El poder de “Ida” »de Pawel Pawlikowski por Vladimir Tismaneanu

El poder de “Ida” »de Pawel Pawlikowski

por 

Vladimir Tismaneanu es profesor de política en la Universidad de Maryland (College Park) y el libro más reciente es “The Devil in History: el comunismo, el fascismo, y algunas lecciones del siglo XX” (University of California Press, 2012).

 

Haga clic aquíida“Usted es judía. Y su verdadero nombre es Ida. “Estas dos frases mordaces, pronunciadas por Wanda, una comunista polaco-judía, a su sobrina Anna, una novici de veinte años de edad, lista para ser monja, definen la historia infinitamente compleja capturada en” Ida , “una obra maestra de 2013 de Polonia. Históricamente, la película, situada en la atmósfera sombría de la Polonia socialista a principios de 1960, se ocupa de los efectos traumáticos visibles e invisibles del Holocausto.Psicológicamente, es una meditación sobre las muchas caras de la libertad humana, en lo que significa ser una mujer, un cristiano, un Judio, y un ser humano en un siglo marcado por los genocidios y las pasiones ideológicas destructivas.

Antes de tomar su juramento del celibato, Anna sigue el deseo de la madre superiora a visitar a su tía, su único familiar y, que sepamos, el único sobreviviente de una familia que pereció durante el Holocausto. Este encuentro lleva a la búsqueda de un pasado enterrado de largo, a las revelaciones espantosas, y para su regreso definitivo de Anna a su vocación monástica. Pero esta es una mujer diferente, una que ha perdido su inocencia original de descubrir, de una manera más concreta, el material, la existencia del mal. Anna la monja permanecerá por siempre en deuda con su tía pecaminosa por haber permitido que se recupere una trágica historia familiar, incluso si esta confrontación con el pasado significaba la propia crisis de Wanda. Para decir algo más acerca de la trama en este artículo se echa a perder la experiencia de ver una de las grandes películas de nuestro tiempo. Sólo una advertencia: No hay que esperar preguntas sencillas en esta película, y mucho menos sencillas respuestas.

“Ida” de Pawel Pawlikowski es una película absorbente. Una película de mayor pureza, con marcos que permanecen para siempre injertados en la mente de uno. Una película sobre la memoria, el trauma, la verdad y la búsqueda de uno mismo interna. Pertenece en la misma categoría con las grandes películas de Jerzy Kawalerowicz, Andrzej Wajda, Jerzy Skolimowski, y Agnieszka Holland.

Wanda es un carácter abrumador, nada más sacarlo de la novela de Jerzy Andrzejewski “Cenizas y diamantes”. Una vez que el horrible, temible, “Iron Wanda”, “Red Wanda”, un fiscal comunista fanático  pie la pena de muerte contra los presuntos “enemigos del pueblo, “ahora es simplemente patético.Su primer nombre es una reminiscencia de la famosa Wanda Wasilewska, el favorito de Stalin entre los comunistas polacos, a quien detestaba lo contrario (véase el libro de Marci Shore “Caviar and Ashes”). Con la utopía se rompió en pedazos, lo único que quedaba eran los cigarrillos, los rollos de una noche, y el vodka. En compañía de su sobrina, redescubre su humanidad perdida. O, al menos, ella espera recuperarlo, junto con los recuerdos a largo reprimidos de su destino judío.

Muy probablemente, el personaje de Wanda está inspirado de alguna manera por el famoso, o más bien la Julia macabra (Luna) Brystigyer y Helena Wołyńska-Brus, ambos miembros activos del aparato represivo en la década de 1950 (el primero como investigador y jefe de la seguridad anti- trabajos de oficina, este último como un fiscal militar). En cualquier caso, estos dos avatares del estalinismo polaco en su más duro aspecto eran lo Agata Kulesza, la actriz asignado al papel, tenía en mente cuando en el papel. Mismo Pawlikowski le habló del caso de Helena Brus. Sin embargo, lo que la actriz fue para – y creo que logró – era un intento de evocar lo humano en lo que era, de hecho, su opuesto: “Fue un reto para mi personaje de llevar todo esto pasado y También permanecerá alguien a quien la gente podía gustar. “Un año antes de su muerte, el sádico Luna se convirtió al catolicismo. Pero, ¿alguna vez se arrepienten?

Anna (Ida), interpretado por Agata Trzebuchowska, es aparentemente glacial, seráfica, como Antígona- de una manera trágica discreto. Su mirada es una reminiscencia de una pintura de Vermeer. Tía y sobrina por igual, desfiguradas  por la maldición de los gemelos totalitarios – como el gran escritor polaco Jerzy Giedroyc los llamaban – el estalinismo y el nazismo. En suma, Bloodlands, para usar el título de gran libro de Timothy Snyder. El suspenso psicológico es asombrosa. Por no mencionar el uso de las sombras y el silencio (al igual que en las películas de Bergman). Y de Mozart la Sinfonía Júpiter es la banda sonora ideal para la catarsis de Wanda. Basta con mirar a la ventana.

Wanda y Anna cen su onversación sobre el funeral del niño que había muerto veinte años antes es iluminadora. Anna sugiere traer un sacerdote, mientras que Wanda – pone una sonrisa sarcástica, pero la melancolía – responde: “Un rabino, tal vez.”

La política es indetectable durante toda la película. El mito político es, sin embargo, presente. La historia se desarrolla en una dictadura. Una tiranía atea nacida (forzada, en realidad) en la tierra atormentada de una Polonia mártir. El mismo lugar donde había ocurrido la catástrofe llamada Shoah. Cuando los nazis habían tratado de destruir toda la compasión cristiana y la solidaridad humana. Los restos secretos se descubren y se pusieron a descansar en los que realmente pertenecen, en un cementerio judío con abandonadas, lápidas destrozadas. Wanda ha cumplido su destino, pero no podría haberlo hecho sola, sin Anna. Y Anna no podría haberlo hecho sin llegar a ser quien era antes, a saber, Ida.

Es el año 1962, nos encontramos en una sala de audiencias donde Wanda es el juez. En la pared, justo encima de su cabeza, la imagen del jefe del partido Vladislav Gomulka. El restaurante está lleno de música de Adriano Celentano y mucho jazz (John Coltrane). Escenas Tavern juegan un papel clave en el cine polaco. En las películas de Andrzej Wajda joven, la canción Czerwone maki na Monte Cassino – entre otros – se escucha tocando en restaurantes. Para nosotros, los europeos del Este, “Cenizas y diamantes” fue nuestro propio “Casablanca”.

Alguien le preguntó a Pawlikowski: ¿por qué Anna decide permanecer Ida?En Polonia en ese entonces, la identidad judía era dudosa, negado públicamente y negada  de forma privada. Sólo cinco años más tarde, después de la Guerra de los Seis Días, el antisemitismo abierto estalló de nuevo, como partido y la política estatal. Luego vinieron marzo de 1968, la revuelta de los estudiantes, las detenciones, el nuevo y último éxodo.

El historiador Jan Gross escribió sobre el antisemitismo post-Auschwitz . Por otra parte, el camino de vuelta de  Anna al monasterio se relaciona con su condición de huérfano doble. Había perdido a su familia, ella ahora está perdiendola una vez más. En un mundo de total desarraigo, Anna decide dejar todo lo que es mundano atrás. Ella se dirige a Jesús, ella se fuga para que ella pueda llorar eternamente esos “muertos al amanecer” (Zbigniew Herbert). Ella va a lavar la estatua de Cristo por toda la eternidad, con la esperanza de aprender de el Hijo del hombre cómo era posible que la humanidad descendiera  en el horror del Holocausto. Un esfuerzo de memoria y un trabajo de duelo, “Ida” es, ante todo, una confesión desgarradora sobre las vidas dañadas (para usar las palabras de Theodor W. Adorno) de aquellos que habitaban lo que fue la Europa Central.

[Este artículo fue traducido del rumano por Monica Got.]

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Viaje de los estudiantes universitarios palestinos a Auschwitz causa alboroto

Viaje de los estudiantes universitarios palestinos a Auschwitz causa alboroto

(Cortesía de Mohammed Dajani / Handout Imagen) – Mohammed Dajani, profesor universitario palestino, tuvo 27 de sus estudiantes palestinos a Auschwitz el mes pasado en un proyecto para obtener más información sobre el Holocausto y estudiar la empatía.

JERUSALEN – El profesor Mohammed S. Dajani tomó 27 estudiantes universitarios palestinos para visitar el campo de concentración de Auschwitz en Polonia hace unas semanas como parte de un proyecto diseñado para enseñar la empatía y la tolerancia. A su regreso, su universidad repudió el viaje, sus compatriotas palestinos lo calificaron de traidor y sus amigos le aconsejaron unas vacaciones cortas en el extranjero.

Dajani dijo que esperaba la crítica. “Creo que un viaje como este, por un grupo organizado de jóvenes palestinos de ir a visitar Auschwitz, no sólo es raro, pero una primera vez”, dijo. “Pensé que habría algunas quejas, entonces sería olvidado.”

Pero el viaje fue una noticia explosiva para algunos, tal vez más, ya que se llevó a cabo cuando la mediación de los Estados Unidos para las conversaciones de paz entre Israel y los palestinos estaban en peligro de colapso, y la emoción que rodea el conflicto de décadas es alta.

La controversia también se acentuó por los rumores – falsos – que el viaje fue pagado por organizaciones judías, cuando fue financiado por el gobierno alemán.

Dajani dijo que muchos palestinos creen que el Holocausto es utilizado por los Judios y los israelíes como propaganda para justificar la confiscación de las tierras que los palestinos dicen que son de ellos y de crear simpatía por Israel. Otros, dijeron que  creen que el Holocausto es exagerado o simplemente una de las muchas masacres que ocurrieron durante la Segunda Guerra Mundial.

“Me dijeron: ‘¿Por qué ir a Polonia? ¿Por qué no enseñar a nuestros jóvenes acerca de la Nakba? “, Dijo Dajani.

La Nakba, o catástrofe, se refiere a los acontecimientos de 1948, cuando los árabes y los israelíes se enfrentaron en una guerra.Los árabes perdieron, nació el Estado de Israel, y los centenares de miles de palestinos huyeron o fueron expulsados ​​de sus hogares y se convirtieron en un pueblo de la diáspora, que viven aún hoy en calidad de refugiados, aquí y en todo el Oriente Medio.

La versión en línea de un artículo sobre el viaje publicado en el principal periódico palestino Al-Quds fue retirada por los editores, al parecer debido a la exasperación mostrada en la sección de comentarios.

Un lector dijo que la toma de los estudiantes palestinos a Auschwitz no era la libertad de expresión, sino la traición.

Otros críticos del viaje incluyen columnistas, analistas de televisión y sus compañeros de investigación en Cisjordania.

Mientras que los estudiantes palestinos estaban de visita en Auschwitz, un grupo paralelo de estudiantes israelíes judíos de Ben-Gurion del Negev y la Universidad de Tel Aviv se aventuró a Belén para escuchar a los palestinos del campo de refugiados de Dheisheh contarsu historia. Entonces serían analizadas – Las respuestas de ambos grupos de estudiantes – israelíes y palestinos.

“Se siente la humanidad ‘

Un profesor que fundó el programa de estudios de América en al-Quds en Jerusalén Este (y cuyo departamento el entonces senador. Barack Obama visitó en 2006), el de anteojos Dajani lleva una chaqueta de tweed con coderas de cuero y lleva alrededor de una copia de la Amos Oz clásico ” ¿Cómo curar un fanático . ”

Un agitador en el movimiento político Fatah cuando él era joven, Dajani dijo que ahora es un defensor del Islam moderado y política moderada. Fundó un grupo dedicado a ambos, llamado Wasatia, en 2007. Sus escritos y conversaciones están llenas de referencias a la tolerancia, la reconciliación y el diálogo. Él admite dos estados para dos pueblos y piensa Jque erusalén debe ser compartida por los israelíes y los palestinos.

“Él es un teólogo y un pragmático, y en ese sentido, es único aquí. También es muy valiente “, dijo Matthew Kalman, un comentarista en el diario israelí Haaretz que rompió la historia del viaje de Auschwitz y que ha seguido la carrera de Dijani durante años.

“Él es también un nacionalista palestino orgulloso”, dijo Kalman, que se refiere a los israelíes como ocupantes. “Pero él piensa que si quieres participar los israelíes, usted tiene que entender de dónde están viniendo . ”

El viaje a Auschwitz fue parte de un proyecto de investigación trilateral denominado “corazón de carne – No es de piedra “, llamado así por un pasaje en el libro de Ezequiel y diseñado no sólo para aumentar la empatía, sino también para estudiarlo. Organizado por una de las facultades más antiguas de la teología protestante en Europa, en el Centro de Estudios de Reconciliación en la Universidad Friedrich-Schiller en Jena, Alemania, el viaje fue pagado por la Fundación Alemana de Investigación, un organismo de financiación.

Algunos de los detractores de Dajani lo acusaron de tratar de lavar el cerebro a los jóvenes palestinos.

Un estudiante universitario que fue en el viaje, pero pidió no ser identificado debido a la atmósfera cargada dijo que la visita lo cambió. “Se siente la humanidad. Se siente la simpatía por tantas personas que murieron en este lugar debido a su raza o religión “.

“La mayoría de la gente dijo que no debemos ir”, dijo el estudiante. “Es una cosa extraña para un palestino  ir a un campo de exterminio nazi. Pero yo recomendaría el viaje. “Él dijo que no disminuyó su deseo de un Estado palestino.

No se arrepiente

La Universidad Al-Quds publicó una declaración diciendo que Dajani y los estudiantes no eran los representantes de la universidad. Universidades palestinas cortaron todos los lazos con sus homólogos israelíes hace unos años para protestar por las acciones israelíes.

Muchos palestinos hoy se oponen a lo que ellos llaman la “normalización”, que dicen busca en el papel sobre la injusticia de la ocupación militar israelí mediante el fomento de proyectos conjuntos entre los israelíes y los palestinos como si fueran dos iguales, el que no está sujeto a la mayor potencia de la otra. Estos esfuerzos conjuntos, razonan, sólo prolongará la ocupación proporcionando a los israelíes una tapa.

“Estoy en contra de la normalización con Israel, siempre y cuando ellos están construyendo asentamientos y muros”, dijo Hamdi Abu Diab, un líder de un comité popular que se opone a la ocupación israelí. “Pero sí quiero palestinos que deben saber sobre las cosas terribles que le sucedieron a los Judios en Auschwitz. Porque, al mismo tiempo, no quiero que los palestinos sean castigados como los Judios lo fueron “.

Hani al-Masri, director del Centro Palestino de Investigación de Políticas y Estudios Estratégicos, dijo que un viaje de este tipo no era una mala idea. “Todo depende de que se está ejecutando el programa”, dijo.

En un comunicado la semana pasada, Dajani escribió: “Voy a ir a Ramallah, voy a ir a la universidad, voy a poner mis fotos de la visita en Facebook, y no me arrepiento por un segundo de lo que hice.Como cuestión de hecho, voy a hacerlo de nuevo si tuviera la oportunidad. No voy a ocultar, no lo voy a negar, no voy a estar en silencio. No voy a seguir siendo un espectador, incluso si las víctimas del sufrimiento por las que muestran empatía  son mis inquilinos. Y esta es mi declaración final sobre esta cuestión “.

Más tarde, añadió que en este debate, no puede haber tal cosa como una última palabra.

 

Sufian Taha contribuyó a este reportaje.

Franklin D. Roosevelt,a Stalin: “Yo le daría el rey saudí 6 millones de Judios”

FDR a Stalin: “Yo le daría el rey saudí 6 millones de Judios”

FDR a Stalin: “Yo le daría el rey saudí 6 millones de Judios”

11 de marzo 2014 por  

 

Haga clic aquíFDRandSaud

Esto no es realmente nuevo, pero algunos de los más interesantes material proviene de la demostración de Rafael Medoff de cómo fue enterrado el material y misreported por los historiadores que simpatizan con los presidentes liberales.

Cuando FDR aprobó cuotas de Judios en los EE.UU. e incluso el norte de África, los historiadores liberales afirmaban que estaba siendo “práctico” o en realidad tratando de ayudar a Judios. Y luego está la historia de los esfuerzos para enterrar y mentir sobre el intercambio de Roosevelt con Stalin sobre los Judios.

El primer indicio de que la actitud privada de Roosevelt hacia los Judios era menos que amable se produjo durante el debate a mediados de 1950, por la publicación de las transcripciones de la conferencia de Roosevelt 02 1945 con Josef Stalin y Winston Churchill en Yalta. En 1953, los senadores republicanos comenzaron a presionar para la publicación de las transcripciones completas de la conferencia.

El Departamento de Estado se opuso a la publicación de los registros, con el argumento de que contenían información sensible que pueda ser perjudicial para los Estados Unidos o sus aliados.Finalmente, en marzo de 1955, las transcripciones de Yalta fueron puestos en libertad en el marco de las relaciones exteriores de la serie de Estados Unidos. Dos pasajes que aparecen en las actas originales de Yalta fueron suprimidos de la versión publicada. Uno tenía que ver con una conversación entre los comandantes militares estadounidenses y soviéticos. El otro se referían a un intercambio entre FDR y Stalin en relación Judios.

Habría el Departamento de Estado simplemente queda en el pasaje sobre Judios, podría haber atraído menos la atención. En su lugar, la omisión obvia intrigado observadores. The New York Times informó de que Roosevelt y Stalin discutieron los judíos soviéticos, el sionismo y el intento soviético de establecer una “patria” judía en la región siberiana de Birobidzhan.

El corresponsal de The Times y luego añadió: “No está del todo claro en el texto por qué Stalin empezó a hablar sobre el problema judío. Una línea de asteriscos anteriores de la  declaración de Stalin parece plantear la posibilidad de que uno de los colegas de alto nivel de Stalin pudo haber iniciado la discusión de los Judios con una declaración que ha sido censurada en el texto publicado “.

Como iba a terminar, fue una declaración de Roosevelt, no uno de los colaboradores de Stalin, que había sido censurado

El misterio se profundizó dos días después, cuando el Washington Post publicó un editorial criticando las supresiones como “perniciosas” y un intento de “historial médico”. Señaló que entre las eliminaciones fueron “algunas declaraciones del presidente Roosevelt sobre los Judios”, aunque no las puso de manifiesto.”Desde una perspectiva histórica, el Presidente Roosevelt tendrá que ser juzgado como un hombre entero, con indiscreciones y todo,” el Post ha argumentado.

Tres días más tarde, se publicó el texto de la declaración censurada de FDR, por EE.UU. News and World Report. Se informó que cuando Roosevelt mencionó que pronto estaría viendo al  líder saudí Ibn Saud, Stalin preguntó si tenía la intención de hacer concesiones al rey: “El Presidente respondió que sólo había una concesión que pensó que podría ofrecer y que era darlea  él los seis millones de Judios de  los Estados Unidos “.

No terminó ahí, ya que las cifras de los medios comenzaron mentir sobre la cita y cuando no podían hacer eso, alegaron que FDR había estado utilizando el antisemitismo como un rompehielos.

FDR tenía un buen vínculo con Ibn Saud .

Roosevelt dijo en una sesión conjunta del Congreso el 1 de marzo de 1945, “aprendí más sobre todo el problema, el problema musulmán, el problema judío, al hablar con Ibn Saud durante cinco minutos de lo que podría haber aprendido en un intercambio de dos o tres docenas de cartas “.

“La elección del rey del desierto como experto en la cuestión judía es poco menos que increíble,” de Colorado el senador Edwin Johnson afirmó. “Me imagino que incluso Fala [el perro del presidente] sería más de un experto.”

Lo que Ibn Saud le dijo fue que el mundo árabe nunca aceptaría un Estado judío de cualquier tamaño en la Tierra Santa. Saud también “se opuso violentamente” a las propuestas para crear un refugio temporal en Libia por Judios que huyen de los nazis.

Pero no fue sólo de Israel. También se trataba de quién era FDR.

Publicado el año pasado en FDR de este autor y el Holocausto, se deriva de una conversación en 1939 entre el presidente Roosevelt y el senador Burton Wheeler (D-Montana), relativa a posibles candidatos demócratas a presidente y vicepresidente en 1940.Hacia el final de la reunión, el presidente expresó sus dudas de que un grupo  integrado por el secretario de Estado Cordell Hull para presidente y presidente del Comité Nacional Demócrata Jim Farley a la vicepresidencia podría ser elegido. Wheeler respondió (de acuerdo con un memorando que compuso después de la reunión):

Le dije al Presidente que alguien me dijo que la señora del Hull era judía, y me dijo que el problema entre judíos y católicos se elevaría [Hull fue nominado para presidente, y Farley, un católico, era su compañero de fórmula]. Él dijo: “La señora Hull es de aproximadamente un barrio judío. “Él dijo:” Tú y yo Burt eres viejo Inglés y yo  holandés. Sabemoslo  que nuestros antepasados ​​son.Sabemos que no hay sangre judía en las venas, pero muchas de estas personas no se sabe si hay sangre judía en sus venas o no. “

Mientras que Judios liberales adoraban FDR, esto es lo que realmente pensaba de ellos.

 

Acerca de 

IBM y el holocausto, Edwin Black. Para quienes lo niegan los documentos de IBM

Edwin Negro

lack

Autor internacional de investigación

 

Documentos recientemente publicados-exponen de manera más explícita los detalles del papel central de IBM en el Holocausto – las seis fases: la identificación, la expulsión de la sociedad, la confiscación, la creación de guetos, la deportación, e incluso el exterminio. Por otra parte, los documentos retratan con claridad cristalina el compromiso personal y la micro-gestión del presidente de IBM Thomas J. Watson de la empresa co-planificación y co-organizador de la campaña de Hitler para destruir a los Judios.

Alianza los  doce años de IBM con el Tercer Reich que fue revelado por primera vez en mi libro de IBM y el Holocausto , publicado simultáneamente en 40 países en febrero de 2001. Se basaba en unos 20.000 documentos procedentes de los archivos en siete países. IBM nunca negó la información en el libro, y a pesar de miles de medios de comunicación y peticiones comunes, así como los artículos publicados, la empresa se ​​ha mantenido en silencio.

La nueva “edición ampliada”, contiene 32 páginas de correspondencia interna IBM nunca antes publicada, del Departamento de Estado y del Departamento de Justicia memorandos y documentos de los campos de concentración cuyas acciones gráficamente estan en la crónica de IBM y lo que sabían durante el régimen de Hitler durante 12 años. En el aniversario de la liberación del libro original, la nueva edición fue lanzada el 26 de febrero de 2012 a un evento global especial en vivo de streaming en la Universidad Yeshiva Furst Hall, patrocinado por la Asociación Americana  de Abogados y Juristas judíos , junto con una coalición de otros grupos. Entre los documentos recién liberados y materiales de archivo son la creación de la filial holandesa de IBM para trabajar en conjunto con los nazis en  secreto en 1941 la correspondencia, la aprobación personal del presidente de la compañía Thomas Watson para la versión 1939 de especiales   IBM máquinasde alfabetizar para ayudar a organizar la violación de Polonia y  la deportación de los Judios de Polonia, así como los códigos de campo de concentración de IBM, incluyendo el código de IBM para la muerte por cámara de gas. Entre las fotos recién publicadas de las tarjetas perforadas es el desarrollado estadístico que informó directamente a Himmler y Eichmann.

La importancia de los documentos comprometedores requiere contexto.

Tarjetas perforadas, también llamadas tarjetas Hollerith del fundador de IBM Herman Hollerith, fueron  el precursor de los ordenadores que a  IBM hizo  famoso por hoy. Estas tarjetas almacenan la información en los agujeros perforados en las filas y las columnas, que fueron luego “leídos” por una máquina de tabulación . El sistema funcionó como una pianola – pero éste se dedicó a la música del diablo. En primer lugar diseñado para rastrear a las personas y organizar un censo, el sistema de Hollerith fue adaptado más adelante a cualquier tabulación o una tarea de información.

Desde los primeros momentos del régimen de Hitler en 1933, IBM utilizó su exclusiva tecnología de tarjetas perforadas y su monopolio mundial en tecnología de la información para organizar, sistematizar y acelerar el programa anti-judío de Hitler, paso a paso facilitando la soga apriete. Las tarjetas perforadas, maquinaria, formación, revisiones, y el trabajo de proyectos especiales, como el censo de población y la identificación, se introducen directamente por la sede de IBM en Nueva York, y más tarde a través de sus filiales en Alemania, conocidos como Deutsche Hollerith-Maschinen Gesellschaft (Dehomag) , Polonia, Holanda, Francia, Suiza y otros países europeos.

Entre las tarjetas perforadas publicados son dos de las SS, entre ellos uno para la SS Rassenamt o Oficina de Regata, que se especializó en la selección de razas y coordinada con muchas otras oficinas del Reich. Una tercera carta fue medida elaborado por IBM paraRichard Korherr , un estadístico Nazi superior y experto en demografía judía que informaron directamente al Reichsführer Heinrich Himmler y que también trabajó con Adolf Eichmann. Himmler y Eichmann fueron artífices de la fase de exterminio del Holocausto. Las tres tarjetas perforadas llevan las marcas orgullosas  de la filial alemana de IBM, Dehomag. Ellos ilustran la naturaleza de los usuarios finales que dependían de la tecnología de la información de IBM.

En 1937, con la guerra que se avecina y el mundo conmocionado por la persecución nazi cada vez más despiadada de los Judios, Hitler había otorgado a Watson un premio especial – creado específicamente para la ocasión – en honor extraordinariode  servicio por un extranjero al Tercer Reich. La medalla de la Orden del Águila Alemana con estrella, adornada con esvásticas, era para ser usado en una faja sobre el corazón. Watson regresó la  medalla después en junio de 1940 como una reacción a la indignación pública sobre la medalla durante el bombardeo de París. El regreso de esta medalla ha sido utilizado por los apologistas de IBM para mostrarque  Watson tenía dudas acerca de su alianza con el Reich.Pero una copia recién liberado de una carta posterior de fecha 10 de junio de 1941, elaborado por la oficina de IBM de Nueva York, confirma que la sede de IBM dirigida personalmente las actividades de su filial holandesa creada en 1940 para identificar y liquidar a los Judios de Holanda. Por lo tanto, mientras que IBM dedica a la maniobra de relaciones públicas de devolver la medalla, la compañía fue en realidad silenciosamente ampliando su papel en el Holocausto de Hitler. Filiales similares, a veces denominados como una variante del “Business Machines Watson,” se establecieron en Polonia, la Francia de Vichy, y en otros lugares en el continente en la cadencia con la toma del poder nazi de Europa.

Particularmente poderosos son los ejemplares recién liberados de los códigos de los campos de concentración de IBM. IBM mantiene un sitio del cliente, conocida como el Departamento de Hollerith, en prácticamente todos los campos de concentración para ordenar o agujerear al punzón el proceso de cartas y seguir a los presos. Los códigos detalladosde  designación numérica de IBM para los distintos campamentos. Auschwitz fue 001, Buchenwald era 002; Dachau era 003, y así sucesivamente. Varios tipos de prisioneros fueron reducidas a números de IBM, con 3 significa homosexual, 9 de antisocial, y 12 para Gypsy. El número 8 IBM designa un Judio. La muerte del interno también se redujo a un dígito de IBM: 3 representado la muerte por causas naturales, 4 por la ejecución, 5 por suicidio, y el código de 6 denominado “tratamiento especial” en cámaras de gas. Los ingenieros de IBM tuvieron que crear códigos de Hollerith para diferenciar entre un Judio que había sido trabajado a muerte y que había sido gaseados, a continuación, imprimir las tarjetas, configurar las máquinas, capacitar al personal, y continuamente mantener los sistemas frágiles cada dos semanas en el lugar, en los campos de concentración.

Fotografías publicadas recientemente-muestran el Bunker Hollerith en Dachau. Albergaba al menos dos docenas de máquinas, controladas principalmente por las SS. El fortín Hollerith concreto presentimiento, construida de hormigón armado y acero, fue diseñado para soportar el más intenso bombardeo aéreo aliado. Quienes están familiarizados con los refugios a prueba de bombas nazis reconocerán el avanzado diseño pastillero esquinas plaza reservada para edificios y operaciones más preciosos del Reich. Equipo de IBM fue una de las armas más importantes del Reich, no sólo en su guerra contra los Judios, pero en sus campañas militares generales y de control del tráfico ferroviario. Watson aprobó personalmente los gastos para añadir refugios antibombas para Dehomag instalaciones porque el costo nació por la empresa. Tales costos se cortan en el margen de beneficio de IBM. La aprobación de Watson se requiere, ya que recibió una comisión del uno por ciento sobre todos los beneficios de las empresas nazis.

Dos elocuentes memos gobierno de EE.UU., ahora publicados, son notables por su ironía reveladora. El primero es un memorando del Departamento de Estado, de fecha 3 de diciembre de 1941, sólo cuatro días antes del ataque a Pearl Harbor y que los nazis estaban siendo acusados ​​abiertamente de genocidio en Europa. Ese día, en 1941, el abogado de la parte superior de IBM, Harrison Chauncey, visitó el Departamento de Estado para expresar reparos en la amplia participación de la compañía con Hitler. El memorándum del Departamento de Estado registra que Chauncey temía “que su compañía puede algún día ser culpada por la cooperación con los alemanes.”

El segundo es un memorando del Departamento de Justiciaque  se genera durante una investigación federal de IBM para el comercio con el enemigo. El Investigador jefe Sección Guerra Económica Howard J. Carter preparó la nota por sus supervisores que describe la connivencia de la empresa con el régimen de Hitler. Carter escribió: ” Lo que Hitler ha hecho a nosotros por medio de su guerra económica, una de nuestras propias corporaciones estadounidenses también lo ha hecho … De ahí que IBM está en una clase con los nazis . ” Terminó su nota: “Toda la ciudadanía mundial se ve obstaculizada por un monstruo internacional.”

En momentos en que el nombre de Watson y la imagen de IBM está siendo lavada por computadoras prodigio que pueden responder preguntas sobre los programas de juegos de televisión, es importante recordar que Thomas Watson y su gigante corporativo fueron culpables de genocidio. El Tratado de Genocidio, artículo 2, define el genocidio como “actos cometidos con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo étnico racial, o religioso nacional,,.” En el artículo 3, el tratado establece que entre los “actos [que] serán castigados”, son los que están en el inciso (e), es decir “complicidad en el genocidio.” En cuanto a quién será castigado, el Tratado especifica los autores en el artículo 4: “Las personas que hayan cometido genocidio o cualquiera de los otros actos enumerados en el artículo 3 serán castigadas, ya se trate de gobernantes, funcionarios o particulares.”

International Business Machines, y su presidente, Thomas J. Watson, cometieron genocidio por estándar. Nunca fue por el antisemitismo. Nunca fue por el nacionalsocialismo.Siempre fue por el dinero. El negocio era su segundo nombre.

Edwin Negro es el autor de IBM y el Holocausto, la alianza estratégica entre la Alemania nazi y la Corporación más poderoso de Estados Unidos, recientemente publicado en la edición ampliada

El canciller iraní, Javad Zarif fue convocado por el Parlamento de la República Islámica después de que declaró en la televisión alemana que el Holocausto fue una “tragedia horrible

El canciller iraní, Javad Zarif fue convocado por el Parlamento de la República Islámica después de que hizo declaraciones a la televisión alemana en las que él llamó el Holocausto como una “tragedia horrible”, informó la agencia de noticias oficial iraní IRNA.

Reuters informó que Zarif – quien es el jefe negociador nuclear de Irán con los EE.UU. y otros países occidentales – es aparecer en una sesión a puerta cerrada el martes después de 54 legisladores firmaron una petición pidiendo que llegue a ellos.

El ministro de Relaciones Exteriores iraní, Mohammad Javad Zarif, habla en una conferencia de prensa en Teherán, Irán, Domingo, 23 de febrero 2014.  (AP Photo / Vahid Salemi)

El ministro de Relaciones Exteriores iraní, Mohammad Javad Zarif, habla en una conferencia de prensa en Teherán, Irán, Domingo, 23 de febrero 2014. (AP / Vahid Salemi)

La petición siguió expresiones de desaprobación del público iraní a la entrevista de Zarif.

Es la segunda vez en los últimos meses de que un prominente político iraní ha hecho declaraciones reconociendo la brutalidad del Holocausto, un marcado contraste con las repetidas negativas del ex presidente, Mahmoud Ahmadinejad, quien en repetidas ocasiones lo calificó como un mito.

En un aparente esfuerzo por transmitir una imagen más moderada que su predecesor, el presidente Hassan Rouhani en septiembre  no negó el Holocausto y lo condenó como un crimen contra la humanidad .

“He dicho antes que no soy un historiador, y que cuando se trata de hablar de las dimensiones del Holocausto son los historiadores que deben reflexionar sobre ello”, dijo a CNN Rouhani. “Pero, en general, te puedo decir que cualquier crimen que sucede en la historia contra la humanidad, incluido el crimen de los nazis cometieron hacia los Judios, así como los no judíos, era censurable y condenable en la medida que a nosotros respecta.”

La familia de Nicky: La historia del Schindler británico

Un acontecimiento cristiano reciente recordó el Holocausto con ‘La familia de Nicky’, una película sobre un héroe de verdad

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Nick Gray
El 30 de enero 2014 18:33

El Día del Holocausto, cada año en el aniversario (27 de enero), de la relevación de Auschwitz en 1945, se ha convertido en una parte establecida de nuestros calendarios en las semanas posteriores a la Navidad y Año Nuevo.

Y muy bien también. Se ha convertido en una frase trillada, pero es justo que no nos olvidemos de la peor atrocidad llevada a cabo por el hombre en el mundo occidental. Aún más atroz fue el hecho de que los autores eran miembros de una cultura “civilizada” y una nación, sumida en el cristianismo durante siglos.

Este aleccionador aniversario se ha marcado de muchas maneras diferentes arriba y abajo de Gran Bretaña, desde las ceremonias civiles que sólo se refieren de boquilla al holocausto en sí a los que verdaderamente reflejan y recuerdan la muerte de seis millones de Judios en menos de cinco años de masiva orquestada e industrializado asesinato.

Este año, Cadogan Hall de Chelsea, Londres fue sede de la proyección de “La familia de Nicky”, una película que revela las acciones heroicas de un hombre llamado “Schindler británico” hace unos años por uno de nuestros periódicos nacionales.

Nicholas Winton (originalmente Wertheimer) era un agente de bolsa judío de Londres en 1938, observaba las crecientes nubes de la guerra que se desarrollaban desde la distancia al planear un viaje de esquí de Navidad en Suiza con un amigo. Pero él y su amigo (que ya estuvo involucrado en el trabajo con refugiados judíos) cambiaron sus planes y viajaron a Checoslovaquia en su lugar.

Allí, el antisemitismo va en aumento, al igual que lo había sido en Alemania durante varios años.Reclamaciones de Hitler sobre la zona de los Sudetes del país (donde había una fuerte concentración de los alemanes) se convertirían en la primera invasión de la Segunda Guerra Mundial, mientras buscaba por un  “espacio vital” para los arrianos alemanes.

A medida que aumentaba la tensión política, también lo hicieron la discriminación y la persecución contra los Judios en Checoslovaquia. En el momento en que Winton y su amigo visitaron Praga, las familias pudieron ver las escrituras en la pared y fueron frenéticos para que sus hijos llegaran a la libertad, a sabiendas de que los Judios serían la primera parte de la población para hacer frente a las detenciones si o cuando Alemania invadiera.

De un viaje de esquí a toda prisa cancelado vino uno de los esfuerzos de rescate más notables en la historia del Holocausto – el “Kindertransport” (transporte de niños). Y todo gracias a la perseverancia y la iniciativa de Nicholas Winton y su pequeño equipo de voluntarios.

A través de los obstáculos diplomáticos y burocráticos, organizaron el traslado a Gran Bretaña en tren de 669 niños judíos, saltando a la libertad bajo las narices de los soldados invasores alemanes. Más trenes se habían planeado, pero fueron impedidos por la intervención alemana.

Afortunadamente, el esfuerzo de Winton fue facilitado por un proyecto de ley que había sido aprobado en Gran Bretaña después de la horrenda “Kristallnacht” noche de disturbios anti-judíos y la destrucción en noviembre de 1938. El proyecto de ley permite a los niños no acompañados menores de 17 para entrar en Gran Bretaña temporalmente con el fin de escapar de la persecución.

Además, se le concedió permiso para entrar en el país sobre la base de listas de nombres en lugar de las de aplicaciones individuales. Esto hizo posible que los niños refugiados procedentes de Alemania, Austria y ahora Checoslovaquia pudieran ser salvados de la casi segura masacre. La obra de Winton se empalma con otros rescates “Kindertransport” en toda Europa .

Winton y sus ayudantes crearon lo que era efectivamente una agencia de promoción masiva, con sede en Praga y Londres, a través del cual se colocan los centenares de niños judíos con familias británicas. Originalmente concebido como un acuerdo temporal, la guerra y la muerte de los padres de estos niños de hecho lhizo os arreglos para  que se fomenten a largo plazo.

Jugada para  una audiencia judía y cristiana, la proyección de la película en Londres, organizado por el planificador acontecimiento cristiano Judy Littler-Manners, que había visto la película emotiva en otro lugar y estaba decidido a llevarlo a un público más amplio en Gran Bretaña.

Girando la detección en un evento de recaudación de fondos de caridad recaudó dinero para tres organizaciones benéficas que ayudan a los sobrevivientes del Holocausto en Israel: la International Christian Embassy Jerusalem , holandés-run “HomeCare” en Jerusalén, y la Fundación para el Beneficio de las Víctimas del Holocausto en Israel .

Como “La familia de Nicky” muestra de manera efectiva, la bondad, la determinación y la perseverancia de una persona por lo que hizo mucho más que salvar la vida de niños inocentes. A pesar de que los sobrevivientes no sabían quién era su salvador por muchos años, muchos se fueron a participar en el trabajo humanitario por sí mismos o se convierten en académicos exitosos, científicos y  políticos.

Muchos otros que escucharon la historia de Winton, o que él o uno de los sobrevivientes se reunieron, se han inspirado en sus cualidades y se han ido a hacer un “buen trabajo”en lugares  tan lejanos como Indonesia, Camboya y otros países donde los niños sufren y mueren.

El sacrificio de los padres checos en relegar a sus hijos a un futuro desconocido era muy emocional, tanto más cuanto que todos los sobrevivientes en la película contaron que eran el único de sus familias para sobrevivir a las detenciones y los campos en los que murieron los padres apesadumbrados pero prescientes .

Los hijos de “La familia de Nicky” fueron a beneficio de su generación y es de muchas maneras a causa de este hombre. ¿Qué pasaría  si más niños se hubieran salvado de la muerte? ¿Qué pasaría  si seis millones nunca se hubieran sacrificado?

En la actualidad hay cerca de 6.000 miembros de (ahora Sir) la extensa familia de Nicholas Winton – y de  sólo una pequeña proporción de los sobrevivientes después de haber sido encontrados.Tranquilo, humilde, gracioso y dedicado, Winton fue sin duda alguna “Schindler británico”.

La película “La familia de Nicky” actualmente sólo está disponible en los EE.UU., a través de Menemsha Films (NTSC) oa través de iTunes . Vistas s están disponibles en el sitio web Menemsha Films.

Nick Gray es Director  cristiana Middle East Watch,  una organización británica dedicada a la discusión objetiva y fáctica de los problemas de Oriente Medio, sobre todo del conflicto entre Israel y Palestina. Nick, que es un colaborador habitual de  El Comentarista , bloguea en cmewonline.com

Lea más en: Oskar Schindler , Nicholas Winton , holocausto , Día del Holocausto y la Alemania nazi

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