La empresa de transportes europea ,mal llamada Frontex, trajo nuevamente a 6.500 invasores, en 24 horas a Europa

Un folleto de imagen-en libertad-by-the-Italia

El BZ escribe: El centro de mando ha coordinado 40 misiones de rescate y vienen haber miles que buscan protección contra Libia para ayudar, la Guardia Costera dijo que el servicio de internet Twitter. Por lo tanto, era uno de los días más intensos de rescate en los últimos años. Así, un número de buques de la Guardia Costera y la Armada italiana participó en las misiones. La misión naval de la UE “Sophia” para la lucha contra los traficantes, la agencia de fronteras Frontex de la UE y las organizaciones humanitarias para ayudar a rescatar a los refugiados. Actualmente se atreven a causa del tiempo de verano de África dar a los solicitantes de nuevo más protección con la esperanza de una vida mejor en Europa por la peligrosa travesía del Mar Mediterráneo.

Mientras que en alemán la  “prensa de calidad”, siempre y cuando todavía informó el diario sobre  aterrizajes nocturnos con hordas de hombres jóvenes que viajan por medio mundo por decenas de países en paz hacia nosotros, llamados todavía como “solicitantes de asilo” y similares, los soldados de la fortuna han venido en un artículo en el diario británico electrónico. Entran los “refugiados” abiertas y libres, por razones puramente económicas “a la carrera”. El del transbordador decorado de la UE para los inmigrantes económicos que se presenta como práctico.Por cierto, el “refuerzo del bote salvavidas” de la UE para la migración masiva hacia Europa funciona  tan bien como se esperaba . Porque se pone en torno a que, gracias a las naves militares,tienen  la mayor probabilidad de sobrevivir a la travesía. Los contrabandistas que promocionan la oferta se  frotan las manos.

Esta invasión no tendrá fin. En 2100, la población de África que  se debe a una explosión de la población completamente irresponsable y auto-infligidas se va a cuadruplicar de 4,4 millones en la actualidad a casi 10 millones  . Según las encuestas, quieren el 38 por ciento de los africanos a establecerse en Europa , por lo que los europeos pueden esperar solo desde África hasta más de mil millones de nuevos ciudadanos.

Los europeos son en el mundo ya una minoría étnica. Ellos serán eliminados más bien corto y largo plazo como  las minorías en sus propios países y luego como personas de la historia. En este contexto nos referimos como de costumbre al artículo de PI “¿Qué es un genocidio, en virtud de la Defiinición de la ONU?” .

Un genocidio es el exterminio sistemático de un grupo social, motivado por cuestiones de raza, religión, etnia, política o nacionalidad. Se trata de un asesinato de masas que busca la eliminación del grupo y que, incluso, puede incluir medidas para evitar los nacimientos.

El genocidio suele ser llevado a cabo por un gobierno a cargo del poder del Estado. Está considerado como un delito internacional que puede ser juzgado por los organismos competentes en la materia

Lee todo en: Definición de genocidio – Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/genocidio/#ixzz4IzaeMAOu

El discurso del Papa en Aachen: el análisis de sus frases

premio Karl

El viernes pasado, Francisco recibió el Premio Carlomagno por su supuesta contribución, por desgracia no especificada a la unidad europea. En vista de Europa este Papa hasta el momento se ha notado sólo desagradable, en particular, a través de su forma magistral  superior ordenando la aceptación de personas totalmente desconocidas que aterrizan de forma ilegal en las costas italianas y griegas como  “refugiados”  y luego jugar en el terreno moral. Su discurso para el Carlomagno es intelectualmente muy poco profundo.Se trata de un enredado en partes de ida y vuelta entre los diferentes temas, entre ellos una extraña oscilación de “economía licuado”, y está lleno de frases desordenadas, sin sentido. Aquí el  frase por frase,análisis de oraciones.

(A partir de R. Schmidt)

Estimados clientes, con gusto les doy la bienvenida y gracias que usted está allí. Un agradecimiento especial al Sr. Marcel Philipp, Jürgen Linden, Martin Schulz, Jean-Claude Juncker y Donald Tusk, por sus amables palabras.

El Papa comienza agradeciendo a las mismas personas que están de pie durante años en las responsabilidades y por lo tanto son responsables del aspecto miserable que Europa y hoy en día está a la oferta de la  “UE”. como una unidad centralizada en la que la familia de los pueblos danzan al compás de la musica de burocratas en una Comisión no elegida democraticamente y un Parlamento que ésta ignora.Por supuesto, ninguno de ellos tendría que suscribir en la idea de la culpa y complicidad en este aspecto con ellos mismos. Desafortunadamente, incluso el Papa, Premio Carlomagno  es  un especialista en el tema de la culpa, ni de  la idea de lo que estos chicos al tiempo tienen para  hacerle frente, ¿porque son responsables de muchos años.

Permítanme reiterar una vez más mi intención, en el premio de honor, con el que tengo el honor de dedicar Europa: Queremos aprovechar la oportunidad de trabajar juntos para desear a este evento festivo también un sea un nuevo fuerte impulso para este querido continente.

El primero se confirmó.

La creatividad, el espíritu, la capacidad de volver a levantarse y salir de sus fronteras, pertenecen al alma de Europa. En el siglo pasado que tiene la humanidad demostró que un nuevo comienzo era posible: Después de años de conflictos trágicos, en la más terrible guerra, para ser recordada, culminó, pero surgió con la gracia de Dios en la historia algo nuevo no antes visto.

Básicamente eso está bien. “Aún sin precedentes nuevo” es un poco exagerado. Han habido en la historia de Europa innumerables intentos de unir a Europa, no sólo militarmente, sino también pacíficamente, y de hecho Europa fue acordado en varias ocasiones durante siglos, al menos en grandes áreas.

Desde las Ruinas surgieron  la esperanza y la búsqueda de los otros que estaban ardiendo en el corazón de los padres fundadores del proyecto europeo, que no se extingue. Se sentaron las bases de un baluarte de la paz, un edificio construido de Estados, que se unieron a las fuerzas, no por fuerza, sino por elección para el bien común y por lo tanto han renunciado para siempre, a su vez del esta el uno contra el otro. Después de muchas divisiones Europa finalmente encontró y comenzó a construir su casa.

También se puede firmar por el estilo. Se señala con razón que la  “libre decisión” se llevó a cabo por “Estados” y no por los pueblos. El uno a saber nunca lo  ha pedido pero estuvo de acuerdo cuando pertenecía a la monarquía de los Habsburgo en la clase alta política para ellos solos.

Esta “familia de naciones”, que se ha convertido laudablemente mayor, mientras tanto, parece poco a poco extinguirse en  los muros de esta casa común, algunos de los cuales fueron construidos en la desviación del diseño del proyecto brillante de los padres a sentirse menos que la suya propia. Ese clima de la nueva Euopa , que suge del ardiente deseo de construir la unidad parece estar cada vez extinguido.

Ahora el Papa se desliza fuera y por desgracia se convierte en un ideólogo políticos. El “deseo de construir la unidad se quema” se extingue. Existe hoy en la “familia de naciones”, sólo un miedo legítimo, a construir esta unidad como la que el Papa saludó de  tipo Juncker, imaginarios Schulz & Co: como una unidad controlada centralizada, en el que la “familia de naciones”  tiene que bailar con el silbido de los burócratas de la Comisión y los parlamentos democráticamente elegidos ya no están en la demanda. Salir de la “UE” no es salir de la idea de la unificación europea!

Nosotros, los hijos del sueño nos vemos tentados a ceder a nuestro egoísmo, al mirar a su propio beneficio y recordarlo  para construir algunas vallas.

Él mismo como argentino no es  ningún niño de ese sueño. El resto no tiene sentido: Para mirar el propio beneficio, es un hecho evidente por sí mismo y no es humano egoísmo. El hecho de que las cercas en Europa se han construido, tampoco  tiene nada que ver con el egoísmo, sino simplemente el hecho de que Bruselas no está dispuesto o es incapaz de cumplir con su contrato de gestión consensuada de las fronteras exteriores para aplicarlo  en la práctica. Nadie construiría una cerca en un segundo plano cuando el gobierno italiano finalmente utilizara su armada para evitar que los inmigrantes ilegales  ingresen al país desde África saliendoles  en el cruce. Nadie quiere una cerca en un segundo plano. La valla en el quemador es más bien un símbolo del fracaso de la ley y el orden en los “UE” esos tipos que se sientan delante del Papa en la primera fila. Eso habría sido un tema para el discurso del Papa!

No obstante, estoy convencido de que la renuncia y la fatiga no pertenecen al alma de Europa y que las dificultades “pueden ser difíciles pero  poderosos patronos de la unidad”.

Renuncia? La fatiga? Este es quizás en el Vaticano es así o en su nativa de América del Sur, donde se lleva a cabo la siesta, pero no en Europa.Europa está viva y coleando. El subconjunto entre comillas es gramaticalmente un desafío y el contenido de un lugar común.

En el Parlamento Europeo me he permitido hablar de Europa como una abuela. Los eurodiputados me dijeron que desde varios sectores, se ha incrementado la impresión general de una Europa cansada y envejecida que no es fructífera y viva, donde los grandes ideales que han inspirado a Europa han perdido su atracción y perecen; una Europa deteriorada, que parece tener la capacidad de producir algo y darlo por  perdido.

¿Qué ideales grandes  significa? Europa ha dado lugar a cientos de ideales, siempre vale la pena cada día seguir grandes ideales adelante, a pesar de que muchos de estos ideales son sueños. El multiculturalismo es un gran ideal – pero el derecho a su propio país y el derecho a la protección contra la conquista extranjera también son grandes ideales.Y Europa tiene la capacidad de producir algo y dejarlo perdido? Tiene que ser algo en Argentina o América del Sur se haya producido o creado nada? Sin embargo, probablemente no dice a América del Sur, que sea  la abuela estéril descrita como cansada.

Una Europa que se está tratando de obtener más espacios y dominar, cuando los procesos de inclusión y transformación se  producen;

Europa ha respaldado fronteras  siempre, siempre ha dominado espacios – hace cien años en  casi todo el mundo. Y cada país asegura espacios y espacios dominados, también lo hace Argentina. Para asegurar sus espacios y defiende sus fronteras , naturalmente, cae para cada Estado. La relación entre la obtención de los locales y “procesos de inclusión y transformación”, sea lo que sea en concreto sigue sin estar claro.

una Europa que está “arraigada” que en lugar de dar prioridad a acciones que promueven una nueva dinámica en la sociedad – la dinámica que son capaces de involucrar a todos los actores sociales (grupos e individuos) en la búsqueda de nuevas soluciones a los problemas actuales y para persuadirlos de que puedan traer frutos con los acontecimientos históricos importantes.

Cada día girar miles de extranjeros de todo el mundo ilegales en Europa, Europa asumir todos los gastos , la alimentación de ellos a expensas de los nativos por los años y las construye apartamentos en Blankenese – que deberían ser “Reductos” paa los sin techo nativos? Y la “nueva dinámica” de la inmigración masiva de musulmanes se han reunido con armenios y griegos en Anatolia, los budistas en Pakistán y los hindúes en Java que se nos presentan, ¿por qué los europeos van a exponerse a los mismos riesgos que amenazan la vida de esta “nueva dinámica”? Y  que “nuevas soluciones de los problemas actuales” de los que emigran a América del Sur ,  españoles han traído de los  entonces los indios que vivían allí? Y encima de eso: “Al traer importantes acontecimientos históricos fructíferos ” – los inmigrantes ilegales a Europa que  ahora son  las personas que  están siendo diseñados como  el “evento histórico importante” en cuanto a “dar fruto” como pueden esas mismas personas traenoslos  frutos  para estas personas a sí mismas? Un galimatías increíble.

Una Europa,que  está empecinada  de proteger sus territorios , pero en contra del resultado de uno de los padres que es, dar a luz a los procesos.

Si no se protegen los locales, darán  a luz los procesos? Qué dice ? Habla  será ejercido por el Papa aquí en los  términos de los consultores ? ¿Y por qué debería dejar de protegerse Europa?

¿Qué te pasa, Europa humanista, que defensor de los derechos humanos, la democracia y la libertad? ¿Qué te pasa, Europa, que el hogar de poetas, filósofos, artistas, músicos, escritores? ¿Qué te pasa, Europa, que la madre de los pueblos y naciones, la madre de los grandes hombres y mujeres que han sabido defender la dignidad de sus hermanos y hermanas, y  dar su vida?

Una hermosa teatralidad, pero completamente desprovista de contenido. ¿Qué hay de malo en Europa? No hay nada de malo en Europa. Europa debe abstenerse de crear reglas para la entrada ordenada de los extranjeros, porque Schiller escribió la “Canción de la campana”? ¿Qué dice la canción de la campana que  tenga que ver con la entrada de extranjeros de África? Argentina ha  renunciado a sus regulaciones de visado, sólo porque  han inventado y  existe el tango? “Madre, hermanos, hermanas, disfrutar la vida” – infla pathos!

El escritor Elie Wiesel, sobreviviente del campo de exterminio nazi, dijo que una “transfusión de la memoria” es fundamental hoy en día.

Por encima tenemos las “inclusiones” y “Transformaciones”, aquí vienen los “transfusiones” – todo para los consultores de intercomunicación se desvaneció.

Es necesario “para mantener la memoria” para tomar un poco de la distancia actual, para escuchar la voz de nuestros antepasados. La memoria no sólo nos permitirá no volver a cometer los mismos errores del pasado (cf .. Evangelii gaudium, 108)

Correcto: Esta es precisamente la razón por la que no debemos dejar a los  turcos entrar en Europa, ya que entonces los bizantinos habían  admitido a  los turcos en Anatolia. A menos que tal como en el extremo experimentaran los mismos “nuevas dinámicas de la sociedad” que han experimentado en 1915 los armenios después de que habían tratado previamente durante décadas en vano, de “involucrar a los actores sociales en la búsqueda de nuevas soluciones a los problemas actuales” .

pero también nos da acceso a los logros que han ayudado a nuestros pueblos, los caminos históricos de cruce, se reunieron para pisar positivo. La transfusión de memoria nos libera de la tendencia actual a menudo más atractiva a toda prisa a partir de los resultados inmediatos de arenas movedizas, “para proporcionar un ligero rédito político rápido y de corta duración  pero no para construir la riqueza humana” (ibíd., 224).

En cada ensayo de la escuela, este párrafo sería pintado de color rojo: incomprensible, no claro, mal.

Con este fin, será bueno para nosotros llamar a  los padres fundadores de Europa en la memoria. Sabían cómo mirar a un suscrito por las heridas de guerra y para el medio ambiente formas alternativas e innovadoras. Tendían a soñar la audacia no sólo de la idea europea, pero se atrevieron a cambiar radicalmente los modelos que más dieron origen a la violencia y la destrucción. Se atrevieron a buscar soluciones versátiles a los problemas que han sido reconocidos progresivamente por todos.

Dijo que antes.

Robert Schuman dijo en el acto, reconoce los muchos para marcar el nacimiento de la primera Comunidad Europea: “Europa no se construyó en un día, ni en su conjunto un constructo: se plantea es a través de realizaciones concretas, que creen en primer lugar una solidaridad de hecho. “en este momento, en esta nuestra sociedad desgarrada y herida, es necesario volver a este sentido de propósito común, la misma generosidad concreta que siguió a la Segunda guerra mundial, porque – como Schuman pasó a explicar -” la paz mundial no puede mantenerse sin esfuerzos creadores equiparables a los peligros que la amenazan “.

“Solidaridad de hecho”, “esfuerzos creadores equiparables a los peligros que la amenazan” Eso puede significar cualquier cosa – incluso una liberación común en contra de la política “UE” de la conquista islámica.La adquisición de tierras no precisamente crea la “paz”, pero la quema de ciudades de Europa, la creación de “disturbios” en un tranquilo y seguro con anterioridad París, Bruselas, Estocolmo y Colonia. El párrafo podría así Lutz Bachmann hablando en una demostración patriotas europeos contra la islamización de occidente.

Los planes de los fundadores, los heraldos de la paz y profetas del futuro, no son obsoletos: Hoy más que nunca fomentar, construir puentes y derribar muros. Ellos parecen expresar un sentido llamamiento, no estar satisfecho con las revisiones cosméticas o compromisos tortuosos para mejorar algunos contratos, pero valientes para poner nuevas bases, de raíces profundas. Cómo Alcide De Gasperi, dijo: “A partir de la preocupación por el bien común de nuestros países de Europa, nuestra Europa Interna igualmente inspirada, todos tienen que iniciar un trabajo constructivo de nuevo, que obliga a todos nuestros esfuerzo pacientes y de cooperación sostenida y sin miedo.”

De nuevo por el Papa para el registro: También nos gustaría construir puentes de hoy muy quietos en Europa y derribar los muros, si nuestros gobiernos protegen nuestras fronteras exteriores efectiva y correctamente.Quién asegura las fronteras exteriores, no necesita  fronteras interiores. ¿Es tan difícil de entender?

Esta transferencia de la memoria hace que sea posible para nosotros estar inspirados en el pasado y ser valientes para enfrentar el contexto multipolar compleja de nuestro tiempo y por lo tanto decidimos asumir el reto de “actualizar” la idea de Europa – una Europa que es capaz de una para traer nuevas comunidades en base a tres habilidades humanismo en el mundo: la capacidad de integrar, capacidad de diálogo y capacidad de producir algo.

“El contexto multipolar” – otra frase del consultor del discurso. Después de muchas vueltas de flores que usted no tiene que leer de nuevo en detalle, el Papa ahora lleva por lo menos un esquema tipo de su discurso: la integración, el diálogo y la “capacidad de producir algo”.Tenemos curiosidad.

Capacidad de integrar: Erich Przywara nos llama con sus grandes ideas de trabajo fuera de Europa imaginar la ciudad como un lugar de convivencia de diversas instituciones a diferentes niveles. Él sabía que aquella tendencia reduccionista que cada intento de pensar el tejido social y al sueño es inherente. El muchas de nuestras ciudades con belleza inherente se deben al hecho de que han logrado preservar las diferencias de épocas, naciones, estilos,en sus  visiones en el tiempo.

Este es, sin duda, una fuerza de ciudades europeas, incluso si tiene que diferenciar claramente regionalmente en “Naciones”. En Europa Occidental, que tiene en las diferencias de las ciudades de las naciones “, es decir solamente en casos excepcionales en los que:por  la fuerza capturados por los árabes y luego ser reconquistadas como en España y las antiguas ciudades de Alemania al oeste del Rin, que fueron en un día tomadas por el  campo frances. En otras partes de Europa Occidental, las ciudades están conformadas por siglos de continuidad y homogeneidad nacional. Probablemente, pero es el Papa con esta inserción de las “naciones” de todos modos no es un recordatorio de la antigua multinacionalidad de las ciudades de Europa del Este en el período de los Habsburgo, pero – se intuía ya – en el último número de la integración de los países no europeos en las ciudades europeas.

Basta con mirar la preciosa herencia cultural de Roma, para reiterar que la riqueza y el valor de un pueblo radica en el hecho de expresarse en una sana convivencia para conocer todos estos niveles.

“Las diferencias de épocas, estilos y visiones” se aplica a Roma, las diferencias de “naciones” no. En Roma, un latín-italiano que se habla de 3.000 años, nunca ha estado allí, excepto en la  América-italiana otra nación. Por cierto: “valor de una nación” tendría un Lutz Bachmann ciertamente algo que no permite decir.

El reduccionismo y todos los esfuerzos hacia producir un valor común – ni mucho menos, – condenar a nuestro pueblo a la pobreza cruel:

“Unificación”, de modo a luz sin valor – y que de la boca de un ganador del premio Karl? no él mismo antes cuando habló de “deseo ardiente de la unidad”? Y ahora condena de  “normalizar” a los “pueblos” a la pobreza cruel?

cada exclusión. Y lejos de traer el tamaño, la riqueza y la belleza con ellos, llama a la cobardía la exclusión, el confinamiento y la brutalidad sucesivamente. Lejos de dar la nobleza espíritu, ella le trae la mezquindad.

Que no pueden latín: “exclusio” significa la exclusión. La exclusión puede ser cualquier cosa, es un término de valor neutral. Puede ser del todo bien, como un criminal por la empresa “excluye”. Eso no significa que la compañía está “cerca” por la exclusión del criminal “brutal” .Todo el movimiento es un disparate contenido.

Las raíces de nuestros pueblos, las raíces de Europa fortalecieron en el curso de su historia. Se supo que las diferentes culturas, sin ninguna conexión visible entre sí, que se integran en cada vez nuevas síntesis. La identidad europea es y siempre ha sido una identidad dinámica y multicultural.

¿Quién ha olvidado: Aquí habla  un Papa, la cabeza de la cristiandad.”Las diferentes culturas sin conexión visible entre sí” – su propia cristianismo fue precisamente esta “clara relación” de todos los pueblos de Europa y ha sido durante los comienzos de la Edad Media! La “identidad europea” de la Ilustración fue siempre una identidad explícitamente cristiana, en Francia, España e Inglaterra, en el Reich alemán, así como en Polonia y Lituania. Europa siempre ha sido más lingüísticamente, que fue siempre políticamente diferenciada – pero era religiosa y culturalmente siempre una unidad. La identidad europea fue sin duda siempre multinacional, pero ella nunca fue multicultural, pero culturalmente más homogénea, cristiana-occidental. ¿Quién ha escrito al Papa este discurso?

Los políticos saben que se ponen de pie en frente de este trabajo básico e inamovible de la integración.

Como era de adivinarlo ya, es lo que toda esta sección de todos modos sólo superficial se refiere a la integración intra-europea, de hecho, el Papa habla entre las líneas de la integración de los musulmanes. Debido a que no es necesario “trabajo de base” para integrar una Polonia a Europa, también un finlandés o portugués . Todos saben que ellos son europeos y están disponibles para en gran medida detrás de la idea de la unidad europea – pero no necesariamente un acuerdo por esta “UE”.La mención especial y “trabajar” por lo tanto, la integración como  valor es sólo cuando se trata de la integración no obvia de trabajadores huéspedes musulmanes y refugiados – si han de permanecer permanentemente en absoluto en Europa.

Sabemos que “el todo es mayor que la parte, y también es más que su simple suma.” Pero siempre hay que trabajar y “para expandir la vista para ver un bien mayor, que nos trae todos los beneficios” (Evangelii gaudium , 235).

Lugares comunes en el ámbito de los dichos naturales. Te echamos de menos, Benedicto XVI!

Se nos anima a promover una integración que tiene lugar en la solidaridad de la manera cómo se hacen las cosas, como la historia ha de hacerse.

Para traducir este conjunto peculiar en palabras inteligibles: (¿por quién, en qué) la solidaridad es la pauta de integración sea, la integración Solidaria es hacer la historia (la integración de los italianos a Europa o los trabajadores invitados musulmanes en Europa?).

Se trata de una solidaridad que no debe ser confundida con la caridad sino que debe ser visto como la creación de oportunidades para todos los habitantes de nuestra  tierrav- y muchos otros – Las ciudades pueden desarrollar sus vidas en dignidad. El tiempo sólo nos enseña que la única integración geográfica de las personas no es suficiente, sino que el desafío es una fuerte integración cultural.

Habla de la “integración geográfica de las personas” – por lo que es muy específica a la integración de los llamados “refugiados”. Qué es lo que quiere decir con “integración cultural”? Es que como jefe de la cristiandad así la integración de los “refugiados” en el cristianismo? O la integración cultural en la cultura europea de la Ilustración? O suficiente para él como una integración “cultural”, cuando las llegadas de las personas se niegan a obedecer la ley y roban el teléfono móvil de una persona y  se deslizan a  las mujeres de los nativos no sin poner el dedo en la vagina?Aquí a uno le gustaría saber por un Papa más en concreto, queé se entiende  desde la perspectiva de un Papa, por la “integración cultural”.

De esta manera, la comunidad de las naciones europeas será capaz de vencer la tentación de retirar a los paradigmas unilaterales y participar en la “colonización ideológica”.

“colonización” “paradigmas” – palabras pesadas. “Colonización ideológica” – Por  Dios!

Así que van a reencontrar el lugar del tamaño del alma europea que ha surgido a partir del encuentro de civilizaciones y pueblos, que va mucho más allá de las fronteras actuales de la Unión Europea y está destinado a convertirse en un modelo para nuevas síntesis y el diálogo.

¿Qué encuentros son  lo específico pueblos que viven más allá de las fronteras de la “UE”, que es específico del “alma europea” que se originó?¿Quiere decir  los rusos? Son los rusos que no forman parte de la cultura europea? Y que “encuentros” con los rusos deberían haber sido?Fueron las reuniones con los rusos, siempre en el nivel de la gente común en todo lo que no era predominantemente bélico? No: el alma europea se encuentra en la antigua Grecia, se originó en la antigua Roma en el Reich alemán medieval, en Francia, en Inglaterra, en España, en Polonia – hoy todos los miembros de la “UE”. Fuera de la “UE” no es algo que ha marcado “alma europea”. ¿O es que aquí entre las líneas de va en dirección a otra cosa? se anuncia indirectamente por un “UE” -membership de Turquía?

El rostro de Europa no es diferente en que se opone a la otra, sino que los trenes de diferentes culturas osos impresos y la belleza que viene de la superación de la irrelevancia.

Por suerte para Europa que nos hemos opuesto a los mongoles en el siglo 15 (de hecho tuvimos después que perder la verdadera felicidad!)), Afortunadamente, nos hemos opuesto a los turcos en los siglos 16 y 17.De lo contrario otra sería la  “cara de Europa”, es decir que nunca habían surgido. Y lo que esta extraña expresión “superar la irrelevancia” es aquí? Guerra Europa, que ha cuatrocientos años dominado el mundo y los contactos comerciales intensas con todas las partes del mundo entretenido, son irrelevantes sin ninguna “relación”?

Sin esta capacidad de integrar la vez hablado por palabras Konrad Adenauer ahora resuenan como una profecía del futuro: “El futuro del hombre occidental [es] por nada, por nada, por ningún poder político tanto en riesgo como el riesgo de masificación, la uniformidad de pensamiento y sentimiento, en fin, toda la concepción de la vida y por la evasión de la responsabilidad, desde el cuidado de sí mismo “.

Después de todo, señala correctamente una conexión entre la “integración”, al parecer intencionada musulmana (lo que es exactamente, él no tiene, por desgracia, ni idea  ejemplo) y el futuro de la humanidad occidental. La cita de Adenauer se refiere a la social “masificación”, un contexto completamente diferente temas, y aquí no tiene realmente nada que ver.

La capacidad de diálogo:

La segunda parte de su contorno, que ya puede adivinar lo que viene, pero sigue siendo tensa.

Si hay una palabra que hay que repetir hasta el agotamiento, entonces no hay diálogo. Se nos anima a promover una cultura de diálogo, tratando de abrir por cualquier medio los casos, por lo que el diálogo es posible y nos permite reconstruir el tejido social. La cultura del diálogo implica un proceso de aprendizaje real y un ascetismo que nos ayuda a reconocer al otro como un interlocutor igual, y que nos permite para el extranjero, el inmigrante, los miembros de otra cultura para ser considerados como el tema,cada uno de ellos como reconocida y estimada escucha opuesta

Finalmente él llama concretamente lo que todo el tiempo va en su discurso: los “migrantes”. ¿Por qué no dijo lo que ya está por encima como el hormigón? Por lo menos el público le estaba  agradecido, porque ya no tiene que escuchar entre líneas.

Es para nosotros ahora urgente de involucrar a todos los actores sociales a “una cultura que favorece el diálogo como forma de encuentro” para promover, por “la búsqueda de consenso y acuerdos [por delante], pero sin orden de la preocupación para separar una sociedad justa que es capaz del recuerdo y no excluye a nadie “(Exhortación apostólica Evangelii gaudium, 239).

Un montón de temas empaquetados en una sola frase, el público está completamente sobrecargado. Contra una cultura en que “el diálogo es como forma de encuentro preferido”, no hay ninguna objeción. Sin embargo, él predica a los conversos. Que preferimos el diálogo como forma de encuentro en Europa, es mejor decir que el chico de la cúpula de Colonia o incendiarios en un Banlieue francesa q. Pero no se atreve.

La paz será permanente en la medida en que equipamos a nuestros hijos con las herramientas del diálogo y enseñamos la “buena batalla” de encuentros y negociación.

Incluso estos sabios diciendo que deben colgar a los padres de los incendiarios en una quema de Banlieue sobre la cama.

De esta manera podremos dejarles una cultura como patrimonio, las estrategias de blancos para contorno que no lleva a la muerte, sino a la vida, no excluir, sino de integrar.

Los europeos son los “migrantes” Durante décadas se reunieron con una cultura de diálogo. Gracias a que los encendieron sus ciudades de París, Londres y Estocolmo. Al poner una página en el diálogo y la otra sobre la violencia gana en este encuentro siempre del lado de la violencia. Pero él es un cristiano, y esta experiencia ha sido ejemplo en Jesucristo sufrió en su propia persona. Es precisamente esta experiencia por la que la violencia es siempre más fuerte que el diálogo, es la experiencia central del cristianismo.

Esta cultura de diálogo, que debe ser incluida como un eje primordial de los sujetos en todos los programas escolares,

Esta cultura del diálogo es unilateral durante décadas hasta el cansancio parte de todos los planes de estudio de todas las escuelas de la Europa actual. Él no puede entender, porque él fue en Argentina a la escuela, por supuesto.

contribuirá a la generación más joven de un tipo diferente de la resolución de conflictos a memorizar que aquellas a las que utilizamos ahora.

A lo que “diferentes tipos de resolución de conflictos” usaemos  “que” la generación joven ahora? Si ahora se hubiera  cambiado el plan de estudios de la escuela a la resolución de conflictos por la falta de diálogo? Y quién es “nosotros”? Él mismo, el señor Juncker, Schulz y el señor Tusk, todos sentados frente a él?

Hoy en día existe una necesidad urgente de crear “coaliciones”, que son no sólo militar o económicamente, sino también cultural, educativo, filosófico y religioso. Coaliciones que emergen por que hay muchos conflictos a menudo sobre el poder de los grupos económicos. Se necesitan coaliciones que son capaces de defender a la población contra el uso de objetivos desleales. dotamos a nuestro pueblo de la cultura del diálogo y del encuentro.

Primer Set: La palabra “coalición” es siempre un concepto estratégico-político, la forma en que se ha de trasladar al campo de la filosofía, la cultura o la religión, permanece sin explicación. Segunda frase: El hecho de que en las diferencias también sobre el poder de los grupos económicos, es una realización a nivel de la primera mitad, aquí actúa completamente aislado y no trae más contenido. Tercera serie: Eso sería tan literalmente también que el líder puede decir, por un Papa que no bastante gustaría saber cómo se define exactamente los “objetivos injustos”. Cuarto conjunto: Hemos estado haciendo durante décadas, sin embargo, se nos incendió las banlieues. Esta solicitud se debe por lo menos de “nuestra gente”, pero no de  la gente de los incendiarios establecidos.

La capacidad de producir algo:

Ahora tenemos curiosidad por ver cómo, Europa, quisiera explicar la mayor economía del mundo, para que se produzca más.

El diálogo y todo lo que trae, nos recuerda que nadie puede limitarse a ser espectadores o mero observador. Todo, desde el más pequeño hasta el más grande, formar parte activa en la construcción de una sociedad integrada y reconciliada. Esta cultura es posible si todos participamos de su configuración y estructura. La situación actual no permite meros espectadores de los combates de los demás. Es por el contrario un claro llamamiento a la responsabilidad personal y social.

Lamentablemente, los europeos son actualmente los espectadores de la lucha entre los migrantes en nuestras ciudades y barrios migrantes en nuestro propio continente en llamas. Y, “espectadores y simple observador” a ser si no queremos limitarnos, pero criticamos esta “situación actual” nos lanza por primera vez su Iglesia una actitud equivocada . Desde que se ha perdido la oportunidad hasta que nos diga lo que debería ser exactamente un sociedad “integrada”, en su opinión, este término puede también ser culturalmente homogéneos, pacífico, civilizado, social y políticamente reconciliada en gran medida dependiendo de la interpretación – intensiva y en muchos lugares Católica, la sociedad por ejemplo, se integra de los años 50 y principios de los 60. Las olvida el Papa al parecer que en Europa lo predicado por él “integrados y la sociedad reconciliada” ya existía .

En este sentido, nuestros jóvenes juegan un papel dominante. Ellos no son el futuro de nuestros pueblos, que son su presencia. Ya, forjan con sus sueños y sus vidas el espíritu europeo. No podemos pensar en un mañana sin ofrlecees una participación real como vehículo de cambio y transformación. No podemos imaginar Europa si no los involucramos y hacemos protagonistas de este sueño.

Eso está bien.

Recientemente he estado pensando en este aspecto, y me preguntaba: ¿Cómo podemos dejar que nuestros jóvenes en este edificio si reducimos el trabajo? Si les damos un trabajo digno que les permita desarrollar con la ayuda de sus manos, su inteligencia y su energía? ¿Cómo podemos afirmar, que les conceda la importancia del protagonista, si las tasas de desempleo y subempleo de millones de jóvenes europeos se elevan? ¿Cómo podemos evitar la pérdida de nuestros jóvenes que, finalmente, van en busca de ideales y por un sentido de pertenencia en otro lugar, porque no somos capaces de transmitir a ellos que  hay oportunidades y hay valores aquí en su país?

Para que los jóvenes no pueden encontrar trabajo, es principalmente un problema del sur de Europa. Este problema es, la economía de primer semestre, con la falta de competitividad de estos países en conjunto producen todos los productos demasiado malos, pero ofrecen estos productos de mala calidad debido a los salarios más altos y un euro fuerte demasiado a precios elevados – por lo que nadie los  compra . El principal responsable de esta política de brutal moneda única se sienta con el Papa durante su intervención en la primera fila.

“La distribución equitativa de los frutos de la tierra y del trabajo humano no es una mera filantropía. Es un deber moral “. Si queremos diseñar nuestra sociedad diferente, tenemos que crear puestos de trabajo dignos y rentables, especialmente para nuestros jóvenes.

Todo esto está muy bien, pero la economía no son necesariamente la capacidad de la base de un Papa. Él debe en lugar de cambiar el tema en su propio interés.

Esto requiere la búsqueda de nuevos modelos económicos que se incluyen en mayor medida y la justicia.

Deseamos que el Papa en su búsqueda de “nuevos modelos económicos” tenga  mucho éxito. Lenin no lo encontró, Mao no lo encontró, Fidel Castro no lo ha encontrado , a pesar de todas estas personas realmente pueden creer que han estado buscandolo  muy en serio y con todos los medios a su disposición.

No deben estar orientados a servir sólo unos pocos, sino el bien de cada persona y de la sociedad.

Eso por lo que, literalmente, puede también provenir de Stalin.

Y eso requiere la transición de una economía “licuada” a una economía social. Pienso, por ejemplo, de la economía social de mercado, que ha animado a mi predecesor. Es necesario pasar de una economía que tiene como objetivo el mérito y el beneficio sobre la base de la especulación y préstamos sobre los intereses a una economía social que invierte en las personas mediante la creación de puestos de trabajo y cualificaciones.

Alentó  aquí a una  “economía social de mercado”, en el que un empresario de hecho tiene como objetivo “ganancia” y los ingresos por intereses? O que quiere tomar nuestra economía social de mercado en lugar de una “economía social”, están prohibidas en la búsqueda del beneficio y el interés? Y de no invertir en un negocio de la economía social de mercado en puestos de trabajo y habilidades? En casi todas las compañías con ventas aumenta al mismo tiempo el número de empleados, todas las principales empresas han de invertir en la formación constante. ¿De verdad no tienen idea de la vida económica moderna del presente, o es que sólo está fingiendo?

De una economía “licuada”,

¡Qué tontería!

que tiende a favorecer la corrupción como medio de obtener ganancias financieras,

Tal vez esto es cierto para América del Sur – pero habla como ganador del premio Karl en Europa, donde la empresa se contendrá, poco menos de una forma burocratica en normas de cumplimiento contra la corrupción y.

debemos llegar a una economía social que garantice el acceso a la tierra y la vivienda.

¿Quién en la Europa de hoy se queja porque no hay acceso a la tierra? ¿Y quién necesita a una cuota de agricultor de menos de 1% en Europa occidental en todo el país? Si él quiere una nueva reforma de la tierra, “tierra de Junker en las manos de los agricultores”? Y el “techo sobre su cabeza” en forma de viviendas sociales están en todas partes en Europa, el Estado paga a los necesitados en todo el alquiler, incluso en Italia. ¿Está el Papa no del todo actualizado, o el discurso estaba destinado para el Premio Carlomagno de América del Sur?

Y esto significa trabajar como el entorno en el que las personas y las comunidades “(puede traer) muchas dimensiones de la vida en juego: la creatividad, la planificación para el futuro, el desarrollo de habilidades, la búsqueda de valores, para comunicarse con el otro, una actitud de adoración.

Sí, el trabajo no significa, naturalmente: la creatividad, la planificación del futuro, el desarrollo de habilidades, la práctica de los valores, la comunicación con los demás y – si es necesario hacerlo – para traer una actitud de adoración en juego. Entonces, ¿qué?

En la realidad social global de hoy, por tanto, se trata de los intereses limitados de la empresa y una racionalidad económica cuestionable también necesario que la prioridad sigue siendo el objetivo de proporcionar a todos los accesos a trabajar ‘ “(Encíclica Laudato si’, 127) ,

Estamos muy curiosos de  ver cómo la racionalidad económica que promueve  funciona cuando el Papa sabe un empresario debe primero ganar dinero y entonces – para reinvertir,lo que sería reemplazado por otro, con menos “racionalidad cuestionable” – en los trabajadores. En Corea del Norte ésto  que funciona de la manera también en el tema.

Si queremos luchar por un futuro decente si queremos un futuro de paz para nuestra sociedad, sólo podemos lograrlo, poniendo sobre la verdadera inclusión: “los que son dignos, libres, creativa, involucrados y el trabajo de apoyo”. Esta transición (de un “licuado” a una economía social) no sólo ofrece nuevas perspectivas y oportunidades concretas para la integración y la inclusión, sino que se abre de nuevo la posibilidad de que el humanismo soñando, cuya cuna y fuente de Europa que una vez fue.

El párrafo es una increíble serie de frases vacías y cosas enredado. En lugar de “economía licuada” para predicar, él debería limitarse a Mateo, Marcos, Lucas y Juan, porque sabe su camino alrededor de por lo menos.

En el resurgimiento de un tiempo cansado, pero todavía rica en energía y capacidad en Europa puede y debe participar la iglesia.

La iglesia opera en la actualidad de forma permanente con, sobre todo como un grupo de presión política a favor de las personas que entran ilegalmente. Actualmente trabaja para ellas  más que para nosotros los europeos e.

Su trabajo coincide con su misión de anunciar el Evangelio.Esto demuestra más que nunca, sobre todo en el sentido de que queríamos para complacer a las personas con sus heridas por él con su fuerte presencia, pero sencilla de Cristo, su caridad reconfortante y alentadora.

Por último, se trata de un tema sobre el cual él realmente entiende algo. Uno puede estar de acuerdo con él solamente: en que  la  “simple presencia de Cristo” para con os incrédulos impíos desde el Medio Oriente, cuál debería ser exactamente la tarea de la Iglesia. Por desgracia, la iglesia real que existe de Francisco prohíbe a sus empleados cualquier “misión” y “la predicación del Evangelio” en los cuarteles de asilo y la reconstrucción de primera línea dedicada de iglesias en mezquitas.

Dios quiere habitar entre los hombres, pero que puede alcanzar solamente con los hombres y mujeres que – son tocadas por ella y viven el Evangelio sin buscar algo diferente – como una vez los grandes evangelizadores del continente.

Pero así ha dicho el Papa. El Evangelio vivo sin tener que buscar algo diferente. Eso sería en consecuencia si  “otro” se aplican también a la forma del Corán después de estas palabras claras.

Sólo una Iglesia que es rica en testigos capaces de dar de nuevo el agua pura del Evangelio a las raíces de Europa.Aunque el camino de los cristianos hacia la comunión plena es hacia un gran signo de los tiempos, sino también una necesidad urgente de responder a la llamada del Señor que es todo lo que uno debe ser (cf .. Jn 17,21).

Tales frases ¿Quien las  quiere escuchar más de él.?Con la mente y con el corazón, con esperanza y sin nostalgia vacía, un hijo de la madre Europa tiene su vida y raíces de fe que estoy soñando de un nuevo humanismo europeo: “Se requiere un camino permanente de humanización”, ya que necesita “memoria, coraje y una visión humana sana”. Sueño con un joven de Europa que todavía es capaz de ser madre: una madre que tiene la vida, porque respeta la vida y ofrece la esperanza de vida.

Bien dicho. “Cuidado de la vida” es una declaración clara contra el aborto y la eutanasia euforia de la clase política, sentada frente a él en la primera fila.

Yo sueño de una Europa que se preocupa por el niño que fraternalmente se destacan por el pobre y el bien,que  está mirando porque no tiene nada y pide ayuda.

También en este caso el pivote a sus celebridades favoritas. De nuevo por el Papa para el registro: alguien que “no tiene nada”, no tiene 10.000 euros por un traficante  de Ghana a Finlandia. Y para alguien que “pide ayuda”, La ayuda mundial contra el hambre y la agencia de refugiados de las Naciones Unidas son responsables de que los gobiernos de los países europeos (y todos los demás también) está equipando con el dinero suficiente para que pueda brindar esta asistencia de forma también eficaz.

Sueño con una Europa que escucha a los enfermos y los ancianos y para cumplir con los trae apreciación, que no se reducirán los objetos de desecho improductivas.

El se puede conectar.

Sueño con una Europa en la que se un Migrante no es un delito, sino más bien una invitación a un mayor compromiso con la dignidad de la persona humana.

Sí, ahí está de nuevo al tema. Y lo que es este conjunto para un sentido increíblemente estúpido! En ninguna parte de Europa es el “Migrante ” per se un así , que no tiene que soñar, que ya es el caso hoy en día. Por cierto, “migrante” -si en todo el mundo va en contra de la ley, es cuando el “migrante” no ha cumplido con los requisitos de entrada. Incluso con él de  su casa en Argentina .Ya no vivimos en la Edad de Piedra. El mundo tiene un sistema legal, para tener también que  mantener “migrantes”.

Sueño una Europa, donde los jóvenes respiran el aire puro de la honestidad, en los que aman la belleza de la cultura y una vida sencilla, que no está contaminada con el sinfín de necesidades de consumo; donde casarse y tener hijos son una responsabilidad como un gran placer y no son un problema, ya que carece de una vida suficientemente estable. Yo sueño de una Europa de las familias con una política verdaderamente eficaz, como se ve más en las caras de los números y más atento al nacimiento de los niños en cuanto a la multiplicación de los bienes. Yo sueño de una Europa que promueve los derechos de las personas y protege, sin perjuicio de las obligaciones hacia la comunidad en mente.

Uno puede firmar por que todo. Ya sea el “consumismo”en  una exitosa elección de las palabras es para smal er visto. Después de “transfusión” y “economía licuado” el público es probable que ya se endureció un poco.

Sueño una Europa de la que no podemos decir que su compromiso con los derechos humanos no fue en el último lugar de sus visiones.

Los derechos humanos están escritos en la Carta de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. Incluyen, por ejemplo, la protección contra la tortura. En la Europa moderna, los derechos humanos están garantizados. La elección arbitraria de una residencia global no es uno de los derechos humanos, si en este punto – que es probable que – de nuevo esté aludiendo indirectamente con el tema de los que entran ilegalmente en Europa. Irónicamente, la Europa moderna aquí hace una indiferencia o incluso el abandono he de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas es que no hay que decir mucho más que es una forma totalmente fuera de lugar, incluso  para una arrogancia Papal, que es una broma política.

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Me pregunto una y otra vez:Porqué el Vaticano mantiene sus fronteras con Italia y Europa?Porqué no pertenece a la UE?