Vital Interés de los EE.UU.? Los contribuyentes van a gastar $ 400,000 para la escultura de un camello en Pakistán

Vital U.S. Interest? Taxpayers To Spend $400,000 For A Camel Sculpture In Pakistan

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Siempre escucho los mismos temas de conversación de los políticos cuando le pregunté por qué los EE.UU. gasta $ 50 mil millones al año en ayuda extranjera? La mayoría de ellos dicen: “bueno 50 mil millones dólares es una pequeña fracción del presupuesto.”

¿En serio?

Los estadounidenses están viviendo al día, más que nunca. Y para colmo de males, nuestro gobierno en toda su infinita sabiduría está utilizando 400.000 dólares de dinero de los contribuyentes para comprar una escultura de camellos en la nueva embajada estadounidense en Pakistán.

¿Cómo se puede justificar esta escultura?

Las 500 libras de fibra de vidrio, aluminio, acero inoxidable, acrílico y estatua pintada, que no es ni siquiera una pieza única en su tipo, se informó primero exclusivamente por Buzzfeed.

 

La obra, titulada “Camel Contemplando una aguja ” está hecha por el artista norteamericano John Baldessari y es un juego de  la frase del Nuevo Testamento acerca de la dificultad de los ricos han de entrar en el reino de los cielos.

Uh, no creo que consigan lo que Jesús estaba tratando de decir.

 

 

El documento, publicado por Buzzfeed , explica cómo la obra de arte se inscribe en la nueva embajada en Islamabad. “El Producto de este artista está calificado de forma única”, explica el documento. “El arte público que se presentará en la nueva embajada debe reflejar los valores de un país de mayoría islámica”, dice. (Al igual que la Biblia, el Corán utiliza la metáfora de un camello pasar por el ojo de una aguja, informó Buzzfeed.)

 

En un comunicado, la portavoz de prensa del Departamento de Estado Christine Foushee dijo que la compra propuesta viene del departamento de la Oficina de Arte en las Embajadas. En nuevos proyectos de construcción, dijo, una pequeña parte del total de fondos, alrededor de 0,5%, se gasta en la compra de arte.

 

Marchante de arte, Steven Beyer de Proyectos Beyer, dijo que fue contactado por el gobierno sobre el proyecto. Señaló que, si bien a algunos estadounidenses les puede resultar frívolo para que el gobierno pague por el arte, otros encontrarán que es importante. “Depende deen  qué parte de la población que se encuentra,” dijo. “Si usted va al museo y disfrutar el arte y son movidos por el mismo, las cosas cuestan lo que cuestan.”

 

Y éste cuesta $ 400.000 en dinero de los contribuyentes (Moneyque  tomamos prestado de China).

Joshua Cook es el Vice Presidente de la libertad republicana Caucus de Carolina del Sur. Artículos de Joshua Cook también se han citado en sitios como InfoWars, Reason.com, WND.com, Breitbart.com, DailyCaller y FreedomOutPost.com. Si tienes algún consejo por favor envíeme un email a joshuacook@benswann.com. me gusta en FB y me siguen en Twitter.

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“Arte” moderno: la señora de la limpieza , que sabía mas de arte que los críticos, tiró accidentalmente, piezas de arte moderno a la basura

Usted conoce su arte Chupa cuando ..

Inicio - por  - 21 de febrero 2014 – 19:34 America / New_York - 22 Comentarios

Señora de la limpieza tiró accidentalmente arte moderno en BARI

 NTDWA-

Una señora de la limpieza ha lanzado por errorobras de arte contemporáneas destinadas a formar parte de una exposición en el sur de Italia. Obras hechas de periódico y cartón, y los pedazos de galletas esparcidas por el suelo, como parte de la pantalla de la Sala Murat fueron expulsados.


Lorenzo Roca, de la limpieza de la empresa Chiarissima, dijo que el limpiador sin nombre fue “simplemente haciendo su trabajo”. Añadió seguros de su empresa que  cubrirían el valor del arte, estimada en alrededor de 10.000 euros (£ 8.200, $ 13.700). Seguridad notó una serie de elementos que faltaban en el lugar, en la provincia de Bari, se inauguró  la muestrA el miércoles por la mañana.

Más
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Europa moderniza sus obras de arte clásicas

Hay que estar a la altura de los tiempos de la Nueva Europa

Cuatro marcas de Muhammed en lasnuevas pinturas

17:46 | Publicado por Nicolai Sennels
Pintado por el caricaturista sueco Lars Vilks Mahoma. Más libertad de expresión en Europa. Compre las fotos aquí . Gracias a Hans Erling Jensen de la Libertad de Expresiónen  Europa . Nota anterior sobre el proyecto aquí .

Francia: Artista franco-argelino quiere matar animales con un martillo en el Centro Pompidou

La degradación de Francia no tiene límite: Un “artista” galo pretende matar animales en el Centro Pompidou

El 'artista', en la imagen, junto al león

El ‘artista’, en la imagen, junto al león

Los defensores de los animales franceses exigen la prohibición de una acción sangrienta en el famoso Centro Pompidou. El artista frances Adel Abdessemed culminará su exposición en este museo torturando animales.

El artista de origen argelino va a llevar a uno de los museos más famosos de París, el Centro Pompidou, a una vaca, un ternero, un cerdo, una cabra y una oveja y los golpeará con un martillo al son de música heavy hasta que mueran.

“Nosotros tenemos que cesar esta acción absurda desde el punto de vista de los artistas auténticos y los apreciadores del arte. Las torturas de los animales no son arte, son crueldad, y el humano no debe hacerlo. Esta acción insultara los sentimientos de mucha gente que defiende a los animales”, dice la petición hacia la ministro de Cultura, Aurélie Filippetti.

En el sitio de la organización civil avaaz.org el llamamiento para “cesar la atroz fechoría” ha logrado en tres semanas 25.500 firmas, aunque se necesitan 30.000. Los defensores de los animales van a protestar cerca del museo.

Actualmente este centro presenta hasta el 7 de enero la primera gran exposición dedicada al artista Adel Abdessemed, que lleva por título ‘Soy inocente’. En el marco de la expoción está temporalmente instalada frente al museo una escultura gigante que muestra el célebre cabezazo del francés Zinedine Zidane al italiano Marco Materazzi en la final del Mundial Alemania 2006.

A pesar del importante prestigio y reconocimiento internacional, muchos dudan del valor artístico de Adel Abdessemed. Hace unos años cerraron una exhibición suya en San Francisco 5 días después de la apertura a causa de protestas masivas y amenazas.

Últimamente Francia es escenario de escándalos conectados con los animales. Esta semana la famosa actriz francesa Brigitte Bardot declaró que pedirá la nacionalidad rusa si matan a dos elefantes con tuberculosis en el parque zoológico de Lyon, que podríann contagiar a los humanos.

 

En wikipedia se cuenta que no es galo sino que nació creció y estudió arte en Argeila hasta que se trasladó a Lyon por causa del asesinato del director del establecimiento dónde trabajaba Ahmed Asselah y su hijo…

Tiene una zoofiia sospechosamente perversa  demostrada en numerosas filmaciones

Reordamos que no es la primera vez que la carencia de talento artístico se reemplaza por crueldad hacia los animales:

 

Se puede compaginar el surrealismo con el Islam? Un artista franco marroquí tiéne el pene inscrito con versos del Coran y pisa con tacones altos la alfombra el rezo….

Franco-marroquí ARTISTA TIENE EL PENE INSCRITO CON VERSOS del  Corán y usa tacones altos EN EL CENTRO DE UNA ALFOMBRA ORACIÓN  LA CONTROVERSIA  Y EL ESCANDALO ESTAN EN MARCHA……..

Publicado el 29/12/2012 por KGS Tundra Tabloids

Si usted piensa que Theo Van Gogh y Ayaan Hirsi Ali, Lars Vilks, Lars Hedegaard y Charlie Hebdo sacudieron el avispero, aquí hay otro, un musulmán que empuja el sobre aún más.

H / T: Vlad

Artista Francés-marroquí Mehdi Lahlou-Georges con Tacones para estimular el debate religioso

Cortesía l’artiste, la producción MAAC
Mehdi-Georges Lahlou, “72 Vierges” (2012)
por  Nicolai Hartvig
Publicado: 23 de diciembre 2012
“Tango” (2010) / Cortesía del artista y Galerie Dix9/Hélène Lacharmoise

BRUSELAS – El , artista franco-marroquí Mehdi Lahlou-Georges de 29-años de edad,  ha tenido una carrera llena de acontecimientos tempranos. Una pieza en la que se proyectan versículos de la Biblia y del Corán sobre su cuerpo desnudo causó un escándalo en Marruecos, sin ni siquiera ser mostrada en el país (poco antes de que otros trabajos del  artista se exhibieron en el 2011 Feria de Marrakech Art, medios de comunicación locales expresaron su indignación por la pieza , ilustrando artículos con imágenes de sólo la parte coránica del díptico de 2010 “Inlay coránica”).

Y su realización “Cocktail o Autorretrato en la Sociedad”, en la quecon  tantas veces desgastados zapatos de tacón rojo, Lahlouestá  de pie sobre una alfombra de oración, también causó cierta indignación.

Las dos obras afectadas en varios temas sensibles en la cultura musulmana:. La prohibición de modificar el uso propio cuerpo, la desnudez, la sexualidad, y el uso  impropio del Corán y objetos religiosos. Hoy en día, el artista piensa que si él hubiera omitido los versos sagrados de su pene, la controversia podría haber sido  menor . “Incluso en Marruecos, mucha gente quería que yo regresara después de la controversia. He guardado un poco de distancia, por ahora, porque yo no creo que deba añadir más leña al fuego. Mi forma de pensar acerca de mi trabajo ha sido un poco afectada, pero no voy a tirar la toalla. Lo estoy subiendo de nuevo de una manera diferente “.

…..

http://www.artinfo.com/news/story/847892/french-moroccan-artist-mehdi-georges-lahlou-dons-heels-to-stir

En una tarde de domingo en Bruselas, Mehdi Lahlou-Georges llegó a conocer a ARTINFO Francia en un scooter antiguo. Es fácilmente reconocible por su gran sonrisa y por su costumbre de representarse a sí mismo en su obra – llevar un hiyab con una sandía en la cabeza, o comer un plátano haciendo   equilibrio con el Corán sobre la cabeza . Él moldea su cuerpo para crear bustos, o, en el caso de “Salat, Dirigé  Autorretrato”  (2011), para crear nueve figuras de yeso blanco en posición de oración – se muestra recientemente en la “Bodies Unlimited” exposición en París, Palais de l’Iéna .

Con su combinación flexible de iconografía religiosa y objetos incongruentes, el humor ambiguo en el trabajo Lahlou es a menudo mal entendido. Pero su enfoque no es nunca casual – sino que desdibuja los límites entre el comentario personal sobre sus súbditos, junto con el pensamiento artístico.

“Yo no soy un activista grita. Soy verdaderamente respetuoso de las religiones y creencias, excepto cuando matan o hacen daño a la gente “, explica Lahlou. “Como persona, no tengo una opinión política, tomo una posición o no. Pero en mi trabajo, yo no quiero que sea así. Quiero que la gente esté en una posición incómoda y no sepa lo que está pasando, si se trata de humor o de la realidad, verdadera o falsa. Me inclino hacia el ser estúpido [en mi trabajo] porque no quiero que la gente piense que estoy diciendo cosas malas. Usted puede tener críticas, pero eso no quiere decir que estás en contra de algo. Usted puede divertirse con todo – pero ¿puede realmente tener diversión con todo “?

Lahlou nació en un pueblo costero en la costa atlántica de Francia, de padre musulmán,trabajo en una  una joyería y una madre católica, una bailarina de flamenco. Habiendo crecido en Francia y Marruecos, fue criado con dos tradiciones que considera ricas aunque a veces problemática.Aunque el catolicismo no esgusta discutir abiertamente los placeres de la carne, sí permite la desnudez y el éxtasis religioso – “no es un placer entre la carne, pero un placer con Dios”, explica Lahlou.Mientras que en el Islam, el cuerpo y Dios no tienen ningún intermediario.

Su serie de Madonnas, “es más sexy o Vierge à l’Enfant” (“Es más sexy o Virgen con el Niño”), 2010, mosaicos en el mundo musulmán con las pinturas de Leonardo da Vinci y de otros grandes maestros. El 23 de diciembre la  instalación Lahlou la “Construcción Cubique ou la Pensée confus” (“La construcción cúbica oel  pensamiento confuso”) está a la vista en una plaza de La Louvière como parte de una exposición en el Musée Ianchelevici . En el centro del cubo hay  una Virgen, que sustituye a la imagen musulmana  que Lahlou había planeado inicialmente, a petición de la oficina del alcalde para cambiarlo, para no ofender a los votantes.

Como parece apropiado para un artista que vive y trabaja en Bélgica, el surrealismo ha ayudado Lahlou a calmar sus ideas iniciales del comentario dogmático de la religión y las culturas. Su primera obra, realizada en 2009, fue titulado “Ceci n’est pas Une Femme musulmane.” “Todo lo que crean que es falso. La imagen no es real. Por eso me sumo a poco con el surrealismo, la cuestión de lo fabuloso, y la utopía posible – pero al final de la utopía, y por lo tanto inalcanzable.En lo  fabuloso, no hay humor. “el crítico de arte y autor Christine Vuegen ha llamado a este enfoque “Lahloutopia”.

La Poesía esencial Lahlou reside en sus actuaciones de vídeo. Allí, él opera entre la resistencia y la trascendencia, la meditación y la mediación, aprovechando su formación como bailarín. El cuerpo se ha convertido en su herramienta artística, que en sí mismo hace una declaración más allá de la imagen y la estética.

En piezas de performance, va a la danza del vientre con tacones altos ya romper las tazas de té, y el público arroja cuscús. En 2009, él caminó los 18,5 kilómetros entre Malinas y Amberes en sus tacones rojos , un viaje de nueve horas, durante la cual su aparición en pequeñas aldeas trajo a la gente de sus casas. “Había mujeres viejas que me decían, ‘Oh, eres mi héroe, mira mis tacones, son mucho más cortos y duelen mucho.” Luego estaban los hombres del norte de África que corrían detrás de mí y me insultaban, y otros árabes que estaban felices “. Lahlou repitió la actuación en la Bienal de Venecia de 2011.

“Tener los brazos en el aire durante siete horas – Te lo digo, al final, tienes que ir a ver a un terapeuta físico, tu espalda está hacia fuera,” dice el artista. Para el desempeño “Beato con el niqab” (2011) en el sur de Francia, se puso un niqab  y luego mantuvo el movimiento extático siete horas al día durante tres días, en temperaturas que alcanzaron los 110 grados en el sol. “También estaba el problema de la deshidratación, del martirio, pero lo que era importante para mí fue realmente la cuestión de la resistencia. Realmente cuestionar la estupidez de la resistencia de la resistencia o estúpida. “

 

Más información aquí.

Algunas de sus presentaciones:

Este es uno de los que mas me gustan:

 

En otras palabras este “artista” puede tomarse el Islam a la chacota y el mundo no se viene abajo, no hay masacres en las calles , no interviene la ONU, ni los jerarcas de Bruselas le arrestan.Ni siquiera a ningún Iman se le ocurrió cantarle una Fatwa de asesinato.

Y saben porqué?

Porque es musulmán.

Y lo dejan para que notemos la diferencia, ellos tienen Derechos que a nosotros nos han arrebatado

Ecce Homo…. Actualizado

Cecilia exige ahora derechos de autor por destrozar el ‘Ecce Homo’

La anciana que se hizo famosa en el mundo entero por la chapucera ‘restauración’ del fresco quiere una parte de los ingresos que la iglesia cobrará a los visitantes
19.09.12 - 02:17 -

D. ROLDÁN | MADRID.
El número de visitantes a la localidad se ha multiplicado, y en cuatro días han recaudado 2.000 euros
Cecilia Giménez ataca de nuevo. La ‘restauradora’ más famosa de los últimos tiempos vuelve a la palestra otra vez con su ‘Ecce Homo’. Pero esta vez desde una perspectiva muy distinta. La octogenaria artista de la localidad zaragozana de Borja quiere cobrar por el estropicio que hizo a la obra del siglo XIX. ¿Por qué? Porque la Fundación Hospital Santi Spiritus, propietaria del santuario donde está colocada la pintura, decidió cobrar desde el pasado sábado por acceder al templo. Los ingresos en apenas cuatro días suman ya 2.000 euros y ella quiere su parte.
Los responsables del Santuario de Misericordia vieron que, desde que en agosto se hizo público el estropicio, el número de visitantes que han pasado por esta localidad se ha multiplicado, pero los ingresos por ver el cuadro eran ínfimos. La iglesia había optado por poner una urna para que los curiosos dejaran su voluntad. Sin embargo, los turistas no se rascaban el bolsillo. «De veinte personas que entraban sólo echaba una, así que han decidido poner entrada. Aunque también es verdad que un día encontramos un billete de cincuenta euros dentro», explicó José María Aznar, uno de los responsables del templo.
La decisión ha enfadado a Cecilia y a su familia, que ha puesto el caso en manos de los abogados. Entienden que la octogenaria, que no sale casi de casa abrumada por la repercusión mundial que ha tenido su trabajo, debería cobrar derechos de autor por la obra, ya que la fundación recibe unos ingresos por su trabajo. El Santuario de Misericordia ha puesto el caso también en manos de sus letrados para cubrirse las espaldas.
En 160 países
Y, mientras tanto, el ‘Ecce Homo’ sigue siendo noticia. La imagen se ha publicado en periódicos de 160 países del mundo, entre ellos en algunos tan lejanos como Irán, Afganistán, China, Japón e incluso las Islas Vírgenes.
La anciana saltó a la fama cuando decidió restaurar un ‘Ecce Homo’ del artista Elías García Martínez pintado en un muro de la iglesia de Borja y que presentaba un grave deterioro. Inocentemente, la mujer, que ha obsequiado a cientos de vecinos de la comarca con sus lienzos de paisajes y naturalezas muertas, se puso manos a la obra para paliar esta situación. El resultado, rebautizado jocosamente como ‘Ecce Mono’, se convirtió rápidamente en motivo de pitorreo y rechufla en medio mundo, a la par que ‘trendic topic’ en las redes sociales. La pobre mujer, víctima de una crisis de ansiedad, se refugió en su casa para huir del asedio de los medios de comunicación y de los miles de curiosos que se acercaron a esta localidad aragonesa, unos 30.000 desde que se hizo pública la ‘restauración’.
Tal afluencia de ‘peregrinos’ molestó en un primero momento al alcalde, Francisco Miguel Arilla, dolido de que su pueblo alcanzara repercusión internacional por una anécdota grotesca. Hasta que hizo cuentas y, por si acaso, decidió registrar la marca ‘Ecce Homo’ «en todas sus variantes», para evitar que se haga un uso «indecoroso, indebido o grotesco» de la pintura.
No fue el único en ver el potencial de la obra ‘restaurada’. La Fundación Sancti Spiritus y el Ayuntamiento se apresuraron a convocar un concurso internacional de pintura de temática religiosa relacionada con la figura del ‘Ecce Homo’. Los empresarios de la zona se estrujan las meninges para sacar réditos de este fenómeno planetario. Y hasta la aerolínea ‘low cost’ Ryanair ha puesto a la venta una oferta de vuelos desde 12 euros para viajar a Zaragoza desde cualquiera de los aeropuertos donde opera para visitar la «creativa restauración».
Entre tanto avispado que pretende arrimar el ascua a su sardina, a nadie debería sorprender que Cecilia Jiménez recuerde que, sin ella, nada de esto hubiera sido posible.
de aquí:

Arte:Obamanation

¿USTED HA VISTO LA PINTURA INTERACTIVA MÁS RECIENTE REPRESENTANDO A LA ADMINISTRACIÓN OBAMA Y SUS “ATROCIDADES PELIGROSAS ‘?

Jon McNaughtons Pintura Obamacare tiene más de 60 símbolos interactivos

(Foto: captura de pantalla YouTube)

Jon McNaughton, un pintor con una ventaja para el comentario político, ha lanzado su última imagen: ” Obamanation “.

La pintura representa el presidente Barack Obama de pie en un podio mientras a su alrededor son artefactos de su mandato como presidente hasta el momento: Osama Bin Laden, una lápida de Fort Hood, un bote de basura que representa el escándalo de Solyndra, un hombre desempleado, humor retrete que utilizó en el White Cena de Corresponsales de la Casa y mucho más.

Jon McNaughtons Pintura Obamacare tiene más de 60 símbolos interactivos

(Foto: captura de pantalla YouTube)

Jon McNaughtons Pintura Obamacare tiene más de 60 símbolos interactivos

(Foto: captura de pantalla YouTube)

Jon McNaughtons Pintura Obamacare tiene más de 60 símbolos interactivos

(Foto: captura de pantalla YouTube)

Jon McNaughtons Pintura Obamacare tiene más de 60 símbolos interactivos

(Foto: captura de pantalla YouTube)

McNaughton escribe en su sitio web: “Yo soy sólo una persona, un ciudadano de este país con mis derechos de la primera enmienda de hablar a través de mi arte. Esta es mi declaración de que nunca hemos tenido un presidente haga más daño a nuestro país de Barack Obama “.

Él describe “Obamanation” como la representación de “todos los sutiles y atrocidades sin sentido, radicales y peligrosas de la administración Obama”, en un solo cuadro.

Jon McNaughtons Pintura Obamacare tiene más de 60 símbolos interactivos

(Foto: captura de pantalla YouTube)

No es ajeno a la obra McNaughton, TheBlaze informó por primera vez sobre su “The Forgotten Man”, pieza en 2010 y luego de nuevo a principios de este año , ya que estaba haciendo su ronda en la Web.

Al igual que todas las obras de McNaughton, él ha publicado su última imagen en línea y lo hizo interactiva. Los espectadores pueden ciernen sobre los diversos elementos de la pintura y la información con respecto a lo que representa aparece. Inténtelo aquí .

“Hay más de 60 símbolos [] en la pintura”, escribe en su sitio web. “Ninguna persona puede analizar esta imagen y aprender acerca de estos hechos, y sigue siendo, en buena conciencia, vota por Obama en 2012.”

 

 

El Tribunal de la Santa Inquisición se encuentra reunido en Turin para suprimir los Versos racístas de la Divina Comedia

A no confundir esta vez el Vaticano no tiéne la culpa se trata de la nueva religion sectaria de la izquierda  multicultural

Italien-Albenga:Eine Woche des Studiums ,dem “Rassisten” Dante gewidmet.

10. April 2012 von dolomitengeistblog


bajo el Amparo de la Facultad de Ciencias del Espiritu de la Universidad de Génova y Turin el profesor  Giorgio Barberi Squarotti, emerito profesor de la universidad de Turin y presidente del consejo cientifico de la escuela   “Redemptoris Mater”, llamado así por  Albenga  en los días 13 y 14 de abril se reune con expertos cualig

ficados para analizar hasta que punto la Divina Comedia es racísta y debemos recortarle los pasajes que así se consideren. La conferencia se realizará en tres sesiones y tambien con los alumnos de  la Universidad para  presentar el analisis de la parte  III es decir de la  que trata del Infierno.
Hablaran el Profesor  Emilio Pasquini (Bologna), Nicolò Mineo (Catania) und Francis Spera (Milan).[mehr]

 

Por la censura de las supuestas partes racístas de los planes de estudios trabajan las organizaciones de Derechos Humanos  “Gherush92″

Siehe auch SOS-Österreich

 

En realidad se trata de eliminar un solo pasaje para que la Religion de la Paz siga en paz, los demás habitantes del infierno especialmente Papas, monjes y obispos a las organizaciones de izquierdas les caen bien donde están y no hay porqué moverlos. Seamos sinceros, no hay otro derecho humano afectado para esta gente.


La Divina Comedia

El Infierno: Canto XXVIII 
de Dante Alighieri

 

Ilustración de Priamo della Quercia.

¿Quién podrá nunca aún sin rima
narrar plenamente la sangre y las plagas,
aún si prolijo, que entonces vi?

Toda lengua por cierto desfallecería,
pues es poco lo que nuestra voz
y nuestra mente puede alcanzar.

Si aun se allegara toda la gente
que entonces, en la afortunada tierra
de Pulla, derramó su sangre doliente

por los Troyanos y por la larga guerra
que de anillos creó tan gran trofeo,
como escribe Livio, que no yerra,

con la que sufrió tan rudos golpes
por resistir a Roberto Guiscardo;
y con la otra cuyos huesos aun se recogen,

en Ceperano, allí donde fueron falsarios
todos los pullenses, y allá en Tagiacozzo
donde sin armas venció el viejo Alardo,

y que unos sus miembros rotos y otros atravesados
mostraran, igualmente nunca podrían
igualar la inmunda condición de la novena fosa.

Una tonel, cuya duela del fondo o medianera
perdiera, no se vería hendido, como yo vi a uno,
abierto desde el mentón hasta donde se ventea.

Entre las piernas pendíanle las tripas,
se veían las entrañas y el triste saco
que hace mierda de lo que se embucha.

Mientras por entero a mirarlo me convoco
miróme y con las manos se abrió el pecho,
diciendo: ¡Mira cómo me desgarro!

¡mira cuán estropeado está Mahoma!
Delante mío va llorando Alí,
partido el rostro del mentón hasta el copete.                                                                            

Y todos los otros que tú ves aquí,
sembradores de escándalo y de cisma,
vivieron, pero ahora están hendidos así.

Un diablo está detrás y nos parte
así cruelmente, con el filo de la espada,
reintegrando a cada uno en la fila,

una vez que circularon la doliente vía;
pero la heridas se han cerrado,
antes que otro por delante las reabra.

Pero tú, ¿quién eres, que te asomas por el borde,
tal vez por demorar venir a la pena
que te fue juzgada arriba por tus culpas?

Ni muerte lo alcanzó aún, ni culpa lo lleva,
respondió mi Maestro, al tormento;
sino por darle experiencia plena,

y yo, que muerto estoy, debo llevarlo
por el infierno abajo de giro en giro;
y esto es tan verdad como que te hablo.

Mas de cien fueron los que al oírlo,
se detuvieron en el foso a mirarme
maravillados, olvidando el martirio.

Pues bien dile a fray Dolcín que se provea,
tú que tal vez verás el Sol en breve,
si no quiere pronto estar aquí conmigo,

que tenga viandas, que apretado por la nieve
no lo derrote el novarés,
pues de otro modo vencerlo no sería leve.

Después que un pie para irse levantara
me dijo Mahoma estas palabras;
de allí al irse en el suelo lo apoyó.

Otro que perforada tenía la gola
y rota la nariz hasta las cejas,
y no tenía más que una oreja sola,

deteniéndose a mirar maravillado
con los otros, antes que otros abrió la cala,
que por fuera en todo era bermeja,

y dijo: ¡Oh tú! a quien la culpa no condena
y a quien yo vi arriba en tierra latina,
si tanta semejanza no me engaña,

acuérdate de Pedro de Medicina,
si alguna vez vuelves a ver el dulce llano
que de Vercelli a Marcabó declina.

Y haz saber a los dos mejores de Fano,
a maese Guido y asimismo a Angiolello,
que, si la previsión de aquí no es vana,

arrojados serán fuera de su barca
y ultimados cerca de la Católica
por traición de un tirano falso.

Entre la isla de Chipre y de Mallorca
no vio nunca tan gran falsía Neptuno,
ni de piratas, ni de gente argólica.

Ese traidor que sólo ve con uno,
y posee la tierra que un tal aquí conmigo
querría de verla estar ayuno,

los hará venir a conversar consigo;
luego hará de forma, que al viento de Focara
no les será necesario dar voto ni culto.

Y yo a él: Demuéstrame y declara,
si quieres que de ti lleve noticias arriba,
quién es el de la figura amarga.

Puso entonces la mano en la quijada
de su compañero y le abrió la boca,                                                                                      
gritando: Éste es ése, y no habla.

Éste, desterrado, el dudar indujo
en César, afirmando que quien está pronto
siempre se daña si el aplazar tolera.

¡Oh cuán conturbado lo veía,
con la lengua cortada en el gaznate
Curión, que tan audaz parlando fuera!

Y uno que tenía una y la otra mano mochas,
alzando sus muñones en el aire turbio,
de modo que la sangre le asqueaba la cara,

gritó: Recuérdate también de Mosca,
que dijo, ¡desgraciado!, “Lo hecho, hecho está”,
que fue mala semilla para los toscanos.

Y yo agregué: Y la muerte de tu casta;
por lo que, sumando duelo a duelo,
se fue como persona triste y trastornada.

Quédeme entonces a observar la tropa,
y cosas vi que me darían miedo,
sin más prueba, de contarlas sólo;

mas la conciencia me asegura,
es buena escolta que hace al hombre franco
bajo el amparo de saberse pura.

Vi ciertamente, y aún paréceme que lo viera,
un busto sin cabeza andar así como
andaban los otros de la triste hilera;

y a la cabeza el tronco sostenía por el pelo,
pendiente en mano a guisa de linterna,
y la cabeza nos miraba y decía: ¡Ay de mi!

La cabeza servía al cuerpo de lucerna,
y eran dos en uno y uno en dos;
cómo ser pueda, lo sabe el que nos gobierna.

Cuando junto al pié del puente hubo llegado,
levantó el brazo en alto con la entera testa
para arrimarme sus palabras

que fueron: Mira ahora la molesta pena,
tú que, respirando, vas viendo a los muertos:
mira si alguna es tan grande como ésta.                                                                             <
Y para que tú de mi noticias lleves,
sabe que soy Bertrán de Born, aquel
que dio al joven rey malos consejos.

Yo hice al padre y al hijo entre sí rebeldes;
no hizo más Aquitofel a Absalón
y a David con sus perversas sugerencias.

Porque separé a tan unidas personas,
separado llevo mi cerebro, ¡desgraciado!,
de su principio que está en este tronco.

Así se cumple en mí la represalia.

La KAABA_cerrada y en ruínas?

Actualización de un comentario del 2010/08/22/

La última visión de un artista que acaba de morir de cáncer. La Kaaba después de que el Islam desaparezca. El autor es Christoph Schlingensief quien entre otras cosas además de artísta era ateo y anti – ideologías es decir tampoco era de izquierdas ni de derechas en ese camino independiente es que fue creados de cine y de coreografías, polemico siempre fue notable en cada una de sus apariciones y actuaciones y pudo sobrevivir a la muerte decretada por politicos y medios de comunicación pero no sobrevivió al cájcer aunque suguió siendo él mismo hasta pocas horas antes de morir. Su blog:

http://schlingenblog.posterous.com/

Su última obra fué la coreografía para la Opera y la construcción de un centro educativo y cultural en Africa , Persifal  http://www.festspielhaus-afrika.com/

Su último deseo fué que en vez de enviar flores o gastar en un sepelio se hicieran donaciones al centro. Díce en su blog cuando en Africa las casas se destruyen se vuelven a construir, enmtre nosotros cuando el autobus se demora mas de 5 minutos creemos que no podremos retornar a casa. Esa falta de capacidad para volver a empezar y para ingeniarselas en   llegar a destino  es lo que debemos recuperar.


La KAABA_cerrada y en ruínas?, posted with vodpod

El vídeo original fue elimindo de Youtube pero curiosamente vuelve a aparecer con el mismo título y el agregado_El Islam derrotado

El texto del vídeo, que no tiénenada que ver con su fallecido autor:

Jabir Ibn Abdullah, las bendiciones de Dios y la paz sean sobre ambos,informó: Cuando la Kaba fue reconstruida, contribuyó a que el Profeta y’Abbas piedras de la Kaaba. ‘Abbas dijo al Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él: Sería mejor si usted se levanta el pañuelo de la cadera y lo usa como un apoyo para traer los  bloques en el hombro! Él (el Profeta) lo hizo, pero él cae cinconsciente en el suelo y  volvió su mirada hacia los cielos. Luego se levantó y dijo: Mi bufanda de la cadera, la cadera en  mi bufanda! y lo lleva a la derecha. [Sahih Muslim # 514]

‘Aisha, que Allah esté complacido con ella, relató: El Mensajero de Allah, las bendiciones de Dios y la paz sea con él,  besó, por lo general una de sus esposas mientras ayunaba. Entonces se echó a reír.
[Sahih Muslim, n º 1851]

El hadiz de ‘Umar Ibnal Jattab, que Allah esté complacido con él:’ Umar, que Allah esté complacido con él,  besó la Piedra Negra y le dijo: Yo sé que no eres más que una roca. Si yo ni siquiera te había visto, que el Mensajero de Allah, las bendiciones de Dios y la paz sea con él lo haría, entonces no voy a darte un beso! [Sahih Muslim, n º 2228]

Abu Sa’id Al-Khudriy, que Allah esté complacido con él, relató: El Profeta, las bendiciones de Alá y la paz sea con él, vio los mocos en la pared de la qibla de la mezquita,  él los raspa con una piedra y dijo no se debe escupir  a la derecha o  hacia adelante, sino hacia la izquierda o debajo de su pie izquierdo. [Sahih Muslim N º 853](No se a cuenta de que viene el relato pero es alucinante ver las cosas de las que se ocupael Profeta!)

Mu `aiqib, que Allah esté complacido con él, relató: El Profeta, las bendiciones de Alá y la paz sea con él hablando de la eliminación de las piedras de la parte inferior (de la mezquita de la derrota). Él dijo: Si usted lo hace , entonces que sea sólo de una vez. [Sahih Muslim # 849]
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Eliminando la  competencia económica por ubicación del  Hajj 

Sahih Muslim (libro # 031 , hadiz # 6053 )

Jarir b. ‘Abdullah al-Bajali dijo: el Mensajero de Allah (la paz sea con él) me dijo: No se puede en mí librarse de Dhu’I-Khalasah, el ídolo de la casa de Khath’am, y este ídolo-casa era llamada la Yamanite Kaba. Así que me fui junto con 150 hombres a caballo y no podía sentarse con firmeza sobre el caballo. Hice la mención de que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) y se golpeó la mano sobre mi pecho y dijo: Oh Dios, le conceda la paciencia y lo convierten en la guía de la justicia y el bien guiado. Así que se fue y prendió fuego a la misma. Luego Jarir envió una persona para el Mensajero de Allah (la paz sea con él), cuya Kunya era Abu Arta para darle la feliz noticia al respecto. Él vino al Mensajero de Allah (la paz sea con él) y dijo: No he venido a ti (pero con la noticia) que nos queda Dhu’l-Khalasah como scabedcamello. Entonces el Mensajero de Allah (la paz sea con él) bendijo a los caballos de Ahmas y los hombres de su tribu cinco veces.

………

La verdad sobre la Piedra negra:

Texto del vídeo:

¿Es ésta la obra del Dios Eterno, o del hombre? Yahweh (YHWH) significa auto-existente y eterno. Cuyo nombre en árabe se asemeja a YHWH? Con base en el Corán, Dios que  dio tanto la Tora y el Evangelio. Si Alá no puede preservar la Toráh y el evangelio, ¿cómo podría ALLAH preservar el Corán?? Corán 3:3 (Pickthal) Él (Allah) ha revelado a ti (Muhammad) la Escritura con la verdad, lo que confirma lo que se había (revelado) antes de que , así como Él (Dios) reveló la Torá y el Evangelio. Tenga en cuenta, cosas que a la gente no les gusta oír no son necesariamente falsos o poco fiables. La gente viene a ver este vídeo, ya sea por curiosidad o para más información. Y la información puede ser verificada por fuentes externas históricas. Si no puede ser verificada por 2 testigos de la época de Mahoma, como el Evangelio de Yahshua en la Biblia NT Santo, entonces la lógica prevalecerá sobre ella. YHWH Elohim inspirado profeta Yehoshua escritura de  “Dios” en hebreo , alrededor del año 1390 aC como está escrito en el Libro de Yehoshua el capítulo 24 versículo 26. Esto es irrefutable que la Escritura no puede ser quebrantada pide Juan 10:35 . ¿Por qué La Piedra Negra  es venerada en la Kaaba? ¿Quién es la verdadera identidad del dios llamado Alá? ¿Por qué existe la Trinidad en el Islam: Alá, y Mahoma y Jibriel (Gabriel) oculta  profundamente para los musulmanes?? Los musulmanes nunca admitirá que el Hayy tiene las raíces en el paganismo. Los musulmanes tratan de olvidar que Mahoma le pidió a los musulmanes  orar mirando hacia Jerusalén la ciudad Santa y construir la Cúpula de la Roca en Jerusalén. Entonces hoy en día ¿por qué orar  hacia la Roca de Meca,  y no hacia la  Cúpula de la Roca de Jerusalén ? Abraham e Ismael nunca fueron  a instituir el culto en la Kaaba en La Meca. Se trata de todas las mentiras de los eruditos musulmanes.

Un misíl nuclear para la KAABA?

Una nueva lectura del Coran deja en claro que es una mala traducción al árabe de un texto sirio cristiano en arameo. Pero no importa Afganistan tiéne el mas grande del mundo

Bruselas: Unos zapatos rojos de tacones causan la ira de la pacífica comunidad musulmana

Schuhe Betteppich

L’installation de l’artiste français Mehdi-Georges Lahlou interrogeait la place de la

Un artísta y humorísta francés, Mehdi-Georges Lahlou,  expuso una muestra  artística en el escaparate vacío de un pasaje comercial,  se llamó ” Cocktail o autoretrato en la comunidad” y consistía en  una sala de oración musulmana, con las correspondientes alfombritas hacia la Meca y los zapatos masculinos detrás de cada una de ellas, a excepción de una alfombrita verde dónde había  un par de zapatos rojos de tacones.

“Los musulmanes reaccionaron primero con enojo,  porque las mujeres no rezan junto a los hombres y además esos zapatos les sugerían una prostituta. Todos sabemos que el Islam no entiende nada de Arte y lo que es debe ser , no hay lugar para la imaginación, ni para saltarse las reglas aunque fuera de mentira.

El artísta aclaró luego  que no se trata de los zapatos de una mujer sino de sus propios zapatos que él utiliza como transvestista para cuestionar su propia sexualidad y para luchar contra su propio “estigma ” sexual”

La aclaración puso mas furiosos a los tolerantes mahometanos. Los t´zapatos de una  mujer podian  tratarse de un error, pero un homosexual y además travesti, es inaceptable!.

Y como siempre que se disgustan apedrearon el escaparate hasta que los cristales cayeron y luego escupieron la obra de arte. No quemaron esta vez ninguna bandera, ni la de Francia ni la de Bélgica,  ya que entre bueyes no hay cornadas.

Los responsables de la galería comercial, cubrieron la exposición con un trapo negro y mas tarde la retiraron. Todo sea por llevar la fiesta en  paz.

Anticuerpos, anticuerpos !El ex musulmán, Bosch Fawstin

El arte es una recreación selectiva de la realidad de acuerdo con un artista una a metafísica de juicios de valor. Un artista  es quien  recrea los aspectos de la realidad que representan su opinión fundamental de la naturaleza del hombre. Ayn Rand

Regular Atlasians saben que la razón por la cual hago lo que hago es ARTE! MUSIC! MUSIC! LOVE! Es raro que mi trabajo y mi estética combinen  felizmente. Se trata de  Bosch Fawstin . His work is wonderful.

No todos los críticos académicos escriben enciclopedias. Ex-musulmán cum objetivista Bosch Fawstin en su  nuevo libro incluye  varios ensayos que explican  sus difíciles, a menudo controvertidas opiniones sobre el Islam y la Guerra contra el Terror. . Pero como un caricaturista, Fawstin es la persona ideal para presentar al  Jihad superhéroe: Pigman. Sus personajes se presentan desde los últimos años en su Blog  ( The Infidel on his blog ). The Infidel ProPiganda: Drawing the Line Against Jihad

Esta es una entrevísta con  Bosch Fawstin, ‘From Mohammed to Ayn Rand ‘ (That title is the story of my life …… only backwards) , over at Frontpage:

¿Qué le impulsó a abandonar el Islam?¿Podría hablar de las circunstancias detrás de esa decisión?

BF: Yo no abandoné tanto el Islam como  que el mismo  se desvaneció.  Al principio  yo  tenía mucho temor de perder la fe Hugh Fitzgerald tiene razón en decir “la atmósfera del Islam” puede afectar incluso a los menos devotos musulmanes en una manera perjudicial. Un fuerte impulso dentro del Islam es ver cualquier y todas las cosas fuera del Islam como de ningún valor, sobre todo a  los no-musulmanes. Cuando iba  a la mezquita  nunca tuve la sensación de que algo importante se estaba llevando a cabo. la mayoría de los asistente transmiten la idea de que lo único que tienen que hacer es escuchar al Iman. “El Islam” era el nombre de lo  ” bueno” en mi hogar, fue entonces cuando empecé a tomar en serio la moral y me di cuenta de que el Islam no tenía nada que  ofrecerme.

DS: Usted dice que el Islam no tiene nada que ofrecerle. What did you find that did? ¿Cuáles son las escuelas de pensamiento y quiénes son los pensadores que más han influido en usted y su trabajo?

BF: He encontrado la filosofía de Ayn Rand del objetivismo, en primer lugar por ver la versión cinematográfica de la fuente y, a continuación, mediante la lectura de sus novelas y obras  no de vficción. Me sentí en casa leyendo su trabajo. Era la primera vez en mi vida he visto que el concepto de moralidad que se toma en serio fuera de la religión. Una moralidad que se basa en la realidad y había más que decir acerca de la vida en la tierra, la libertad y el individuo que lo que había leído antes. . Era lógico que mi narrador favorito de los cómics, Frank Miller, también fue influenciado por su trabajo, así como otro de mis favoritos, Steve Ditko, que ha pasado la mayor parte de su carrera objetivistapara  expresar ideas a través de su trabajo.

Read the whole thing here.

(ProPiganda is his second book and it’s available now. Table for One is his first book, available here, and The Infidel is his third, to begin release as a series this summer. ProPiganda: Drawing the Line Against Jihad features Pigman for the first time in print.)

Check out the link to ProPiganda . There is fabulous little package discounted with Table for One at this link.

ProPiganda es una recopilación de ilustraciones, caricaturas y ensayos que sirve como una vista previa a Bosch Fawstin la próxima novela gráfica, El infiel. El infiel es la historia de dos hermanos a quienes lo musulmán les viene a la cabeza en sus vidas el 9 / 11. Responde a los ataques mediante la creación de un libro de historietas con Pigman, la peor pesadilla de los yihadistas , [que explota pigotry el enemigo], mientras que el otro sostiene plenamente al Islam.

Issue #1 of The Infidel hits late July. Número 1 de E. For a first look, go to here.


de Atlas Shrugs

Porqué a los musulmanes les gusta Hitler y no les gusta Mozart?

Why Muslims Like Hitler, but Not Mozart

He tenido algunas discusiones interesantes con mi buen amigo Ohmyrus que es un hombre de origen chino, pero reconoce algunos aspectos de la civilización occidental que muchos occidentales a sí mismos parecen haber olvidado, o que  rechazan. Él no es único en este sentido. Uno de los mejores libros sobre la cultura europea Defending the West , fué escrito por el dogmatico musulmán  Ibn Warraq, nacído en el subcontinente hindú , y no en el mundo occidental. Básicamente, de acuerdo a las modernas ideologías del Multiculturalismo, cada cultura tiene el derecho a existir – con excepción de la occidental. El exmusaulman iraní  Ali Sina, lo denuncia en su libro   Understanding Muhammad , que yo  examiné online:

. “Si cualquier cultura debe ser preservada, es la  occidental, Hellenica cristiana . Es esta cultura la que se enfrenta a la extinción. Es a esta cultura a la que  debemos la Ilustración, Renacimiento, y la democracia. Estos son los cimientos de nuestro mundo moderno. Sería un terrible error de no mantener esta cultura. Si no hacemos nada, nos enfrentamos a un futuro donde la democracia y la tolerancia se desvanecerá y el Islam y los instintos más primitivos subyugaran a la  humanidad. Todas las culturas no  son iguales … le  debemos nuestra libertad y la civilización moderna a la cultura occidental. Es esta cultura que está ahora bajo ataque y necesita de protección “.

Como nativo de Europa, es extraño observar cómo muchos (no musulmanes), aparentemente los asiáticos aprecian mi civilización más en estos días que los llamados intelectuales de mi país . Es difícil explicar cómo Occidente que pudo tener  tantos avances en el pasado y, sin embargo,  actualmente es tan estupido. La cuestión de lo que salió mal con Occidente es mucho más interesante que lo que salió mal con el mundo islámico. . La mejor respuesta que puedo llegar es que tal vez nuestra actual falla está relacionada con nuestras  virtudes pasadas , al menos indirectamente. Por ejemplo, se puede ser un tenaz con  fortaleza o un debil , dependiendo de la situación. Occidente no es una civilización  tradicionalista Hemos avanzado, sin duda, mas que ninguna otra civilización , pero tal vez el precio que pagamos por ello es que también cometemos errores que nadie ha hecho antes que nosotros. . Organizar la ciencia es un invento occidental. Organizar el  suicidio nacional, también es un invento occidental. El sistema universitario occidental, una vez representó una gran ventaja comparativa para Europa frente a otras civilizaciones. Hoy el mismo sistema que está socavando la propia civilización que le dió origen .

Dado que la civilización europea hasta la fecha es la única civilización que ha tenido un verdadero impacto global, esto significa que todas las otras civilizaciones tienen que afrontar el reto de tratar con una capa de impulsos e ideas que no son los suyos propios. No cabe duda de que este ha sido un proceso perturbador en muchos casos, pero también es cierto que las diferentes culturas no occidentales  trataron de forma diferente el   desafío occidental y aprovecharon algunas cosas para  su patrimonio.

Los árabes no tenían gran tradición pictórica  incluso antes del Islam. La prohibición islámica sobre las artes gráficas no siempre se aplicó, al igual que la prohibición de bebidas alcohólicas no siempre se aplica estrictamente, pero fueron desalentadas las artes gráficas y, por consiguiente, nunca ocupó un lugar destacado en esa cultura. Algunos musulmanes podrían interpretar las normas en materia de religión y  la representación de figuras humanas de forma  muy liberal. Tuvieron alguna tradición en  la ilustración de libros y la pintura en miniatura , pero es importante recordar que incluso las pinturas que existían eran como las ilustraciones de un texto y casi nunca fueron diseñadas para la exposición en una pared o en una galería.

Explica el historiador Bernard Lewis en su libro ¿Qué ha pasado?:

“Uno de los lugares de interés del arte occidental y en particular del retrato occidental tiene que haber sido el uso de la perspectiva, lo que hizo posible un cierto grado de realismo y precisión inalcanzable en el estilizado y más bien formal tradicional arte de la miniatura … A fines del XVIII y principios del siglo XIX, la influencia occidental se hace muy evidente, tanto en la estructura de los edificios y en su decoración interior. En el siglo XIX, es casi universal, a tal grado que las mayores tradiciones artísticas estaban muriendo y siendo sustituidas por este nuevo arte de Europa. Como la percepción y la medición del espacio afectó  a la artes visuales, también lo hizo la percepción y la medición del tiempo afectando  a la música – aunque en mucho menor medida … Una característica distintiva de la música occidental es la polifonía, por la armonía o contrapunto … Diferentes artistas juegan juntos, de diferentes tonos , produciendo un resultado que es mayor que la suma de sus partes. Con un poco de imaginación uno puede discernir la misma función en otros aspectos de la cultura occidental – en la política democrática y en juegos de equipo, que requieren la cooperación, en armonía,  al unísono, de diferentes artistas del juego diferentes partes con  un propósito común. “

En cambio, aquí es lo que escribe Lewis en el Oriente Medio: Una breve historia de los últimos 2.000 años:

“Desde el culto musulmán, con la excepción de algunas órdenes de derviches, nose  hace uso de la música, los músicos en las tierras islámicas carecen de la inmensa ventaja de que gozan los músicos cristianos a través del patrocinio de la Iglesia y de sus altos dignatarios. El patrocinio de la corte y de las grandes casas, aunque sin duda útil, fue intermitente y esporádico, y peligrosamente sometido a los caprichos de los poderosos. Músicos musulmanes no elaboraron ninguna norma o  sistema de notación, y por lo tanto, sus composiciones son conocidas masque  por la falible y variable memoria. No hay ningún corpus de la música clásica islámica conservado que sea  comparable con la de la tradición musical europea. Lo único que queda es una muy amplia literatura teórica sobre la música, algunas descripciones y retratos de músicos y música ocasional por escritores y artistas, una serie de instrumentos antiguos en diversas fases de preservación y, por supuesto, la memoria viva de un largo pasado de  ejecuciones “.

Hay quienes se muestran críticos con el Sr. Lewis como un erudito y, por consiguiente, creemos que no debe ser citado como una autoridad. U. Muchas formas de la música están prohibidas en el Islam. La confianza de los nómadas por Lulu Ibn Ahmad Ibn Al-Naqib y Noé hm Keller ha sido aprobado oficialmente por Al-Azhar en Egipto, la más alta institución de enseñanza religiosa entre musulmanes sunitas. Cita una serie de ahadith, auténticas palabras de Mahoma y sus compañeros que forman el núcleo junto a los textos islámicos el Corán, entre ellos uno que dice que “Habrá pueblos de mi Comunidad, que celebraran que la fornicación, la seda, vino, música ylos  instrumentos a sea legal … “Otra cita que dice:” En el día de la Resurrección, Alá pondrá  plomo fundido en los oídos de quien se sienta a escuchar una canción.  Todo esto es una explícita y convincente evidencia textual que los instrumentos musicales de todo tipo son ilegales. “Otra resolución judicial dice que” Es ilegal el uso de instrumentos musicales – como los que son conocidos por los bebedores, como la mandolina, laúd, platillos, y flauta – o  escuchar a los mismos. Se autoriza a reproducir el tamboril  en bodas, circuncisiones, y otras veces, incluso algunas campanas a los  lados.Golpear la  kuba, un tambor con un largo y estrecho palillo , es ilegal. “

En el libro The Legacy of Islamic Antisemitism el Dr. Andrew G. Bostom ha demuestra que no es cierto que los primeros hechos antisemítas se produjeron entre los cristianos

Deshumanizara a los Judios como simios (Corán 2:65 / 7:166), o monos y los cerdos (Corán 5:60) ha sido común en toda la historia islámica, más de 1300 años antes del establecimiento del Estado de Israel. Muhammad mismo se refirió a  los Judios, Medinan Banu Qurayza como “monos” antes de la orquestación de la masacre de todos los hombres.

Como dijo un musulmán que vive en Alemania  “Judios son el enemigo de Alá”. Refiriéndose a Adolf Hitler dijo: “El hombre es un héroe, casi un musulmán. Soy uno de sus fans. “Una cantidad desproporcionada de los europeos que se convierten al Islam son neo-nazis o  comunistas.

Mein Kampf está en el de  top bestsellers en Turquía , detrás de un libro sobre un héroe nacional turco que detona una bomba nuclear en Washington, DC, Adolf Hitler sigue siendo muy popular en muchos otros países islámicos, también. Al mismo tiempo, el PM turco Erdogan insistió en que la islamofobia debe ser tratada como “un crimen contra la humanidad.” Está prohibido por la ley discutir el genocidio armenio en Turquía, un genocidio que supuestamente inspiró a los nazis en el Holocausto contra los Judios. Que un país del tamaño de Alemania,(Turquía)  con una historia de mil años de continua guerra contra sus vecinos y donde Adolf Hitler es un éxito de autor, se celebre como un moderado país cristiano?

Las primeras pruebas que tenemos de instrumentos musicales se remonta a la antigua Edad de Piedra. Sabemos que existen ricas tradiciones musicales de la antigua Mesopotamia, Egipto, India, China y otros lugares. Indirectamente, es posible que algunos aspectos de la teoría musical venga de Babilonia y la práctica influyó en el griego, y, por extensión, en  la tradición musical de Europa. Los antiguos griegos tenían un número de instrumentos musicales como arpas, trompetas, liras, tambores, platillos etc. el  griego evolucionó continuamente la teoría de la música a partir de 500 aC con  Pitágoras antes de que Aristides Quintilianus a fines de siglo III dC, cuyo tratado de musica es una fuente importante de conocimiento de la tradición musical griega.

La música estaba estrechamente vinculada a la astronomía en el pensamiento de Pitágoras, el gran astrónomo Claudio Ptolomeo escribió sobre la música. Leyes matemáticas y las proporciones se consideraron las bases de ambos intervalos musicales y de los cuerpos celestes. Platón y Aristóteles ambos sostuvieron que la educación debe hacer hincapié en la disciplina de la gimnasia para el cuerpo y la música a la disciplina de la mente. Platón fue, como siempre, el  más estrictos de los dos y sólo permitió  ciertos tipos de música con fines limitados, para que no se pudiera  falsear la mente. Afirmó que las reglas  de la música no deben ser cambiadas, ya que la anarquía en el arte lleva a la anarquía en la mente. Aristóteles era menos restrictivo y argumentó que la música podría ser utilizada para el disfrute, así como para la educación. Para los romanos, la música era una parte de la mayoría de las ceremonias públicas y se presentó en el entretenimiento y en la educación.

La Iglesia cristiana es la institución social dominante en la Europa post-romana y estuvo profundamente afectada al  desarrollo futuro de la música europea. El  antiguo sistema de notación griego, al parecer había sido olvidado en  el siglo VII dC, cuando Isidoro de Sevilla (ca. 560-636) escribió que “A menos que los sonidos no sean  recordados por el hombre, perecen , porque no pueden ser escritos”. Sin embargo, con el desarrollo de complejos cantos, lo que se necesitó  para estabilizar la notación de ellos, fue una manera de escribir la música. Durante la época cristiana primitiva, la herencia clásica se ha utilizado, pero modificada. De los Judios vinieron las prácticas de cantar salmos y cantar la Escritura. Los líderes de la Iglesia se basaron en la teoría musical griega, pero  rechazaron las  costumbres paganas, de la musica como entretenimiento  y apoyaron el canto más que  la música instrumental.

Es instructivo considerar el hecho de que los musulmanes de Oriente Medio, también, tuvieron acceso a la teoría musical griega, sin embargo, decidieron  no utilizarla, al igual que no utilizar el legado artístico griego. Tanto la música y las artes pictóricas se integraron en el culto religioso en la Europa cristiana de una manera que nunca había ocurrido en el mundo islámico. De hecho, fue el canto gregoriano y el crecimiento de la música polifónica medieval europea en los monasterios y catedrales que  estableció la tradición musical que finalmente culminó en la obra de Wolfgang Amadeus Mozart y Ludwig van Beethoven siglos más tarde. No hubo  Mozart o Beethoven en el mundo islámico, al igual que no hubo Copérnico, Galileo o Newton.

La invención de la notación musical para los  músicos permitió aprovechar el trabajo del pasado. Puede haber sido una condición necesaria para la expansión y el desarrollo de la expresión musical, pero no es por sí sola suficiente para explicar los avances más tarde. El descubrimiento de la relación entre los coeficientes matemáticos y los  intervalos musicales atribuidos a Pitágoras  – fue importante, pero no tan importante como la polifonía. “Así como la perspectiva lineal añade profundidad a lo largo y ancho de la pintura, la polifonía añadió, metafóricamente, una dimensión vertical de la línea horizontal de la melodía.”

China ha desarrollado una tradición musical, al menos, ya en el período Zhou (1122-256 aC). Ópera china es generalmente conocida por los foráneos, pero esta forma de arte se remonta a los primeros siglos de la era actual, especialmente desde principios de la época medieval (la dinastía Tang). La música jugó un papel central en la vida judicial china durante el sexto y quinto siglos antes de Cristo, en el momento de Confucio. Se creía a principios de los pensadores que tienen un gran poder moral, aunque algunas formas de música fueron mejores que otros para la promoción de la armonía. La palabra “música” fue escrita con el mismo carácter de “goce”.

“Los arqueólogos han descubierto un buen número de conjuntos de instrumentos que se utilizaban en actuaciones judiciales en Zhou Instrumentos fundamentales son la piedra,adas  campanadas, los tambores de bronce, de cuerda como instrumentos-laúd, flautas de bambú, y juegos de campanas, golpeadas  desde el exterior. El mayor alijo de instrumentos fue descubierto en la tumba (c. 433 aC), del marqués Yi de Zeng, gobernante de una pequeña en el estado moderno de Hubei, justo al norte del gran estado de Chu. . En la tumba fhabían  124 instrumentos, incluidos los tambores, flautas, órganos de boca, pan tuberías, cítaras, un 32-carillón lithophone, y una pieza de campana 64-set. La  cítara tiene de cinco a veinticinco cadenas y varían en detalles de su construcción,porque que pueden proceder de diferentes regiones y se utiliza para espectáculos de música regional. Las campanas llevan inscripciones que indican sus campos y ponen de manifiesto que eran regalos de el rey de Chu. La precisión con la que las campanas fueron fundidas indica que el arte de la campana había  llegado a un estado muy avanzado “.

No hay equivalente directo de  Mozart o Beethoven en Asia, pero tal vez el hecho de que tienen un antiguo y muy arraigada tradición nativa seles hace más fácil para los chinos  apreciar los frutos de otras culturas musicales. . Muchos asiáticos orientales esperaban  en el umbral del siglo XXI con impaciencia la apropiación de las mejores tradiciones de la música clásica.

David P. Goldman bajo el nombre de  “ Spengler ” esun columnista  del Asia Times Online . El piensa que “El actual cambio del  capital intelectual en favor de Oriente no tiene precedentes en la historia del mundo.” Según él, la música clásica europea “mejora las  mentes, y promueve el éxito en otros campos.” Esto se debe a que “la música clásica occidental hace algo que la matemática y la física no puede: que nos permite jugar con el tiempo  mismo. “
Albert Einstein realizó un minucioso estudio de la educación filosófica de los pensamientos de Kant, Schopenhauer y Spinoza, además de las teorías físicas de Isaac Newton, Michael Faraday y James Maxwell. Escribió: “La independencia creada  por la visión filosófica es – en mi opinión – la marca de distinción entre un simple artesano o especialista y un auténtico buscador de la verdad”.Einstein.fue un consumado músico aficionado también, y  se empeñaba furiosamente en tocar  su violín como una forma de pensar cuando se enfrentaba a un  difícil problema de la física.

Un sorprendentemente alto porcentaje de los estudiantes de las escuelas musicales  Occidentales  está  ahora compuesto los asiáticos, seguidos por los europeos del Este. Por alguna razón, hay relativamente pocos norteamericanos o  europeos occidentales entre los mejores instrumentistas, en opinión de Spengler, porque muchos de ellos simplemente no tienen la disciplina para practicar ocho horas al día. Chinatiéne  uno de los músicos más famosos en este momento es el pianista Lang Lang (nacido en 1982).

Según  Spengler , “la nación china que ve a Lang Lang como uno de sus héroes es en el aprendizaje de la alta cultura de Occidente con un sentido colectivo una maravilla. . Algo más de la mecánica mental de la música clásica hace que sea interesante  para China. En la música clásica, China ha adoptado lo  más explícitamente la occidental, de todas las formas de arte y lo menos chino. Incluso los mejores músicos chinos aún dependen de mentores occidentales. Lang Lang puede ser una estrella, pero en algunos aspectos sigue siendo un aprendiz en el panteón de músicos occidentales. Los chinos, en cierto modo es el más arrogante de los pueblos, pero puede tener  una mortífera especie de humildad en materia de aprendizaje. Su eclecticismo es propio de un imperio que está decidido a triunfar, en contraposición a una mera nación que necesita consuelo y ser  fiel a sí mismo por su supuestas raíces culturales. .” Grandes imperios trascienden la cultura nacional y naturalizan la cultura que necesitan …. Salvo en forma vaga, no se puede explicar la singularidad de la música clásica occidental a los no-músicos, y América no se rige por los músicos, sino por los fanáticos de los deportes “.

Los occidentales no tienen prácticamente nada en común con los musulmanes. . Si bien diferentes, podemos encontrar un terreno común con los hindúes, budistas y cristianos asiáticos en lo que se refiere a las artes pictóricas, por ejemplo, mientras que no compartimos absolutamente nada en este campo con los musulmanes ya que el Islam es más bien hostil a muchas formas de la música y la mayoría de las formas de arte .
No creo que sea fanatismo afirmar que Beethoven y Mozart representan un máximo en la historia del mundo de la música,y  no sólo en la tradición europea. Pero la gran cantidad de compositores europeos vivían en el XVII, XVIII, XIX y principios del siglo XX, cuando Europa fue claramente el líder en el planeta en la ciencia y la tecnología. Parece que existe una estrecha correlación entre las ciencias y las artes. Tal vez tenga algo que ver con la confianza cultural y el sentido de propósito, o la falta de los mismos. En los albores del siglo XXI, los europeos no sólo no producen los compositores que están  cerca de la estatura de un Mozart o Beethoven, sino que  muchos de nosotros ni siquiera escuchamos a las obras de los grandes compositores .

Muy pocos jóvenes en Europa occidental toman en serio el estudio europeo de música clásica en estos días. Por lo tanto, los asiáticos son los que adoptaron   los grandes logros culturales de la civilización europea en un momento en que muchas personas de ascendencia europea en sí mismos, estan a punto de olvidarse,  es simbólico en muchos niveles. Por otra parte, los asiáticos son más o menos inmunes a la auto-odio de la contemporaneidad occidental. Veo esto como un signo de que se apropian de los mejores aspectos de las tradiciones occidentales, pero se mantienen  alejados de las peores, lo que tiene sentido.

Es triste que la gente de otras culturas a veces  copia ideas como el comunismo con más facilidad que nuestros buenos inventos , de los cuales tenemos muchos. No significa que de  a entender que los europeos solo “inventaron” el totalitarismo. Los incas practicaban algo parecido al comunismo en América del Sur. Si bien puede ser crítico de los aspectos de confucianismo, no creo que puede ser llamada propiamente totalitario. Totalitarismo en el verdadero sentido de la palabra, sin embargo, tiene un orßigen  chino procedente en la ideología del legalismo, que fue apoyada por el Estado de China y su  brutal primer emperador. Hay una razón por la que el dictador comunista Mao Zedong (1893-1976) identificó personalmente con el Primer Emperador, y no con Confucio.

El despotismo es muy natural a la cultura islámica. Cuando se enfrentan con la tradición europea, muchos musulmanes prefieren libremente Adolf Hitler a Rembrandt, Miguel Ángel o Beethoven. Los occidentales no los obligan a estudiar más apasionadamente Mein Kampf que ha Leonardo da Vinci, la Mona Lisa o Fausto de Goethe; así lo deciden ellos mismos. Millones de (no musulmanes) asiáticos ahora estudian piano y piezas de Mozart. Los Musulmanes, por otro lado, estudian al Sr. Hitler  a pesar de que representa una de las más malas ideologías que han existido en Europa. El hecho de que por lo general se admire mas al  austriaco Sr. Hitler  que el austriaco Sr. Mozart dice mucho de su cultura. Coreanos, japoneses, chinos y musulmanes de Oriente Medio se han visto confrontados con el mismo cuerpo de ideas, sin embargo, eligieron los elementos mas radícalmente opuestos de la misma, sobre la base de lo que es compatible con su propia cultura.
Una de estas culturas tiene un futuro, y el otro no.