El discurso del Papa en Aachen: el análisis de sus frases

premio Karl

El viernes pasado, Francisco recibió el Premio Carlomagno por su supuesta contribución, por desgracia no especificada a la unidad europea. En vista de Europa este Papa hasta el momento se ha notado sólo desagradable, en particular, a través de su forma magistral  superior ordenando la aceptación de personas totalmente desconocidas que aterrizan de forma ilegal en las costas italianas y griegas como  “refugiados”  y luego jugar en el terreno moral. Su discurso para el Carlomagno es intelectualmente muy poco profundo.Se trata de un enredado en partes de ida y vuelta entre los diferentes temas, entre ellos una extraña oscilación de “economía licuado”, y está lleno de frases desordenadas, sin sentido. Aquí el  frase por frase,análisis de oraciones.

(A partir de R. Schmidt)

Estimados clientes, con gusto les doy la bienvenida y gracias que usted está allí. Un agradecimiento especial al Sr. Marcel Philipp, Jürgen Linden, Martin Schulz, Jean-Claude Juncker y Donald Tusk, por sus amables palabras.

El Papa comienza agradeciendo a las mismas personas que están de pie durante años en las responsabilidades y por lo tanto son responsables del aspecto miserable que Europa y hoy en día está a la oferta de la  “UE”. como una unidad centralizada en la que la familia de los pueblos danzan al compás de la musica de burocratas en una Comisión no elegida democraticamente y un Parlamento que ésta ignora.Por supuesto, ninguno de ellos tendría que suscribir en la idea de la culpa y complicidad en este aspecto con ellos mismos. Desafortunadamente, incluso el Papa, Premio Carlomagno  es  un especialista en el tema de la culpa, ni de  la idea de lo que estos chicos al tiempo tienen para  hacerle frente, ¿porque son responsables de muchos años.

Permítanme reiterar una vez más mi intención, en el premio de honor, con el que tengo el honor de dedicar Europa: Queremos aprovechar la oportunidad de trabajar juntos para desear a este evento festivo también un sea un nuevo fuerte impulso para este querido continente.

El primero se confirmó.

La creatividad, el espíritu, la capacidad de volver a levantarse y salir de sus fronteras, pertenecen al alma de Europa. En el siglo pasado que tiene la humanidad demostró que un nuevo comienzo era posible: Después de años de conflictos trágicos, en la más terrible guerra, para ser recordada, culminó, pero surgió con la gracia de Dios en la historia algo nuevo no antes visto.

Básicamente eso está bien. “Aún sin precedentes nuevo” es un poco exagerado. Han habido en la historia de Europa innumerables intentos de unir a Europa, no sólo militarmente, sino también pacíficamente, y de hecho Europa fue acordado en varias ocasiones durante siglos, al menos en grandes áreas.

Desde las Ruinas surgieron  la esperanza y la búsqueda de los otros que estaban ardiendo en el corazón de los padres fundadores del proyecto europeo, que no se extingue. Se sentaron las bases de un baluarte de la paz, un edificio construido de Estados, que se unieron a las fuerzas, no por fuerza, sino por elección para el bien común y por lo tanto han renunciado para siempre, a su vez del esta el uno contra el otro. Después de muchas divisiones Europa finalmente encontró y comenzó a construir su casa.

También se puede firmar por el estilo. Se señala con razón que la  “libre decisión” se llevó a cabo por “Estados” y no por los pueblos. El uno a saber nunca lo  ha pedido pero estuvo de acuerdo cuando pertenecía a la monarquía de los Habsburgo en la clase alta política para ellos solos.

Esta “familia de naciones”, que se ha convertido laudablemente mayor, mientras tanto, parece poco a poco extinguirse en  los muros de esta casa común, algunos de los cuales fueron construidos en la desviación del diseño del proyecto brillante de los padres a sentirse menos que la suya propia. Ese clima de la nueva Euopa , que suge del ardiente deseo de construir la unidad parece estar cada vez extinguido.

Ahora el Papa se desliza fuera y por desgracia se convierte en un ideólogo políticos. El “deseo de construir la unidad se quema” se extingue. Existe hoy en la “familia de naciones”, sólo un miedo legítimo, a construir esta unidad como la que el Papa saludó de  tipo Juncker, imaginarios Schulz & Co: como una unidad controlada centralizada, en el que la “familia de naciones”  tiene que bailar con el silbido de los burócratas de la Comisión y los parlamentos democráticamente elegidos ya no están en la demanda. Salir de la “UE” no es salir de la idea de la unificación europea!

Nosotros, los hijos del sueño nos vemos tentados a ceder a nuestro egoísmo, al mirar a su propio beneficio y recordarlo  para construir algunas vallas.

Él mismo como argentino no es  ningún niño de ese sueño. El resto no tiene sentido: Para mirar el propio beneficio, es un hecho evidente por sí mismo y no es humano egoísmo. El hecho de que las cercas en Europa se han construido, tampoco  tiene nada que ver con el egoísmo, sino simplemente el hecho de que Bruselas no está dispuesto o es incapaz de cumplir con su contrato de gestión consensuada de las fronteras exteriores para aplicarlo  en la práctica. Nadie construiría una cerca en un segundo plano cuando el gobierno italiano finalmente utilizara su armada para evitar que los inmigrantes ilegales  ingresen al país desde África saliendoles  en el cruce. Nadie quiere una cerca en un segundo plano. La valla en el quemador es más bien un símbolo del fracaso de la ley y el orden en los “UE” esos tipos que se sientan delante del Papa en la primera fila. Eso habría sido un tema para el discurso del Papa!

No obstante, estoy convencido de que la renuncia y la fatiga no pertenecen al alma de Europa y que las dificultades “pueden ser difíciles pero  poderosos patronos de la unidad”.

Renuncia? La fatiga? Este es quizás en el Vaticano es así o en su nativa de América del Sur, donde se lleva a cabo la siesta, pero no en Europa.Europa está viva y coleando. El subconjunto entre comillas es gramaticalmente un desafío y el contenido de un lugar común.

En el Parlamento Europeo me he permitido hablar de Europa como una abuela. Los eurodiputados me dijeron que desde varios sectores, se ha incrementado la impresión general de una Europa cansada y envejecida que no es fructífera y viva, donde los grandes ideales que han inspirado a Europa han perdido su atracción y perecen; una Europa deteriorada, que parece tener la capacidad de producir algo y darlo por  perdido.

¿Qué ideales grandes  significa? Europa ha dado lugar a cientos de ideales, siempre vale la pena cada día seguir grandes ideales adelante, a pesar de que muchos de estos ideales son sueños. El multiculturalismo es un gran ideal – pero el derecho a su propio país y el derecho a la protección contra la conquista extranjera también son grandes ideales.Y Europa tiene la capacidad de producir algo y dejarlo perdido? Tiene que ser algo en Argentina o América del Sur se haya producido o creado nada? Sin embargo, probablemente no dice a América del Sur, que sea  la abuela estéril descrita como cansada.

Una Europa que se está tratando de obtener más espacios y dominar, cuando los procesos de inclusión y transformación se  producen;

Europa ha respaldado fronteras  siempre, siempre ha dominado espacios – hace cien años en  casi todo el mundo. Y cada país asegura espacios y espacios dominados, también lo hace Argentina. Para asegurar sus espacios y defiende sus fronteras , naturalmente, cae para cada Estado. La relación entre la obtención de los locales y “procesos de inclusión y transformación”, sea lo que sea en concreto sigue sin estar claro.

una Europa que está “arraigada” que en lugar de dar prioridad a acciones que promueven una nueva dinámica en la sociedad – la dinámica que son capaces de involucrar a todos los actores sociales (grupos e individuos) en la búsqueda de nuevas soluciones a los problemas actuales y para persuadirlos de que puedan traer frutos con los acontecimientos históricos importantes.

Cada día girar miles de extranjeros de todo el mundo ilegales en Europa, Europa asumir todos los gastos , la alimentación de ellos a expensas de los nativos por los años y las construye apartamentos en Blankenese – que deberían ser “Reductos” paa los sin techo nativos? Y la “nueva dinámica” de la inmigración masiva de musulmanes se han reunido con armenios y griegos en Anatolia, los budistas en Pakistán y los hindúes en Java que se nos presentan, ¿por qué los europeos van a exponerse a los mismos riesgos que amenazan la vida de esta “nueva dinámica”? Y  que “nuevas soluciones de los problemas actuales” de los que emigran a América del Sur ,  españoles han traído de los  entonces los indios que vivían allí? Y encima de eso: “Al traer importantes acontecimientos históricos fructíferos ” – los inmigrantes ilegales a Europa que  ahora son  las personas que  están siendo diseñados como  el “evento histórico importante” en cuanto a “dar fruto” como pueden esas mismas personas traenoslos  frutos  para estas personas a sí mismas? Un galimatías increíble.

Una Europa,que  está empecinada  de proteger sus territorios , pero en contra del resultado de uno de los padres que es, dar a luz a los procesos.

Si no se protegen los locales, darán  a luz los procesos? Qué dice ? Habla  será ejercido por el Papa aquí en los  términos de los consultores ? ¿Y por qué debería dejar de protegerse Europa?

¿Qué te pasa, Europa humanista, que defensor de los derechos humanos, la democracia y la libertad? ¿Qué te pasa, Europa, que el hogar de poetas, filósofos, artistas, músicos, escritores? ¿Qué te pasa, Europa, que la madre de los pueblos y naciones, la madre de los grandes hombres y mujeres que han sabido defender la dignidad de sus hermanos y hermanas, y  dar su vida?

Una hermosa teatralidad, pero completamente desprovista de contenido. ¿Qué hay de malo en Europa? No hay nada de malo en Europa. Europa debe abstenerse de crear reglas para la entrada ordenada de los extranjeros, porque Schiller escribió la “Canción de la campana”? ¿Qué dice la canción de la campana que  tenga que ver con la entrada de extranjeros de África? Argentina ha  renunciado a sus regulaciones de visado, sólo porque  han inventado y  existe el tango? “Madre, hermanos, hermanas, disfrutar la vida” – infla pathos!

El escritor Elie Wiesel, sobreviviente del campo de exterminio nazi, dijo que una “transfusión de la memoria” es fundamental hoy en día.

Por encima tenemos las “inclusiones” y “Transformaciones”, aquí vienen los “transfusiones” – todo para los consultores de intercomunicación se desvaneció.

Es necesario “para mantener la memoria” para tomar un poco de la distancia actual, para escuchar la voz de nuestros antepasados. La memoria no sólo nos permitirá no volver a cometer los mismos errores del pasado (cf .. Evangelii gaudium, 108)

Correcto: Esta es precisamente la razón por la que no debemos dejar a los  turcos entrar en Europa, ya que entonces los bizantinos habían  admitido a  los turcos en Anatolia. A menos que tal como en el extremo experimentaran los mismos “nuevas dinámicas de la sociedad” que han experimentado en 1915 los armenios después de que habían tratado previamente durante décadas en vano, de “involucrar a los actores sociales en la búsqueda de nuevas soluciones a los problemas actuales” .

pero también nos da acceso a los logros que han ayudado a nuestros pueblos, los caminos históricos de cruce, se reunieron para pisar positivo. La transfusión de memoria nos libera de la tendencia actual a menudo más atractiva a toda prisa a partir de los resultados inmediatos de arenas movedizas, “para proporcionar un ligero rédito político rápido y de corta duración  pero no para construir la riqueza humana” (ibíd., 224).

En cada ensayo de la escuela, este párrafo sería pintado de color rojo: incomprensible, no claro, mal.

Con este fin, será bueno para nosotros llamar a  los padres fundadores de Europa en la memoria. Sabían cómo mirar a un suscrito por las heridas de guerra y para el medio ambiente formas alternativas e innovadoras. Tendían a soñar la audacia no sólo de la idea europea, pero se atrevieron a cambiar radicalmente los modelos que más dieron origen a la violencia y la destrucción. Se atrevieron a buscar soluciones versátiles a los problemas que han sido reconocidos progresivamente por todos.

Dijo que antes.

Robert Schuman dijo en el acto, reconoce los muchos para marcar el nacimiento de la primera Comunidad Europea: “Europa no se construyó en un día, ni en su conjunto un constructo: se plantea es a través de realizaciones concretas, que creen en primer lugar una solidaridad de hecho. “en este momento, en esta nuestra sociedad desgarrada y herida, es necesario volver a este sentido de propósito común, la misma generosidad concreta que siguió a la Segunda guerra mundial, porque – como Schuman pasó a explicar -” la paz mundial no puede mantenerse sin esfuerzos creadores equiparables a los peligros que la amenazan “.

“Solidaridad de hecho”, “esfuerzos creadores equiparables a los peligros que la amenazan” Eso puede significar cualquier cosa – incluso una liberación común en contra de la política “UE” de la conquista islámica.La adquisición de tierras no precisamente crea la “paz”, pero la quema de ciudades de Europa, la creación de “disturbios” en un tranquilo y seguro con anterioridad París, Bruselas, Estocolmo y Colonia. El párrafo podría así Lutz Bachmann hablando en una demostración patriotas europeos contra la islamización de occidente.

Los planes de los fundadores, los heraldos de la paz y profetas del futuro, no son obsoletos: Hoy más que nunca fomentar, construir puentes y derribar muros. Ellos parecen expresar un sentido llamamiento, no estar satisfecho con las revisiones cosméticas o compromisos tortuosos para mejorar algunos contratos, pero valientes para poner nuevas bases, de raíces profundas. Cómo Alcide De Gasperi, dijo: “A partir de la preocupación por el bien común de nuestros países de Europa, nuestra Europa Interna igualmente inspirada, todos tienen que iniciar un trabajo constructivo de nuevo, que obliga a todos nuestros esfuerzo pacientes y de cooperación sostenida y sin miedo.”

De nuevo por el Papa para el registro: También nos gustaría construir puentes de hoy muy quietos en Europa y derribar los muros, si nuestros gobiernos protegen nuestras fronteras exteriores efectiva y correctamente.Quién asegura las fronteras exteriores, no necesita  fronteras interiores. ¿Es tan difícil de entender?

Esta transferencia de la memoria hace que sea posible para nosotros estar inspirados en el pasado y ser valientes para enfrentar el contexto multipolar compleja de nuestro tiempo y por lo tanto decidimos asumir el reto de “actualizar” la idea de Europa – una Europa que es capaz de una para traer nuevas comunidades en base a tres habilidades humanismo en el mundo: la capacidad de integrar, capacidad de diálogo y capacidad de producir algo.

“El contexto multipolar” – otra frase del consultor del discurso. Después de muchas vueltas de flores que usted no tiene que leer de nuevo en detalle, el Papa ahora lleva por lo menos un esquema tipo de su discurso: la integración, el diálogo y la “capacidad de producir algo”.Tenemos curiosidad.

Capacidad de integrar: Erich Przywara nos llama con sus grandes ideas de trabajo fuera de Europa imaginar la ciudad como un lugar de convivencia de diversas instituciones a diferentes niveles. Él sabía que aquella tendencia reduccionista que cada intento de pensar el tejido social y al sueño es inherente. El muchas de nuestras ciudades con belleza inherente se deben al hecho de que han logrado preservar las diferencias de épocas, naciones, estilos,en sus  visiones en el tiempo.

Este es, sin duda, una fuerza de ciudades europeas, incluso si tiene que diferenciar claramente regionalmente en “Naciones”. En Europa Occidental, que tiene en las diferencias de las ciudades de las naciones “, es decir solamente en casos excepcionales en los que:por  la fuerza capturados por los árabes y luego ser reconquistadas como en España y las antiguas ciudades de Alemania al oeste del Rin, que fueron en un día tomadas por el  campo frances. En otras partes de Europa Occidental, las ciudades están conformadas por siglos de continuidad y homogeneidad nacional. Probablemente, pero es el Papa con esta inserción de las “naciones” de todos modos no es un recordatorio de la antigua multinacionalidad de las ciudades de Europa del Este en el período de los Habsburgo, pero – se intuía ya – en el último número de la integración de los países no europeos en las ciudades europeas.

Basta con mirar la preciosa herencia cultural de Roma, para reiterar que la riqueza y el valor de un pueblo radica en el hecho de expresarse en una sana convivencia para conocer todos estos niveles.

“Las diferencias de épocas, estilos y visiones” se aplica a Roma, las diferencias de “naciones” no. En Roma, un latín-italiano que se habla de 3.000 años, nunca ha estado allí, excepto en la  América-italiana otra nación. Por cierto: “valor de una nación” tendría un Lutz Bachmann ciertamente algo que no permite decir.

El reduccionismo y todos los esfuerzos hacia producir un valor común – ni mucho menos, – condenar a nuestro pueblo a la pobreza cruel:

“Unificación”, de modo a luz sin valor – y que de la boca de un ganador del premio Karl? no él mismo antes cuando habló de “deseo ardiente de la unidad”? Y ahora condena de  “normalizar” a los “pueblos” a la pobreza cruel?

cada exclusión. Y lejos de traer el tamaño, la riqueza y la belleza con ellos, llama a la cobardía la exclusión, el confinamiento y la brutalidad sucesivamente. Lejos de dar la nobleza espíritu, ella le trae la mezquindad.

Que no pueden latín: “exclusio” significa la exclusión. La exclusión puede ser cualquier cosa, es un término de valor neutral. Puede ser del todo bien, como un criminal por la empresa “excluye”. Eso no significa que la compañía está “cerca” por la exclusión del criminal “brutal” .Todo el movimiento es un disparate contenido.

Las raíces de nuestros pueblos, las raíces de Europa fortalecieron en el curso de su historia. Se supo que las diferentes culturas, sin ninguna conexión visible entre sí, que se integran en cada vez nuevas síntesis. La identidad europea es y siempre ha sido una identidad dinámica y multicultural.

¿Quién ha olvidado: Aquí habla  un Papa, la cabeza de la cristiandad.”Las diferentes culturas sin conexión visible entre sí” – su propia cristianismo fue precisamente esta “clara relación” de todos los pueblos de Europa y ha sido durante los comienzos de la Edad Media! La “identidad europea” de la Ilustración fue siempre una identidad explícitamente cristiana, en Francia, España e Inglaterra, en el Reich alemán, así como en Polonia y Lituania. Europa siempre ha sido más lingüísticamente, que fue siempre políticamente diferenciada – pero era religiosa y culturalmente siempre una unidad. La identidad europea fue sin duda siempre multinacional, pero ella nunca fue multicultural, pero culturalmente más homogénea, cristiana-occidental. ¿Quién ha escrito al Papa este discurso?

Los políticos saben que se ponen de pie en frente de este trabajo básico e inamovible de la integración.

Como era de adivinarlo ya, es lo que toda esta sección de todos modos sólo superficial se refiere a la integración intra-europea, de hecho, el Papa habla entre las líneas de la integración de los musulmanes. Debido a que no es necesario “trabajo de base” para integrar una Polonia a Europa, también un finlandés o portugués . Todos saben que ellos son europeos y están disponibles para en gran medida detrás de la idea de la unidad europea – pero no necesariamente un acuerdo por esta “UE”.La mención especial y “trabajar” por lo tanto, la integración como  valor es sólo cuando se trata de la integración no obvia de trabajadores huéspedes musulmanes y refugiados – si han de permanecer permanentemente en absoluto en Europa.

Sabemos que “el todo es mayor que la parte, y también es más que su simple suma.” Pero siempre hay que trabajar y “para expandir la vista para ver un bien mayor, que nos trae todos los beneficios” (Evangelii gaudium , 235).

Lugares comunes en el ámbito de los dichos naturales. Te echamos de menos, Benedicto XVI!

Se nos anima a promover una integración que tiene lugar en la solidaridad de la manera cómo se hacen las cosas, como la historia ha de hacerse.

Para traducir este conjunto peculiar en palabras inteligibles: (¿por quién, en qué) la solidaridad es la pauta de integración sea, la integración Solidaria es hacer la historia (la integración de los italianos a Europa o los trabajadores invitados musulmanes en Europa?).

Se trata de una solidaridad que no debe ser confundida con la caridad sino que debe ser visto como la creación de oportunidades para todos los habitantes de nuestra  tierrav- y muchos otros – Las ciudades pueden desarrollar sus vidas en dignidad. El tiempo sólo nos enseña que la única integración geográfica de las personas no es suficiente, sino que el desafío es una fuerte integración cultural.

Habla de la “integración geográfica de las personas” – por lo que es muy específica a la integración de los llamados “refugiados”. Qué es lo que quiere decir con “integración cultural”? Es que como jefe de la cristiandad así la integración de los “refugiados” en el cristianismo? O la integración cultural en la cultura europea de la Ilustración? O suficiente para él como una integración “cultural”, cuando las llegadas de las personas se niegan a obedecer la ley y roban el teléfono móvil de una persona y  se deslizan a  las mujeres de los nativos no sin poner el dedo en la vagina?Aquí a uno le gustaría saber por un Papa más en concreto, queé se entiende  desde la perspectiva de un Papa, por la “integración cultural”.

De esta manera, la comunidad de las naciones europeas será capaz de vencer la tentación de retirar a los paradigmas unilaterales y participar en la “colonización ideológica”.

“colonización” “paradigmas” – palabras pesadas. “Colonización ideológica” – Por  Dios!

Así que van a reencontrar el lugar del tamaño del alma europea que ha surgido a partir del encuentro de civilizaciones y pueblos, que va mucho más allá de las fronteras actuales de la Unión Europea y está destinado a convertirse en un modelo para nuevas síntesis y el diálogo.

¿Qué encuentros son  lo específico pueblos que viven más allá de las fronteras de la “UE”, que es específico del “alma europea” que se originó?¿Quiere decir  los rusos? Son los rusos que no forman parte de la cultura europea? Y que “encuentros” con los rusos deberían haber sido?Fueron las reuniones con los rusos, siempre en el nivel de la gente común en todo lo que no era predominantemente bélico? No: el alma europea se encuentra en la antigua Grecia, se originó en la antigua Roma en el Reich alemán medieval, en Francia, en Inglaterra, en España, en Polonia – hoy todos los miembros de la “UE”. Fuera de la “UE” no es algo que ha marcado “alma europea”. ¿O es que aquí entre las líneas de va en dirección a otra cosa? se anuncia indirectamente por un “UE” -membership de Turquía?

El rostro de Europa no es diferente en que se opone a la otra, sino que los trenes de diferentes culturas osos impresos y la belleza que viene de la superación de la irrelevancia.

Por suerte para Europa que nos hemos opuesto a los mongoles en el siglo 15 (de hecho tuvimos después que perder la verdadera felicidad!)), Afortunadamente, nos hemos opuesto a los turcos en los siglos 16 y 17.De lo contrario otra sería la  “cara de Europa”, es decir que nunca habían surgido. Y lo que esta extraña expresión “superar la irrelevancia” es aquí? Guerra Europa, que ha cuatrocientos años dominado el mundo y los contactos comerciales intensas con todas las partes del mundo entretenido, son irrelevantes sin ninguna “relación”?

Sin esta capacidad de integrar la vez hablado por palabras Konrad Adenauer ahora resuenan como una profecía del futuro: “El futuro del hombre occidental [es] por nada, por nada, por ningún poder político tanto en riesgo como el riesgo de masificación, la uniformidad de pensamiento y sentimiento, en fin, toda la concepción de la vida y por la evasión de la responsabilidad, desde el cuidado de sí mismo “.

Después de todo, señala correctamente una conexión entre la “integración”, al parecer intencionada musulmana (lo que es exactamente, él no tiene, por desgracia, ni idea  ejemplo) y el futuro de la humanidad occidental. La cita de Adenauer se refiere a la social “masificación”, un contexto completamente diferente temas, y aquí no tiene realmente nada que ver.

La capacidad de diálogo:

La segunda parte de su contorno, que ya puede adivinar lo que viene, pero sigue siendo tensa.

Si hay una palabra que hay que repetir hasta el agotamiento, entonces no hay diálogo. Se nos anima a promover una cultura de diálogo, tratando de abrir por cualquier medio los casos, por lo que el diálogo es posible y nos permite reconstruir el tejido social. La cultura del diálogo implica un proceso de aprendizaje real y un ascetismo que nos ayuda a reconocer al otro como un interlocutor igual, y que nos permite para el extranjero, el inmigrante, los miembros de otra cultura para ser considerados como el tema,cada uno de ellos como reconocida y estimada escucha opuesta

Finalmente él llama concretamente lo que todo el tiempo va en su discurso: los “migrantes”. ¿Por qué no dijo lo que ya está por encima como el hormigón? Por lo menos el público le estaba  agradecido, porque ya no tiene que escuchar entre líneas.

Es para nosotros ahora urgente de involucrar a todos los actores sociales a “una cultura que favorece el diálogo como forma de encuentro” para promover, por “la búsqueda de consenso y acuerdos [por delante], pero sin orden de la preocupación para separar una sociedad justa que es capaz del recuerdo y no excluye a nadie “(Exhortación apostólica Evangelii gaudium, 239).

Un montón de temas empaquetados en una sola frase, el público está completamente sobrecargado. Contra una cultura en que “el diálogo es como forma de encuentro preferido”, no hay ninguna objeción. Sin embargo, él predica a los conversos. Que preferimos el diálogo como forma de encuentro en Europa, es mejor decir que el chico de la cúpula de Colonia o incendiarios en un Banlieue francesa q. Pero no se atreve.

La paz será permanente en la medida en que equipamos a nuestros hijos con las herramientas del diálogo y enseñamos la “buena batalla” de encuentros y negociación.

Incluso estos sabios diciendo que deben colgar a los padres de los incendiarios en una quema de Banlieue sobre la cama.

De esta manera podremos dejarles una cultura como patrimonio, las estrategias de blancos para contorno que no lleva a la muerte, sino a la vida, no excluir, sino de integrar.

Los europeos son los “migrantes” Durante décadas se reunieron con una cultura de diálogo. Gracias a que los encendieron sus ciudades de París, Londres y Estocolmo. Al poner una página en el diálogo y la otra sobre la violencia gana en este encuentro siempre del lado de la violencia. Pero él es un cristiano, y esta experiencia ha sido ejemplo en Jesucristo sufrió en su propia persona. Es precisamente esta experiencia por la que la violencia es siempre más fuerte que el diálogo, es la experiencia central del cristianismo.

Esta cultura de diálogo, que debe ser incluida como un eje primordial de los sujetos en todos los programas escolares,

Esta cultura del diálogo es unilateral durante décadas hasta el cansancio parte de todos los planes de estudio de todas las escuelas de la Europa actual. Él no puede entender, porque él fue en Argentina a la escuela, por supuesto.

contribuirá a la generación más joven de un tipo diferente de la resolución de conflictos a memorizar que aquellas a las que utilizamos ahora.

A lo que “diferentes tipos de resolución de conflictos” usaemos  “que” la generación joven ahora? Si ahora se hubiera  cambiado el plan de estudios de la escuela a la resolución de conflictos por la falta de diálogo? Y quién es “nosotros”? Él mismo, el señor Juncker, Schulz y el señor Tusk, todos sentados frente a él?

Hoy en día existe una necesidad urgente de crear “coaliciones”, que son no sólo militar o económicamente, sino también cultural, educativo, filosófico y religioso. Coaliciones que emergen por que hay muchos conflictos a menudo sobre el poder de los grupos económicos. Se necesitan coaliciones que son capaces de defender a la población contra el uso de objetivos desleales. dotamos a nuestro pueblo de la cultura del diálogo y del encuentro.

Primer Set: La palabra “coalición” es siempre un concepto estratégico-político, la forma en que se ha de trasladar al campo de la filosofía, la cultura o la religión, permanece sin explicación. Segunda frase: El hecho de que en las diferencias también sobre el poder de los grupos económicos, es una realización a nivel de la primera mitad, aquí actúa completamente aislado y no trae más contenido. Tercera serie: Eso sería tan literalmente también que el líder puede decir, por un Papa que no bastante gustaría saber cómo se define exactamente los “objetivos injustos”. Cuarto conjunto: Hemos estado haciendo durante décadas, sin embargo, se nos incendió las banlieues. Esta solicitud se debe por lo menos de “nuestra gente”, pero no de  la gente de los incendiarios establecidos.

La capacidad de producir algo:

Ahora tenemos curiosidad por ver cómo, Europa, quisiera explicar la mayor economía del mundo, para que se produzca más.

El diálogo y todo lo que trae, nos recuerda que nadie puede limitarse a ser espectadores o mero observador. Todo, desde el más pequeño hasta el más grande, formar parte activa en la construcción de una sociedad integrada y reconciliada. Esta cultura es posible si todos participamos de su configuración y estructura. La situación actual no permite meros espectadores de los combates de los demás. Es por el contrario un claro llamamiento a la responsabilidad personal y social.

Lamentablemente, los europeos son actualmente los espectadores de la lucha entre los migrantes en nuestras ciudades y barrios migrantes en nuestro propio continente en llamas. Y, “espectadores y simple observador” a ser si no queremos limitarnos, pero criticamos esta “situación actual” nos lanza por primera vez su Iglesia una actitud equivocada . Desde que se ha perdido la oportunidad hasta que nos diga lo que debería ser exactamente un sociedad “integrada”, en su opinión, este término puede también ser culturalmente homogéneos, pacífico, civilizado, social y políticamente reconciliada en gran medida dependiendo de la interpretación – intensiva y en muchos lugares Católica, la sociedad por ejemplo, se integra de los años 50 y principios de los 60. Las olvida el Papa al parecer que en Europa lo predicado por él “integrados y la sociedad reconciliada” ya existía .

En este sentido, nuestros jóvenes juegan un papel dominante. Ellos no son el futuro de nuestros pueblos, que son su presencia. Ya, forjan con sus sueños y sus vidas el espíritu europeo. No podemos pensar en un mañana sin ofrlecees una participación real como vehículo de cambio y transformación. No podemos imaginar Europa si no los involucramos y hacemos protagonistas de este sueño.

Eso está bien.

Recientemente he estado pensando en este aspecto, y me preguntaba: ¿Cómo podemos dejar que nuestros jóvenes en este edificio si reducimos el trabajo? Si les damos un trabajo digno que les permita desarrollar con la ayuda de sus manos, su inteligencia y su energía? ¿Cómo podemos afirmar, que les conceda la importancia del protagonista, si las tasas de desempleo y subempleo de millones de jóvenes europeos se elevan? ¿Cómo podemos evitar la pérdida de nuestros jóvenes que, finalmente, van en busca de ideales y por un sentido de pertenencia en otro lugar, porque no somos capaces de transmitir a ellos que  hay oportunidades y hay valores aquí en su país?

Para que los jóvenes no pueden encontrar trabajo, es principalmente un problema del sur de Europa. Este problema es, la economía de primer semestre, con la falta de competitividad de estos países en conjunto producen todos los productos demasiado malos, pero ofrecen estos productos de mala calidad debido a los salarios más altos y un euro fuerte demasiado a precios elevados – por lo que nadie los  compra . El principal responsable de esta política de brutal moneda única se sienta con el Papa durante su intervención en la primera fila.

“La distribución equitativa de los frutos de la tierra y del trabajo humano no es una mera filantropía. Es un deber moral “. Si queremos diseñar nuestra sociedad diferente, tenemos que crear puestos de trabajo dignos y rentables, especialmente para nuestros jóvenes.

Todo esto está muy bien, pero la economía no son necesariamente la capacidad de la base de un Papa. Él debe en lugar de cambiar el tema en su propio interés.

Esto requiere la búsqueda de nuevos modelos económicos que se incluyen en mayor medida y la justicia.

Deseamos que el Papa en su búsqueda de “nuevos modelos económicos” tenga  mucho éxito. Lenin no lo encontró, Mao no lo encontró, Fidel Castro no lo ha encontrado , a pesar de todas estas personas realmente pueden creer que han estado buscandolo  muy en serio y con todos los medios a su disposición.

No deben estar orientados a servir sólo unos pocos, sino el bien de cada persona y de la sociedad.

Eso por lo que, literalmente, puede también provenir de Stalin.

Y eso requiere la transición de una economía “licuada” a una economía social. Pienso, por ejemplo, de la economía social de mercado, que ha animado a mi predecesor. Es necesario pasar de una economía que tiene como objetivo el mérito y el beneficio sobre la base de la especulación y préstamos sobre los intereses a una economía social que invierte en las personas mediante la creación de puestos de trabajo y cualificaciones.

Alentó  aquí a una  “economía social de mercado”, en el que un empresario de hecho tiene como objetivo “ganancia” y los ingresos por intereses? O que quiere tomar nuestra economía social de mercado en lugar de una “economía social”, están prohibidas en la búsqueda del beneficio y el interés? Y de no invertir en un negocio de la economía social de mercado en puestos de trabajo y habilidades? En casi todas las compañías con ventas aumenta al mismo tiempo el número de empleados, todas las principales empresas han de invertir en la formación constante. ¿De verdad no tienen idea de la vida económica moderna del presente, o es que sólo está fingiendo?

De una economía “licuada”,

¡Qué tontería!

que tiende a favorecer la corrupción como medio de obtener ganancias financieras,

Tal vez esto es cierto para América del Sur – pero habla como ganador del premio Karl en Europa, donde la empresa se contendrá, poco menos de una forma burocratica en normas de cumplimiento contra la corrupción y.

debemos llegar a una economía social que garantice el acceso a la tierra y la vivienda.

¿Quién en la Europa de hoy se queja porque no hay acceso a la tierra? ¿Y quién necesita a una cuota de agricultor de menos de 1% en Europa occidental en todo el país? Si él quiere una nueva reforma de la tierra, “tierra de Junker en las manos de los agricultores”? Y el “techo sobre su cabeza” en forma de viviendas sociales están en todas partes en Europa, el Estado paga a los necesitados en todo el alquiler, incluso en Italia. ¿Está el Papa no del todo actualizado, o el discurso estaba destinado para el Premio Carlomagno de América del Sur?

Y esto significa trabajar como el entorno en el que las personas y las comunidades “(puede traer) muchas dimensiones de la vida en juego: la creatividad, la planificación para el futuro, el desarrollo de habilidades, la búsqueda de valores, para comunicarse con el otro, una actitud de adoración.

Sí, el trabajo no significa, naturalmente: la creatividad, la planificación del futuro, el desarrollo de habilidades, la práctica de los valores, la comunicación con los demás y – si es necesario hacerlo – para traer una actitud de adoración en juego. Entonces, ¿qué?

En la realidad social global de hoy, por tanto, se trata de los intereses limitados de la empresa y una racionalidad económica cuestionable también necesario que la prioridad sigue siendo el objetivo de proporcionar a todos los accesos a trabajar ‘ “(Encíclica Laudato si’, 127) ,

Estamos muy curiosos de  ver cómo la racionalidad económica que promueve  funciona cuando el Papa sabe un empresario debe primero ganar dinero y entonces – para reinvertir,lo que sería reemplazado por otro, con menos “racionalidad cuestionable” – en los trabajadores. En Corea del Norte ésto  que funciona de la manera también en el tema.

Si queremos luchar por un futuro decente si queremos un futuro de paz para nuestra sociedad, sólo podemos lograrlo, poniendo sobre la verdadera inclusión: “los que son dignos, libres, creativa, involucrados y el trabajo de apoyo”. Esta transición (de un “licuado” a una economía social) no sólo ofrece nuevas perspectivas y oportunidades concretas para la integración y la inclusión, sino que se abre de nuevo la posibilidad de que el humanismo soñando, cuya cuna y fuente de Europa que una vez fue.

El párrafo es una increíble serie de frases vacías y cosas enredado. En lugar de “economía licuada” para predicar, él debería limitarse a Mateo, Marcos, Lucas y Juan, porque sabe su camino alrededor de por lo menos.

En el resurgimiento de un tiempo cansado, pero todavía rica en energía y capacidad en Europa puede y debe participar la iglesia.

La iglesia opera en la actualidad de forma permanente con, sobre todo como un grupo de presión política a favor de las personas que entran ilegalmente. Actualmente trabaja para ellas  más que para nosotros los europeos e.

Su trabajo coincide con su misión de anunciar el Evangelio.Esto demuestra más que nunca, sobre todo en el sentido de que queríamos para complacer a las personas con sus heridas por él con su fuerte presencia, pero sencilla de Cristo, su caridad reconfortante y alentadora.

Por último, se trata de un tema sobre el cual él realmente entiende algo. Uno puede estar de acuerdo con él solamente: en que  la  “simple presencia de Cristo” para con os incrédulos impíos desde el Medio Oriente, cuál debería ser exactamente la tarea de la Iglesia. Por desgracia, la iglesia real que existe de Francisco prohíbe a sus empleados cualquier “misión” y “la predicación del Evangelio” en los cuarteles de asilo y la reconstrucción de primera línea dedicada de iglesias en mezquitas.

Dios quiere habitar entre los hombres, pero que puede alcanzar solamente con los hombres y mujeres que – son tocadas por ella y viven el Evangelio sin buscar algo diferente – como una vez los grandes evangelizadores del continente.

Pero así ha dicho el Papa. El Evangelio vivo sin tener que buscar algo diferente. Eso sería en consecuencia si  “otro” se aplican también a la forma del Corán después de estas palabras claras.

Sólo una Iglesia que es rica en testigos capaces de dar de nuevo el agua pura del Evangelio a las raíces de Europa.Aunque el camino de los cristianos hacia la comunión plena es hacia un gran signo de los tiempos, sino también una necesidad urgente de responder a la llamada del Señor que es todo lo que uno debe ser (cf .. Jn 17,21).

Tales frases ¿Quien las  quiere escuchar más de él.?Con la mente y con el corazón, con esperanza y sin nostalgia vacía, un hijo de la madre Europa tiene su vida y raíces de fe que estoy soñando de un nuevo humanismo europeo: “Se requiere un camino permanente de humanización”, ya que necesita “memoria, coraje y una visión humana sana”. Sueño con un joven de Europa que todavía es capaz de ser madre: una madre que tiene la vida, porque respeta la vida y ofrece la esperanza de vida.

Bien dicho. “Cuidado de la vida” es una declaración clara contra el aborto y la eutanasia euforia de la clase política, sentada frente a él en la primera fila.

Yo sueño de una Europa que se preocupa por el niño que fraternalmente se destacan por el pobre y el bien,que  está mirando porque no tiene nada y pide ayuda.

También en este caso el pivote a sus celebridades favoritas. De nuevo por el Papa para el registro: alguien que “no tiene nada”, no tiene 10.000 euros por un traficante  de Ghana a Finlandia. Y para alguien que “pide ayuda”, La ayuda mundial contra el hambre y la agencia de refugiados de las Naciones Unidas son responsables de que los gobiernos de los países europeos (y todos los demás también) está equipando con el dinero suficiente para que pueda brindar esta asistencia de forma también eficaz.

Sueño con una Europa que escucha a los enfermos y los ancianos y para cumplir con los trae apreciación, que no se reducirán los objetos de desecho improductivas.

El se puede conectar.

Sueño con una Europa en la que se un Migrante no es un delito, sino más bien una invitación a un mayor compromiso con la dignidad de la persona humana.

Sí, ahí está de nuevo al tema. Y lo que es este conjunto para un sentido increíblemente estúpido! En ninguna parte de Europa es el “Migrante ” per se un así , que no tiene que soñar, que ya es el caso hoy en día. Por cierto, “migrante” -si en todo el mundo va en contra de la ley, es cuando el “migrante” no ha cumplido con los requisitos de entrada. Incluso con él de  su casa en Argentina .Ya no vivimos en la Edad de Piedra. El mundo tiene un sistema legal, para tener también que  mantener “migrantes”.

Sueño una Europa, donde los jóvenes respiran el aire puro de la honestidad, en los que aman la belleza de la cultura y una vida sencilla, que no está contaminada con el sinfín de necesidades de consumo; donde casarse y tener hijos son una responsabilidad como un gran placer y no son un problema, ya que carece de una vida suficientemente estable. Yo sueño de una Europa de las familias con una política verdaderamente eficaz, como se ve más en las caras de los números y más atento al nacimiento de los niños en cuanto a la multiplicación de los bienes. Yo sueño de una Europa que promueve los derechos de las personas y protege, sin perjuicio de las obligaciones hacia la comunidad en mente.

Uno puede firmar por que todo. Ya sea el “consumismo”en  una exitosa elección de las palabras es para smal er visto. Después de “transfusión” y “economía licuado” el público es probable que ya se endureció un poco.

Sueño una Europa de la que no podemos decir que su compromiso con los derechos humanos no fue en el último lugar de sus visiones.

Los derechos humanos están escritos en la Carta de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. Incluyen, por ejemplo, la protección contra la tortura. En la Europa moderna, los derechos humanos están garantizados. La elección arbitraria de una residencia global no es uno de los derechos humanos, si en este punto – que es probable que – de nuevo esté aludiendo indirectamente con el tema de los que entran ilegalmente en Europa. Irónicamente, la Europa moderna aquí hace una indiferencia o incluso el abandono he de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas es que no hay que decir mucho más que es una forma totalmente fuera de lugar, incluso  para una arrogancia Papal, que es una broma política.

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Me pregunto una y otra vez:Porqué el Vaticano mantiene sus fronteras con Italia y Europa?Porqué no pertenece a la UE?

El enfoque de la crisis de refugiados vuelve al norte de África

Billete para Europa: crisis de los refugiados enfoque cambia al norte de África

Por Walter Mayr

Galería de fotos: Huyendo del norte de Áfricafotos
AFP

Cientos de miles de africanos se preparan para probar su suerte en el viaje a través del Mediterráneo a Europa. A medida que el tiempo comienza a mejorar, el número de llegadas se elevará – al igual que el número de muertes.

Abdul Kadir Mohamed Moalim ha visto el infierno. Originario de Somalía, un país devastado por la guerra civil, que viajó a través de un campo de refugiados en Yemen y luego a Libia. A partir de ahí, cruzó el Mediterráneo a Europa.

El 16 de abril, un recipiente de madera sobrecargado se hundió en alta mar y sólo unas pocas personas a bordo logró sobrevivir. Moalim era uno de ellos. Ahora, él está en Kalamata, la ciudad griega de que los equipos de rescate lo llevaron a. En una entrevista realizada por la BBC no, se le preguntó si tenía un mensaje para los que siguen en África que están a la espera de su oportunidad de huir a Europa. Su respuesta: “Es muy peligroso”, dijo. “Tienes que creer en su país y … quedarse donde está.”Moalim fue testigo de una tragedia en la que hasta 500 somalíes, sudaneses y etíopes ahogados, según la Agencia de Refugiados de la ONU (ACNUR). Eso haría que el peor accidente como de los últimos 12 meses.En abril de 2015, se hundió un barco de pesca, mientras que en su camino de Libia hacia Italia y hasta 800 hombres, mujeres y niños murieron. Entonces, también, la mayoría de las víctimas eran del África subsahariana.

Europa sigue centrándose principalmente en los refugiados de guerra procedentes de Siria, Irak y Afganistán. Sin embargo, a menudo se olvida que un número creciente de personas de los países al sur del Sahara están tratando de dirigirse hacia el norte también. En 2015 solamente, según la agencia de control de fronteras de la Unión Europea Frontex, 108.000 africanos se dirigieron ilegalmente a Europa. Esto representa un aumento del 42 por ciento durante 2014 – y los expertos creen que el total es más que un presagio de lo que Europa pronto podría estar enfrentando.

El ACNUR calcula que hay 60 millones de personas actualmente desplazadas en todo el mundo. Más de la mitad de los conflictos militares que contribuyen a ese total deben ser encontrados en el continente africano, en lugares como Libia, Somalia, Nigeria y Mali. Además, una devastadora sequía está causando estragos en Etiopía y Eritrea y el hambre está en el horizonte.

En total, 1,3 millones de refugiados solicitaron asilo en la UE el año pasado. Antes de su cierre en marzo, la ruta principal para Europa fue la ruta de los Balcanes, que se utiliza principalmente por los sirios, iraquíes, afganos y paquistaníes. Ahora, sin embargo, la ruta a través del Mediterráneo va a volver en el foco. En los meses de verano, el mar se puede cruzar con relativa facilidad.

Un boleto barato a Europa

Traficantes de emigrantes son rápidos para cambiar las rutas en respuesta a los cambios de política políticos. En caso de que el tráfico de conseguir una copia de seguridad en un área, como en Grecia por el momento, otras rutas se promueven a través de canales de medios sociales.Recientemente, que ha incluido el cruce Mediterráneo desde Libia o Egipto a la isla italiana de Lampedusa .

Las agencias de inteligencia están advirtiendo de que cientos de miles de personas están esperando en el norte de África para su oportunidad de huir a través del mar. En particular de Libia, el sueño de Europa se ve más cerca que nunca: Los barcos equipados a menudo de forma inadecuada a la mar por los traficantes de personas solamente debe abandonar las aguas territoriales libias 12 millas náuticas desde la costa antes de enviar una señal de socorro. Los buques que patrullan las aguas del sur del Mediterráneo como parte de la operación de la UE deben Sophia luego recogerlas en conformidad con el derecho marítimo internacional. Desde septiembre, unos 13.000 migrantes han sido llevados a territorio de la UE, como resultado de esta táctica.

Recientemente, el canciller austriaco Sebastian Kurz advirtió del procedimiento, llamándolo un barato “billete a Europa.” En una reunión en Luxemburgo hace una semana Monday, él y sus homólogos de la UE ofrecieron asistencia al primer ministro de Libia en gran medida impotente para construir un guardacostas. La realidad, sin embargo, es que mientras las autoridades libias se niegan a conceder el permiso a los  buques de la UE para patrullar las aguas territoriales de Libia en sus esfuerzos para combatir el contrabando, la oleada de emigrantes que se dirigen a Europa no va a disminuir (de que sirve? Si toman las balsas y en lugar de devolvelas a Libia les trasladan a Eurabia?).

Sólo en marzo, Italia registró 9.676 llegadas de refugiados – cuatro veces más que en marzo de 2015. Aún más alarmante, los refugiados de Siria y Afganistán – grupos que más se han visto afectados por el cierre de la ruta de los Balcanes – aún no han regresado a la trayectoria a través del Mediterráneo central. En la actualidad, los inmigrantes que llegan a Italia en su mayoría provienen de Nigeria, Gambia, Senegal y Guinea, a pesar de que sus solicitudes de asilo son susceptibles de ser rechazado, como es el caso para la mayoría de los que vienen de África. Menos del 30 por ciento de los solicitantes de asilo de Nigeria o Malí, por ejemplo, se puede esperar a que sus solicitudes de asilo aprobadas en la UE.

En su informe “Análisis de Riesgo 2016”, publicado a principios de este mes, Frontex escribió: “El reto es aumentar la relación entre las decisiones de retorno y rendimiento efectivo en línea con la política de retorno de la UE.” En otras palabras, los inmigrantes cuyas solicitudes de asilo son rechazados deben ser deportados rápidamente. El informe señala que los posibles migrantes son conscientes de la escasa probabilidad de ser reenviados de vuelta a casa y saber acerca de lo fácil que es viajar dentro de la zona Schengen sin fronteras de Europa. Es bien sabido que en África los que logran llegar a Europa por lo general pueden permanecer.

La demanda de bonos migratorios

Un documento de posición del Gobierno italiano presentó a la Comisión Europea a mediados de abril del mismo modo que lo hace el caso que el debate migratorio se ha centrado demasiado en los refugiados de guerra.”Los flujos a través de la ruta del Mediterráneo central / occidental están compuestos principalmente por migrantes económicos”, los billetes de papel, añadiendo que se espera que el reto para durar décadas.

Alrededor de 1,2 millones de personas viven en el continente africano, un número que es probable que más del doble que en 2050, según proyecciones de la ONU. Esa es una razón por la cual el gobierno del primer ministro italiano, Matteo Renzi en Roma está exigiendo que la UE ofrecen a los países africanos, tanto la financiación y la cooperación en materia de seguridad. En una carta a la UE, Renzi también dejó en claro  que espera a cambio: la ayuda financiera, escribió, sólo debe ser proporcionada a los países africanos que están dispuestos a reaceptar solicitantes de asilo cuyas solicitudes son rechazadas por los países europeos.

Hasta el momento, la Comisión Europea ha asignado ?? 9,2 mil millones para abordar la crisis de refugiados para los años 2015 y 2016. En la cumbre de la UE el 28 de junio, los líderes europeos planean considerar si se necesita más dinero. Para disgusto del gobierno alemán, Roma ha propuesto la emisión de bonos “migrantes”, que permitirían a Italia y Grecia para recaudar fondos adicionales. Los bonos serán respaldados en parte por Alemania.

Italia está sintiendo la presión. Con sus 7.600 kilómetros (4.720 millas) de la costa y las islas frente a la costa del norte de África, es prácticamente imposible que el país para sellar por sí solo. Además, pronto se convertirá en más difícil para los inmigrantes que aterrizan en Italia para viajar en adelante hacia el norte de Europa: Austria ha comenzado la construcción de un muro en la frontera en su frontera con Austria alpino en el paso de Brenner. El aumento de los controles de identificación se van a introducir a partir del 1 de junio.

Los suizos y los franceses han extendido y también la vigilancia en sus fronteras con Italia en la búsqueda de los migrantes no registrados. El hecho de que muchos migrantes viajan a través de Libia, donde Estado Islámico controla cientos de kilómetros de costa , ha hecho que muchos nervioso, especialmente desde los ataques terroristas en París en noviembre de 2015. Existe la preocupación de que los terroristas podrían entrar en Europa disfrazados de refugiados. Frontex ha advertido de que los pasaportes falsificados sirios presentan un problema significativo. En particular, Frontex señaló en su informe de riesgo de 2016, “declaraciones falsas de la nacionalidad son moneda corriente entre los nacionales que tienen pocas probabilidades de obtener asilo en la UE.”

Cierre

instalaciones de recepción de Italia, que actualmente tienen 110.000 migrantes, ya están llenos a rebosar. Sólo muy pocos solicitantes rechazados en realidad son deportados, con muchos de ellos simplemente pasar a la clandestinidad. Y con cada día que el tiempo mejora y el mar se calma, el número de nuevas llegadas aumenta. Italia puede ser, de hecho en el proceso de asumir el papel que recientemente había sido reservado para Grecia: la de llevar la carga de refugiados primaria para Europa.

Si Austria ahora pretende reintroducir los controles fronterizos en el paso de Brenner, a continuación, “nos encontramos ante la amenaza de que Europa va a morir aquí. El Brenner es el símbolo de la unidad europea”, advierte Arno Kompatscher, gobernador de la provincia autónoma italiana de Tirol del Sur , en el que el lado sur del paso se encuentra. El primer ministro Renzi también está preocupado por las condiciones en la frontera norte de Italia. Pero Renzi, quien ha realizado tres visitas de Estado a los países africanos ya ascender a la jefatura del gobierno en febrero de 2014, también está lanzando su mirada hacia el lugar donde las posibles raíces de la próxima crisis de los refugiados se encuentran. “Si queremos luchar contra la pobreza (y) erradicar el terrorismo”, dice Renzi, “África es nuestra prioridad hoy en día.”Recientemente, el primer ministro italiano envió un mensaje que se toma en serio su propia retórica. Casi al mismo tiempo que la noticia del desastre más reciente Mediterráneo llegó a los titulares, Renzi envió tres buques de guerra italianos a un sitio de 130 millas náuticas al sur de Lampedusa. Su misión es recuperar el barco pesquero que se hundió allí hace un año, junto con la capacidad para 600 africanos muertos a bordo.

Las autopsias son entonces a realizar en la base de la OTAN en Melilli – con la esperanza de identificar a los muertos y proporcionar a sus familias con ubn duelo .

El Presidente antes de despedirse de Alemania se quedó en Hannover para ver la exposición de las industrias que muy pronto ser´an Made in USA

Ya estamos acostumbrados a este tipo de idas y venidas por parte de nuestros monarcas

La reunion se realizó con el Presidente/Rey y sus subditos: Angela Merkel, Cameron, Renzi y Hollande en Hannover

Por supuesto el tema pincipal es el Pacto Transatlantico y los otros temas como la invasión de Europa yla futura asociación de Turquía  no seran comunicados al pueblo porque todos sabemos que el pueblo es infradotado y  que no le alcanzan las luces para entender sobre los asuntos de sus monarcas

 

El ex presidente checo Vaclav Klaus – ‘Europa está llena’

La migración, no el trabajo de Mercados, es la cuestión de la era actual

INGLÉS PÁGINAS de 14. 4. 2016

Gracias por la invitación a participar en esta conferencia y por darme la oportunidad de hablar aquí. Estoy muy honrado por ella. Estaba aquí, en el Instituto Internacional para el Análisis de Sistemas Aplicados, sólo una vez antes – lo que era hace cuatro años, en enero de 2012. Me habló en la conferencia titulada “Las economías en transición – 20 Años Después” , que fue dedicado al debate sobre la economía transformación en los países de Europa central y oriental y en los países de la ex Unión Soviética en la era después de la caída del comunismo. [1] es todavía un tema relevante.

De hoy tema “Mercado laboral y migración a través del continente eurasiático”es diferente, al principio, me siento obligado a hacer dos observaciones en cuanto al título de la conferencia:

– La migración masiva que experimentamos aquí en Europa es ahora – en sentido estricto – no es un fenómeno de Eurasia. Esta ola de migración va desde el Oriente Medio y el Norte de África en Europa. No hay inmigrantes procedentes de Europa central y oriental (o del sudeste) de Asia. Al menos hasta ahora;

-. La migración actual  en mi entendimiento no está conectado con el mundo laboral Los migrantes que vemos en Europa en estos días no vienen aquí como fuerza de trabajo. Estos dos fenómenos no son  por lo tanto, relacionados en su conjunto.Es una expresión de deseos de algunos políticos europeos (y sus compañeros de viaje en los medios de comunicación y la academia) para verlo de esa manera.

En un reciente libro mío (escrito junto con mi colega a largo plazo Jiří Weigl), [2] que – entre otras muchas cosas – Rechazamos los puntos de vista presentados en varias ocasiones por irresponsables, migrantes bienvenida a los políticos europeos que afirman que la migración puede ayudar a resolver Europea la escasez de la fuerza de trabajo, así como una baja tasa de natalidad en Europa.

No estoy al tanto de este tipo de escasez, no me verlos. Soy consciente de las rigideces de los mercados de trabajo europeos. Todos sabemos que hay 23 millones de desempleados en Europa (la tasa de desempleo es más del 10% en los países de la zona euro, en comparación con sólo el 4,5% en la República Checa). Cualquier persona que piensa razonablemente que admitir que, en términos absolutos, el depósito de mano de obra disponible en Europa es suficiente. Los migrantes entrantes no se puede esperar a resolver los problemas estructurales restantes que son causadas por falta de flexibilidad del mercado de trabajo, no por la escasez de trabajo .

Lo mismo es cierto acerca de la europea cuestión del “problema demográfico”, acerca de la baja tasa de natalidad y el envejecimiento de la población europea. Estos fenómenos, por muy desagradables, no son causados ​​por “demografía”. Son causadas por las ideologías que atacan el concepto tradicional cristiano de la familia y de las diferencias naturales entre hombres y mujeres, por las ideologías que luchan por la emancipación de las mujeres y la lucha por la igualdad de género. Este es el actual problema europeo. La evolución demográfica debe seguir siendo un proceso evolutivo natural.Que no puede y no debe ser cambiado por las políticas del gobierno, sobre todo, no mediante la organización de irresponsable y fomento de la migración masiva. Como ya he dicho, Europa no sufre de la falta de personal . Todas las generaciones pasadas que viven en Europa eran mucho menos numerosas que la actual. Europa es y seguirá siendo las más densamente pobladas MUNDO continente, no hay espacio vacío en espera de asentamiento allí. La consecuencia económica de una baja tasa de natalidad (tal vez incluso de disminución de la población) será un aumento en el precio del trabajo y un cambio en la relación capital-trabajo. Mayores costos laborales fomentarán la sustitución de la tecnología y la innovación. Se requiere, sin embargo, los mercados libres y fácil movimiento de personas, recursos, capital e ideas.

El flujo masivo de inmigrantes procedentes de Oriente Medio, Asia occidental y África del Norte en Europa, y especialmente en Alemania, que había comenzado en 2015, continuó incluso en los primeros meses “fríos” de 2016. Lo que estamos experimentando hoy en día es de Europa más grave crisis desde la Segunda Guerra Mundial. la migración trae consigo no sólo a los rápidos cambios en la composición étnica de los países los migrantes viajan a. Se crea sustanciales culturales, sociales y políticos conflictos, choques y tensiones. Mina la – durante siglos y milenios se desarrollaron gradualmente – hábitos, costumbres, patrones de conducta, modos de vida. Esto lleva a un caos en las relaciones de otro modo burocráticamente (y aburrido) de gestión de las instituciones de la Unión Europea, y crea incertidumbres hasta ahora desconocidas y confusiones en los estados miembros de la UE.

La migración tiene, sin embargo, diferentes repercusiones en diferentes partes de Europa. Voy a hablar aquí hoy desde la perspectiva de los países en mi parte de Europa que significa este de Alemania. No sólo es la geografía. La migración masiva actual afecta a Europa central y oriental en una fase de desarrollo que es muy diferente de la parte occidental del continente. Gran Bretaña y los países del sur y en parte también de Europa Occidental están, por lo tanto, no experimentan el choque de migración actual tan intensamente como Europa central y oriental y los Balcanes.Habían sido blanco de fuertes flujos de migrantes de sus antiguas colonias de ultramar en el pasado. Ellos son, en cierta respecto utilizado para una afluencia constante de personas de diferentes culturas, religiones y color de la piel. Incluso allí, sin embargo, la dificultad, si no imposibilidad de asimilación de los inmigrantesque vienen en números cada vez mayores se ha convertido en un problema político y social de primera clase.

La ola de migración actual se ve reforzada por el hecho de que las fronteras de la UE han sido abierto y permanecerá abierto incluso después de todo lo que pasó el año pasado. La incapacidad, la falta de voluntad o incluso un comportamiento intencional de los políticos europeos clave para proteger esas fronteras sirve como una fuerte motivación para que continúe la migración. Los políticos europeos – se utiliza para operar en instituciones post-democráticas de la UE – probablemente todavía creen en la utopía a medias y mal concebida de Schengen que – como lo vemos -. Resultó ser fundamentalmente erróneo e insostenible una sociedad sin fronteras no  puede existir.

La crisis migratoria creado una profunda brecha entre la posición oficial de los países de Europa Occidental, encabezados por Alemania, que apoyan la migración, y la posición de los estados más pequeños de Europa central y oriental, así como los Balcanes, que rechazan la idea de artificial el asentamiento de los migrantes en su territorio, sobre la base de las decisiones de potencias europeas. Debemos insistir en que este no es un conflicto entre el humanismo y la xenofobia, o entre la solidaridad y el egoísmo, como sostienen algunos políticos y medios de comunicación europeos. El gran grupo de naciones situadas entre Alemania y Rusia tiene una trágica historia de muchos años de luchar para proteger su identidad nacional y la soberanía del Estado, así como un poco triste historia de la lucha contra los intentos de los grandes vecinos para conquistar su territorio y cambiar su etnia estructura.

Esta región también recuerda la historia de cientos de años de lucha contra la expansión violenta del Islam en Europa. Las guerras contra los turcos habían sido parte de la historia en Europa central y oriental (y los Balcanes) durante siglos. Los planes actuales de sedimentación bastante ilógica de los musulmanes en Europa, ideada por Bruselas, parecen totalmente absurdo en este contexto. Ellos pueden ser justificadas o defendidos únicamente por la doctrina del multiculturalismo fallado .Supongo que todos sabemos que es un callejón sin salida, una manera incorrecta, a través de Mala. Para los países que funcionen, necesitan un mínimo (que no es bajo) grado de homogeneidad y unidad, no un máximo de heterogeneidad (diversidad). La ideología del multiculturalismo trata de negar esto.

También es importante tener en cuenta que el siglo 20 – con el nazismo y el comunismo – era el momento de otra amenaza existencial fatal para los países de Europa central y oriental, lo que resulta en millones de víctimas inocentes. Esta región fue mucho más severamente afectado por estos regímenes totalitarios que Europa Occidental.

No debe ser, por lo tanto, olvidado de que la población de Europa central y oriental tienen una larga y trágica historia de experimentos sociales , de naturaleza similar al proyecto de migración actual, incluyendo la solidaridad no auténtica forzada desde el exterior, llama a la auto-sacrificio en el nombre del futuro, y los intentos de crear una nueva especie, una nueva, verdaderamente europea, hombre. Lo que está ocurriendo hoy en día no está lejos de tales ambiciones fallidas.

Las pequeñas naciones de Europa central y oriental han ganado su libertad hace poco – después de la caída del comunismo. Ellos creían que la pertenencia a la UE salvaguarde su existencia futura. No es así como lo ven ahora. De repente, su destino está siendo decidido por Alemania y algunos otros países de Europa Occidental, con independencia de su propia voluntad y opinión. Una vez más, hay conversaciones donde – al igual que en Munich hace 78 años – el gran países deciden quién debe vivir en los territorios de otros países. El lema – que es una parte de nuestra educación primaria – “sobre nosotros sin nosotros” ha cobrado vida de nuevo.

Debemos saber que la ola de migración actual no es causado principalmente por el fracaso de los países de Oriente Medio y el Norte de África. Su aparente unstoppability es un subproducto de la crisis europea ya larga existente, de los defectos sistémicos de las políticas europeas, de los defectos incorporadas de los arreglos institucionales de la UE, de la debilidad de las élites políticas europeas, y de lo absurdo de su ideología, así como políticas prácticas. la política actual de Alemania y del establecimiento de Bruselas demuestra ser una mayor amenaza para el futuro de Europa que los propios migrantes.

Mi crítica no está dirigida a los migrantes. Está dirigido a la Europa actual , encarnado en su forma de organización temporal, en la UE. Las mismas causas de la crisis actual de la migración se encuentran y se fijan sólo en Europa. Tengo grandes esperanzas de que las conferencias de este tipo pueden llegar a los argumentos que tanto necesitan y contribuir así a un comportamiento más racional y razonable de los políticos europeos.

[1] Klaus, V., La economía política de la introducción de los mercados libres, IIASA, Viena, 14 de enero del 2012, http://www.klaus.cz/clanky/3022.

[2] Klaus, V., Weigl, J., Europa Todo Incluido, Una Breve Guía para entender la actual crisis de migración, Olympia, Praga, diciembre de 2015, en Checa (alemán, inglés y francés son traducciones en preparación).

Václav Klaus, Discurso en la conferencia “Mercado laboral y migración a través del continente eurasiático”, el IIASA, Laxenburg, Austria, 13 de Abril, de 2016.