República Centroafricana: caníbal cristiano se come la pierna de un musulman que sacó de un autobus

Cuando lees estas noticias te das cuenta que da igual que sean cristianos o musulmanes, son salvajes.

Imágenes horribles han surgido de un caníbal que se come la pierna de un musulmán asesinado por una turba cristiana en la República Centroafricana.

La víctima fue transportada desde un autobús, golpeada y luego apuñalada antes de ser incendiado en la capital Bangui, según la BBC .

A raíz del incidente, uno de sus atacantes Ouandja Magloire – quien también se hace llamar ‘Mad Dog’ – agarró su pierna y luego comenzó a devorarla.

Espantoso: Ouandja Magloire - quien también se hace llamar 'Mad Dog' - es visto comiendo la pierna de un musulmán asesinados por una turba cristiana arrasa en la República CentroafricanaEspantoso: Ouandja Magloire – quien también se hace llamar ‘Mad Dog’ – es visto comiendo la pierna de un musulmán asesinado por una turba cristiana en la República Centroafricana

Magloire dijo que su acción fue una venganza por el asesinato de su esposa embarazada, su hermana-en-ley y su bebéMagloire dijo que su acción fue una venganza por el asesinato de su esposa embarazada, su hermana-en-ley y su bebé

Afirmó que los musulmanes fueron los responsables y se enojó con ellos.

“Rompieron la puerta y cortaron a  mi bebé por la mitad. Les prometí que iba a conseguir mi venganza, dijo.

Bloody: El cuerpo carbonizado y desmembrado es arrastrado por las calles con Magloire a la cabeza de la mafiaBloody: El cuerpo carbonizado y desmembrado es arrastrado por las calles con Magloire a la cabeza de la mafia

 

Muertos: El cuerpo es arrastrado por las calles polvorientas de la multitud que lo vitoreabaMuertos: El cuerpo es arrastrado por las calles polvorientas mientras que la multitud  lo vitoreaba

‘Mad Dog’ vio a su víctima en un minibús y lo siguió después de decidir que era  musulmán.

Reunió a un grupo de unos 20 jóvenes cristianos que obligaron al conductor que se detenga y lo arrastraron desde el autobús.

Sin emoción, dijo a la BBC: ” Eché gasolina sobre él. Yo lo quemé. Me comí la pierna, hasta el hueso blanco. ‘

GRÁFICO: Cannibal ‘Mad Dog’ dice por qué comía al hombre musulmán

 

Los testigos no intervinieron, pero registran las imágenes en los teléfonos móviles, incluyendo el acto de canibalismo.

Un video muestra sus mejillas abultadas cuando él consume la carne.

Testigo Jean-Sylvestre Tchya dijo a la agencia de noticias AFP: “Uno de los individuos se apoderó de un brazo y fuimos a comprar un poco de pan y masticar la carne, junto con el pan.

‘La escena hizo que muchas personas vomitaran, y algunos gritaron de terror. “

Otro testigo, Alain Gbabobou, dijo que vio a un hombre envolver la cabeza en alto y proclamar que él haría “un festín con ella”.

Violencia: La gente tira piedras contra un coche transportando dos hijos de un coronel ex Seleka en el "cruce de la ONU 'el domingo en Bangui

Violencia: La gente tira piedras contra un coche transportando dos hijos de un coronel ex Seleka en el “cruce de la ONU ‘el domingo en Bangui

Los hombres blanden machets y cuchillos para amenazar a las personas musulmanas en BanguiLos hombres blanden machets y cuchillos para amenazar a las personas musulmanas en Bangui

Según The Sunday Telegraph, esto puede no haber sido un incidente aislado, con un hablar fuente de más de una persona que está siendo comido.

Un trabajador humanitario dijo al periódico: ” Ellos estaban tomando machetes contra las personas y la quema de los cuerpos para  comerlos.

La violencia sectaria en la República Centroafricana (RCA) ha sido moneda corriente en el último mes y vuelto a estallar tras la dimisión el viernes del presidente Michel Djotodia, el primer musulmán para gobernar la nación de mayoría cristiana.

Impactante: Un hombre comió la pierna de un musulmán en la capital de la República Centroafricana, Bengui (en la foto), en venganza por el asesinato de su esposa embarazada, su hermana-en-ley y su bebéImpactante: Un hombre comió la pierna de un musulmán en la capital de la República Centroafricana, Bengui (en la foto), en venganza por el asesinato de su esposa embarazada, su hermana-en-ley y su bebé

Hasta el momento se ha cobrado unas 1.000 vidas, con los informes de canibalismo que traen a la memoria los cuentos macabros asociados a Jean Bedel Bokassa, que gobernó la República Centroafricana con mano de hierro entre 1966 y 1979.

Fue considerado por muchos como un dictador brutal y fue acusado de comer carne humana, incorporándola en las comidas para los funcionarios visitantes y la alimentación de los animales con  los opositores asesinados  .

Murió en 1996 y recibió un perdón póstumo en 2010.

Algunos combatientes cristianos creen que la carne humana los hace invencibles y ponen trozos dentro de amuletos que llevan.consigo
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Y pensar que muchas de estas maravillas son los pobrecitos negritos que llegan en patera y se casan con estupidas chicas y mujeres europeas,merecen que se las coman

La otra cara de los “rebeldes” que apoyan Obama y sus borregos de la Unión Europea

Videos descriptivos de como los “rebeldes”, (léase: musulmanes moderados que luchan por la democracia en sus paises) combaten a los grandes dictadores…

Video 1: Obsérvese lo buenos y democráticos que van a salir los hijos de la gran democracia…

ADVERTENCIA: IMÁGENES LLENAS DE TERRORISMO ISLÁMICO

Occidente, ha perdido el juego?

Se pierde el juego?

El islámica Volkswanderung está bien en su manera a terminar su misión.

por DAVID SOLWAY

 

29 de noviembre 2013 -

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La historia humana siempre ha estado marcada por grandes cambios en la población, desde los tiempos más antiguos de homínidos más de la región del Cuerno de África hasta el momento presente, cuando lo que los científicos sociales e historiadores definen como una ” transición demográfica “se está produciendo. Si como resultado de las campañas militares y sus dislocaciones de  población concomitantes o grandes migraciones a causa de la peste, la privación material, la atracción de nuevos asentamientos o de factores económicos, lo que podríamos llamar la “demografía del éxodo”, es uno de los grandes impulsores del cambio histórico . En la era actual, no puede haber duda de que una especie de cambios poblacionales  (volkswanderung alemán para “migraciones de los pueblos”) o, quizás más sorprendentemente, un retorno a la “Edad Oscura” está teniendo lugar ante nuestros ojos. Como la profesora Judith Klinghoffer, de la Universidad Rutgers, escribe, en un artículo titulado ” Edad Oscura Redux “se ocupan de la afluencia de inmigrantes en el Oeste desde los países musulmanes,” con todos y cada día que pasa el precio de derrotar a las fuerzas de la oscuridad es cada vez más alto y superior y la victoria final menos y menos segura “.

En efecto, lo que está ocurriendo es una invasión por otros medios.Los musulmanes están llegando, y no como miembros de una compañía de la comedia del mismo nombre. El terrorismo, como sabemos, puede causar graves daños, tanto psicológicos como físicos, y es un excelente medio para  ablandar a su objetivo. Es por ello que contamos con las largas colas en los aeropuertos, los cacheos, la confiscación de artículos inocuos. Es por eso que muchas personas se inmutaron con la ansiedad cuando ven a los musulmanes con barba y mujeres en burka entre los pasajeros, aunque pocos lo admiten por temor a ser condenados como racistas o intolerantes – el  fruto de la corrección política. Es por eso que las mochilas y maletas perdidas pueden traer un  escuadrón de bombas. Es por ello que los eventos en los que un gran número de personas se congregan juntos pueden causar miradas nerviosas emitidos sobre los hombros. Es por eso que los gays, las mujeres, los cristianos y los Judios – y no nos olvidemos de los dueños de perros – pueden encontrarse en peligro en barrios con una creciente presencia musulmana, como es el caso en muchas ciudades europeas y ahora en algunos de las nuestras. Es por eso que hay un frío en la discusión significativa y honesta de temas islámicos en la prensa y la industria editorial. Es por ello que sólo una extremadamente pequeña cantidad de fuentes impresas reprodujo las caricaturas danesas. Es por ello que los autores anti-islámicos y cineastas son asesinados en las calles, arrestados o expulsados ​​a la clandestinidad. Es por eso que exposiciones de arte que se centran en temas provocativos, especialmente temas islámicos – como, más recientemente, con sede en Londres pasión por la libertad - se ven obligados a cancelar. Es por eso que nuestras agencias de inteligencia están trabajando horas extras. Los jihadistas de la espada han logrado crear un clima de miedo – vamos a llamarlo una atmosfear - eso ha cambiado nuestra forma de vida para peor, convirtiéndonos en una sociedad de mosquitas muertas e invertebrados. El objetivo se ha ablandado para que los yihadistas de la pluma pueden avanzar en el trabajo de la colonización.

Hemos llegado al punto en el que, incluso si por algún milagro hasta el último terrorista musulmán pudiera  ser eliminado, la situación no se alteraría apreciablemente. Por una verdadera avalancha que está ocurriendo en paz, a través de la inmigración musulmanaindiscriminada en Occidente, floreciente demografía superando las tasas de sustitución de la población occidental, la infiltración del aparato civil, incluido el poder judicial, los profesionales del derecho, los medios de comunicación legado, los planes de estudio, de arriba abajo, la comunidad interreligiosa, y los diversos niveles de gobierno, municipal, estatal y nacional.

Añadir a esto el esfuerzo concertado de la extremadamente poderosa 57-estatal Organización de Cooperación Islámica (OCI) en las Naciones Unidas para tipificar como delito la quimera de la “islamofobia” como discurso de odio.Como Deborah Weiss escribe , “Se está tratando de pasar el equivalente de los códigos islámicos contra la blasfemia,”en el  lanzamiento “de una campaña de desinformación para proporcionar al público, la desvinculación de todo el Islam desde …los  rasgos indeseables, y el ataque [ing] a todos los que insisten en [unflattering] . verdades como intolerantes, racistas  e islamófobos “Los delegados de la OCI y sus aliados en el Departamento de Estado de EE.UU. que han firmado  una variante del proyecto original (llamada la Resolución 16/18) han absorbido el significado de Proverbios 18:21: “La muerte y la vida están en poder de la lengua “.

La operación de la  “jihad encubierta” junto con la ” regla de los números “- predicada sobre la falta de voluntad de los líderes occidentales a reconocer la enormidad de lo que está ocurriendo, y el auto-engaño o ignorancia de la mayoría de los ciudadanos de a pie – en conjunto hacen  la venida hegemonía del triunfalista Islam enteramente probable.Muchos de sus comulgantes son suaves, cultivados y educados en las profesiones, como la abogacía, la medicina y la ingeniería, mientras que otros, por citar blogger Miroslav Marinov, son como los “millones de incultos fanáticos musulmanes [que] no funcionan y tensan el bienestar del sistema “, lo que resulta en” la islamización rápida del país. “Marinov está hablando principalmente de Gran Bretaña, pero sus críticas se aplican a Europa en general y para” la islamización progresiva de América del Norte. “

A nivel personal, me lamento por mi ciudad natal de Montreal, con su gran número de francófonos, del Norte de África, Siria y el Líbano, por lo general hay musulmanes de apoyo a Hezbollah-, que traen animosidades de su viejo país, sistémico Judio-odio y la interrupción cívica en su paso. Las manifestaciones violentas, perturbaciones en las redes de transporte de la ciudad, y las agresiones verbales y físicas en los cafés, como éste en el incrustado  vídeo (fue censurado en Youtube) , son cada vez más frecuentes. La situación aún no se ha deteriorado hasta el punto de que lo ha hecho, por ejemplo, en las ciudades de Noruega, donde la última atrocidad en la que fue  involucrado un musulmán sudanés que mató a tres personas en un autobús, entre ellas una niña de 19 años de edad. Pero entonces, uno recuerda el joven musulmán que asesinó a un bombero en un bar de Toronto, un completo desconocido para él. ¿Qué, podemos pedir razonablemente, por lo que están haciendo estas personas entre nosotros? Los incidentes que han notificado son simplemente casos aislados, un microcosmos, de una crisis generalizada en difusión a través de todo el Occidente. El mundo que hemos dado por sentado está metamorfoseando gradual pero inexorablemente, y el día se acercará  inexorablemente cuando ya no pueda ser reconocible.

Muchos considerarán un pronóstico como excesivamente alarmista y ponen su confianza en la asimilación pacífica y productiva de los llamados musulmanes “moderados” en la sociedad. En esta teoría, los moderados eventualmente se adaptan a las normas occidentales, comodidades, servicios y costumbres, preservando las mejores partes de su propio patrimonio cultural y religioso. Las costumbres y preceptos del Islam y Occidente, como Tariq Ramadan alegan que  los musulmanes occidentales y el futuro del Islam , se casarán con alegría y produciran  una progenie vigorosa.Es cierto que los extremistas seguirán fomentando problemas por un tiempo, pero que no se preocupen. En las alegres palabras de Daniel Pipes, “El islamismo radical es el problema, el Islam moderado es la solución.” El argumento es estrecho de miras y poco sincero, si no francamente contrafactual.

El problema es que los “moderados”, o munafiqs ( munafiqoon , “hipócritas”, en árabe, que sólo dan servicio de labios al Islam), tienen un hábito preocupante de renunciar a su neutralidad cuando la  jihad trata de nuestros barrios.Escribiendo para la revista en línea El Islam político , Kenneth Roberts da instancia después de instancia de la forma en que munafiqs “sentarse y mirar hacia otro lado, mientras que los yihadistas combaten los cafres y les someten a ellos …. Un  munafiq guarda silencio cuando los jihadistas tocan a la  no -musulmana  puerta de su vecino. La razón de este silencio es el Corán (28,86): “Nunca ser un partidario de los incrédulos.” Roberts concluye: “Nosotros, los occidentales necesitamos reexaminar nuestra corrección política …. De lo contrario, vamos a seguir teniendo los ataques contra la población civil, como los cafres en el Westgate Mall, Trolley Square Mall y el maratón de Boston. Musulmanes que atacan a civiles están imitando lo que hizo Mahoma en Medina en el año 627 AD. “Vemos cómo se complementa el Corán y es  reforzado por el poder de la Sunnah,” el perfecto ejemplo de Mahoma “.

En última instancia, la distinción entre “extremistas” y “moderados” no se sostiene al escrutinio. Sólo hay musulmanes, que se pueden dividir en tres grupos: los yihadistas violentos yihadistas en sigilo y munafiqs . Este último pueden ser ciudadanos pacíficos y decentes, pero como Roberts señala, el cálculo de referenciasson  resmas de datos procedentes de todas partes del globo, cuando la yihad viene a nuestra parte de la ciudad que no se puede confiar en ellos para oponerse a sus bárbaros correligionarios, para resistir la activación , para montar en las protestas y manifestaciones contra la violencia hecha en nombre de su confesión, hablar, escribir y marchar en solidaridad con sus vecinos específicos, o para rechazar de plano los muchos pasajes en el Corán, el Hadith y la Sunna que requieren los actos de salvajismo descarado. Una y otra vez, “los munafiqs actuaron en el lado de la yihad “, o bien mediante la colaboración o por negarse a intervenir. Dicha colusión parece plausible ya que, como Daniel Greenfield   comenta, “Jihad no es un acto de violencia, es un acto de fe.”

Y los munafiqs ciertamente han hecho poco o nada para parar el empuje insidioso de sus homólogos furtivos mientras que se han infiltrado el cuerpo político, de la abogacía, las redes sociales, los medios de comunicación, la academia y la cultura en general, en el interés de un imperium supremacista que pretende limitar la libertad de expresión, desarmar el pensamiento crítico e imponer la ley sharia en un Occidente desprevenido. La distinción entre “malos musulmanes” y “buenos musulmanes”, “radicales” y “moderados”, que nuestros expertos y cabezas parlantes, implícita o explícitamente tienden a denoiminar  en la entrega de su sabiduría para la gente: contraponiendolos a los extremistas que según ellos son  una voluntad o la brizna y un descarrilamiento del pensamiento. Eso está  totalmente fuera de lugar.

Lo mismo ocurre con aquellos que dicen que el Islam es una “religión de paz” – como si del 9/11 nunca hubiera sucedido y los aproximadamente 22.000 mortíferos ataques terroristas desde entonces fueran el producto de la propaganda anti-musulmana, como si las organizaciones musulmanas no estan canalizando “la caridad “a Hamas, como si el rabioso antisemitismo no eran una parte integral de la fe , que se remonta a la recopilación del Corán y otros textos canónicos escritos entre el 9 º y 12 ª siglos, como si en  Irán no fueron corriendo hacia un ataque  nuclear para bombardear como ya han amenazado usar contra Israel, y, en la escena local, como si no existieran las mezquitas de contratación y el imamcraft fueran universalmente benignos. Algunosle llaman  religión de la paz!

Al escribir para ClashDaily.com , Pete Parker afirma lo que  salta a la vista en los términos más sencillos:

La verdad es – la ley islámica (Sharia) que  niega [plenos derechos civiles] para todas las mujeres y los no musulmanes en cada país islámico dominado en todo el mundo. Ya se trate de Irán, Arabia Saudita, Egipto, Irak, Sudán, Afganistán o Yemen – las mujeres, así como los  “infieles” son tratados como subhumanos.Afirmar que una religión cuyo dogma central exige la subyugación violenta y la supremacía, es apacible – es desgarrar el tejido muy moral que ha hecho de Estados Unidos una “ciudad brillante en una colina”.

Es, de hecho, para desmantelar la estructura misma de la Ilustración occidental: el imperio imparcial de la ley, la libertad de creencias y de expresión, la autonomía individual, la responsabilidad personal, el rechazo de la superstición y el dogma, la investigación racional y la aplicación del método científico – aunque se podría argumentar, de manera convincente, que las sociedades occidentales han hecho el trabajo preliminar del Islam por su propia iniciativa y que el Islam se encuentra ahoracon un campo listo para ser cosechado . Las palas y rotores de la Organización Islámica para combinar ahora están recortando su banda cuando jihad toma impulso con cada día que pasa.

Es cierto que los munafiqs no llevan armas y no se involucran en guerra legal. No son miembros de las brigadas de suicidas o de organizaciones potentes islámicas que siguen  los dictados de sus amos saudíes, los proveedores de fondos de Qatar o titiriteros de la Hermandad. Ellos practican las costumbres y rituales culturales estándar, se sienten orgullosos de su herencia, y celebran lo que ellos estiman como el esplendor de una civilización ancestral.Pero cuando los no musulmanes se encuentran en los tribunales, a menudo en los casos, siendo acosados ​​por todo y nada por las instituciones islámicas ricas que inician demandas por difamación estos depredadores muy publicitados, en ninguna parte pueden ser publicamente encontrados. Cuando la violencia se inflige en su nombre a los civiles inocentes,  no están en las calles llevando pancartas contra expoliaciones islámicos y ruidosamente denunciando la masacre que el Islam trae consigo a este mismo día.

Las únicas grandes manifestaciones musulmanasque  he observado en los últimos años son las pandillas de manifestantes gritando obscenidades a las embajadas israelíes o destrozando edificios universitarios para impedir que los funcionarios israelíes  hablen, como en la Universidad de Concordia en Montreal en 2002; concursos de la Hermandad Musulmana de tráfico-jamming, incluidos los niños y las burka’d matronas, ondeando la bandera de cuatro dedos amarillos y coreando lemas antioccidentales, o mítines al-Quds atestados de participantes en los parques públicos que pedían la muerte de Judios – pero nunca nada parecido a una reunión respetable de los musulmanes moderados que marchan por poner fin a la violencia islámica. Una contra-protesta de los “musulmanes progresistas” contra el dique al-Quds atrajo sólo una treintena de personas, la mayoría de ellos eran cristianos y Judios.

Encuestas indican que cuando se trata de obedecer a algunos de los imperativos más brutales de la cultura tradicional, como la mutilación genital femenina, los crímenes de honor, el castigo por homosexualidad, el enjuiciamiento penal por insultar al Islam, etc, muchos de estos “pacíficos” munafiqs revelan repentinamente sus verdaderos colores. No menos inquietante, parecen cada vez más incapaces de manejar a  sus propios hijos, que tienden a adoptar una actitud mucho más radical e intransigente hacia los comandos despiadados inherentes en el Corán y los muniments culturales – una vez más, las encuestas muestran que el más radicalizado entre los musulmanes occidentales son aquellos en el grupo de edad 16-24. El escenario de pre-guión, con los padres y familiares que profesansu  incredulidad o negación cuando un hijo o un sobrino se une a al-Qaeda o al-Shabaab o comete un crimen atroz contra “infieles.” Después de todo, él era un buen chico.

Esto nos lleva a la pregunta fundamental, a entender anteriormente, que sigue siendo en general no tratada por los campeones de la “moderación”. ¿Qué significa el término “moderado” qué es lo que en realidad significa en un contexto islámico?¿Sabemos lo que queremos decir cuando esgrimen la palabra con tal desprecio casual, como si se denotara  un único concepto de bloque coherente? Como pide Janice Fiamengo, en un artículo para la Libertad de Prensa Canada Diary “, es un musulmán moderado si no aprueba los atentados suicidas, pero piensa que los apóstatas del Islam merecen la pena de muerte? ¿O es un musulmán moderado si no admite la pena de muerte para los apóstatas, pero cree en sentencias de cárcel o multas por ‘insultar’ al Islam? ¿Y es el musulmán que está dispuesto a tolerar la blasfemia, pero cree que una chica que deshonra a su familia merece ser disciplinada físicamente? ¿O qué tal el musulmán que no le ganaría a una hija descarriada, pero cree que la homosexualidad debe ser proscrita? O podemos decir que un musulmán es un moderado cuando  no hay rabia en contra de los homosexuales pero no obstante cree en la meta de establecer un califato islámico en todo el mundo “Fiamengo resume:” ¿Una encuesta tras otra de los musulmanes en todo el mundo “(que incluyen los que se han establecido en Occidente) “encuentra escandalosamente altos niveles de apoyo a lo que la mayoría [los occidentales] considerarían creencias y prácticas no liberales e inmoderadas, incluidos los castigos severos … la poligamia, 9.11 teorías de la conspiración, y no creer en el Holocausto.”

En un artículo que data de 2003 (con una actualización de 2006), Daniel Pipes intenta establecer los atributos que constituyen esa codiciada entidad, del musulmán “moderado”. La lista, presentada en forma de un cuestionario de superposición, es un auténtico desafío sustancial. Con el fin de hacer el corte como un “moderado”, un musulmán tendría que satisfacer una verdadera espuma de criterios. Él tendría que rechazar la violencia, aceptar la igualdad de género, abierto a Occidente, evitar la yihad, aprobar de los derechos civiles no musulmanes y de los matrimonios mixtos, jurar lealtad a su país de adopción, incluso si entra en conflicto con ciertos dogmas de su fe y la literatura jurisprudencial , ser autocríticos, apoyar el pluralismo (que claramente no significa varias esposas), condonar las medidas de seguridad, incluso si su persona es examinada, renegar la ley Sharia en el Oeste, que cooperen con las autoridades, respetar las religiones distintas del Islam y aceptar la mayoría cristiana y los valores seculares, y estar de acuerdo con la revisión institucional de los pasajes de militantes en el Corán, entre otras muchas desiderata.

El problema con el  cuestionario de Pipes es palpable: cualquier musulmán que responde a estas consultas positivamente se puede calificar como un ciudadano modelo, pero él ya no es un musulmán creyente. Los artículos que definen su fe y su cultura han sido decisivamente abrogados, especialmente con respecto a la redacción del Corán. Los resultados del Índice de Coexistencia Gallup alemán 2009 , que revela que el 80 por ciento de los musulmanes que viven en Alemaniaestán  “completamente de acuerdo” que el Corán es en verdad la palabra de Alá, son diferencialmente aplicables en todo el espectro occidental. Sin embargo, tras las escisiones quirúrgicas de los “Tubos ‘, no queda nada para identificar a un musulmán como un musulmán, excepto, tal vez, una preferencia por ciertos alimentos. Lamentablemente, Pipes con su  “ideal”del  moderado “es un producto de su imaginación, una quimera teórica, una criatura de mito como un unicornio o wyvern o un dragón de fuego – en efecto, una categoría vacía. Sin embargo, su vacuidad sigue siendo desapercibida, ya que es un fenómeno muy paradigmatico  cargado, una asunción colectiva impuesta a una vacante.

En otras palabras, el término “moderado” que se aplica a los musulmanes es un marcador de posición para un concepto nebuloso que resiste definición, sino que apela a una mentalidad conciliadora que no quiere mirar demasiado profundamente en una realidad problemática. Esto significa todo y nada. Arroja un cálido resplandor, narcolepsia en un tema preocupante que debe invitar correctamente a una investigación implacable, y por lo tanto nos permite preservar un sentido cómodo de faux-mente abierta. “Moderado” en este uso es sinónimo de adormecer a “bueno”, “benevolente”, “inofensivo”, “pacífico”, etc, mientras que finge ser un descriptor de un “significado” sin forma observable o contenido preciso. Su función principal es enturbiar las aguas, es decir, para cerrar el debate y el análisis. También es un ego-masaje para nuestros melioristas culturales y predicadores multiculti que se jactan de sus ecuménicos pensamientos de buena fe .

Los “moderados”, entonces, no son ni un consuelo ni una solución. Son un conjunto incipiente de indefinibles que proporcionan las bases sobre la que sus hermanos yihadistas de todo tipo levantan las estructuras totalitarias y persiguen sus objetivos ideológicos, ayudados por la ceguera y con demasiada frecuencia el cumplimiento de aquellos que desean destruir. Y esta es la razón por la que la invasión (también conocido como la “transición demográfica”) llevada a cabo por los sultanes del caos y de la conquista es más que probable que tenga éxito. Las excepciones a la regla general, son tan pocas y tan etéreas como para ser estadísticamente insignificantes. PM turco Erdogan (” No existe un moderado o inmoderado Islam. Islam es el Islam y eso es todo. “) y Anjem Choudary , jefe del radical al-Muhajiro un movimiento en Gran Bretaña (la división entre moderados y extremistas es una “clasificación [que] no existe en el Islam. “) están bien. Existe, de hecho, sólo el Islam.

Sin embargo, la inmigración musulmana procede sin cesar, el hecho islámico continúa siendo consagrado (véase, por ejemplo, lúgubre islámica Mes de la Historia de Canadá), la patología inexistente de “islamofobia” (una locución inventado por los Hermanos Musulmanes para silenciar a sus críticos) se blandió como un arma debajo de la cual la cower políticamente correcto en la aprehensión, el término “moderado”, con su carga de la vaguedad se aplica como una panacea o coartada para atemperar nuestras ansiedades y justificar nuestra ilusión de que una integración perfecta del mundo musulmán en el mundo moderno es posible; el matonismo islámico se blanqueó como resentimiento legítimo y venganza por supuestas depredaciones occidentales o explicarse como el resultado de la pobreza, la opresión y la estigmatización social, el amor multiculti de la “diversidad” genera una rígida uniformidad de pensamiento, que se caracteriza por la convección remolinos de la falsa sentimiento y las ideas defectuosas, que beneficia a los que tratan de imponer un sistema teo-política de un solo asesino en sus países de adopción, y la civilización islámica, a pesar de su historial sanguinario casi no se alivia, es alabado como una bendición inequívoca a la humanidad. Como un buen amigo mío, un cristiano libanés cuya familia huyó del país durante el reinado de Yasser Arafat de terror, me dijo el otro día: “Hay que cerrar la puerta antes de que los musulmanes se apoderen de este país también.” Para él, la palabra “musulmán “se ha convertido en un verbo.

Su comentario me trae a la mente el Dr. Nicolai Sennels, un psicólogo en una prisión danesa de los jóvenes en los cuales el 70 por ciento de los jóvenes delincuentes son musulmanes. Dada una “oportunidad única para estudiar la mentalidad de los musulmanes”, Sennels llega a la conclusión de que el Islam es incompatible  con los valores y la cultura occidentales, como el aceite y el agua. “La mentalidad musulmana”, afirma, “hace que sea imposible para la mayoría de los musulmanes a integrarse en nuestra cultura occidental democrática, laica y civilizada.” Islam, escribe, se distingue por un “cóctel psicológico de la ira, baja autoestima, víctima mentalidad, la voluntad de ser guiados ciegamente por las autoridades externas, y una visión agresiva y discriminatoria hacia los no musulmanes, obligó a los musulmanes a través del dolor, la intimidación y las repeticiones que aturden la mente de casi innumerables versos del Corán que promueven el odio y la violencia contra los no musulmanes. “Esto” es la razón “, añade,” por qué el Islam crea monstruos. “No es una buena cosa que decir, pero eso es una evaluación profesional Sennels.

Nosotros no sabemos lo que hemos hecho – aunque algunos de nosotros sabemos muy bien lo que han hecho. De una forma u otra, el juego parece estar perdido. A la deriva tectónica en la escala humana está cambiando la cara de los continentes. Para bien o para mal, tan inmensos desplazamientos de los pueblos y las culturas son históricamente inevitables, y puede ser que estos grandes tránsitos nómadas no puedan prevenirse, o puedan defenderse en contra sólo con la penetración, conocimiento, fortaleza y determinación – cualidades que parecen carecernos. Como Sennels explica , “nosotros, los occidentales tenemos una larga tradición de tolerancia y apertura, junto con el programa multicultural empujado por la Izquierda, Medios de Comunicación, la UE y la ONU. Por tanto, la ósmosis cultural puede ir de una sola manera:.el  Islam … arrastra a Occidente de nuevo en la oscuridad medieval, con su limitación de la libertad de expresión y la aceptación de estilo pre-iluminación de los dogmas religiosos y sensibilidades “Sennels sin  pelos en la lemgua se vuelve  incómodo, ya que  nos hace sentir. Él es implacable en su análisis, basado en años de práctica, la observación y el estudio detenido.

Podemos estar de acuerdo o en desacuerdo, pero en la coyuntura actual, no puede haber duda de que un islámico volkswanderung está en camino de completar su misión de Musliming en nuestras democracias tambaleantes, y una nueva “Edad Oscura” se avecina en el horizonte occidental.

(Ilustraciones creado usando múltiples Shutterstock.com imágenes.)
David Solway es un poeta y ensayista canadiense. Él es el autor de La Gran Mentira: el terrorismo, el antisemitismo, y la identidad , y actualmente está trabajando en una secuela, La vida en el Valle de Shmoon . Su nuevo libro sobre temas judíos e israelíes, Escucha, Israel! , fue liberado por Mantua Books. Su último libro es El Árbol boxthorn , publicado en diciembre de 2012.

Alemania Musulmanes enfurecidos no quieren rezar en la capilla

 

 

 

Se considera que un buen musulmán formado si puede citar el Corán de memoria. El plus Hartz IV es suficiente para una piadosa y al mismo tiempo de la vida cómoda. Además, él debe orar cinco veces al día, no importa si es difícil en el trabajo, se queda en la cárcel, entrenado en el gimnasio o practicar artes marciales. Por supuesto que también deben orar en el hospital. Esto dio lugar ahora en el Bajo Rin-Klinikum Duisburg a una  irritación intercultural violenta.

(Por Verena B., Bonn)

Desde que el Hospital aún no tiene su propio cuarto de oración para los mahometanos,  se ofrece – con buenas intenciones, pero totalmente ingenuas –  para las oraciones islámicas la propia  capilla . Con este fin, el hospital había puesto en marcha un especial alineado con la esquina hacia la Meca. Sin embargo, la Asociación Merkez Mezquita señaló de nuevo este tipo de oferta con indignación . “Se ha pedido como una comunidad una  mezquita, no estamos de acuerdo con un rincón de oración en una capilla”, hoy (Foto kl. Arriba a la izquierda) criticó al presidente del club Necati Mert indignados.

Frente a la WAZ se queja el  Mert de la falta de empatía. “Tuvimos por  parte de la dirección del hospital esperando  que muestre una mayor sensibilidad a las necesidades de las diferentes religiones.” El presidente pide en lugar de ello una sala de oración para los creyentes musulmanes. “En Dinslaken hay una sala de oración separada para los musulmanes y también el Helios-Klinikum tiene una sala  tal de oración.”
El hospital aseguró que era sólo una temporal esquina de la oración. Dentro de cinco años, un nuevo edificio para la clínica se construirá. En este caso, la dirección del hospital quiere establecer una sala de oración separada para los musulmanes y de otra manera conforme a sus deseos, dijeron en una conferencia de prensa.

La Asociación Merkez Mezquita tiene actualmente la mayor mezquita de apalancamiento Alemania (1,6 millones de euros procedentes del país y  1,6 millones de euros de la UE). Él es de  la organización Unión Turca-Islámica un paraguas y así subordinado al Estado turco. Desde Alemania, el deseo por Cem Özdemir siguiente, entre otras cosas, de una alemania  islámica , por supuesto, todos los requisitos para una vida musulmanacon el  koran compatible debe cumplirse.

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Dado que estas personas sufren aquí sigue siendo un camino salir de esta tierra inhóspita rápidamente en la dirección de La Meca. Ellos podrían ser tratados allí de acuerdo a la como se cumple en Arabia Saudita,  Yo les  deseo un buen viaje y un cálida “hasta nunca adiós”.

Si un cristiano es internado en un hospital en un país musulman tiéne allí una capilla para rezar?

Alemania: Ayuda a que la Ummah (comunidad islamica) crezca

Ayuda a la comunidad islámica a crecer!

09:50 | Publicado por Cheradenine Zakalwe

Este gráfico – Ayuda a la Ummah a crecer! - Apareció en un sitio web musulmán alemán. Fuente: Abu Z Proyecto Via: PI

La juventud musulmana europea y la yijad

El chico regresó y en Belgica se plantean si considerarlo un terorista. es bastante cínico que en Eurabia por una parte ayuden y apoyen junto con Obama y Turquía a los llamados rebeldes y luego consideren terroristas a sus ciudadanos musulmanes cuando regresan. La propaganda de los medios de Comunicación occidental y sobretodo en la TV que ven estos chicos han repetido machaconamente que hay que eliminar al tirano Assad, y ellos se han enrolado, con los rebeldes que apoyaron  Europa y los EEUU, pero ahora que regresan se dió vueta la tortilla y no son mas guerreros de la democracia sino terroristas. Si dos mas dos son cuatro Eurabia reconoce de facto apoyar a los grupos terroristas en Siria, pero no los quieren en casa.

Digamoslo así, esa generación de musulmanes nacida en Eurabia se ha constituído en un problema regional y es mas fácil enviarlos a luchar a Siria u otro país musulman que sacarselos de encima en Europa, pero mejor que no regresen porque no seran bienvenidos.Ellos se enrollan con la yijad porque la misma UE les ha enviado mensajes de que sus creencias, sus Imanes, sus mezquitas deben ser respetadas y no tiénen ninguna obligación de rendir cuentas a nuestra civilización, ellos han crecido convencidos de que pertenecen a una casta superiors a la que  el resto del mundo les debe sumision y nadie les ha contradecido hasta ahora, por el contrario hasta las Iglesias cristianas les han reafirmado en sus convicciones. Europa no ha sabido ganarse a esos jóvenes porque no les ha ofrecido nada a cambio sino una corrección politica y un ecumenismo que ellos desprecian por considerarlos debilidad , sumision y cobardía,  entonces como toda la juventud buscan acoplarse a quienes ven como fuertes y que les pintan ideales de conquista a seguir y triunfar, es mas, el triunfo es seguro en esta vida  después de la muerte.

 

Los jóvenes musulmanes europeos son mas peligrosos que aquellos nacidos en los países musulmanes, porque tienen un cierto bienestar economico e instrucción, porque carecen de un Estado de mano dura que reprima sus excesos como en Arabia Saudí. Tienen los medios economicos, tienen una libertad sin restricciones y una ideología guerrera de conquista que es aceptada por concenso mundial y les confirma  sus sentimientos de superioridad inculcados desde su nacimiento por la familia si son varones o sus deseos de salir del rol de cenicientas haciendo algo heroíco si son mujeres. Entonces que se espera de ellos? Deben ellos luchar la counteryijad cuando nosotros hace tiempo que la abandonamos y nos rendimos?

Incluir a los musulmanes que rezan en público, en la lista de terroristas

GRAN IDEA! Ponga los musulmanes que rezan en público en la lista de terroristas

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De John K. Press, “Como  culturista , creo que tenemos que poner las mezquitas de los musulmanes que oraban en público, después de la prohibición en Francia, en la UE (así como Reino Unido y EE.UU.) en la lista de organizaciones terroristas. La prohibición se puso en marcha para mantener el carácter laico del público francés “.

(TODAS LAS FOTOS SON DE TERCEROS PAÍSES MUSULMANES – Nueva York, Washington DC, Londres, Moscú, París, Madrid)

LibertyGB  Su desafío fue un intento de hacer  la esfera  religiosa

pública  : es decir islámica. El desafío terrorista al  que me refiero ocurrió el  16 de septiembre 2011  (Orando en las calles fuera de la ley en Francia) . Pero no es demasiado tarde, necesitamos un acto simbólico y que se trabajará.

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La relevancia de la denominación «culturalista» en mi propuesta es que afirma que el Islam y el Occidente (por no mencionar el resto del mundo no musulmán) han estado en guerra durante más de un milenio. La historia no ha terminado, y en 732  Charles Martel  volvió el intento de los musulmanes para hacerse cargo de Francia (como lo habían hecho en España), pero los musulmanes han regresado ahora con una estrategia demográfica, sobre la base de nuestra debilidad: la adopción del multiculturalismo – lo opuesto del culturalismo.

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Según el  criterio de la lista antiterrorista de la UE , estas oraciones públicas fueron “llevadas a cabo con el fin de intimidar gravemente a una población” y “destruir las estructuras políticas, constitucionales, económicas o sociales.” La violencia puede incluir una demostración de fuerza. La disuasión nuclear proporciona evidencia para esta afirmación. Uno no necesita utilizar este tipo de bomba para causar miedo en los adversarios, la mera posesión de ella es suficiente. Las pantallas de musulmanes en grandes  números  funcionando en el mismo sentido, y diciendo: “nosotros  ocupamos vuestras calles y no hay nada que puedan o vayan a  hacer al respecto.”

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Un reciente  autor preguntó , “Si los católicos contra el matrimonio gay pueden orar en público en Francia, ¿por qué no los musulmanes?” Después de todo, señaló, la prohibición de la oración musulmana se realiza para confirmar la naturaleza secular de Francia. Nosotros no prohibimos la oración católica porque el catolicismo es una religión occidental, no está en guerra con Occidente.

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Como culturista, deseo parcialmente poner ‘mezquitas en la lista de terroristas específicamente para desafiar esa visión multicultural que las naciones occidentales, como Francia, son, simplemente neutras para  los musulmanes que oran públicamente en espacios seculares sin historia particular, somos la cristiandad.

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Hay que poner las mezquitas de los que desafiaron la prohibición de la oración pública en la lista terrorista de la UE, ya que afirma que  somos esos  globalistas que creen en la apertura de fronteras en un mundo libre de conflictos, la competencia libre, donde las personas  toman los  lados geopolíticos.

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No somos multiculturalistas que creen que Occidente sea  tan islámico como cristiano, somos cultivadores occidentales que creen en la protección de Occidente. Si no afirmamos estos hechos básicos, vamos a perder la guerra contra el terror, que esel  justo medio de los musulmanes hacia un objetivo mayor: hacer una Europa islámica.

Sin embargo, la oración musulmana en las calles de  Venecia no debe desalentarse:

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Te has preguntdo :Porqué razón no hay rezos publicos en las calles de los países musulmanes?Acaso no hay suficientes Mezquítas en Europa? Y qué hay de aquello que de acuerdo con  El Coran se puede rezar en solitario simplemente en una habitación?

Iman que dice que no es cierto que el hijab sea obligatorio tiéne mas de 24 guardaespaldas

Top UK Islamic cleric blasts face-covering Muslim veils as “dangerous and un-Islamic”

“Para  los musulmanes que afirman que el niqab / burka es islámico es engañoso y peligroso”, dijo el Dr. Taj Hargey, agregando que el Corán no instruye a las mujeres a cubrirse el rostro “.

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Reino Unido Daily Star Hargey, habló después de que un juez dictaminó que el sospechoso del crimen musulmán podía sentarse a través de gran parte de su ensayo usando la cubierta. También criticó a los que presionaron a Birmingham Metropolitan College para dejar caer una prohibición del nijab -incluyendo velos por razones de seguridad.

Dr Hargey, del Centro Educativo Musulmán de Oxford, dijo: “En ninguna parte del Corán, ¿hay alguna obligación religiosa para las mujeres para ocultar sus rostros?. El insistió en que a las mujeres se les prohibió cubrir sus rostros en una mezquita o en la ciudad santa islámica de La Meca.

(Este imán tiene más de 24/7 guardaespaldas)

España:muchacha danesa queda ciega de un ojo por recibir un ataque con una botella de unos marroquíes

UN PADRE es atractivo para la información después de que su hija de 15 años fue brutalmente atacado fuera una exclusiva discoteca Marbella. Zanlith Nicole estaba esperando un taxi con un amigo fuera de la discoteca Olivia Valere, cuando estalló una discusión en torno a las 7 am. Ella intervino para defender a su amigo cuando los atacantes se volvieron hacia ella, empujando una botella en la cara y la dejó con seis cortes en la frente y uno en el ojo. Los seis atacantes dejaron la escena a pie y el padre de la niña, un residente de Dinamarca en Marbella, Se ofrece una recompensa de € 2,000 por información que conduzca a la detención de los agresores. Zanlith, que había ido a ver a DJ francés Bob Sinclair en el lugar, se ha quedado ciego de un ojo.

http://www.dailymotion.com/video/x13nie2_moroccans-attack-15-year-old-danish-girl_news

Fuente: Olivepress

este artículo en DiarioSur añade el detalle de que los seis de los atacantes eran de origen norteafricano y que llegan a la chica en la cara con una botella de vodka. El siguiente video muestra algunas imágenes del teléfono móvil del incidente. También cuenta con el padre habla de la niña. Él dice que los atacantes eran marroquíes.

Marroquíes Ataque 15-Year-Old Danish Chica porción V1683

H / T: Maria José ACTUALIZACIÓN: Se ha cambiado a la versión subtitulada del video.

Después de varios días de investigación, la policía ha logrado determinar la identidad del presunto agresor, quien estuvo acompañado por cinco amigos, todos ellos de origen magrebí, según testigos. Sin embargo, hasta ahora no ha sido posible aprehender al sospechoso, quien es menor de edad. Las diferentes fuentes consultadas confirmaron que la orden de búsqueda y arresto ha sido emitida en relación con los daños causados ​​a la joven.

Fuente: Diariosur

Buscan a un menor como presunto autor del botellazo que dejó ciega de un ojo a una chica

La Policía Nacional ya ha identificado al sospechoso de la agresión ocurrida junto a una discoteca de Marbella y ha dictado una orden de detención

La investigación de la agresión a una adolescente de 15 años en las inmediaciones de una discoteca de Marbella ha avanzado en las últimas horas. Los agentes de la Policía Nacional que llevan el caso han identificado al que consideran presunto autor del botellazo que causó graves lesiones a la chica, como la pérdida de visión del ojo derecho. Según ha podido saber SUR, el sospechoso también es menor de edad.

Las pesquisas policiales, a cargo de la Unidad de Delincuencia Especializada y Violenta (UDEV) de la comisaría de Marbella, han contado con una pieza clave para saber cómo se produjo la agresión, que sucedió el lunes en los alrededores de la discoteca Olivia Valere, así como para poner nombre y apellidos a los implicados en la pelea. Como adelantó este periódico el pasado jueves, los agentes han tenido acceso a un vídeo filmado con un teléfono móvil por una testigo, que captó el momento del botellazo así como los instantes previos.

Un vídeo de 19 segundos

La secuencia de la grabación, que apenas dura 19 segundos, comienza con la víctima –Nicole Zanlith– en el suelo. En ella se observa cómo la chica se incorpora y sigue a unos jóvenes, a los que parece recriminar algo. Uno de ellos lleva en la mano una botella de vodka de tres litros, según explica el padre de la menor, Michael Zanlith.

En el vídeo se aprecia cómo un chico que viste una camiseta roja empuña la botella por el cuello mientras un amigo trata de sujetarlo. En ese momento, el objetivo de la cámara se mueve hacia otro lugar. Sin embargo, el audio de la grabación refleja de forma nítida el instante en que se produce el botellazo tanto por el sonido de los cristales rotos como por el grito de la chica que filma la escena.

Tras varios días de investigaciones, los agentes lograron averiguar la identidad del presunto agresor, que iba acompañado por cinco amigos, todos ellos de origen magrebí, según testigos. Sin embargo, el sospecho, que es menor de edad, no ha podido ser localizado hasta ahora. Las distintas fuentes consultadas confirmaron que se ha emitido una orden requisitoria de búsqueda y arresto en relación a las lesiones causadas a la menor.

Entre tanto, la chica continúa ingresada en el Hospital Costa del Sol de Marbella, donde se recupera de los aparatosos cortes que sufre en la cara. Los cristales de la botella con la que fue golpeada le han causado daños en el ojo derecho, donde ha perdido la visión. Ayer mismo fue sometida a una nueva intervención quirúrgica.

(Bueno EK parece que en España hay algunos inmigrantes musulmanes que no son hispanoamericanos.)

Ataques de musulmanes a la policía, en París y en Ceuta

Escribí acerca de este incidente aquí hace un par de semanas. Es bastante común en estos días. La policía entra en una  zona prohibida musulmana a la fuerza para detener a un criminal, entonces son atacados por una turba que se  forma casi instantánea a su alrededor. Un video que recientemente salió a la superficie que muestra algo de lo sucedido, sin embargo. Aquí está. La narrativa básica es algo como esto. La policía se mueven en arrestar a un criminal llamado Makan. Cuando lo están haciendo, hermano de Mohammed Makan trata de intervenir. La policía más tarde lo arrestó también. Se forma una turba de musulmanes. amigos, parientes,  de  Makan y de Mohammed la madre es parte de ella. La policía utilizó gases lacrimógenos y cañones Flashball para dispersar a la multitud. Durante el uso de estas armas, la madre de los delincuentes es golpeada por algo y luego pierde su ojo en el hospital.Fuente: Le Parisien

 y ésto en España:

Esto es típico de lo que ocurre en las zonas colonizadas por musulmanes. La policía tiene que hacer sus intervenciones en grupos grandes equipados con equipo antimotines. A continuación, la policía española arresta a un criminal musulmán conocido después de un chivatazo de que estaba en la playa. La escena se cierra a la frontera entre Ceuta y Marruecos español. El criminal trata de hacer su escape a Marruecos pero es capturado.A medida que lo llevan, sus compañeros musulmanes comienzan a gritar y arrojar piedras a la policía, que respondió con armas antidisturbios. Fuente: Alerta Digital

de aquí:

Alemania: Ex-musulmanes queman el Corán

Alemania: Ex-musulmanes queman el Corán

11:57 | Publicado por Cheradenine Zakalwe
Para Alemania y el resto de Europa: ¡DESPIERTA!
Islam está tratando de conquistar, sin que nadie realmente se diera cuenta.
Lo sabemos porque éramos nosotros antes  musulmanes. En Turquía, el radicalismo ya se ha iniciado con la islamización del presidente Erdogan. No se dejen engañar y no se dejen subyugar por los musulmanes. Defenderse!!

Infiltración turco-islámica de Alemania

Infiltración turco-islámica de Alemania »

por 

La página de Facebook de la página web salafista alemán Die Wahre Religion(La Verdadera Religión) publicó recientemente una foto de la reunión. El hombre en el medio en  traje de negocios con una corbata de color púrpura es Suat Kiliç , ministro turco de la Juventud y el Deporte . A la derecha de Kiliç está  Ibrahim Abou-Nagie. De  Kiliç a la izquierda está  Abu Abdullah, y a la izquierda de Abdullah está Abu Dujana.

Uno de los fundadores del  Die Wahre Religión , Abou-nagie , es un árabe palestino que ha vivido en Alemania durante los últimos 30 años y actualmente vive en Colonia. Las declaraciones de Abou-nagie en Die Religion Wahre condujeron a un proceso penal en última instancia fracasado, por incitación a actos delictivos y la alteración de la paz religiosa en septiembre del 2011. Más tarde Abou-nagie alcanzó la prominencia con una campaña de la  primavera 2012 para distribuir ejemplares del Corán en idioma alemán en Austria, Alemania y Suiza. Un video de Youtube en el que a los periodistas se les amenaza por  informar críticamente de la campaña aparecieron brevemente en ese momento. Después de esta campaña, las acusaciones particulares se presentaron qde ue Abou-nagie había conspirado para asesinar a un crítico alemán del Islam, Zahid Khan. Se dio a conocer en junio de 2012, así que Abou-nagie había cobrado ilegítimamente prestaciones alemanas de asistencia social a pesar de que vivió bien de los ingresos no declarados.Abu Abdullah y Abu Dujana, por su parte, son socios de Abou-nagie en Die Religion Wahre .

El origen turco de  Ismail Tipi, por  Hesse parlamentario, desde la  conservadora Unión Demócrata Cristiana de Alemania ( Christlich Unión Demokratische o CDU, Angela Merkel) expresó su preocupación con la foto en una carta abierta en su página web.Tipi, un musulmán que aboga por una clara separación entre lo secular y sacro , “reprendió claramente” a Kiliç en un acto de  “la interacción aparentemente amigable con los extremistas.”

Tipi manifestó estar “muy desconcertado” por una reunión del “líder político de Turquía” con los  “predicadores del odio” que estaban “empíricamente involucrados en actividades fundamentalistas y propensas a la violencia .” Tal “Salafisten” buscaban “la abolición de la democracia alemana y reemplazarla con un sistema de la sharia. “Estas personas fueron igualmente” responsables de una serie de problemas sociales severos con los que en Alemania tienen que luchar en el ámbito de la integración. “Tipi citó”  una buena razón “para estas personas que tienen” mucho que ver por nuestra seguridad y contra las autoridades constitucionales y las clasificó  como extremadamente peligrosas “.

Tipi  hubo advertido que cualquier “gesto  posiblemente amigable con los salafistas en Alemania tendría consecuencias totalmente negativas para las tradicionalmente muy buenas relaciones diplomáticas entre Alemania y Turquía.” Tipi expresó Kiliç el supuesto de que “no  conoce  usted, quien en este momento se puso frente a usted. “” Espero y le demando, sin embargo, “Tipi añadió,” una aclaración pública de usted, de que no apoya y no ha apoyado en cualquier momento a los radicales extremistas salafistas, bajo cualquier forma. “De lo contrario la foto de Facebook continuaría siendo utilizada  en  “mal uso como material de propaganda” en línea.

La invocación de “la amistad germano-turca” de Tipi implicó una creencia en el rechazo mutuo de los dos países  hacia las fuerzas de represión religiosa. Tipi, por ejemplo, consideraba impensable que Turquía, un “estado secular según el ejemplo de Ataturk … pudiera  ofrecer una plataforma pública para los extremistas.” Tipi, por su parte, afirmó que “la mayor parte de los musulmanes turcos en Alemania no  es lo que  queremos  … Los predicadores del odio “para” envenenar el pensamiento de nuestros hijos. “” Como, Turk uno de los nativos musulmanes y políticos provinciales alemán activos, “Tipi vio que es como su” obligación “de proteger su hogar contra los” extremistas “y espera lo mismo de los políticos turcos.

Sin embargo, las preguntas inquietantes que plantea esta foto para Tipi permanecen. ¿Qué le llevó a un ministro del gabinete turco  a saludar a esos extremistas de mala reputación? ¿Puede un ministro, acompañado al parecer por su séquito en la foto, no  saber con quien se reunía durante un viaje al extranjero preparado con antelación?

Kiliç al conocer y saludarles a ellos,  sólo puede aumentar las preocupaciones existentes en Alemania acerca de la influencia turco-islámica allí. Muchos alemanes, por ejemplo, buscan el patrocinio de Turquía inquietante  a la Unión Turco Islámica del Instituto de Religión ( Diyanet Isleri Türk Islam Birgili o DITIB). Como el diario conservador alemán Die Welt explica, esta organización de los musulmanes de Turquía, fundada en 1984, es la entidad musulmana más grande de Alemania, que dice representar a 880 mezquitas. A falta de una fuente de ingresos similares a los impuestos eclesiásticos de Alemania planteados por el Estado los miembros de cada oranización, DITIB , dependen económicamente de Diyanet o ministerio de la religión de Turquía.Este órgano de gobierno entrena imanes musulmanes, incluidos los prestados con regularidad para DITIB mientras que entran en la  la paga del Diyanet, que incluso determinan el contenido del sermón en Turquía. Como complemento de este apoyo del Estado turco, en los  turcos consulados sus agregados religiosos en Alemania trabajan en estrecha colaboración con el DITIB y sus presidentes suelen ser consejeros del ministro turco.

Diversas facetas de DITIB han llevado a un escritor en el periódico conservador alemán Junge Freiheit ha  hablar de una “administración colonial.” El DITIB, por ejemplo, se opuso a las restricciones de inmigración en Alemania introducidas  en 2007, y en consecuencia se negó a participar en una conferencia patrocinada por el gobierno con el Islam en Alemania ese año. Imanes turcos-y de habla árabe de DITIB, por otra parte, no permiten una fácil supervisión por las autoridades alemanas aun cuando han surgido acusaciones de que el Diyanet entrena estos imanes para negar el genocidio armenio.

Reservas ya existen en Alemania en relación con la red mundial de escuelas y fundaciones que  fundó el imam turco Fethullah Gülen . Descrito en línea por Spiegel en inglés emn un  artículo, como una “sociedad secreta ultraconservadora, una secta no muy diferente de la Iglesia de la Cienciología,” el movimiento Gülen ha avanzado en relación con la de Kiliç AKP como parte de una agenda islamista en Turquía y en el extranjero bajo una fachada de moderación musulmana.

Para los observadores preocupados por el aumento de las fuerzas islamistas en Alemania y en Turquía, esta foto es otra mala señal.

Este artículo fue patrocinado por Islamist Watch , un proyecto del Middle East Forum .

Folletos Freedom Center ya está disponible en el Kindle: Haga clic aquí .

Acerca de 

Andrew E. Harrod es también un investigador independiente y escritor que tiene un doctorado de la Escuela Fletcher de Derecho y Diplomacia y un JD de la Escuela de Leyes de la Universidad George Washington. 

Islam:La moderación inmoderada de los “moderados”. Occidente decapitado

La moderación inmoderada de los “moderados”

03 de junio 2013 Por  comentarios (2)

 

RamadánEn un artículo que publiqué en la revista FrontPage , en la que yo estaba  tratando de  sugerir , desde el punto de vista  la actual guerra del Islam contra Occidente-cualquiera que dude de esto no ha estado prestando atención a que  la distinción entre el Islam y el islamismo es funcionalmente irrelevante , si no quimérica. Yo excribía que  de ninguna manera  que implica que “los musulmanes moderados” están en la liga conscientemente  con sus yihadistas correligionarios. Por el contrario, mi argumento es que “los musulmanes moderados” son esenciales para mantener el vigor y la fuerza de una fe que es inherentemente militante y expansionista, y proporciona el medio de sus homólogos jihadistas que son capaces de explotarlos  en su beneficio. En otras palabras, el entorno contextual de “musulmanes moderados” proporciona precisamente la cultura ambiental en la que aquellos que llamamos “extremistas” pueden funcionar eficazmente, tomar refugio en él cuando sea necesario y basándose en la existencia misma de la no reformada, y posiblemente irreformable,  fe que pretenden representar.

El argumento que estoy presionando, obviamente, es propensa a las objeciones, muchas de fantasía o irrelevantes. Algunos de mis críticos  persisten en su creencia de que el islamismo es una perversión del Islam y que los textos básicos sobre los que se predica la fe son objeto de reinterpretación. Pero es frívola para desestimar las innumerables llamadas y acciones de cesación a la violencia contra los infieles enunciados en un libro sagrado. El Corán no es considerado como un texto contingente y descriptivo, cuyas implicaciones más amplias son básicamente éticas, sino que es eterno e inmutable, exhortativo e implacable, que conlleva una serie de comandos para librarla  batalla sin fin con el fin de establecer su dominio en todo el mundo, un califato global. Para esta especie de crítica, yo diría que la persistencia en un error demostrable o pura ignorancia doctrinal no califican como una objeción válida.

Más convincente, al menos inicialmente, es el tipo de conocimiento histórico y comparativo propuesto por uno de los comentaristas a mi artículo original, que utiliza el apodo de “visitante”. Las dos religiones abrahámicas anteriores, señala, el judaísmo y el cristianismo,han  evolucionado a lo largo de los siglos para convertirse en las comuniones menos sectarias y más abarcadoras, ecumenicas,  que vemos hoy en día, seguramente en el transcurso del tiempo lo mismo se puede predecir del Islam, que finalmente pueda desprenderse de sus gradientes medievales y adaptarse al mundo moderno. Este es un argumento de peso , pero deja de lado varios factores cruciales.

En primer lugar, el Corán no es categóricamente, a diferencia de los dos Testamentos,   principalmente una narrativa y cuento preceptual apuntando hacia una condición de inclusión redentora. A pesar de la presencia de los cananeos y los romanos, los testamentos no son manuales de guerra o bitácoras piratas y tampoco  son sus figuras talismán asaltantes del desierto.Moisés nos dio los Diez Mandamientos, y Jesús trajo la palabra de misericordia. Es cierto, los mandamientos han sido violados regularmente y la misericordia puede ser una rara avis entre los comulgantes comunes del judaísmo y del cristianismo, pero esto no cambia el hecho de que esas prescripciones son ordenanzas escriturales y están destinadas a ser obedecidas.

El Corán, por el contrario, cuenta con nada como el Decálogo y trata el concepto de la misericordia como extraño o ajeno a sus abarcadores mensajes-en algunos pasajes más suaves aquí y allá, sobre todo en la parte de La Meca antes del texto, sólo sirven para acentuar la belicosidad penetrante de ese mensaje. De hecho, el Corán plantea una distinción tajante entre devoto e infieles, entre nosotros y ellos, un abismo teológico articulado en forma de un principio jurídico de la 8 ª escuela del siglo Hanafi de jurisprudencia como la gran división entre Dar al-Islam, o la Casa del Islam y Dar al-Harb, o la Casa de la Guerra. Como Kipling escribió en La balada de Oriente y Occidente “, las dos nunca coexisten “-no, es decir, hasta que una es aplastada por la otra, o hasta que “se destacan en el ran tribunal de Dios.”

En segundo lugar, el tiempo es corto y el Islam es largo. En una época de armamento avanzado, caracterizado por la proliferación de productos químicos, las reservas biológicas y nucleares, por no hablar de las armas más convencionales que pueden ser enormemente destructivas, simplemente no tenemos el ocio político para  esperar otro siglo o dos para el Islamtenga  que someterse a una reforma y despojarse de su teología imperial, y a considerar la mezquita y el Estado como dos reinos separados, y, finalmente, la desmilitarización de sí mismos. El tiempo se agota. El Islam no puede ser apaciguado, debe ser contenido.

En tercer lugar, para citar otro argumento del “Visitante”:

“Los fascistas islámicos dicen que Occidente está en guerra con la religión musulmana y que por lo tanto, 1500 millones de musulmanes del mundo deben hacer la guerra a Occidente. Y usted juega a la derecha en sus manos diciendo que nuestro enemigo no son  bandas terroristas fundamentalistas islámicos, sino más bien  toda la religión y todos los que creen en él. No creo que sea una estrategia muy inteligente “.

Es decir, aquellos que indican el peligro que representa el Islam están practicando un revés al  “islamismo”, el tratamiento de la fe como un bloque monolítico de la misma manera indiferenciada que el Islam trata ostensiblemente a  todo el mundo occidental.

Este argumento es a la vez tonto y asimétrico. Algunas naciones occidentales posiblemente practicaban varios grupos terroristas y regímenes en diversos frentes, pero el Occidente en su conjunto no está en pie de guerra y se ha hecho todo lo posible e incluso más allá de sus posibilidades para acomodarse al Islam-testigo de ello es  sus leyes de  inmigración magnánimas y las políticas de bienestar, su legislación protectora del discurso de odio, su negativa a investigar las mezquitas como  desove del terror, su alojamiento procesal de los musulmanes en la sala del tribunal, su detención extrajudicial de quienes critican públicamente al Islam, y así sucesivamente. Pero el Islam es otra caldera de pirañas, sus textos fundacionales consagran la doctrina de la conquista y el sometimiento de los pueblos no musulmanes. Islam en su núcleo es incompatible con la democracia liberal occidental y es de hecho en un estado de guerra perpetua con ella.

Cabe señalar  un argumento compañero a menudo perseguido por los observadores como “Visitante”-He estado en el extremo receptor del  mismo-ns innumerable veces en los que la crítica vigorosa y despiadada del Islam sólo conducirá a que los moderados caigan en los brazos de los yihadistas. Esto es como decir que la crítica de los matones sólo creará más matones. Lo que hemos visto es algo muy diferente, a saber, que el mimo de los moderados no les hace ni un ápice más visibles o más vociferantes en protesta por los excesos de sus congéneres religiosos. Su silencio es ensordecedor y in ineficaz disidente. En un video titulado Mensaje a los musulmanes “moderados” ,el  tele-periodista Pat Condell señala que “Si fueran realmente tan moderados, ellos se enfrentríaan a lo que enseña la religión, para  repudiarlo.” Cualquier cosa menos, continúa, de un claro rechazo público de la doctrina de la yihad y la voluntad de informar sobre las declamaciones y las actividades subversivas de sus imanes los hace cómplices.

La existencia de los “moderados”, muchos de los cuales pueden no ser musulmanes devotos y desean sólo continuar  con sus vidas en paz, no altera la realidad de que constituyen una mayoría silenciosa que no se ha levantado en protesta contra la yihad armada-no como algo claramente desmesurado sobre su cacareada moderación. Tampoco su existencia oculta el hecho de que el eje central del Islam,  frecuentemente citado de la Hermandad Musulmana en su Manifiesto afirma, es destruir la civilización occidental y sabotear su “casa miserable.” La guerra continuará hasta que Occidente esté derrotado y acepte la hegemonía del Califato. Para comentar, comoel  “visitante” , que “jugar a la derecha en sus manos diciendo que el enemigo es … toda la religión” es una tontería absoluta y una estrategia bastante densa y ciertamente derrotista.

Comprender la naturaleza del Islam es el primer paso para asegurar nuestra supervivencia. El Occidente, como el Papa Benedicto XVI afirmó en su famoso Regensburg Discurso  , está sufriendo una progresiva “des-helenización”, perdiendo su razón y su capacidad para analizar el mundo. Tal vez más al punto, el Occidente ha sido decapitado, después de haber entregado su inteligencia a la islámica cuchilla política y teológica.