El sistema capitalista es definido como un sistema o régimen económico en el que predomina el capital como elemento de producción y creador de riqueza, pudiendo, dicho capital, ser propiedad de personas jurídicas o de personas naturales no asociadas empresarialmente a otras.
Generalmente, el capitalismo se considera un sistema económico en el cual la propiedad privada desempeña un papel fundamental.
Este es el primero de los principios básicos del capitalismo. Se incluyen también dentro de éstos la libertad de empresa y de elección, el interés propio como motivación dominante, la competencia, la fundamentación en el sistema de precios o de mercado.
Sobre la propiedad privada, el capitalismo establece que los recursos deben estar en manos de las empresas y personas particulares, de esta forma, a los particulares se les facilita el uso, empleo y control de los recursos que utilicen en sus labores productivas. Como consecuencia de lo anterior, los particulares podrán utilizar los recursos como mejor les parezca.
Primera contradicción: cuando los derechos a la propiedad privada del individuo colicionan con los derechos a la propiedad privada de la empresa, rige la ley del mas fuerte. El estado debería entonces garantizar los derechos del mas débil y no al contrario como sucede ahora. Ej: Caso Nokia en Alemania. Ahora que la noticia de su cierre y traslado, ha salido en la Prensa, políticos indignados de la coalición gobernante dejan colar que Nokia, mientras recibía Estado aleman en el 2006 ,ya estaba construyendo en Rumania un nuevo “Nokia Village”y pactando su traslado con el gobierno de Rumania.
Atención estamos hablando de tres países de la UE luchando sngrientamente por sus intereses! Nokia de Finlandia, Alemania país estafado, Rumania nuevo país de la UE que funciona como ladron de Empresas de otros países de la UE.
Moral? humanidad? Los nuevos paísesde la UE no entrancomo hermanos sino justamente como gladiadores en la arena de la UE. No existe moral, ni respeto ni agradecimiento. Los mismos políticos el Partido Socialista aleman, justifican indirectamente la actitud de Nokia aduciendo que una empresa debe siempre buscar ganancias y que no hay que esperar agradecimiento de ella.
Es ésta la filosofía humanística de la nueva UE ? Son ésos los beneficios que el Mercado comun europeo brindará a sus ciudadanos?
La libertad de empresa propone que las empresas sean libres de conseguir recursos económicos y transformarlos en una nueva mercancía o servicio que será ofrecido en el mercado que éstas dispongan. A su vez, son libres de escoger el negocio que deseen desarrollar y el momento para entrar o salir de éste. La libertad de elección se aplica a las empresas, los trabajadores y los consumidores, pues la empresa puede manejar sus recursos como crea conveniente, los trabajadores pueden realizar un trabajo cualquiera que esté dentro de sus capacidades y los consumidores son libres de escoger lo que desean consumir, buscando que el producto escogido cumpla con sus necesidades y se encuentre dentro de los límites de su ingreso.
Se ha amenazado a Nokia con boycotearle en el mercado alöeman. La empresa respondió con cinísmo que no tienA competidores en el mercado. En alemania se boycoteó por años a la empresa Siemens , por un hecho similar dandole todo el mercado a Nokia. Y ahora que hacer?
Competencia se refiere a la existencia de un gran número de empresas o personas que ofrecen y venden un producto (son oferentes) en un mercado determinado. En dicho mercado también existe un gran número de personas o empresas, denominadas consumidores (también llamados demandantes), las cuales, según sus preferencias y necesidades, compran o demandan esos productos. A través de la competencia se establece una “rivalidad” entre productores. Los productores buscan acaparar la mayor cantidad de consumidores para sí. Para conseguir esto, utilizan estrategias de reducción de precios, mejoramiento de la calidad, etc., siendo esta la forma en que la competencia crea un cierto control que evita el abuso por parte de alguna de las partes.
Pero este principio del capitalismo lleva en sí mismo, el germen de su propia destrucción. La mision del capital es destruir la competencia para obtener mas ganacias y la misión del Estado sería evitar los monopolios protegiendo el surgimiento de la libre competencia. Mediante las subvenciones la UE y sus países miembros estan favoreciendo el Monopolio, ya que se subvencionan a las empresas fuertes y no a las débiles.
Cada uno de los actores del mercado actúa según su propio interés; por ejemplo, el capitalista, quien posee los recursos y el capital, busca la maximización del beneficio propio por medio de la acumulación y reproducción de los recursos, del capital; los trabajadores, quienes trabajan por la recompensa material que reciben (el salario) y, por último, los consumidores, quienes buscan obtener la mayor satisfacción o utilidad adquiriendo lo que quieren y necesitan al menor precio posible.
La maniobra de Nokia ya ha conseguido el primer logro del Capital sobre el trabajador europeo.
El sindicato de trabajadores ya está conversando con Nokia para que mantenga su empresa en Bochum, a cambio de concesiones que le harían tan rentable permanecer en Alemania como en Rumania. A costa de quienes? A costa de los trabajadores. El salario de los trabajadores alemanes representan en las perdidas de la empresa un mínimo componente que no llega al 1 % y que es compensado por las devoluciones y por el Mercado el consumidor aleman. Una concesión en ese sentido representa un precedente que nos indica en que dirección apunta la UE , cuando se expande: abaratar nuestros salarios.
El capitalismo logrará en Europa lo que no logró el Bolchevísmo: reducir el Standard de vida europeo, mediante la competencia laboral desleal, con un trabajo en negro de mano de obra proveniente de la inmigración ilegal, amparada por los gobiernos y ahora mediante la incorporación de países cuyo nivel de vida inferior al del europeo antiguo, se verá levemente favorecido con el ingreso en la UE y a su vez causará el descenso de los salarios de los demás trabajadores europeos.
Con el ingreso de países pobres en la UE se está nivelando el ingreso medio del europeo, logrando paradojicamente una igualdad de ingresos sin competencia entre los trabajadores europeos. La falta de una politica de protección salarial dentro de la UE, le ha dado el poder al Capital empresario, de dictaminar sobre el nivel de pobreza en Europa. Así las Empresas, utilizando la competencia desleal de los nuevos miembros de la UE, hace que los trabajadores de la antigua UE, reduzcan sus pretenciones laborales sin reducir a su vez, el nivel de los precios en el Mercado de consumo, por lo cual en pocos años un trabajado en Alemania tendrá menos poder adquisitivo que uno de Rumania, de seguir así las cosas.
Para que quien lea mis observaciones no comience a tacharme de comunista, cito algunas ideas de sendas Enciclicas Papales.
El Papa Juan Pablo II realiza fuertes críticas al capitalismo en la encíclica titulada, La propiedad privada y el destino universal de los bienes, que se publicó con motivo del centenarío de la que fuera la primera encíclica sobre la doctrina social católica, la Rerum Novarum de Leon XIII. El documento vaticano subraya la “centralidad del ser humano” frente al afán de beneficios e insiste en el derecho de los pueblos que están saliendo del subdesarrollo o de los extintos regímenes comunistas a buscar modelos de crecimiento “distintos del liberalismo occidental”.
Bueno estos pueblos lo estan haciendo pero justamente con las armas del “liberalismo occidental”
Habla Wojtyla:
En la Enciclica Papal se insiste mucho en el derecho de los puebles que están saliendo del subdesarrollo, o de los regímenes comunistas, a buscar modelos de crecimierito “distintos del liberalismo de timbre occidentaV, y se defiende el papel de los derechos, ya sea personales como de los pueblos y de las diversas etnias, frente a las es tructuras estataleEn el sexto capítulo, titula do Una imagen del hombre, se plantea el problema de la “centralidad del ser humano” frente a los mecanismos económicos y el afán de beneficios. Wojtyla afirma que el derrumbamiento de los regímenes del Este no significa automáticamente para la Iglesia católica que el mejor sistema económico posible sea el “capitalismo “.
Es necesaria una esperanza mayor, que permita preferir el bien común de todos al lujo de pocos y a la miseria de muchos. “Esta gran esperanza sólo puede ser Dios, (…) pero no cualquier dios, sino el Dios que tiene un rostro humano” (Spe salvi, 31), el Dios que se manifestó en el Niño de Belén y en el Crucificado Resucitado.
Ahora oigamos a Benedicto XVI en su Sermon de la Epifanía:
Si hay una gran esperanza, se puede perseverar en la sobriedad. Si falta la verdadera esperanza, se busca la felicidad en la embriaguez, en lo superfluo, en los excesos, y los hombres se arruinan a sí mismos y al mundo. La moderación no sólo es una regla ascética, sino también un camino de salvación para la humanidad.
Ya resulta evidente que sólo adoptando un estilo de vida sobrio, acompañado del serio compromiso por una distribución equitativa de las riquezas, será posible instaurar un orden de desarrollo justo y sostenible. Por esto, hacen falta hombres que alimenten una gran esperanza y posean por ello una gran valentía. La valentía de los Magos, que emprendieron un largo viaje siguiendo una estrella, y que supieron arrodillarse ante un Niño y ofrecerle sus dones preciosos. Todos necesitamos esta valentía, anclada en una firme esperanza.
Que nos la obtenga María, acompañándonos en nuestra peregrinación terrena con su protección materna. Amén.
Está claro que el Vaticano no pertenece al Club de la Unión Europea
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