias “.

Ella [la carne humana muerta) no debe ser cocinada o asada  o a la plancha para evitar el Haram [delito]. “

Así que se le permitió comer sin cocinar o asada a la parrilla.

“… Y él puede matar a un murtadd (apóstata) y comer de él.” …

¡Eso es!

¿Quieres decir que … la muerte de un ser humano y luego asarlo a él / ella y comerle a él / ella?

Sí, porque tiene hambre!

No, no, no …

No sólo eso …

Esto se está enseñando aquí en al-Azhar (la universidad religiosa)?

Escuche, señor! … “Al-Azhar al-Sharif (honorable al-Azhar) Azhari Sección Universidades, Administración Central del Libro, Bibliotecas y como herramienta de aprendizaje …”

“… Para  3er año de secundaria”.

Esta frase fue tomada de la página 256, a partir de la edición de este año.

También escucha esto … “se puede matar una adúltera casada, al luchador, a quien renunció a la oración, y el que tiene un castigo sobre él … incluso cuando el Imam no dio su permiso para matarle”.

Tome nota … esas son para permitir a la gente ir a matar a otras personas.

A pesar de algo de la retórica en este video, esto probablemente es una invitación al Canibalismo de las  turbas islámicas para comenzar a vagar por las calles devorando la carne de los apóstatas. Sería un infierno de una película de zombis sin embargo.

Esta traducción se ha probado, pero no ha habido fatwas similares sobre canibalismo antes, y que implican comer carne humana cuando está realmente hambriento, como lo implicauna  “condición necesaria”.

Eso significaría que si estás luchando contra los estadounidenses en Afganistán y tus raciones de cabra están muy bajas y necesita su fuerza para continuar la lucha contra los infieles, puede matar a un local de los chiíes y comérselo. Sin embargo, no significa que usted sólo puedeusar de comida a los chiíes si no es sobre una base de emergencia.

(Véase, Islam realmente es moderado.)

Clérigos islámicos han debatido si el canibalismo en el caso del hambre es permisible o no confiar en el siguiente verso del Corán.

“Él ha prohibido sólo tú carne muerta y la sangre, y la carne de cerdo, y aquella en que ningún otro nombre ha sido invocado además de la de Dios. Pero si uno se ve obligado por la necesidad, sin desobediencia, ni transgredir los límites debidos, – entonces él es inocente. Alá es indulgente y  Misericordioso “(Sura La vaca 2:173).

Al-Kortoby da a estos comentarios,

“Si uno está en extrema necesidad y encontrara un cadáver de un animal, un cerdo, o de recursos humanos, comió de los animales muertos, ya que como” Halal “(legal o permitido), pero no del cuerpo de un cerdo o un humano “.

Sin embargo, los estudiosos Ahmad y Dawud protestaron diciendo que el Profeta Muhammad dijo: “Romper los huesos de un cuerpo muerto es como romper los huesos de un cuerpo vivo. Al-Shafie dijo: “Uno puede comer la carne de un cuerpo humano. No está permitido matar a un musulmán ni en un país libre a no musulmanes bajo gobierno musulmán (ya que es útil para la sociedad), ni ponerles presos por pertenecer a otros musulmanes. Pero usted puede matar a un combatiente enemigo o un adúltero y comer su cuerpo “.

Eso es el impulso caníbal  para usted. Pero la cita más peligrosa puede ser la  que otorga licencias a cualquier musulmán para actuar como juez, jurado y verdugo.

Acerca de 

To Grill or not to Grill un infiel – On The Gang Glazov »

por 

No es de extrañar que los musulmanes nos enriquezcan con su cultura  cada vez con mas frecuencia  

 

Un día en Amsterdam

Lo más destacado de un día musulmán de rabia. Si ….. otro!

Todo ello, a través de una película prácticamente ninguno de ellos ha visto.

PAÍSES BAJOS: Como Vlad Tepes tan sucintamente dice , “En algún lugar de Amsterdan, un organillero falta su pequeño monito”.

En Alemania tambien las protestas transcurrieron pacíficas, me gustaría saber a qué se debe. Es un cambio de mentalidad o taquiya?

Mas protestas:

BANGLADESH: Destructivas , ¿no?

NORUEGA: a las 2:18,

GRAN BRETAÑA: Llamar a esto un adelanto de lo que está por venir el domingo, sería una gran subestimación.

ISRAEL: árabes israelíes por la  demanda de que la pelicula debe ser  prohibida.

CANADA: Ahora, esto es lo que yo llamo un “Hangin ‘multitud.

Charlie Hebdo publicará nuevas caricaturas de Mahoma y Francia cierra sus embajadas en 20 países

French Satire Magazine flips the bird to Islam again with more cartoons of the Paedophile Prophet Mohammed

Charlie Hebdo, una revista satírica francesa, está lista para publicar varias caricaturas del profeta Mahoma, el miércoles, una medida que es probable que inflame a los fieles islámicos y los militantes que ya se amotinaron en más de 20 países a través de una película burlándose del profeta. ( Todas las imágenes aquí son anteriores Charlie Hebdo en-su-caratula de  caricaturas que insultan al islam. Fijará los nuevos cuando estén disponibles)

ABC News No es la primera vez que el anti-stablishement  revista satirica ha traído controversia. En 2011, las oficinas de “Charlie Hebdo” fueron bombardeados después de que publicó una edición primavera árabe con el profeta Mahoma como “editor invitado” en la portada.

Las representaciones del profeta están estrictamente prohibidas y consideradas blasfemas por los musulmanes. Caricaturas de Mahoma publicadas en Dinamarca en 2005 y luego reproducido en periódicos de toda Europa provocó disturbios en todo el Medio Oriente y África. Las iglesias y embajadas fueron incendiadas y al menos 100 personas murieron en los brotes y la represión policial.

La revista “Charlie Hebdo” ha confirmado que va a publicar las caricaturas, pero no ha revelado lo que van a representar. El Diario francés “Le Monde” informa que algunas de las caricaturas del profeta le muestran  “particularmente explícito “, sin proporcionar más detalles.

La decisión se produce cuandolos  musulmanes siguen hirviendo a fuego lento después de los disturbios en Egipto, Libia, Túnez y cerca de otros 20 países más por el film “Inocencia de los musulmanes”. El  embajador de EE.UU. Christopher Stevens y otros tres estadounidenses murieron durante un ataque contra el consulado de EE.UU. en Benghazi, Libia . Ministros del gobierno francés han criticado la decisión de la revista y  la policía en París, han reforzado la seguridad en torno a sus oficinas.

Francia es el hogar de la mayor población musulmana de Europa, y el clérigo en la mayor mezquita de París, ha hecho un llamamiento a los seguidores a mantener la calma, según la agencia de noticias francesa AFP.

La revista ha defendido la decisión invocando el derecho a la libertad de expresión. En declaraciones a la radio francesa, director de la revista, explicó que la decisión de no publicar va a  “entregar la victoria a un puñado de extremistas que están causando una conmoción en el mundo y en Francia”.

Gran Bretaña:otro lacrimogeno juez, deja libre a un criminal por que éste tuvo una infancia miserable en Afganistan

  • Parlamentarios conservadores dicen nuevo secretario de Justicia, Chris Grayling debe poner fin a la condena suave
Juez Seed Nigel decidió no enviar a un manifestante a la cárcel porque él tuvo una infancia violentaJuez Seed Nigel decidió no enviar a un manifestante a la cárcel porque él tuvo una infancia violenta(ejemplar “stupidus juridiscus)

Un juez volvió a encender la polémica sobre la sentencia suave ayer luego de permitir un alborotador que lanzó piedras a la policía y ayudó a poner un coche en llamas, en libertad.

El juez dijo Nigel Seed Nooragha Zadran había visto tanta violencia en su país de origen antes de mudarse a Gran Bretaña que no debería estar encerrado.

La decisión se produce apenas días después de que otro juez provocó una protesta por decirle a un ladrón que tuvo “valor” para entrar en la casa de alguien a robar y le dió bajo palabra.

Tory MPs dijo que el último gobernante mostró el gran desafío frente a nuevo secretario de Justicia, Chris Grayling para obtener un control sobre el sistema judicial y poner fin al escándalo de la sentencia suave.(sobre todo cuando la sentencia suave se produce nada mas que para un perfil: inmigrante musulman)

Zadran, 18 años, fue declarado culpable de desorden violento e incendio durante los disturbios de Londres el año pasado.

Pero Seed juez lo dejó con una multa después de decir que había sido utilizado para presenciar la violencia todos los días y sufría de trastorno de estrés post-traumático.

Zadran afirma que él sólo tenía cinco años cuando sus dos padres murieron en Afganistán al estallar una bomba que afectó a su casa, un tribunal escuchó ayer. Lo dejaron a su suerte a su hermano más joven de la mendicidad en las calles, pero, después de salir con él  él en un campo de juego, se encontró con que había desaparecido y nunca fue encontrado.

Zadran luego se las arregló para viajar al Reino Unido cuando era un niño, y ha estado bajo el cuidado de los servicios sociales. Durante los disturbios de agosto pasado, arrojó piedras a la policía y encendió el trapo que se utilizó para prender fuego a un coche aparcado en Lewisham, Sur-Este de Londres.

Juez Seed describió su caso como «excepcional». Él dijo: ‘No habrá otro acusado que se presentó ante los tribunales en tales circunstancias, es por eso que usted no está siendo condenado a dos a tres años de prisión “, dijo.(creo que los otros condenados por los mismos delítos deben apelar)

Nooragha Zadran, 18, (sin foto) fue declarado culpable de desorden violento e incendio durante los disturbios de Londres el año pasadoNooragha Zadran, 18, (sin foto) fue declarado culpable de desorden violento e incendio durante los disturbios de Londres el año pasado

Inner London Crown Court oído que Zadran – que trabaja en un quiosco de teléfono móvil en Lewisham – es “extremadamente vulnerable” y con tendencia a la ira como consecuencia de su infancia.

Él también dice que sufre de trastorno severo estrés post-traumático, el estrés y la ansiedad.

Él recibió una sentencia de 12 meses, con suspensión de dos años.

El juez dijo: “Tengo en cuenta el hecho de que a una edad más temprana que vivían en la guerra en Afganistán. La casa familiar fue bombardeada y la explosión mató a su madre ya su padre, dejando huérfanos a usted ya sus hermanos. Se quedaron a mendigar por su destitución.

La decisión se produce apenas días después de que otro juez permita que un 'valiente' ladrón (no se muestra) en libertad La decisión se produce apenas días después de que otro juez permite que un ‘valiente’ ladrón (no se muestra) salga en libertad

“Usted dejó su hermano menor en un campo de juego para tratar de pedir limosna, y luego desapareció, y todo esto ocurrió antes de los diez años.

“Usted sufrió un trastorno de estrés post-traumático, y una forma particularmente compleja de trastorno de estrés post-traumático, que es muy serio y le hace vulnerable a la explotación, e incapaz de pensar con claridad.”

Hay que regalarle a los jueces en Gran Bretaña una tonelada de pañuelos descartables. Si el delincuente tiéne tantos traumas ayudelo a ingresar en un psiquiatrico y no lo lance suelto para que siga cometiendo crimenes

Neil Griffin, defensor dijo que  le había dicho a la corte que su cliente ha empezado a participar en la “media hora de locura” y deseó “que pudiera dar marcha atrás”.

Zadran, de Rotherhithe, Sur-Este de Londres, recibió la orden de pagar £ 2.000 al propietario del coche, y obligados a asistir a un tratamiento de salud mental como parte de su condena. Otros manifestantes han recibido encarcelamiento inmediato.

Dado que el Sr. Grayling se hizo cargo de Kenneth Clarke en el Departamento de Justicia la semana pasada,no  ha quedado la menor duda de los retos que se enfrenta para conseguir un apretón en el sistema de justicia suave.

La semana pasada, el juez Peter Bowers provocó una protesta cuando le dijo a un delincuente que robado tres viviendas en cinco días: “Hace falta una gran cantidad de coraje, hasta donde puedo ver, para alguien a robar en casa de alguien. Yo no tendría el valor.

Entrega de 26 años de edad, Richard Richford, de Redcar, una suspensión de 12 meses de plazo, el juez dijo: “Yo voy a darle una oportunidad .

El juez, que está siendo investigado por la Oficina de Comunicaciones Judiciales por su manejo del caso, también reclamóque  la cárcel no podría “hacer mucho bien” en este caso.

Tory MP Priti Patel, dijo que el veredicto Zadran: “Casos como este hacen poco para restaurar la confianza pública en el sistema de justicia criminal y ya es hora de que los criminales fueran tratados como criminales y castigados por sus crímenes.

“Junto con defender a las víctimas de la delincuencia, estoy seguro de que el restablecimiento de la confianza pública en nuestro sistema de justicia será un foco fuerte para nuestro nuevo Secretario de Justicia”.

40000 beneficios engañar liberado

Read more: http://www.dailymail.co.uk/news/article-2201327/So-judges-jail-After-burglar-praised-courage-Afghan-hurled-rocks-police-spared-prison-violent-childhood.html#ixzz269evD3g4

Me pregunto: Si hay atenuantes culturales. porqué no aplicar una justicia cultural? Por ejemplo apliquemosle a este afgano la Scharia. para empezar se le cortan las manos.

La Auténtica Biografía de Mahoma, Por:Imran Firasat

La Auténtica Biografía de Mahoma, Por:Imran Firasat

EL Profeta Delincuente

1.- Su Infancia y Juventud

Nacimiento de Mahoma

Corría el año 570 en la ciudad árabe de La Meca, plena época del Cristianismo y Judaísmo. El mundo árabe iba tirando bien, sin muchos conflictos. Había beduinos, pastores nómadas organizados por tribus. Y había agricultores, que vivían en el norte, o en las áreas más fértiles y densas en el sur. En ese tiempo, la mayoría seguía religiones politeístas, aunque unas pocas tribus seguían el judaísmo, el cristianismo o zoroastrianismo. La ciudad de La Meca era un centro religioso para algunos politeístas árabes norteños, ya que contenía el muro sagrado del Zamzam y un pequeño templo: la Kaaba.

Al 12 de Rabí, es decir 29 de abril, nació un niño, Mahoma, en la familia de Amina (la viuda de Abdullah). Era una mujer pobre sin ningún tipo de recursos o ingresos fijos. Abdullah, murió poco antes del nacimiento de Mahoma. Amina, por ser pobre, buscó ayuda y se refugió con Abdul Muttalib, abuelo de Mahoma, quien era un hombre generoso, aunque atravesaba dificultades económicas. Esta situación fue muy difícil para la madre y su hijo.

Amina no pudo alimentar a su hijo más que unas pocas semanas, y tuvo que buscar una nodriza beduina de nombre Halima bint Zu´aib, quien era muy pobre y vivía en un valle del desierto. Halima cuidó y amó como una madre a Mahoma. Le dio su leche, intentaba darle buena comida y jugaba con el pobre niño que perdió a su padre y estaba separado de su madre. Le intentaba contentar de todas las maneras posibles, pero por ser pobre no le pudo dar todo lo que el niño deseaba. Al cumplir los cinco años de edad, Amina, la madre de Mahoma, lo reclama, añorando a su hijo. Halima, aunque triste, lo comprendió y se lo entregó a su madre. Al poco tiempo Amina enferma y muere, quedando Mahoma huérfano de padre y madre a los seis años. Su abuelo, Abdul Muttalib, se queda con él, pero al cumplir Mahoma los ocho años, su abuelo también fallece, quedando nuevamente solo.

Su tío, Abu Talib, le recibió en su casa. Era muy pobre y tenía una familia numerosa. Mahoma, para ayudar al mantenimiento de la familia, tuvo que trabajar como pastor, dependiente de comercio, recadero y ayudante en las caravanas. El Islam todavía no existía y era la época de las religiones como el cristianismo, el judaísmo y el hinduismo. La familia de Mahoma seguía una religión que no era ninguna de las antes mencionadas. Era una religión politeísta. Adoraban a varios dioses, como el Dios del Agua, el Dios del Sol o el Dios del Fuego. Es decir, Mahoma seguía la religión que le dio su familia, pero en ningún caso fue el Islam, porque el Islam todavía no existía.

Normalmente, con ocho años de edad los niños se divierten jugando y pasando de los problemas y dificultades de cualquier tipo. Sin embargo Mahoma, como niño pobre, tuvo que trabajar duro y enfrentar muchas dificultades. Crecer en esa situación tan dura le trajo mucha tristeza, sentimientos de soledad y falta de autoestima. Cuando veía a los otros niños de su edad, sentía mucha pena y añoraba a sus padres. Pensaba que ojalá también tuviese un padre con quien poder jugar, pasear y comprar juguetes. Ojalá tuviera una madre que le diese mucho amor, cariño, abrazos, besos, lo cuidara cuando enfermaba, lo alimentara y llorara por su dolor. El pobre niño lloraba en rincones sin poder expresar sus sentimientos a nadie.

Es indudable que nadie nos puede cuidar, amar y entender como lo hacen nuestros propios padres, y aunque vivía con su tío, no tenía muchas libertades y era constantemente maltratado. Su tía se portaba muy mal, le pegaba frecuentemente y le trataba de forma despectiva siempre que iba siempre lo trataba de forma despectiva a la hora de comer. Le decía “- a pesar de tener una familia tan grande, también hay que dar de comer a este acoplado!”. Mahoma la escuchaba en silencio y aguantaba todo sin entender cuál era su culpa, por qué tenía que enfrentar esta situación tan cruel. Pero en su corazón comenzó a rebullir un volcán de venganza, enfado y resentimiento contra su situación, contra el mundo y especialmente contra las mujeres, debido al maltrato que recibía de su tía.

Esta dura situación en la mayoría de los casos forma a un niño distraído y de baja autoestima. Mahoma se dio cuenta de que era un huérfano sin futuro, y que el mundo giraba en torno al dinero y el poder, pero de momento no tenía ninguna otra opción más que seguir con la familia de su tío.

Nadie nace como delincuente, ni nadie quiere vivir su vida como uno. La delincuencia en la mayoría de los casos es consecuencia de una vida llena de dificultades y carencias afectivas. Este pobre niño fue creciendo en esa situación, llevándolo poco a poco a pensar como un delincuente. Llegando sus veinte años de edad se separó de la familia de su tío, ya que había hecho muchos amigos, y se fue a vivir por su cuenta. Se sentía bien preparado para empezar su nueva vida y conseguir mucho éxito en sus numerosos sueños. Decía siempre a sus amigos: “un día seré un rey y gobernaré a todo el mundo, todos me respetarán ya sea porque me aman o porque me temen, eso no importa”. A pesar de no tener ni una moneda en el bolsillo, su rabia lo mantenía lleno de energía y lo impulsaba con una fuerza imparable.

No quiso pasar su vida como un trabajador más, quiso ser rico y poderoso -¿pero cómo? ¿Qué hay que hacer para ser rico y poderoso?- Mahoma no tenía dinero para invertir en algún tipo de negocio, ni familia que le apoyase económicamente para mejorar su nivel de vida. El sueño de ser rico y poderoso sin tener dinero en el bolsillo, y sin tener techo para pasar sus noches, era casi una utopía.

Pasado un tiempo, Mahoma consiguió formar un grupo de jóvenes que estaban casi en su misma situación. Los jóvenes lo aceptaron como su jefe y administrador. Empezaron a planificar sus caminos hacia al éxito. La estrategia de Mahoma era muy clara: “Éxito, Poder y Dinero, a cualquier precio, no importa lo que se tenga que hacer para lograr este objetivo”.

Estudiaron e investigaron bien todas las opciones. Se dieron cuenta de que el mundo estaba gobernado por los judíos y cristianos, quienes eran muy ricos y poderosos en la política, religión y sociedad. Había que atacarles, robarles y sacarles el dinero. Teniendo dinero en el bolsillo, el poder viene solo -¿pero cómo? – Entrar en sus casas y robarles no sería fácil, porque son muchos y van a responder de la misma forma violenta. Entonces decidieron robarles cuando se encontraran solos en la calle, el desierto o en sus tiendas, cubriéndose el rostro con un velo.


En los siguientes cinco años el grupo de Mahoma se hizo muy violento, atacando y robando a judíos y cristianos. Les asaltaban, pegaban y si se resistían podían llegar a matarles. Palabras como “Simpatía, Amor y Amistad” no existían en el diccionario de la vida de Mahoma. Para él todo era cuestión de cómo se podía conseguir todo. Les cogían en los caminos y en las calles de los pueblos, menos en La Meca donde no solían actuar. Todo era cuestión de tener a un ojeador que siguiera los movimientos de cristianos y judíos, y esperar a que el resto actuara. Mahoma estaba contento de su éxito en estos cinco años pero no estaba completamente satisfecho, porque aún no llegaba al punto al que quería.

 Con el dinero que ganaba robando a judíos y    cristianos no conseguía suficiente, porque casi todo se iba en los gastos de mantener a su grupo. No le quedaba mucho. No se podía asaltar a la gente todos los días, y tuvo que trabajar como empleado en una empresa de La Meca para que, además, nadie sospechara. Él estaba preocupado por su futuro y empezó a pensar en llevar a cabo una nueva estrategia para subir un peldaño más en su profesión de robar a los ricos para hacerse más poderoso.

2.-Su Primer Matrimonio

Mientras continuaba buscando la manera de hacerse más rico y subir su nivel de vida, a la edad de veinticinco años Mahoma conoció a Khadijah, – su jefa en el empleo que tenía en La Meca-, una comerciante viuda muy adinerada de cuarenta años, quince años mayor que él. Justo la oportunidad que necesitaba, a Mahoma no le importaba la edad ni el amor para subir de escala. Quiso pasar de todo, para él el amor o las relaciones no tenían tanta importancia como el poder y el dinero. Todas las dificultades y problemas que enfrentó en su infancia le volvieron muy frío y cruel.

Así, Mahoma comenzó a cortejar a esta mujer. Su juventud y la añoranza de Khadijah por sentirse de nuevo amada le hicieron fácil la tarea. Mahoma se casó por primera vez con la comerciante de cuarenta años de edad. El objetivo de Mahoma con este matrimonio era tener una vida llena de lujos y diversión, y aprovechando la riqueza de Khadijah, crear una base firme para su plan de superación. Era el plan perfecto para seguir aumentado en su escala de vida. Pero no dejó su banda, que seguía siendo una preocupación importante en su vida.

Al casarse con Khadijah y tener mucho dinero, Mahoma cambió su estilo de vida. Ahora podía viajar a donde quisiera, manipular influencias, y continuar ampliando su banda de delincuentes. Todo lo que era inaccesible para él anteriormente, ahora lo tenía al alcance de la mano. Mahoma continuó su avance, creando nuevos planes para su futuro. Hasta donde había llegado no era ni de cerca el final, Mahoma quería volar hasta el cielo y gobernar a todo el mundo. Así que hizo aún más grande su grupo de jóvenes delincuentes. Ahora incluso llegaban muchos jóvenes por sí solos a pedirle trabajo, ya que Mahoma era un mafioso muy famoso y los contrataba para robar y asesinar. Empezaron a ejercer violencia desmedida en sus fechorías, sin sentir ningún miedo. Los cristianos y judíos les temían. Le pedían a Mahoma que cesase con su delincuencia pero él no escuchaba a nadie. Le iba muy bien, tal y como quería. Ver que todos le temían lo alegraba cada vez más y lo llenaba de confianza. Mahoma amplió sus acciones al resto del mundo árabe, en todas las ciudades importantes, y tuvo sus grupos trabajando para él en todas las zonas. Así se convirtió en la mayor mafia de la época.

Llegando a la edad de cuarenta años tenía mucho poder, miles de personas trabajaban para él robando a los ricos cristianos y judíos. Todos los pobres, delincuentes y gente sin estudios formaban parte del grupo de Mahoma, ya que era una manera fácil de obtener dinero y salir de la miseria. Ahora no sólo robaban, -dieron un paso más-, violaban a las mujeres y mataban a todos los judíos y cristianos que se resistían a los soldados de Mahoma. Hacían esclavas a sus mujeres y las llevaban con ellos para torturarlas y violarlas. Fue el grupo mafioso más horrendo de esta época. De repente, Mahoma se dio cuenta de que la gente le tenía más miedo que respeto. Y los miles de personas que robaban y violaban a sus órdenes no iban a seguir su mandamiento durante toda la vida. -Entonces, ¿qué es lo que habría que hacer para llegar al último paso de gobernar al mundo entero?, ¿qué tendría que hacer para sentirse respetado y que le diesen todo lo que él quería?-.

3.- El Nacimiento de una Falsa Fe

Su equipo de consejeros, como estrategia para seguir sus pasos hacia el éxito, le sugirió crear una fe como la del judaísmo y cristianismo, que contaban con millones de seguidores en todo el mundo conocido. Sabían que incontables peregrinos iban a visitar sus lugares sagrados y donaban mucho dinero a las iglesias cristianas y judías. Le aconsejaron que crear una fe sería un buen negocio y traería mucho más dinero y poder. Ya estaban pensando en que si hacían realidad esa nueva fe podrían legalizar todas sus actividades mafiosas y crear una guerra, en el nombre de su fe, contra cristianos y judíos. De esta manera podría hacerse con su dinero, tierras y mujeres.

Mahoma veía cómo los judíos y cristianos eran respetados y muy fuertes económicamente, en la política y la religión. Todo el mundo les seguía, y recibían mucho dinero por razones religiosas. Por eso a Mahoma le gustó mucho la idea de crear su propia fe (Aunque fuera falsa). Porque de siempre el sueño de Mahoma fue gobernar a todo el mundo. Él vio que, a la gente no educada y pobre, no era muy difícil enseñarles una nueva fe. Y los que no quisiesen aceptar su fe, serían obligados por la fuerza o amenazas, aprovechando a sus miles de soldados (mafiosos y asesinos).

Ahora la cuestión era averiguar los pasos para lograr este objetivo. Cómo crear una falsa fe y conseguir hacer que todo el mundo lo siguiese. Mahoma planificó todo al detalle con su equipo de consejeros. Quisieron crear una fe que diese el poder completo a los seguidores y forzar a la gente a convertirse. De esta manera se otorgaba poder para matar a los que no quisiesen entrar en su fe, con un mensaje claro de única fe y dios, y colocando a Mahoma como el último y más adorable profeta del dios. Así los seguidores tendrían derecho a hacer la guerra contra todos los que no les siguiesen. Mahoma quiso dar poder completo a su equipo de ladrones y asesinos para robar y matar a todos los cristianos y judíos que quisiesen y así poder gobernar el mundo sin oposición alguna.

En el pueblo de La Meca todavía la gente le conocía como el marido de Khadijah, pero fuera de Meca Mahoma tenía fama de mafioso violento, de ladrón y de asesino. Esto, sumado a la fama de la ciudad como el mayor centro religioso conocido, lo llevó a tomar la decisión de usar a La Meca como el epicentro de su religión y destino principal de los fieles a su nueva fe.
Aunque realmente Mahoma quería declararse dios de su nueva fe, sabía que no sería muy fácil convencer a la gente de que un humano se ha convertido en dios, así que por sugerencias de su equipo decidió ser un profeta, lo cual también le otorgaría poder absoluto. Investigaron todo lo que necesitaba una fe: un dios, un profeta, un libro religioso, un hogar sagrado de dios y muchos seguidores. Entre muchas opiniones e ideas eligieron unas que les parecieron perfectas a todos. Decidieron establecer un sistema entero para esta nueva fe que impondrían al mundo:

(1) El nombre de la fe: ISLAM

(2) El nombre del dios: Decidieron que el nombre del dios de esta nueva fe sería “Alá”, y su definición de Alá fue siguiente: “Alá es Único; Alá es eterno. Jamás engendró ni fue engendrado; y no hay nada que se le asemeje, Alá es el más benévolo y ama a sus criaturas más que una madre a un hijo”.

(3) El Profeta de la nueva Fe: Decidieron declarar que Mahoma sería el último, más venerable y más importante profeta de Alá, y lo plantearon de manera que pudieran otorgar a Mahoma tanto poder como lo tendría el propio dios.

(4) Los seguidores de esta nueva fe serían llamados musulmanes, y según el Islam serían los mejores humanos del mundo, el mundo habría sido hecho solamente para ellos y que solamente los musulmanes alcanzarían la gloria. Así mismo Mahoma dio todos los derechos a los musulmanes, con el propósito de que pudieran hacer violencia, cometer injusticias o cualquier acto oscuro en el nombre del este nuevo fe para expandirse por todo el mundo y conseguir más poder para Mahoma.

(5) El libro religioso que crearían se llamaría Corán, que hablará y demostrará la superioridad de Mahoma. A través de este libro van a engañar y convencer a todo el mundo, utilizando los mensajes y enseñanzas que serán a favor de los propósitos de Mahoma y su equipo.

(6) El hogar sagrado de la nueva fe: decidieron que La Meca sería el hogar de dios, para que todo el mundo la visitara y recibiese muchos más ingresos para levantar el Reino de Mahoma (Meca).

 (7) Luego idearon las maneras de rezar y adorar: se establecieron ritos; determinaron reglas de cinco rezos diarios, el ayuno durante el mes de Ramadán, y visitar obligatoriamente La Meca una vez en la vida.

(8) Decidieron declarar a través de falsos mensajes de Alá que por ser Mahoma el último, más venerable e importante profeta de Alá, todo el mundo tendrá que actuar en sus vidas como actúa Mahoma y al hacerlo este acto se llamará “Sunnah”, y quienes adopten este comportamiento tendrán un camino más directo hacia la gloria. De esta manera Mahoma pretendió a hacerse más y más fuerte, al convertirse él mismo en el modelo a seguir por todos los fieles.

(9) Mahoma decidió designar un sitio oficial y legal para sus seguidores donde con la excusa de rezar puedan planificar las guerras y sus actividades negras. Le dio nombre a este sitio “Mezquita”, -que ya existen en todo el mundo-. Mahoma y sus seguidores planificaban todas las masacres humanas detrás de las puertas a medio cerrar de las mezquitas. – Y ahora los Terroristas Islámicos de mundo moderno están siguiendo los pasos de Mahoma dentro de estas mezquitas (Oficinas del Terrorismo) para destruir la paz del mundo-.

(10) Por último convirtieron en obligación de todo creyente la participación en la Guerra Santa (Yihad) en el nombre del Alá, el dios creado por Mahoma.

Todo fue un plan bien hecho con el propósito de que Mahoma y sus seguidores pudieran conseguir todo lo que quisiesen. Mahoma decidió empezar la misión en su pueblo (Meca) y aprovechar el nombre e influencia de su mujer para hacer creer a la gente sus palabras. Mahoma pensó en convencer primero a su mujer acerca de la nueva fe y así luego, su mujer, podría asegurar a todo el mundo de que todo lo que Mahoma dijese era la verdad.

En el año 610, a la edad de cuarenta años, Mahoma empezó a tomar acciones según sus planes. Primero quería engañar a su mujer. Le dijo que quería revelarle un secreto. Ella, que le respetaba mucho, siempre escuchaba cada palabra de Mahoma con mucha atención. Mahoma le dijo que le había visitado el ángel Gabriel trayéndole un mensaje de Alá. Dijo que Alá le había elegido como mensajero para expresar el mensaje de Alá en todo el mundo. Al oírlo la esposa de Mahoma se sorprendió y le pareció increíble, que un humano quien, hasta ayer era un hombre de negocios, de repente se convirtiera en un profeta de un dios llamado Alá. A ella le pareció imposible de creer, y no entendía por qué Mahoma había creado esa fantasía. Ella le dijo que no entendía nada.

Mahoma se dio cuenta de que su mujer no estaba tomando en serio su declaración. Entonces, como persona muy astuta e inteligente que era, empezó a rezar a Alá, de rodillas besando el suelo y llorando. Varios días siguió con este acto. Finalmente su esposa se solidarizó y se puso llorar también. Le dijo a Mahoma que le creía. Y que ella quería hacer todo lo que estuviese en sus manos. Entonces, Mahoma le dijo: “antes de nada quiero que tú te conviertas al Islam y aceptes la existencia de Alá y a mí como su mensajero”. A pesar de que ella no estaba de acuerdo al cien por cien ni con Alá, con sus mensajes o con su mensajero, ella lo hizo por su marido. Después, Mahoma pidió que le ayudara a convencer a la gente de La Meca que dios (Alá) le había enviado un mensaje al pueblo a través de Mahoma: “Alá es el único dios y Mahoma es el profeta de Alá”.

Aprovechando la influencia, estatus y apoyo de su esposa, Mahoma introdujo la nueva religión del Islam públicamente y se declaró profeta como en el pasado se habían declarado “Abraham” y “Jesús”. Mahoma estaba copiando a Abraham y a Jesús pero con la mala intención de engañar a todo el mundo.

Cuando el pueblo de La Meca oyó acerca del Islam, Alá como dios y Mahoma como profeta, al principio nadie le quiso escuchar ni creer. No era tan fácil como salir a la calle y gritar para demostrar a todo el mundo de la existencia de una nueva fe, un nuevo dios y un nuevo profeta. -Una fe no es un plato típico de Comida Árabe que se puede preparar en una hora -.

Pero la esposa de Mahoma le ayudó mucho a hacer llegar su mensaje a todo el pueblo y convencer a muchos de ellos. Además miles de personas del equipo de Mahoma se convirtieron falsamente al Islam para enseñar al pueblo que había una revolución, que dios (Alá) había enviado su verdadero mensaje a este mundo, y que había elegido La Meca como su hogar sagrado. La mujer de Mahoma y su equipo sobornaban sutil y astutamente a los pobres y mendigos para convertirse al Islam y aceptar Mahoma como un profeta, dándoles dinero, comida y otras cosas de primera necesidad. Así Mahoma incrementaba la cantidad de gente que adoptaba su falsa fe. Mahoma empezó a triunfar, logrando también convertir al islam a sus amigos y conocidos más cercanos. Les convenció diciendo que todos los mensajes recibidos eran palabras de Alá. En cada mensaje de este dios siempre se mencionaba el nombre de Mahoma, para que todo el mundo se diese cuenta de que éste era muy importante para Alá.

Para hacer creer a más gente, Mahoma tuvo que actuar como el falso profeta que era e intentaba convencer a todo el mundo de que estaba recibiendo mensajes de dios y que venían los ángeles de Alá a verle. No lo podría hacer ni en su casa ni en las calles porque, al hacerlo falsamente, en los lugares públicos su engaño se descubriría. Por eso eligió el lugar donde escondía su dinero de los robos, la Cueva en las Montañas de Hira, en La Meca. Mahoma iba ahí para esconder el botín que le traía su equipo desde otros pueblos, pero decía a todo el mundo que iba a la cueva para recibir el mensaje de Alá, para ver a los ángeles de Alá, para meditar y rezar a Alá. Este proceso siguió por varios años, hasta que Mahoma creó muchísimos falsos mensajes.


Todos estos mensajes fueron contenidos en el libro al que llamó Corán, creado por Mahoma para engañar al pueblo de La Meca, al mundo árabe, y a la humanidad. Un libro que fue hecho con el objetivo de demostrar la superioridad de Mahoma, y para que él pudiera cumplir todos sus deseos.

Comenzó así a predicar el islamismo basándose en unos principios de dos caras. Por un lado, la existencia de un único Dios y la inmortalidad del alma, y en el otro la violencia, la guerra (yihad), para matar, odiar y discriminar. Se hizo una mezcla de dos ideologías (una buena y otra mala), perfecta para que nadie pudiese refutarla. Al principio sus únicos seguidores fueron sus familiares más próximos, luego sus amigos íntimos, después la gente de su pueblo y por último predicó públicamente en la ciudad y sus alrededores. Para Mahoma era importante lograr una comunidad grande para su falsa fe, con el propósito de crear una base fuerte. El pueblo ya le creía. Su esposa y su equipo le promocionaban de puerta en puerta.

Y es parte de la naturaleza humana, que cuando hacemos mucho ruido y millones de personas escuchan un mensaje, habrá al menos miles que lo creerán y seguirán-. Es lo que pasó. Poco a poco la gente empezaba a creer. Todo estaba yendo como quería Mahoma. Su estrategia estaba triunfando. La gente bajo las órdenes de Mahoma aún seguía robando, violando y matando gente fuera de su pueblo. Y en su propio pueblo él pretendía ser un profeta de Alá.

Los árabes de La Meca estaban aferrados a su politeísmo, y los demás, cristianos y judíos, se sublevaron contra el profeta. Las familias más poderosas de Meca se volvieron contra él. Las comunidades cristianas y judías de Meca estaban provocadas e indignadas por las impetuosas actividades de Mahoma. Éste empezó a ser obstaculizado por las comunidades cristiana y judía, que sabían que Mahoma era un mentiroso y que no había ni Alá ni profeta de Alá. Y surgieron los problemas cuando Mahoma se metió a insultar otras fes. Los judíos y cristianos no le dejaron entrar tan fácilmente en sus comunidades a predicar los falsos mensajes. Así que Mahoma tuvo que utilizar la violencia y el poder de su mafia contra todos los que pusieran obstáculos en su camino. Por fin, por el miedo a Mahoma, las demás comunidades decidieron no confrontarlo para evitar tener problemas con él y con su grupo mafioso. Y dejaron a Mahoma practicar su nueva fe. Aunque le ofrecieron un acuerdo para que existieran todas las religiones juntas en La Meca, para Mahoma el objetivo no era practicar religión si no gobernar el mundo entero. Por eso Mahoma rechazó cualquier tipo de acuerdo. Él quería una dominación completa. A Mahoma no le gustaba compartir el poder.

Aunque la violencia era parte de la estrategia de Mahoma, en estos momentos él quiso hacerlo más suavemente, con amenazas verbales y fuerza. Aunque si llegaba el momento, Mahoma y su equipo de asesinos, sacaban sus espadas ante los que no querían seguir sus órdenes. Mahoma envió su mensaje a la comunidad cristiana y judía para que aceptaran el Islam, pero esta vez no tuvo éxito. Los judíos y cristianos a pesar de tener miedo a Mahoma le rechazaron y le dijeron que ellos tenían un dios que les salvaría.

4.- El inicio de la Violencia

Mahoma ahora estaba buscando la manera de lograr convertir a cristianos y judíos al Islam. Con trucos, mentiras, fuerza y amenazas Mahoma añadió nuevos mensajes al Corán y los dió a conocer:

(1) “He sido ordenado por Alá para luchar contra todos los Infieles hasta que se sometan a la realidad de que no hay Dios pero sí Alá y Mahoma es su mensajero”.

(2) “Sométanse y testifiquen que no hay Dios, pero sí Alá y Mahoma es el apóstol de Alá, antes de que pierdan la cabeza”.

En resumen, según el mensaje de Alá, Mahoma transmitió al mundo a través del Corán, “ordeno a los musulmanes luchar contra los infieles hasta que éstos sean muertos o convertidos al Islam. Permitir a personas de otras fe vivir e ignorar el Islam no es una opción”.

Los siguientes años fueron de barbarie y violencia. Mahoma forzó a los cristianos y judíos a convertirse al islam a punta de espada. Sus mujeres eran violadas por Mahoma y sus seguidores. Y sus tierras eran capturadas. Muchos niños quedaron huérfanos y las chicas jóvenes perdieron a sus novios. La barbarie de Mahoma no distinguió entre jóvenes, ancianos, o niños. Todos fueron víctimas de la espada de Mahoma. Mujeres viudas, niños huérfanos, maltratos físicos y psicológicos. Mahoma sumía en la misma situación que él sufrió, sin padres, a otros niños árabes. Una parte de la población, con profundo horror y sufrimiento, lloró el resto de sus vidas.

Los que no quisieron convertirse al Islam y quisieron seguir sus propios religiones fueron obligados a vivir sometidos debajo del gobierno de Mahoma y fueron obligados a pagarle cantidades de dinero periódicamente para que les permitieran seguir con vida. Mahoma le dio el nombre a este impuesto “Jaziyya”.

El éxito rotundo de su estrategia atrajo varios grupos mafiosos de otros pueblos y países árabes, unos grupos de la ciudad árabe de Medina le invitaron a ir y negociar para agregarse al grupo de Mahoma.


A Mahoma le interesó esta oferta porque necesitaba más mano de obra y alianzas políticas con varios grupos, para seguir con el plan de ondear su bandera en todo el mundo.

5.- Inicio de la Guerra Santa (yihad)

Mahoma y sus alianzas mafiosas llegaron al acuerdo de compartir el poder pero siempre y cuando gobernaran el mundo bajo de la bandera de Mahoma. Y desde Medina empezaron una nueva historia. La religión, que fue creada por Mahoma, estaba a punto de ser expandida internacionalmente, con muchos planes de guerras, violencia y acción militar islámica. Mahoma y sus seguidores iniciaron la ofensiva contra países pacíficos para imponer el Islam. Usando la fuerza, violencia, eliminando a sus enemigos y obstáculos a su paso. Emprendió la Guerra Santa contra el paganismo cristiano, judío y politeísta. Esta guerra cobró incontables vidas en varias comunidades, ciudades, países, y entre gente de varias fes.

Hasta el momento no ha sido posible hacer una lista verdadera de todas las masacres que cometió Mahoma en su ambición de poder, pues son incontables, pero algunas guerras y atentados contra la humanidad muy importantes cometidos por Mahoma son los siguientes:

La guerra de “BADR”

La guerra de “UHUD”

La guerra de “AHZAB”

La guerra de “HUNAYN”

La guerra de “TABOOK”

La guerra de “MU´TAH”
Las guerras causaron la peor masacre humana de la historia de nuestra humanidad. Empezó por Medina, pasando por La Meca a todo el mundo árabe, -conquistando muchos países y sometiéndolos bajo su bandera-, y llegando a los pies de casi todo el mundo.

Tanto éxito y riqueza volvió a Mahoma demasiado cruel y sinvergüenza. Sus pies no estaban en la tierra, estaba volando en el cielo de su propio mundo, creado por las mentiras y violencia. El palacio de su vida estaba lleno de las alegrías y lujo que construyó encima de los cadáveres de miles de víctimas inocentes, y le hacía sentir como un dios que podía hacer bailar a todo el mundo con un solo dedo.

6.-El Despertar de la Lujuria

Pasó de ser un huérfano pobre a convertirse en ladrón, después en un mafioso asesino, luego un falso profeta y ahora, a la edad de cincuenta y dos años se había convertido en un robot sexual lleno de lujuria. Después del duro trabajo de tantos años robando, torturando y matando a tanta gente, quiso alegrar un poco su vida sexual. El sexo y la lujuria eran dos capítulos de su vida que se le habían olvidado en su lucha por ser rico y poderoso. Pero ya que lo había conseguido todo, se le despertaron sus deseos sexuales, a pesar de tener cincuenta y dos años y le quedaba poco para marcharse de este mundo.

En las guerras mataban a judíos y cristianos, y las mujeres de estas víctimas las apresaba Mahoma. Era él quien elegía a las mujeres más atractivas y las que sobraban se las daba a su equipo. Estas mujeres pasaban a ser esclavas de Mahoma. Les hacía bailar, las forzaba a darle placer sexual a punta de espada y, después de usarlas, las tiraba.

Las mujeres habían sido como un juguete para Mahoma. No las valoraba ni respetaba. Para él las mujeres eran de usar y tirar. Y era lo que enseñaba a todos los hombres que le seguían. Es por eso que, hasta hoy, en el mundo islámico las mujeres no tienen los mismos derechos y el mismo respeto que los hombres. Gracias a Mahoma hoy día en el mundo islámico las mujeres están sometidas, discriminadas y torturadas por los hombres.

A Mahoma le gustaba jugar temporalmente con las mujeres y luego las trataba como esclavas. Con las que le gustaba estar mucho tiempo las forzaba a punta de espada para casarse con él. En los siguientes años se casó varias veces. Dejando una tras otra. Divorciándose de las que no le interesaba para casarse con otra. El Corán y la historia nos dice que Mahoma se casó once veces, pero según los indicios, Mahoma se casó muchas más. Es porque en algunas ocasiones se había casado varias veces en una misma semana o mes.

Algunas personas se atrevían a cuestionarle sus actividades sexuales y matrimoniales. – Pero hay un refrán que dice “Cada perro tiene su día” , este refrán se aplicaba perfectamente a Mahoma-. El sabía cómo justificar sus malos actos y actividades oscuras. Se sirvió del Islam como escudo. Cada vez que se casaba con una mujer decía a todo el mundo que era el deseo de Alá, y que Alá le había ordenado casarse con esta mujer. Cuando mencionaba el nombre de Alá, ya nadie se atrevía a cuestionarlo más. Encima creó otro mensaje falso: “los hombres pueden casarse con cuatro mujeres a la vez”, otra manera de legalizar sus actos sexuales. Además de su primera mujer Khadijah, en los siguientes años Mahoma caso con las siguientes mujeres:

2. Sawda bint Zama

3. Aisha: La tercera y más cuestionable mujer de Mahoma, hija de su mejor amigo Abu Bakar, una niña de 6 años que estaba comprometida con un chico joven “Jubayr ibn Mut’im”. Pero como siempre los deseos sexuales de Mahoma actuaron e hizo trucos para conseguir a esta niña, rompiendo la relación de compromiso de los dos jóvenes. Al momento de casarse con esta niña “Mahoma” tenía la edad de 52 años.


4. Hafza bint Umar

5. Umm Salama Hind

6. Zaynab bint Khuzayma: La sexta mujer de “Mahoma”. Una judía cuyo padre, marido y tío fueron asesinados por el ejército islamista de Mahoma.

7. Zainab bint Jahsh: Fue la esposa del hijo adoptivo de Mahoma (su nuera). Mahoma utilizó sus trucos creando un mensaje falso de Alá forzando a su hijo a divorciarse de su esposa para conseguir casarse con ella.

8. Juwairiya bint al-Haris

9. Safiyya(Safiyya bint Huyayy): Fue una mujer judía de 17 años de edad. Mahoma mató su padre, su marido Kinana, y su hermano en el mismo día. Y la violó a ella la misma noche. Su marido Kinana fue torturado y asesinado por Muhammad para hacerle revelar su tesoro oculto.

10. Barra bint al-Harith (Maimuna)

11. Umm Habiba

Mahoma tuvo relaciones sexuales con casi cualquiera que se le antojaba, gracias a interés extraordinario de Alá (Según Mahoma) en su vida sexual, pues le daba órdenes para casarse una y otra vez. Explotó sexualmente a las niñas menores, mantuvo muchas esclavas e incontables esposas. Mahoma nunca olvidó justificar sus razones a través del Corán. Diciendo que todos sus matrimonios fueron por el bien de la humanidad, que Mahoma ayudaba a las mujeres viudas. Pero en realidad fue Mahoma mismo quien mataba a los maridos de las mujeres, luego las violaba y las forzaba a casarse con él.

7.- La Discriminación de las Mujeres

Mahoma nunca apaciguó el odio y enfado en su corazón. A él le parecía que todas las mujeres eran malas y crueles como su tía y en consecuencia quiso vengarse de todas. Veía la cara de su tía en cada mujer. Es por eso que a través de sus escritos y órdenes ha legado una vida muy difícil para las mujeres. Por ejemplo, entre sus órdenes se expresa la discriminación de la mujer en varias maneras:

(1) Los hombres musulmanes pueden casarse 4 veces a la vez, pero las mujeres no tienen ningún derecho de protestar o casarse igualmente más de una vez.

(2) Mahoma hizo tan fácil para los hombres destruir la vida de sus mujeres, que un hombre en cualquier momento, sin ningún aviso, preparación o un proceso legal puede divorciarse de su mujer en unos segundos, tan sólo diciendo la palabra “Talaq“ (Divorcio) 3 veces. Pero la mujer no lo tiene tan fácil si quiere divorciarse de su marido. Primero la sociedad islámica no le permite hacerlo y si aún así ella quiere su libertad rebelándose, tiene que pasar por un largo y penoso proceso. Pero luego por ser divorciada no tendrá el mismo respeto en la sociedad como antes.


(3) Cualquier religión permite a los hombres y mujeres rezar juntos a dios bajo el mismo techo, pero Mahoma en este caso también discriminó a las mujeres. No les está permitido rezar en las mezquitas juntos con los hombres. Esto porque según Mahoma las mujeres son humanos de segunda clase y no están tan cerca de Alá como lo están los hombres. Es por eso que las mujeres siempre rezan separados de los hombres, la gran mayoría desde sus casas.

(4) Mahoma no permitió que Las mujeres entren en el cementerio. A pesar de que si muere una mujer puede ser enterrada en el cementerio, serán los hombres quienes llevarán su cadáver al camposanto para su entierro.

(5) Las mujeres no pueden acercarse, hablar o hacer amistades con los hombres que no sean parientes cercanos. Pero en cambio los hombres no tienen ninguna restricción así.

(6) Las mujeres siempre deberán estar cubiertas. Están obligadas a tapar sus rostros y cuerpos enteros.

(7) Mahoma no creía que las mujeres eran inteligentes o que su palabra tuviera valor, es por eso que en las leyes islámicas que inventó Mahoma, el testimonio de una mujer no es válido. Por ejemplo si una mujer ha sido violada y ella lo denuncia, ésta denuncia no será procesada hasta que no haya por lo menos un hombre que testifique con su palabra.

Al hacer todo eso Mahoma dejó a la mujer condenada a sufrir por siempre. No podemos cambiar o mejorar la situación porque las mujeres tienen ya su futuro y destino decididos por Mahoma a través del Corán, y el Corán es un libro que no permite modificaciones o cambios.

A través del Corán, que es propia creación de Mahoma, dejó un mensaje claro a todos los musulmanes: que no hagan amistades o relaciones con los “Qafir” (personas que no son musulmanas).

Después de ganar las guerras Mahoma y su equipo capturaban los edificios de las ciudades y los convertían en sus mezquitas, y en ellas erguían los altos Minaretes, que según Mahoma eran las señales de victoria del Islam. Las mezquitas no eran solamente un lugar para rezar, sino la gran oficina de su conquista del mundo y los minaretes demostraban su poder.

Mahoma inventó su bandera Islámica con la imagen de una espada. Este símbolo significa que todos tendrán que temer a la espada y poder de Mahoma. Con esta espada Mahoma asesino y amenazó al mundo para someterse al Islam. Esta imagen de la espada todavía existe en la bandera nacional de Arabia Saudí donde nació Mahoma y creó la mentira del Islam y su guerra contra la humanidad.

Mahoma declaró que quienes no son musulmanes no podrán entrar en la Kaba (Hogar de Alá) situado en La Meca. El mensaje de Mahoma era muy claro: todos los que no son musulmanes, son enemigos de Mahoma y sus seguidores.

Mahoma nunca permitía nadie a oponerse a él. Oponerse Mahoma significaba perder la vida. Varias personas de su propio grupo que se rebelaron contra él fueron asesinadas brutalmente por Mahoma. Y hasta el día de hoy los musulmanes siguen la misma ideología. Según ellos, quien decida abandonar o criticar el Islam, será castigado.

8.- La Muerte del “Gran Profeta”

Después de lograr todos sus objetivos de ser rico, poderoso y respetable, en el año 632 a la edad de 62 años, Mahoma murió. Pero antes de irse de este mundo dejó tanto radicalismo y violencia en los corazones de los musulmanes que nunca lo podremos quitar o cambiar.

Aunque Mahoma murió, sus seguidores, alianzas políticas y equipo de delincuentes siguieron con todas las injusticias, torturas y masacres que él les enseñó. Y no fue por la fe en el Islam, ni por respeto a Mahoma. Era porque ya no eran capaces de vivir sin el lujo y poder provenientes de las mentiras de la Fe (Islam) que creó Mahoma. Desde entonces han extendido esta falsa fe en todo el mundo y todavía siguen con su ideología de gobernar el mundo a cualquier precio y de cualquier manera, tal como les enseñó Mahoma.

9.- El Olvido del Pasado y Las Nuevas Generaciones

Las personas que fueron convertidos al Islam por la fuerza continuaron con esta trampa islámica por el temor a Mahoma. Y así, de generación en generación, el tiempo pasó. Las cosas del pasado fueron olvidadas y las nuevas generaciones no se dieron cuenta de que seguían una religión que estaba erigida sobre las tumbas de muchos hombres inocentes, y que respetaban una religión rodeada por un mar lleno de las lágrimas de incontables mujeres.

Continuaron venerando a Mahoma como el mensajero de Alá, y al Islam como la religión que sus generaciones pasadas les legaron. Ellos nunca llegaron a saber la historia o la realidad que cómo Mahoma brutalmente mató y torturo a personas para convertirlas a una religión que no existe. Y desde allí hasta hoy, billones de musulmanes inocentes siguen la educación violenta e injusta del Islam que Mahoma impuso en ellos. Éstos musulmanes de fe ciega no saben que son las generaciones descendientes de las personas que fueron forzadas a convertirse al Islam y que siguen una religión que es la creación de una mafia egoísta que creó esta trampa islámica para hacerse fuerte.

10.- Mensaje del Autor

Entendemos perfectamente que Mahoma vivió una situación terrible en su infancia y juventud. Sin padres, sin amor y sin recursos para una buena vida, y por eso derivó en un delincuente, una persona egoísta que hizo todo por conseguir sus propio intereses. Cualquier persona en su lugar podría terminar en el mismo camino. A todo el mundo le gusta el dinero y el poder. Pero ahora es el momento de entenderlo, entender sus mentiras, darnos cuenta de su carácter y realidad y salir de esta fantasía del Islam que él creó. Ni el mismo Mahoma habría imaginado que una fe que él creó falsamente para ganar el mundo, crecería tanto y billones de persona lo seguirían a él y sus mentiras con tanto respeto y devoción.

¿Qué ha pasado a los billones de personas que no pueden distinguir entre verdad y mentira?, ¿Por qué no ven que Mahoma solamente fue un humano como nosotros que hizo todos estos delitos por la naturaleza humana de desear el poder y riqueza?

Sé que no tengo pruebas de que Mahoma no fue un profeta sino un mafioso. Pero los musulmanes tampoco pueden demostrar la veracidad del carácter sagrado y espiritual de Mahoma. Simplemente quiero decir, ¿cómo puede ser profeta un hombre que violaba a las mujeres, abusaba de los menores, mataba a gente inocente, arruinaba el futuro de las familias y lideraba a sus seguidores a la barbarie? Si aún estuviera vivo, estoy seguro de que ninguna ley, ningún país ni cultura le dejaría en libertad, y que le castigarían por todos los delitos que cometió contra la humanidad.

El objetivo de esta biografía no es declarar a Mahoma un delincuente ni convencer al mundo a dejar la fe que él creó. Sólo quiero mostrar la otra versión de la realidad. Son ustedes quienes deben decidir si todavía le respetarán como un profeta sagrado o dejarán de seguir sus enseñanzas y violenta educación, por el bien del futuro de nuestro mundo.

Autor: Imran Firasat

(Madrid – España)

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BURAK BEKDIL; Periodista turco del Hürriyet, da su visión sobre enl Islam en Turquía y en el mundo y nos cuenta La mejor forma para luchar contra la islamofobia


Consejos de un periodista turco sobre la mejor manera de luchar contra la ‘islamofobia’,pero  caeran en oídos sordo

Autor:  |

BURAK BEKDIL

Antes de que una Turquía “liberal” del islamismo podría suavizar el islamismo radical han surgido signos que sugieren que lo contrario ha sucedido. Esperando que Turquía vaya a jugar el modelo a seguir para la «fortaleza de un  Islam democratico es como esperar que el gran rabino de Berlín pudiera  convencer a Adolf Hitler para dar a  la paz una oportunidad.

BuRaK BEKDİL burak.bekdil @ hurriyet.com.tr Burak Bekdil vive en Ankara y escribe entre otras cosas para el Daily News Hürriyet. Él es uno de los comentaristas más abiertos de Turquía y los críticos de la evolución interna y política exterior

Hürriyet  (H / T IstanbulChick) En el año 2009, por ejemplo, los tribunales saudíes se negaron a anular un matrimonio entre una niña de 6 años de edad y un hombre de 58 años de edad. Me acordé de este incidente, cuando el Gran Mufti de Arabia Saudí, el jeque Abdul-Aziz Al al-Sheik, recientemente insistió en que las niñas están listas para el matrimonio a la edad de 10 ó 12. “Buena educación”, el muftí ha motivado, “hace a una chica dispuesta a realizar todos los deberes conyugales.” Queridos padres, no se asusten si ve curiosos hombres y mujeres musulmanes que miran a sus hijas en los patios de la guarderia : Sólo puede serun  inocente en busca de una esposa adecuada para su hijo.(o para sí mismo)

La democracia puede haber llegado en algunas partes de islamidad cuando los arrojó sólo en la forma de votos. Varias personas están bajo arresto en Siria, los territorios palestinos y Jordania, supuestamente por “insultar al Islam.” Las penas de prisión en Kuwait y los enjuiciamientos en Túnez por cargos de blasfemia son los contenidos en línea en abundancia. Al parecer, los medios sociales no sólo no han  ayudado a democratizar el Oriente Medio, sino también impulsaron la intimidación legal en contra de los menos fieles.

En Egipto, un magnate de las telecomunicaciones, Naguib Sawiris, ante el juicio por cargar una imagen de Mickey y Minnie Mouse vestidos con el atuendo islámico a su Twitter. En Arabia Saudita, Hamza Kashgari tuvo que huir de su país después de twittear algo en contra de la religión.Lamentablemente, él eligió el país equivocado para huir. Las autoridades de Malasia extraditaron a  Kashgari, que ahora espera una sentencia de pena de muerte  posible. Pobre Kashgari debe ignorar que en Malasia el Comité Nacional de Fatwa anunciaría que ni siquiera estaba permitido que un musulmán ” participara en cualquier acto con la intención de derrocar a un gobierno.”

Y en Turquía, un funcionario de la Dirección de Asuntos Religiosos, dijo a Hurriyet Daily News  que estoy totalmente para  entender si las religiones no permiten que la actividad sea ilegal  aun por  “malas acciones de mentalidad que  no se les permitió en el Islam.” – aunque esto también puede ser complejo.¿Pueden cambiar las reglas religiosas, cuando las leyes cambian? ¿Qué pasa con malas intenciones? Se manifestaba contra el gobierno una mala intención? Para el gobierno que sea, pero para la oposición ¿por qué debería ser? ¿Quién va a juzgar que la intención es el mal?

Recientemente, un virtuoso pianista y compositor, Fazil Say, fue investigado por la fiscalía tras las declaraciones de tweeting consideradas como ofensivas para las tres religiones monoteístas. De hecho, los fiscales deben haber querido plantear una postura laica falsa ya que los tweets de Say  realmente sólo bromeaban sobre el Islam.

El pianista, posiblemente uno de los 10  turcos más conocidos en el mundo, usó Twitter para preguntarse si el cielo islámico es un burdel o un pub, citando versos del Corán que describen los ríos de las bebidas y las mujeres hermosas para los admitidos en el paraíso. Say  estaba bromeando, pero la élite gobernante no se reía. en Twitter en respuesta a los tweets de Say, un legislador del Partido Justicia y Desarrollo, Samil Tayyar, le preguntó a Say : “¿Naciste en un burdel?”

Pero por suerte hay un pequeño trozo de tierra en el Oriente Medio, donde la mayor parte de ese entendimiento medieval no existe. Es el lugar donde las mujeres árabes tienen derecho a votar y ser elegidas para cargos públicos y gozan del mismo estatus que los hombres, donde las leyes prohíben la poligamia, el matrimonio precoz y la mutilación; donde no hay casos de asesinatos de honor. ¿Qué país musulmán tiéne la suerte de ser así?Bueno, en realidad no es musulmán y su  nombre de Israel! (¡Gracias, Marc, por la inspiración.)

El Islam es una religion escrita en árabe clásico para aquellos que no hablan ni comprenden ese idioma

Ibn Warraq sobre cómo debatir con un  musulmán,

La heroica y penetrantemente perspicaz ex-musulmán Ibn Warraq recientemente dio una charla que consiste en una serie de respuestas a algunas de las afirmaciones comunes cometidas por los apologistas islámicos. Estoy muy agradecido de que él ha hecho sus notas disponibles para su publicación. Este es un antídoto refrescante e iluminadora de la dhimmitud habitual que obtenemos de los no musulmanes académicos que se dedican al Islam.

1. ¿Sabe usted arameo o hebreo?Los musulmanes en general tienen una tendencia a desarmar a las críticas del Islam y el Corán, en particular, al preguntarle si el crítico ha leído el Corán en el árabe original, como si todas las dificultades de su texto sagrado de alguna forma van a desaparecer una vez que el lector ha llegado a dominar el santo lenguaje y tiene una experiencia directa, sonora y visual, de las palabras de Dios, a la que la traducción no puede hacer justicia.

Sin embargo, la mayoría de los musulmanes no son árabes ni  pueblos de habla árabe. Las naciones que no hablan árabe de Indonesia, con una población de 197 millones, Pakistán con 133 millones de dólares, Irán con 62 millones , Turquía con 62 millones, India con una población musulmana de alrededor de 95 millones , fuera de serie, con mucho, el número total de especies nativas los hablantes de árabe en unos treinta países en el mundo se estima en 150 millones. Muchos musulmanes educados cuya lengua materna no es el árabe lo aprenden con el fin de leer el Corán, pero de nuevo la gran mayoría no entiende el árabe, aunque muchos no aprenden las partes del Corán de memoria sin entender una palabra.

En otras palabras, la mayoría de los musulmanes tiene que leer el Corán en la traducción con el fin de entenderlo. Contrariamente a lo que pudiera pensarse, no ha habido traducciones del Corán en, por ejemplo, el persa desde el siglo X u XI, y hay traducciones al turco y urdu. El Corán ha sido traducido a más de un centenar de lenguas, muchas de ellas por los propios musulmanes, a pesar de una cierta clase de desaprobación por parte de las autoridades religiosas. [1]

Incluso para los contemporáneos de lengua árabe los pueblos, leyendo el Corán está lejos de ser un asunto sencillo. El Corán es supuestamente (de hecho, es muy difícil decidir exactamente lo que la lengua del Corán es) por escrito en lo que llamamos el árabe clásico (CA), pero las modernas poblaciones árabes, dejando de lado el problema del analfabetismo en los países árabes [2] , no pueden hablar, leer, ni escribir, y mucho menos pensar en el árabe clásico (CA). Nos enfrentamos con el fenómeno de la diglosia [3], es decir, una situación en la que dos variedades del   mismo idioma una en vivo al lado de la  otra inusual . Las dos variaciones son de alta y baja. Alta en árabe se denomina a veces al literario moderno árabe o árabe moderno estándar, y se aprende mediante la educación formal en la escuela como el latín o el sánscrito, y se utilizaría en el sermón, una conferencia universitaria, difusión de noticias y para fines de los medios de comunicación. Bajo  árabe o árabe coloquial es un dialecto que los hablantes nativos adquieren como lengua materna, y se utiliza en su casa conversando con familiares y amigos, y también se usa en el jalón de radio o la televisión. Pero, como Kaye señala, “las diferencias entre los muchos coloquios y la lengua clásica son tan grandes que un fallah (= campesino o campesina) que nunca habían ido a la escuela no podía entender más que unas pocas palabras y expresiones dispersas en ella sin grandes dificultades . Uno podría reunir decenas de los llamados árabes ( fallahin o campesinos) en una habitación, que nunca han estado expuestos a la lengua clásica, por lo que no podía entender adecuadamente una de la otra. ” [4]

Aunque algunos estudiosos no permiten un cambio y la decadencia, pintan una imagen totalmente equivocada de la situación lingüística real en las modernas sociedades de habla árabe. Estos investigadores suponen que cualquier persona capaz de leer un periódico árabe moderno no debería tener dificultades con el Corán o cualquier texto en árabe clásico. Parecen totalmente insensibles”a la evolución de la lengua, a los cambios en el uso y significado de los términos en el período muy largo y en el área muy amplia en la que el árabe clásico se ha utilizado.” [5] Cualquier persona que ha vivido en el Oriente Medio en los últimos años se sabe que el lenguaje de la prensa es  mejor que los semi-literarios [6], y, ciertamente, simplificada en cuanto a estructura y vocabulario se refiere. Podemos discernir lo que se llamaría errores gramaticales desde el punto de vista árabe clásico en la prensa diaria o en las noticias de televisión. Este lenguaje semi-literario es muy artificial, y, ciertamente, nadie piensa en él. Para una clase media árabe promedio que tomaría un esfuerzo considerable para construir siquiera una frase muy sencilla, y mucho menos hablar, en árabe clásico. El lingüista Pierre Larcher ha escrito sobre la “brecha considerable entre la Edad Media clásica árabe clásico árabe y moderna [o lo que yo he estado llamando literario árabe moderno], algunos textos escritos en los primeros son hoy objeto de textos explicativos en el segundo.” A continuación, agrega en una nota que él tiene en su biblioteca, sobre la base de este modelo, una edición de la Risala de Shafi `i (muerto en 204/820), que apareció en una colección con el significativo título de” Acercándonos al Patrimonio “. [7]

Como Kaye dice, “En apoyo de la hipótesis de que el árabe moderno estándar es mal definido, es el llamado” mixto “idioma o Inter-árabe” se utiliza en los discursos de, por ejemplo, el presidente Burguiba de Túnez, y señaló que hablantes nativos de árabe muy pocos de cualquier país árabe  no puede realmente nunca dominar las complejidades de la gramática árabe clásica, de tal forma que se dé forma extemporánea un discurso formal en el mismo. “[8] Pierre Larcher [9] ha señalado que siempre que tengas una situación lingüística en la que dos variedades de la misma lengua coexisten,  también es probable  obtener todo tipo de mezclas lingüísticas, llevando a algunos lingüistas a hablar de triglossia. Gustav Meiseles [10] e incluso habla de quadriglossia: entre el árabe literarioy árabe  vernáculo, que distingue a un árabe por debajo del estándar y un educado árabe hablado.Otros hablan de pluri o multi-poliglosia o, visto como un continuo. [11]

El estilo del Corán es difícil, totalmente diferente a la prosa de hoy, y el Corán sería en gran parte incomprensible sin glosarios, de hecho los comentarios enteros. En conclusión, hasta el más educado de los árabes tendrán algún tipo de traducción, si él o ella desea hacer sentido de que la mayor parte gnómica,es  difícil de alcanzar y alusiva de las escrituras sagradas, el Corán.

Se le pide de forma agresiva “, ¿sabe usted árabe?” A continuación, se les dice triunfalmente, “Tienes que leer el Corán en el árabe original para entenderlo completamente.” Los no musulmanes, librepensadores y ateos occidentales generalmente se reducen a un hosco silencio con estas tácticas de musulmanes, y  de hecho llegan a ser bastante tímidos y la auto-defensa cuando se trata de la crítica del Islam, sino que se quejan débilmente “quién soy yo para criticar el Islam? Yo no conozco  ningún árabe. “Y sin embargo, están muy contentos de criticar el cristianismo. ¿Cuántas librepensadores y ateos occidentales saben hebreo? ¿Cuántos siquiera saben lo que el lenguaje de Esra capítulo 4 versículos 6-8 es? ¿O en qué idioma del Nuevo Testamento fue escrito? Por supuesto, los musulmanes también son libres en su crítica de la Biblia y el cristianismo, sin saber una palabra de hebreo, arameo o griego.

Así que permítanme resumir: No es necesario saber árabe para criticar el Islam o el Corán. Paul Kurtz no conoce el árabe, pero hizo un gran trabajo sobre el Islam en su libro La tentación trascendental . [12] Sólo se necesita un sentido crítico, el pensamiento crítico y el escepticismo. En segundo lugar, hay traducciones del Corán, por los propios musulmanes, por lo que los musulmanes no pueden afirmar que no ha sido deliberada manipulación del texto por los traductores de infieles. En tercer lugar, la mayoría de los musulmanes no son árabes, y no son hablantes de árabe. Así que la mayoría de los musulmanes también tienen que depender de las traducciones. Por último, la lengua del Corán es una forma de árabe clásico [13], que es totalmente diferente del árabe hablado hoy, por lo que incluso los árabes musulmanes tienen que depender de traducciones para entender su texto sagrado. El árabe es una lengua semítica relacionada con el hebreo y el arameo, y no es fácil pero tampoco nada más difícil de traducir que cualquier otro idioma. Por supuesto, hay todo tipo de dificultades con la lengua del Corán, pero estas dificultades han sido reconocidos por los eruditos musulmanes mismos. El Corán es de hecho un texto bastante opaco, pero es opaco a todo el mundo. Incluso los eruditos musulmanes no entienden una quinta parte de la misma.

 

Notas a continuación.

1. Véase el Apéndice, Bibliografía de traducciones, en la literatura árabe con el fin de la época omeya, el EDD. Beeston, Johnstone et al, Cambridge, Cambridge University Press, 1983, p.502-520.

2. En Egipto, la tasa de analfabetismo se coloca tan alto como 49,8%, consulte Información Por favor, Almanaque, Boston, 1997, p.180 3. Charles Ferguson, diglosia, Word, Vol.15, N º 2 pp325-340, Aug.1959; Guillermo Marçais, La diglossie arabe, L’Enseignement público-Revista Pedagógica, tomo 104, n º 12, 1930, pp.401-409 , Alan S. Kaye, el árabe, en los idiomas más importantes del sur de Asia, Oriente Medio y África, ed. Bernard Comrie, Londres, Routledge, 1990, p.181

4. Ibid., P.173.

5. B.Lewis, el Islam y Occidente, Oxford, Oxford University Press, 1993, p.65

6. De hecho, es cada vez más occidentalizado y más, es decir, de-semitizados bajo la influencia de las agencias internacionales de noticias.

7. P.Larcher, Les incertidumbres de la Poesía Árabe Archaique, en La Revue des Deux Rives, N º 1, 1999, p.129

8. Kaye, op. cit. p.183. 9. P.Larcher, La Linguistique Arabe d’Hier un Demain: Nouvelles Tendances de la Recherche, Arábica, tomo XLV, 1998, pp.409-29.

10. Gustav Meiseles, educado hablo el árabe y el Continuo de lengua árabe, Archivum Linguisticum, vol. XI, Número 2, 1980, pp.118-142, citado en P.Larcher, véase la nota 10 supra.

11. ASKaye, formal e informal en árabe: diglosia, Triglossia, Tetraglossia, etc, poliglosia-Multiglossia vistos como un continuo, ZAL, 27, 1994, pp.47-66.

12. P.Kurtz, La Tentación Trascendental, Prometheus Books, Amherst, 1986 13.Parece que hay cierta controversia en cuanto a lo que la lengua del Corán es en realidad, ver a mi introducción a lo que el Corán dice realmente., Prometeo Libros, Amherst, 2002.

Aquí están dos de Ibn Warraq libros más famosos y la corriente principal, que debe ser leído por todos los anti-jihadistas :

“Abandonar el Islam – apóstatas Speak Out”, editado por Ibn Warraq

“¿Por qué no soy musulmán” de Ibn Warraq

Es el Islam,es la octava maravilla del mundo?

Islam: La Octava Maravilla del Mundo? »

por 

Publicado por Bio ↓

El siguiente artículo fue publicado originalmente por el Instituto Stonegate . Está escrito por Ahmad al-Baghdadi y traducido y presentado por Raymond Ibrahim.

Siempre que se puede ser objetivo, los miembros de una civilización a menudo estan en mejores condiciones para la crítica  esa civilización. En consecuencia, el siguiente artículo, que recientemente hizo un recorrido en varios árabes sitios web , es un buen ejemplo de crítica honesta del mundo islámico, por uno de los suyos. Escrito por el ya fallecido Dr. Ahmad al-Baghdadi (muerto en 2010)-uno de los más conocidos activistas liberales de Kuwait y académicos (él llevó a cabo un doctorado en la filosofía del pensamiento islámico y enseñó ciencias políticas), el artículo cuenta cómo la civilización islámica es el octavo, y ela más grande, la maravilla de la el mundo. Rápidamente descubrimos  que esto no es un cumplido, ya que el artículo pone de relieve algunos aspectos singularmente preocupantes del mundo islámico, desde  un liberal y en este sentido, “racional”-punto de vista. Para el registro, Ahmad al-Baghdadi no es el primer musulmán que retrata la cultura islámica como un anacronismo fantástico que ha quedado más allá de su acogida, con el profeta del Islam mismo, Mahoma, quien hizo una profecía similar en un canónico hadiz: “En verdad, el Islam comenzó como algo extraño, y de nuevo volverá a ser extraño, justo cuando empezaba, y se retirará entre las dos mezquitas [La Meca y Medina, lugar de nacimiento del Islam] al igual que la serpiente se desliza de nuevo en su agujero “(Sahih Muslim 1:271 ).

Como sabemos, las maravillas del mundo son siete, pero hay una octava “Wonder-de-las Maravillas” que no se cuenta entre los siete: ésta es la “nación musulmana [ umma ]. “Yo en concreto no dije que el islámico”  o islamista nación “, porque dentro de esta nación musulmana son temas maravillosos, no presenciados por cualquier otra nación desde  Dios Todopoderoso creó a Adán. Estas son algunas de estas maravillas:

1. Es la única nación que cree que es enla verdad  en todos los sentidos, mientras que todos los demás están equivocados;

2. La única nación que exonera o aclara el castigo de un criminal acusado si él es musulmán y ha aprendido algunos versos del Coran;

3. El único país donde un clérigo evade la acusación de incitar al asesinato si él describe a  uno de sus adversarios como “un apóstata”;

4. La única nación que no penaliza a un asesino si mata a un “apóstata”;

5. El único país que muestra clemencia y mitiga las penas por el “asesinato de honor” de una hermana o una esposa;

6. La única nación cuyo libro sagrado [Corán] comienza con la palabra “leer” [ iqra ' ] y sin embargo es una de las naciones que menos  lee los libros, en su caso en absoluto; (y el Coran muchos mno le entienden o bien por ser analfabetos o por no conocer el idioma árabe).

7. La única nación que todavía  utiliza la palabra “infiel” [ kafir ] en contra de quienes se oponen a sus clérigos o grupos religiosos;

8. La única nación donde el editor  de una fatwa [decreto religioso] eclipsa el fallo de la ley, y sin embargo se jacta de ser una nación que defiende el “imperio de la ley”;

9. La única nación que no contribuye a la era moderna, ni siquiera mediante la producción de un cepillo de dientes, y sin embargo se jacta de su civilización extinta.

10. La única nación que ejerce a diario los insultos y la condena de Occidente, sin embargo, vive como un parásito confiado en Occidente en todos los sentidos.

11. El único país que encarcela a los intelectuales por la práctica de la libertad de expresión.

12. La única nación que dice ser religioso y guarda de su fe y  piedad pero tanto en el nivel oficial y l al mismo tiempo público no hay nada justo al respecto.

13. La única nación que otorga a sus estudiantes un  doctorado en la religión [?](en su religion en particular);

14. La única nación que todavía se rige por los escritos de los que murieron hace miles de años;

15. La única nación donde los clérigos aduladores serviles sirven  a los gobernantes, y permanecen en silencio acerca de sus transgresiones, incluso  cuando vna en contra de la Sharia ;

16. La única nación que no reconoce la Declaración Internacional de los Derechos Humanos;

17. El único país que prohíbe todas las artes humanas, excepto la caligrafía;

18. La única nación que cree en una religión [el Islam], sin embargo, sus diversos grupos religiosos no pueden ponerse de acuerdo sobre las exégesis y las directivas de esa religión;

19. La única nación donde los clérigos parlotean sin parar, sólo para concluir diciendo: “Sólo Alá sabe” (como si las personas no fueran conscientes);

20. La única nación que cree en exorcizar a los genios dentro de  los seres humanos, incluso matando  a la persona;

21. La única nación que cuenta con ejércitos, y sin embargo sus tierras están ocupadas y  temen el combate abierto;

22. La única nación en la que la descripción del Creador Todopoderoso se aplica-“tú querías  que ellos estaban unidos, pero sus corazones están divididos: eso es porque son un pueblo carente de sabiduría” [Corán 59:14];

23. La única nación que sigue preguntando acerca de los asuntos religiosos y en busca de respuestas satisfactorias desde hace  más de mil años;

24. El único país que pregunta  más sobre el  sexo que acerca de la adoración durante el mes de ayuno cada año;

25. La única nación que cree cualquier cosa y todo lo que sus clérigos dicen  sin lugar a dudas o verificación.

Esta nación, con todas estas características únicas, ¿no merece ser descrita como la “maravilla-de-las Maravillas”?


Acerca de 

Raymond Ibrahim , miembro Shillman en el DHFC, es un autor ampliamente publicado en el Islam, y un investigador asociado en el Middle East Forum, incluyendo  el examen de lo último en persecución de los cristianos, y la traducción de importantes noticias en árabe que nunca llegan a Occidente, y mucho más.

 

[Video] Líbano: Imad será pequeño “mártir” al igual que su abuelo

Por Melba de 29 de febrero 2012

O “escuela de los fans”, de Jacques Martin revisado y corregido por los islamistas libaneses. Répugante una secuencia extraída del canal islámico libanés Al-Manar. 

Imad Mughniyah era uno de los autores intelectuales del terrorista más temido en el mundo, acusado de matar a cientos de estadounidenses y soldados franceses a través de ataques suicidas con bombas en el Líbano, fue el autor intelectual del secuestro un avión de la TWA en Beirut en 1985, los secuestros de norteamericanos y franceses en el Líbano en la década de 1980, y las bombas contra objetivos civiles israelíes en la Argentina.
Él murió en Siria en 2008 en una misteriosa explosión. (Lea más en Wikipedia )

La semana pasada en la televisión Al-Manar, la familia del terrorista Imad Mughniyah tenía el nuevo nieto de los terroristas, fuertemente alentados a seguir los pasos de su abuelo. 

(Parece que al final del reportaje, en lugar de ir con Mama se bajó al camarografo, con el arma del abuelito. Con el debido resperto a estas hembras hay que esterilizarlas, no tienen dercho…)

Extracto.

-Presentador: Los líderes no mueren porque su trayectoria vive para siempre. Con nosotros en el estudio, el pequeño Mughniyea Imad, nieto de Imad mártir.

Hola, Imad. ¿Cómo estás? No juegues con el micrófono!

¿Qué le dirías a tu abuelo Imad? ¿Qué quieres decir?

-Imad Mughniya: Te amo.

-Presentador: ¿Cuál es tu nombre?

-Imad Mughniya:   Imad Mughniya.

-Presentador: ¿Como quién?

-Imad Mughniya: Abuelo.

-Presentador: ¿Qué llevas puesto, Imad?

-Imad Mughniya:  Un ubiforme del ejército traillis.

Presentador: ¿Qué hacer cuando seas grande? ¿Qué hacer cuando seas grande?

Un miembro de la familia: Seré en la resistencia.

Imad Mughniya: voy a estar en la resistencia. [...]

Abuela:  ¿De quién es este arma?

Imad Mughniya:  Del abuelo.

Abuela: Es cierto. ¿Quién quiere sostener la pistola?

Presentador: Imad Hajj ‘(apodo de la organización terrorista)  el pequeño Imad dice.

La escena termina con la bandeja de salida del niño que sostiene el arma en sus manos.

Fuente: MEMRI

Bivouac-ID traducción.

Cuidado que nos tiran piedras!!!! El problema es que los domingos, en los países islamicos no pasan fútbol americano en la TV

Muslim hajj pilgrims perform devil stoning ritual

2,5 millones de musulmanes tirando piedras para el diablo, no es un milagro que haya muchos heridos por pedradas en el ritual:

A unos cuantos les cayeron piedras en la cabeza. Serán diablos? Se recomienda llevar casco al rito:

Vade reto Satanás!:

Fuera diablo!

La del pañuelo verde es una colada.De tal palo, tal astilla!

Las puertas del infierno o el reino de Mordor?:


Millions of Muslim pilgrims stone the devil in the hajj
 

Chanting “God is great,

Peregrinos musulmanes arrojaron piedras a un pilar, que simboliza la lapidación de Satán, en un ritual llamado “Jamarat”, el último rito de la Hajj anual, en Mina, cerca de la

Peregrinos musulmanes arrojaron piedras a un pilar, que simboliza la lapidación de Satán, en un ritual llamado “Jamarat”, el último rito de la Hajj anual, en Mina, cerca de la ciudad saudita santa de La Meca, Arabia Saudita, Domingo, 06 de noviembre 2011 . La peregrinación islámica anual atrae a 2,5 millones de visitantes cada año, por lo que es la mayor reunión anual de personas en el mundo. (Foto AP / Hassan Ammar)

MINA, Arabia Saudita – Cantando “Dios es grande”, millones de musulmanes apedrearon el domingo pilares que representan al diablo en un rechazo simbólico de la tentación en el segundo día de su peregrinación anual del hajj, un día que también marca el inicio de la festividad islámica de Eid al-Adha.

Grandes multitudes con  guijarros,  que corrían alrrededor de  los tres pilares, que ahora se asemejan a paredes curvas, en una estructura de cuatro niveles en expansión de concreto construidas para agilizar el flujo de peregrinos. El ritual se repite durante dos días más, con los participantes  tirando piedras a los tres pilares.

El ritual en el valle desértico de Mina conmemora a Abraham , que se dice que el diablo se le  apareció tres veces al profeta para tentarlo.(Y ahora le tiran piedras a los hijos de Abraham. Que ironía!)

Es una de las etapas más peligrosas de la peregrinación, con la presión de la gente alrededor de los pilares creando el riesgo de una estampida.

Estampidas

En el 2004, 244 personas murieron, y al año siguiente por lo menos 360 personas murieron cuando varios peregrinos se tropezaron con el equipaje, mientras que otros detrás de ellos siguieron empujando por delante. Las autoridades sauditas posteriormente construyeron el complejo actual para reducir el peligro de estampida.

Las autoridades saudíes dijeron el domingo que más de 2,9 millones de musulmanes realizaban la peregrinación este año.

Peregrinos varones en las dos piezas de ropas blancas sin usar durante el hajj, y las mujeres cubiertas de pies a cabeza a excepción de sus manos y la cara, gritaban “Alá es grande” mientras se lanzan las piedras.

“Darse prisa,  peregrinos,” agentes de seguridad saudita convocaban  a través de altavoces, para evitar que las multitudes seamontonaran  junto a los pilares.

Después, los peregrinos se afeitaron la cabeza o se cortan un mechón de pelo, una tradición que se remonta a la peregrinación del profeta Mahoma. Ellos también están obligados a masacrar   un cordero o una cabra(ellos siempre pagan el pato en estas fiestas), lo que representa el cordero que Abraham sacrificó en  lugar de su hijo Ismael(ese fué el gran error de Abraham), aunque los peregrinos podrán disponer lo necesario para que esto se haga en un lugar diferente o en sus propios países(donde los corderos son mas baratos).

El domingo también marca el inicio de Eid al-Adha, en recuerdo de Abraham, acerca del (NO) sacrificio de su hijo.

“Gracias a Dios que estamos haciendo hajj de este año. Que Dios proteja a todos los países árabes e islámicos “, dijo Dina Mohammed Ramadan, un peregrino de 27 años de Egipto, cuando salía cantó con su esposocon  sus dos bebés en un cochecito.(Porqué siempre toienen mellizos? Las hormonas son Halal?)

La peregrinación de cinco días está llena de simbolismo y el ritual destinado a limpiar el alma de los pecados y la absolución ganar al rastrear los pasos del profeta Mahoma y de Abraham, que ven  los musulmanes como un antepasado del Islam.(ya demostramos que estan equivocados)

Guerra jurídica islamista en esteroides- Legal jihad – 2

Guerra jurídica islamista en esteroides – Parte 2

Publicado por David Meir-Levi Bio ↓ el 04 de noviembre 2011

A principios de este año, el autor de este comentario expone los planes de destacados profesionales y académicos musulmanes en los EE.UU. para explotar el sistema legal estadounidense por la presentación de demandas, incluso frívolas, que sirven sobre todo, no importa lo que el fondo del asunto, para llevar a la atención de la opinión pública a la situación de los palestinos y los males de sus opresores sionistas. Esa explotación de nuestro ordenamiento jurídico por los musulmanes estadounidenses y sus partidarios de objetivos políticos, ahora se conoce como ” guerra jurídica “, no se limita a la política del conflicto árabe-israelí. Durante casi una década, los musulmanes de  comités de acción política y otras organizaciones musulmanas sociales y legales se han aprovechado de nuestro sistema judicial con juicios acerca de la supuesta discriminación religiosa o racial contra los musulmanes.

La entrada “a los musulmanes a demandar” en Google, aparece una lista sorprendentemente larga de referencias a los musulmanes o las organizaciones de musulmanes, como CAIR (Council on American-Islamic Relations) y el ISNA (Sociedad Islámica de América del Norte), que está demandando a una variedad de individuos, empleadores, compañías, teatros, distritos escolares, estados, universidades e incluso el FBI por discriminación religiosa o de acoso.

Es cierto que algunos ultrajes son legítimos, pero algunos se parecen mucho a que son frívolos, destinados sólo para hostigar a los acusados ​​y crear una victoria simbólica de fondo o por lo menos para el Islam.

Aquí están algunos ejemplos:

Los inquilinos musulmanes acosan a un administrador de un edificio de Anaheim para luego demandarlo cuando el gerente les desaloja.

Vecinos musulmanes demandan a un jubilado austriaco de su canto tirolés mientras cortaba el césped.

Mujeres musulmanas empleadas demandan a  Abercrombie y Fitch por su derecho a usar un hiyab a pesar de que el hiyab viola el código de A & F en el vestido.

Musulmanes empleadas demandar McDonalds sobre su código de vestimenta que es incompatible con el hiyab, y luego añadir a su demanda la exigencia de que la tienda de McDonalds en el que trabajan no debe servir tocino.

Musulmanes trabajadoras demandan a  Disneyland ya que el código Disneyland de vestido de traje no se acomoda a la hiyab. A estos trabajadores se les ofrecieron puestos de trabajo en las concesiones de Disneyland que no requieren un traje, pero se negaron.

 

Las trabajadoras musulmanas en una planta de Whirlpool de aparatos demandan, ya que fueron despedidos debido a su demanda de pausas de oración durante el tiempo de trabajo. Es importante señalar que no hay un horario fijo para cuando la República Islámica de sus  5 oraciones al día hay que decir, por lo que se pudiera rezar cinco veces al día, antes y después del trabajo.

Los “imanes voladores”en el  incidente en EE.UU. Airways 300 de 11.20.06 todavía reverbera en la demanda, presentada por los imanes que en el  2009 en que dijeron su ,amenaza con poner en peligro a la gente lo  que alertó a las autoridades del comportamiento sospechoso de un musulmán.

El Fox Theatre en Atlanta ya estaba reservado para la fecha en que un grupo de musulmanes quería ir , pero el grupo demandó de todos modos , alegando discriminación religiosa porque se les negó el derecho a tener una fiesta post-Ramadán allí el 09.11.2010.

Un profesor quizo  leer un cuento de Navidad a su clase de cuarto grado de primaria en una escuela pública de Delaware y los padres musulmanes demandaron al distrito escolar por aprobar el cristianismo y la creación de un ambiente hostil para los musulmanes.

Dos días después deque  Oklahoma aprobó una ley que prohíbe la sharia (la ley religiosa islámica) en los tribunales estatales (con el 70% de votos a favor de la prohibición), CAIR presentó una demanda contra el Estado por discriminación religiosa. El espacio no permite un debate sobre los méritos de la ley de Oklahoma o la demanda de CAIR, pero es importante recordar que la inyección de la ley Sharia en el ámbito legal secular es uno de los medios por los cuales las organizaciones terroristas islamistas han creado con éxito el entorno legal permitiendo a las organizaciones musulmanas  establecer la supremacía de sus propios feudos en Inglaterra y Francia.  La demanda de la ley sharia en los tribunales seculares es una “tarjeta de presentación” para la infiltración de terroristas islamistas.

GWU la Escuela de Derecho Profesor John Banzhaf ha presentado una queja ante la Oficina de Washington, DC de los Derechos Humanos en contra de la Universidad Católica de América para la visualización de cruces cristianas en sus aulas, algo que Banzhaf describe como un acto de maldad en contra de los estudiantes musulmanes. Esta denuncia ha sido presentada sin la participación de los musulmanes.  los estudiantes musulmanes en la U. Católica no han hecho las denuncias , y niegan haberse quejado 

Uno sólo puede preguntarse acerca de la motivación de Banzhaf para esta demanda.

Los Angeles grupos musulmanes, con la asistencia de la ACLU, han presentado una demanda contra el FBI , alegando que la vigilancia del FBI de sus mezquitas y otros lugares de reunión es una violación de sus derechos civiles, la libertad de religión y los derechos a la privacidad. Fiscal General de EE.UU., Eric Holder, ha invocado el secreto de Estado con el fin de evitar que la información sobre la demanda sea liberadan.

Tal vez sea imposible determinar cuántos de los trajes en esta letanía de quejas son legítimas, y cuántos son ejemplos de guerra jurídica musulmana destinados a promover gradualmente la causa de la jihad islámica y la ley sharia en los EE.UU. , tal como se ha hecho en Europa. Sin embargo, es alarmante observar que la iniciativa de ley contra el FBI puede estar teniendo un efecto más bien lascivo en nuestro Departamento de Justicia (DOJ).

Como parte de la conferencia de la Universidad George Washington en “La discriminación en el Frente era post-9/11″, convocó a funcionarios del Departamento de Justicia a una reunión el 21 de octubre del 2011, con líderes de varias organizaciones nacionales musulmanes y otros musulmanes norteamericanos que exigían que el Departamento de Justicia federal recortara la financiación antiterrorista  a las organizaciones estatales y locales de aplicación de la ley, vuelve a escribir manuales de agente del FBI para eliminar las referencias que se conectan “Islam” y “musulmanes” con el terrorismo, y crear una base legal para la definición de la crítica de “los ciudadanos de EE.UU. del Islam “, como la discriminación racial.

Uno podría pensar que las exigencias para reducir la capacidad de nuestra nación para defenderse contra ataques terroristas, para ocultar la conexión salta a la vista entre los terroristas musulmanes y el Islam, y, especialmente, para limitar la libertad de expresión sería recibida con incredulidad y rechazo.Pero uno podría estar equivocado.

Tom Perez, Jefe de la división del Departamento de Justicia de los derechos civiles, apoyó con entusiasmo a estas demandas e instó a los asistentes a “… seguir teniendo el diálogo abierto y honesto y crítico …” que tuvo lugar en la reunión. Tomó notas múltiples y afirmó que había algunos “pensamientos concretos” sobre cómo hacer frente a estas demandas.

Nadie en la reunión planteó ninguna objeción a la demanda de las restricciones a la libertad de expresión!

Nadie desde el Ministerio de Justicia expresó preocupación de que uno de los representantes musulmanes más abiertos en la reunión fue el imán Mohammed Majid, presidente de la Sociedad Islámica de Norteamérica (ISNA), un grupo de presión musulmanes acusados ​​de tener vínculos estrechos con organizaciones terroristas islámicas .   El Departamento de Justicia llamado ISNA un co-conspirador no acusado en el juicio del 2008 en Santo  Land Foundation -. el más grande terrorista caso de finanzas  en la historia de EE.UU.   En una opinión posterior al juicio , un juez federal dictaminó que los fiscales habían proporcionado “amplia evidencia” para apoyar la participación del ISNA en la conspiración para financiar el terrorismo, y rechazó la petición del ISNA para eliminar el nombre de la lista de co-conspiradores.

La justificación putativa de las demandas indignantes de los representantes musulmanes fue la afirmación de que por  “‘el miedo de los islamistas” … los americanos se han convertido en bombas de racismo hacia los hombres de piel oscura “y” … “musulmán” la palabra se ha convertido en la raza. “Musulmán El portavoz llegó incluso a decir que la gente en los EE.UU. están enseñando que “.. todos los musulmanes son una amenaza para el país …” y que la crítica al Islam es “el fanatismo religioso y el odio.” ofreció Ninguno de los portavoces musulmanes ninguna evidencia de estas afirmaciones, ni los participantes en el Departamento de Justicia solicitar.

Irónicamente, las propias estadísticas del FBI muestran que los crímenes de odio contra los musulmanes cantidad a menos del 8% de los crímenes de odio religioso en los EE.UU. . Las estadísticas más recientes, para 2008 indican que hubo 1.606 delitos de crímenes de odio motivados por prejuicios religiosos en 2008 (el año pasado para que los informes del FBI identificar a las víctimas de delitos de odio religioso por la religión). De estos:

  • 65,7 por ciento fueron contra los judíos. (1055 delitos)
  • 13,2 por ciento estaban en contra de otra religión. (191)
  • 7,7 por ciento eran anti-islámico. (105)
  • Un 4,7 por ciento eran anti-católica. (75)
  • Un 4,2 por ciento estaban en contra de varias religiones, y grupos (65).
  • Un 3,7 por ciento eran anti-protestante. (56)
  • Un 0,9 por ciento fueron anti-Atheism/Agnosticism/etc. (Basado en el FBI, la Tabla 1 para las estadísticas de crimen de odio) (14)

Nadie en la reunión señaló la discrepancia entre las estadísticas del FBI y la histeria de las afirmaciones salvajemente exagerados de Imam Majid y otros sobre la atmósfera anti-musulmán en Estados Unidos, ni punto de que nadie que no hay material de entrenamiento del FBI, ni nada en cualquier otro lugar en el Ministerio de Justicia, ha afirmado que todos los musulmanes son una amenaza para nuestro país.

Poco después de esta reunión, en un sermón regodeándose en su página web ISNA , el imán Majid se jactó de que el Departamento de Justicia ha reconocido la veracidad de sus acusaciones y se purga de los manuales de entrenamiento del FBI en su ofensiva anti-islámica diatribas. Estaba claro que sentía que había logrado una victoria significativa.

Nada de esto tiene sentido.

Si estos funcionarios del Departamento de Justicia se han comprometido a acabar con los crímenes de odio, se debe buscar primero en los crímenes de odio contra los Judios, que representaban casi dos tercios de todos los crímenes de odio en 2008. Si estos funcionarios del Departamento de Justicia fueron consistentes con las acciones propias del Departamento de Justicia hacia las organizaciones de musulmanes vinculados a grupos terroristas,  nunca deberían haber invitado a los representantes del ISNA para la reunión. Si estos funcionarios del Departamento de Justicia se comprometen a la defensa de los EE.UU. contra los enemigos terroristas, se les debería haber hablado con representantes de los musulmanes, cuando despotricaron contra la islamofobia ficticia en los materiales de capacitación del FBI y en la sociedad estadounidense en general. Si estos funcionarios del Departamento de Justicia honraban la sagrada tradición estadounidense de libertad de expresión,  debería haber desestimado la demanda de la criminalización de la libertad cuando la crítica del Islam está implicada.

Pero no lo hicieron.

Es el Departamento de Justicia intimidado por la reciente demanda de Los Ángeles de  las organizaciones  legales  musulmana contra el FBI?

¿O es posible que estos funcionarios del Departamento de Justicia  actúan sobre las directivas del presidente Obama,  las directivas se oficializaron sólo hace unos días , las cuales requieren que los materiales de entrenamiento del FBI sea purgado de cualquier cosa que pueda retratar al Islam como algo relacionado con la violencia terrorista, y que cualquier investigación de las creencias, motivos y objetivos de terroristas de la yihad se consideran fuera de los límites?

¿Qué razón podría tener para Obama la prohibición de la verdad sobre la yihad contra el terrorismo y terroristas musulmanes? Seguramente debe saber que sus directivas simplemente abren la puerta a la actividad yihadista en aumento en los EE.UU.. Imam Majid ha hecho una victoria, y con Obama y el Departamento de Justicia en un curso intensivo con la realidad, él no tiene ninguna razón para hacer otra cosa que esforzarse para más de  esas victorias.

Folletos Freedom Center ya está disponible en Kindle: Haga clic aquí .


Acerca de David Meir-Levi

David Meir-Levi escribe y da conferencias sobre temas de Medio Oriente, hasta hace poco en el Departamento de Historia de San Jose State University.

La mentira contra Israel del Apartheid es una calumnia y una infamia y lo dice Goldstone

Estimado Señor Piedra de Oro, el daño que le hizo a Israel desde la ONU no se va a borrar por mas articulos que publique en el Times, pero vamos a publicarlo

La mentira del Apartheid contra Israel

El uso del término “apartheid” para describir a Israel es “una calumnia injusta e inexacta”, escribió Richard Goldstone en un artículo de opinión para el New York Times que fue publicado el 01 de noviembre.

“Es importante separar la crítica legítima de Israel, de los ataques que tienen como objetivo aislar, demonizar y deslegitimar”, escribió Goldstone.

Los propagandistas palestinos y sus partidarios, sin duda, rechazan la tesis de Goldstone como el producto de un solo lado de un sionista comprometido. Sin embargo, Goldstone no es ajeno a la nivelación de las críticas a las políticas israelíes. Él llevó a las Naciones Unidas para la misión de investigación sobre la guerra de Gaza del 2008-09 y produjo un informe muy crítico, que lleva su nombre. Aunque más tarde se retractó Goldstone de  acusaciones específicas del Informe Goldstone de que Israel había atacado intencionalmente a civiles palestinos y, posiblemente,cometido  crímenes de guerra, no se ha retractado de las duras críticas del Informe Goldstone de las operaciones militares israelíes.

Goldstone, un jurista sudafricano con conocimiento de primera mano de la prepolitica de-1994 en  Sudáfrica, las políticas de apartheid, escribió en su columna de opinión que cualquier comparación de las políticas para el tratamiento de Israel de los palestinos era una “analogía ofensiva”.

Goldstone recordó al Times  que bajo la política de apartheid de Sudáfrica, ´ésta que era una parte inherente de su ordenamiento jurídico y se debía cumplir con dureza “, había seres humanos que se caracterizaban  como el negro no tenían  derecho a voto, a ocupar un cargo político, el uso servicios e inodoros de  ” blanco s” o las playas, casarse con blancos, vivir en zonas sólo para blancos, o incluso estar allí sin un ‘pase’. Negros gravemente heridos en accidentes de tráfico se dejaban desangrar hasta la muerte si no había una ambulancia para “negros”  que pudiera llevarlos a un “negro”  hospital. A los  ‘White’  hospitales se les prohibió a salvar sus vidas. “

Por el contrario, los puntos que Goldstone destaca , “los árabes israelíes – un 20 por ciento de la población de Israel – tienen derecho a voto, tienen los partidos políticos y representantes en la Knesset y ocupan posiciones de reconocimiento, incluso en la Corte Suprema. Pacientes árabes se encuentran junto a pacientes judíos en hospitales israelíes, recibiendo un trato idéntico. “

Los palestinos que viven en la llamada “ocupación” de Jerusalén Oriental ven y visitan  a  sus compatriotas palestinos que viven en Israel. De acuerdo con una encuesta publicada este año por Pechter Medio Oriente Encuestas, en colaboración con el Consejo de Relaciones Exteriores, el 30% de los residentes de Jerusalén   que es  árabe, dijo que si se les da una opción para que se elija la ciudadanía palestina con los derechos y privilegios de los demás ciudadanos de Palestina, el 35% elegiría la ciudadanía israelí con los derechos y privilegios de los israelíes y el 35% o bien se negó a responder o dijo no saber. Cuando se le preguntó si se trasladarían a un lugar diferente dentro de Israel, si su barrio se convirtiera en parte de Palestina, el 40 por ciento dijo que era probable que se trasladase a Israel, y el 37 por ciento dijo que no se muda. Cuando se le preguntó por qué eligieron una ciudadanía sobre la  otro, aquellos que optaron por la ciudadanía israelí hicieron hincapié en la libertad de movimiento en Israel, mayores ingresos, mejores oportunidades de empleo y el seguro de salud de Israel.

Cuando y si los palestinos realmente lograran  un estado independiente, los líderes palestinos ya han manifestado que van a realizar su propia versión de apartheid y limpieza étnica, y los Judios  que habitan  en el nuevo estado deberan  salir.

Goldstone admitió que las condiciones son más duras para los palestinos que viven en zonas que permanecen bajo control israelí en la ausencia de un acuerdo de paz. El muro de seguridad, bloqueos de carreteras y puntos de control son los obstáculos diarios a una vida normal. Pero, contrariamente a la propaganda palestina, que se amplifica en las Naciones Unidas y de los grupos islamistas y de izquierda en los campus universitarios, no hay apartheid en Cisjordania. Y Gaza controlada por Hamas, desde que Israel se retiró en el  2005, desde entonces ha  utilizado a  los yihadistas para lanzar ataques con cohetes contra civiles israelíes.

Goldstone señaló la distinción crítica entre las medidas israelíes que han incidido en la vida de los palestinos en Cisjordania y Gaza, que están diseñados para defender a los ciudadanos israelíes de los ataques de terrorismo yihadista, y las políticas del apartheid en Sudáfrica, que tenían la intención de someter permanentemente a la población negra:

Impuesta la separación racial de Sudáfrica se pretende beneficiar de forma permanente a la minoría blanca, en detrimento de otras razas. Por el contrario, Israel ha acordado,  la existencia de un estado palestino en Gaza y en casi todos los de la Ribera Occidental, y pide a los palestinos  negociar los parámetros.

Pero hasta que no haya una paz de dos Estados, o por lo menos, siempre y cuando los ciudadanos de Israel permanecen bajo la amenaza de ataques desde Cisjordania y Gaza, Israel se ve en obstáculos y tomar medidas similares a las necesarias para la defensa propia, incluso cuando los palestinos se sientan oprimidos. Como están las cosas, los ataques de un lado se encuentran con los contraataques de los otros.

El muro de seguridad, por ejemplo, sólo se construyó después de una sucesión de ataques suicidas con bombas que aumentaron significativamente durante la segunda Intifada.

¿De dónde viene la responsabilidad primordial de mentira de la situación de los palestinos? El presidente palestino, Mahmoud Abbas aceptó finalmente – 64 años después – que el mundo árabe ha cometido un error en el rechazo de 1947 de la propuesta de las Naciones Unidas del plan de partición en el que se hubieran creado dos estados, uno de los cuales hubiera pertenecido a los palestinos. “Fue nuestro error. Fue un error árabe en su conjunto “, admitió en la televisión israelí. Pero luego cayó en la narrativa habitual del victimismo palestino cuandoafirmó: “¿Pero ellos [los israelíes] nos castiga por este error desde hace 64 años?”

La respuesta a la pregunta de Abbas es que los palestinos se han castigado a sí mismos con la ayuda de las naciones árabes como Jordania.

Durante los primeros veinte años después de la resolución de partición de la ONU rechazada por los palestinos, Cisjordania y Gaza eran controlados por Jordania (un estado de mayoría palestina) y Egipto, respectivamente. Israel no tenía ninguna presencia militar en cualquier territorio. No había puestos de control israelíes o muros de seguridad. No había ninguna cuestión de los asentamientos porque no había asentamientos israelíes. Sin embargo, durante esos veinte años, los palestinos no hicieron ningún esfuerzo concertado para establecer su propio Estado en Cisjordania y Gaza. Ellos continuaron confiando en la promesa de sus vecinos árabes de ayudar a impulsar a los Judios en el mar.

En el brote de la 1967 Guerra de Seis Días, Israel apeló a Jordania mantenerse al margen del conflicto, a cambio de que Israel no entrara en los territorios bajo control jordano. En otras palabras, si hubieran prestado atención a la  petición  de Israel a Jordania, Cisjordania e incluso la parte de Jerusalén que Jordania ilegalmente había ocupado que no habría llegado a manos de Israel. Los palestinos todavía habrían sido capaces de establecer su Estado independiente en caso de que Jordania hubiera estado dispuesta a darles la tierra. En su lugar, Jordania atacó a Israel y perdió el control de Cisjordania y el sector oriental de Jerusalén.

No nos olvidemos de que Jordania es un estado mayoritariamente palestino, pero gobernado por la minoría hachemita.

El rey Hussein, Citado en un Hahar, Beirut, dijo el 24 de agosto de 1972: “Consideramos que es necesario aclarar a todos y cada uno, en el mundo árabe y el exterior, que el pueblo palestino con su nobleza y su conciencia se encuentra aquí en la el Banco del Este (del río Jordán), la Cisjordania y la Franja de Gaza. Su gran mayoría está aquí y no en otra parte. “

 

Sin embargo, Jordania, que alberga a la mayor población de refugiados palestinos, no  ha integrado a los refugiados en Jordania o en Cisjordania, en su mayoría de la sociedad palestina como ciudadanos de pleno derecho. Y luego estaba el enfrentamiento armado entre el gobierno jordano y la OLP en el 1970-1971, que terminó muy mal para la OLP. En esencia, los gobernantes de la minoría jordana pertenecen a un  partido que creó sus propias condiciones de apartheid en contra de la mayoría palestina.

Sin embargo, la Reina Noor de Jordania, la cuarta esposa del difunto rey Hussein, sin mostrar la más mínima preocupación sobre el papel de Jordania en ayudar a hacer que el sufrimiento de los refugiados palestinos en Jordania en sí y en Cisjordania, fuera menor, puso toda la culpa a los israelíes durante un discurso que pronunció en Nueva York a los corresponsales de las Naciones Unidas el 2 de noviembre.

Desde el 1967 en la  Guerra de Seis Días, los palestinos han podrido  oportunidades repetidas de la paz con Israel y para el establecimiento de su propio estado. En el año 2000, por ejemplo, Israel ofreció a los palestinos un Estado contiguo en el 97% del territorio de Cisjordania, así como Gaza. El embajador de Arabia Saudita, príncipe Bandar Ibn Sultan, dijo, “Si Arafat no acepta lo que ya está disponible, no será una tragedia, será un crimen.”Yassir Arafat rechazó la oferta israelí, lo que el ex  presidente Bill Clinton dijo que fue un “error histórico colosal”.

Abbas sigue los errores, evita las verdaderas negociaciones con Israel por completo a favor de una obra teatral de fin de ejecución en las Naciones Unidas.Él se niega rotundamente a aceptar el derecho de Israel a existir como estado judío, a pesar de que un Estado judío fue concebido específicamente en el plan de partición de la ONU que ahora quiere que los palestinos hubieran  aceptado en 1947.

En resumen, Richard Goldstone‘ en su artículo de opinión les da con  el clavo en la cabeza.Israel no es perfecto, pero los israelíes son gente buena que quiere vivir en paz con sus vecinos. Auto-defensa contra los yihadistas que están decididos a liquidar el estado judío no es el apartheid. Afirmar que lo es, en un esfuerzo por deslegitimar el derecho de Israel a existir, es una calumnia.


Hay vicios y vicios… De la Cola al PSA

Ahora que hay una Cola Halal, ...

Publicado: 03 de octubre 2011 | Autor:  

Disfrute de una Haji helada en su sudorosa Hijab caliente. Ali Eghbal, el hombre de negocios de Hamburgo detrás de la nueva empresa, cree que la cola con certificación halal actuará como “un puente entre Oriente y Occidente.”(No, no lo se. Oriente es Oriente y Occidente es el Occidente y los dos nunca se encontrarán)

Islam vs Europa   Según los musulmanes, por una de las bebidas de mayor éxito de la era moderna, la cola tiene una imagen sorprendentemente malo (sólo si eres un asslifter musulman) . Esto tiene muchas razones: desde multinacionales gigantes a refrescos que apoyan  los estilos de vida dudosa y los métodos tradicionales, de producción obsoleta, la cola está lejos de ser vinculado a cualquier efecto curativo.

Lo grosero, y después fue  que Coca Cola trató muy duro para cambiar su “mala” imagen sólo para los musulmanes. En el 2008, COCA COLA   se subió al carro de la fe en Alá …! Para el Ramadán (que coincide con el 11 de septiembre), Coca-Cola dio a conocer un diseño puede con el símbolo internacionalmente conocido del Islam:. La Estrella y la Media Luna Adornando las banderas nacionales de por lo menos 11 países islámicos , estos símbolos se han convertido en parte de la comercialización de Coca-Cola esquema de hacer un llamamiento a los musulmanes, y no a cualquier grupo de  fe.

Es haji cola, una alternativa que se ha creado única. No es que haji es especial, sino más bien el bebedor haji. Es la alternativa desde hace mucho tiempo buscan los musulmanes para ilustradas  personas (Con retrocesos patológicos al séptimo siglo que nunca hacen sus propias decisiones y viven su vida según los dictados de un loco profeta pedófilo)

En el sitio web de la compañía se puede encontrar una maceta con   la historia  del término “haji” aquí las palabras de su creador:

¿Qué hay detrás de este nombre misterioso haji? En su forma original, Haji es un título de cortesía para un musulmán que ha cumplido con su deber religioso y la peregrinación a La Meca. Haji también es sinónimo de una persona que es honesta y de buen carácter y cuya compañía es muy buscada. La palabra Haji también se puede encontrar en Occidente ,(más a menudo en referencia a Haji, Hillary Clinton, es conocida por su apaciguamiento de los radicales musulmanes)

A este respecto el nombre evoca a otros horizontes y trasciende las diferencias nacionales y religiosas. Visualmente el nombre conecta a Oriente y Occidente y es el simbolo perfecto que une culturas y naciones , según la interpretación de  haji cola y  haji water no polariza ni separa a la gente sino que pone puentes dónde esté. (In your dreams)

Recuerdo que allá lejos y hace tiempo quienes no teníamos padres ricos y con  presupuesto para bancarse una Coca Cola diaria para la familia compraban t Refres Cola, que era un jarabe que se mezclaba con soda y de sabor similar a la Coca Cola y funcionaba en las mentes infantiles como placebo.

La empresa Coca Cola, engullía a todos los plagios de la Cola y creó el mito de la formula secreta, a pesar de que Coca Cola era la principal compradora de las manzanas de la Patagonia, hasta que apareció la Pepsi y ahora hay clones de Cola por todas partes, hasta en los desiertos del profeta que estan dispuestos a abandonar el pís de camello, bebida Hallal por decreto divino.

Si queremos vicios mas sofisticados y modernos ….tenemos que  buscar otras drogas, por ejemplo el PSA para emular a  Obama.

Alabado sea Alá!!! Milagro!! A una niña le crecen de pronto genitales masculinos y se convierte en varón y quizas tambien en Iman…

Un jóven de 13 años de edad,de  Arabia saudí da un nuevo significado a la expresión “hacer crecer un par”

Una escuela de niñas en Arabia Saudita ha decidido trasladar uno de sus estudiantes,  a una escuela de niños ni a causa de un nuevo sistema  de mezcla degénero sino porque la niña acaba de convertirse en un niño.

Niña de 13 años de edad, Uhud, se convierte en niño. En esta foto e con su padre, Ahmed Hassan Mousa.

Asian Town: Uhud de , 13 años,  había sentido dolores persistentes en el abdomen y en una semana, el dolor desapareció para dar paso a los órganos masculinos.El padre de Uhud estaba aturdido. “No podía creer lo que vi primero … en apenas una semana, mi hija tenía plenos órganos masculinos y ahora se convirtió en mi hijo”, dijo Ahmed Hassan Mousa de la ciudad sureña de Khamis Mushait.(se habrá contagiado?)

“Nos habiamos dado cuenta antes de que Uhud no tenía senos de la mujer y cuando ella tenía dolores en el abdomen, los médicos nos dijeron que no tiene entrañas … unos días más tarde, dijo que un órgano masculino había surgido”)Bingo!), cuenta  el diario en lengua árabe Alriyadh.

Mousa dijo que Uhud se llama ahora Muad y ha sido trasladado a una escuela de niños en la ciudad.”Sus maestros en la escuela de niñas me habían dicho muchas veces que ella era muy inteligente, pero recalcitrante …. ésto los había sorprendido,” dijo(que una niña fuera inteligente o que fuera recalcitrante?). “Algunas personas en el barrio también me habian dicho que se comportaba como un niño … me di cuenta de que siempre jugaba con sus hermanos y no con hermanas.”(quizas era una niña inteligente y por eso Alá la premió con un pene…)