Mitos Palestinos 2

“Palestina «Refugiados» “?

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Otra de las grandes mentiras que se pasan como verdad por la política y los medios de comunicación es la cuestión “refugiados palestinos”: la población supuestamente “nativo” que fueron “desalojados” por los israelíes. De hecho, en 1948 se animó a los árabes llamados refugiados a salir de Israel por los líderes árabes, que prometieron para purgar la tierra de Judios. Casi el 70% de ellos se fue sin haber visto un solo soldado israelí.
Por otro lado, no se dice nada acerca de los refugiados judíos que se vieron obligados a huir de los países árabes debido a la brutalidad árabe, persecuciones y pogromos. Tan pronto como se fundó el Estado de Israel, cientos de miles de Judios fueron expulsados ​​de todos los países árabes, sobre todo Yemen, Irak y Egipto. El Mizrachim, también conocido como Judios de Babilonia, vivían en la actual Irak desde el exilio en Babilonia en el 6
º siglo aC, el Teymanim o Judios yemenitas se asentaron en los Reinos Sabean mucho antes de la época romana. Árabes los han expulsado de las tierras donde los Judios estaban viviendo durante muchos siglos! El número de árabes llamados refugiados que dejaron Israel en 1948 se estima en alrededor de 630.000, mientras que los refugiados judíos que fueron expulsados ​​de los países árabes se estima en poco más que eso … Sin embargo, la ONU nunca ha exigido desde Estados árabes para recibir los Judios que fueron asentados allí por muchas generaciones y para restaurar sus propiedades y para proporcionarles empleo. Mientras tanto, los llamados “refugiados” palestinos no fueron intencionalmente absorbidos o integrados en los países árabes a los que huyeron, a pesar del vasto territorio árabe (extensión de Israel es menos del 1% del territorio de todas las tierras árabes). De los 100 millones de refugiados desde la Segunda Guerra Mundial, los llamados palestinos son el único grupo de refugiados en el mundo que nunca ha sido absorbido o integrado en las tierras de sus propios pueblos. Por el contrario, los refugiados judíos fueron completamente absorbidos en Israel.
La verdad es que la Liga Árabe mantiene el problema de refugiados palestinos como un arma política contra Israel, con la que siguen para engañar a las Naciones Unidas y propagar su política pérfida. Las pruebas de tal intención se dan por fuentes árabes mismos: En una conferencia de refugiados en Homs, Siria, los líderes árabes declararon que «cualquier discusión encaminada a una solución del problema de Palestina que no sobre la base de garantizar el derecho de los refugiados a aniquilar a Israel será considerado como la profanación del pueblo árabe y un acto de traición a la patria ». En 1958, el ex director de la UNRWA Ralph Galloway declaró airadamente mientras que en Jordania que «los estados árabes no quieren resolver el problema de los refugiados. Quieren mantenerlo como una llaga abierta, como una afrenta a las Naciones Unidas, y como arma en contra de Israel. Los líderes árabes no les importa un bledo si los refugiados árabes viven o mueren ». El rey Hussein, el único líder árabe que dirigió la integración de los árabes, en 1960 declaró: «Desde 1948 los líderes árabes han abordado el problema de Palestina de manera irresponsable …. Han utilizado el pueblo de Palestina con fines políticos egoístas. Esto es ridículo y, podría decir, incluso penal ».
Entre 1948 y 1967, se intensificó el flujo árabe en los territorios ocupados por Israel por ellos (Judea, Samaria y Gaza). El OOPS informó en 1951-1952 que «200.000″ refugiados “árabes languidecían en Gaza, junto con 80.000 residentes originales que apenas se ganaban la vida antes de que los refugiados llegaron», a pesar de, un proyecto para dar cabida a 10.000 familias en la zona del Sinaí (entonces bajo control egipcio) se suspendió. ¿Cómo es que la Franja de Gaza, que tiene alrededor de 80.000 residentes supuestamente nativas y dos veces y media ese número de inmigrantes es sólo cincuenta años después superpoblado, con cerca de un millón y medio de los “pueblos originarios que habitan allí desde tiempos ancestrales”?
Los estados árabes están actuando una política de discriminación francamente contra los palestinos, impidiéndoles con todos los medios para lograr cualquier tipo de integración en los países árabes (los mismos de donde los abuelos de los palestinos emigraron a la Tierra Santa). Irak y Siria eran las tierras más apropiadas para el reasentamiento de los llamados refugiados palestinos. Entre 1948 y 1951, más de 120.000 Judios dejaron Irak para establecerse en Israel, dejando todos sus bienes y viviendas detrás de ellos. La mayoría de ellos eran empresarios y artesanos, y muchos eran ricos. Su partida ha creado un gran vacío en la economía de Irak; en algunos ámbitos, como el transporte, la banca y comercio al por mayor, que alcanzó proporciones graves, y también hubo una escasez de trabajadores de cuello blanco y profesionales. Salah Jabr, el ex dictador de Irak reconoció que «la emigración de 120.000 Judios de Irak a Israel es beneficioso para Iraq y para los árabes palestinos, ya que hace posible la entrada en Irak de un número similar de refugiados árabes y su ocupación de las casas judías Ya está. Sin embargo, los palestinos en Iraq han “permitido vivir en el país, pero no asumir la nacionalidad iraquí”, a pesar de que el país necesita mano de obra y “es alentador ciudadanos árabes a trabajar y vivir allí, concediéndoles la ciudadanía, con la excepción de palestinos “.
Siria también fue casi un desierto a principios de los años cincuenta y una tierra muy adecuada para dar el hogar de los “refugiados”, no sólo los que ya viven en Siria, sino también los que están en el Líbano y Jordania. En 1949 un editorial del periódico de Damasco declaró que «Siria necesita no sólo de 100.000 refugiados, pero cinco millones de dólares para trabajar las tierras y los hacen fructífera». De hecho, dos años más tarde el gobierno sirio solicitó oficialmente que se permita a medio millón de trabajadores agrícolas egipcios a emigrar a Siria con el fin de ayudar a desarrollar la tierra de Siria que se transfiere a ellos como su propiedad. Las autoridades responsables egipcias han rechazado esta petición por considerar que la agricultura egipcia está en la necesidad de mano de obra también. Siria estaba ofreciendo renta de la tierra libre para cualquier persona dispuesta a establecerse allí. Incluso anunció un comité para estudiar los posibles usos de los colonos. De hecho, las autoridades sirias comenzaron el experimento moviendo 25.000 de los refugiados en Siria en las áreas de desarrollo potencial en las regiones del norte del país, pero la rígida posición de la Liga Árabe contra el reasentamiento permanente prevalecieron. Palestinos en Siria todavía son considerados como “refugiados” y discriminados como tal. La situación en todos los estados árabes que quedan es el mismo: a pesar de que la gran mayoría de los llamados refugiados palestinos ha abandonado los campamentos para una vida mejor como trabajadores inmigrantes, se les niega la ciudadanía en los países árabes a los que tenían movido. Independientemente de su buen comportamiento y los muchos años que están viviendo allí, que están siendo discriminados y se les niega la plena integración en la sociedad. Ellos deben mantenerse como “refugiados” para siempre, hasta que pueden ocupar la tierra de Israel una vez que Judios han sido expulsados ​​o aniquilados, que es el objetivo último de la política de la Liga Árabe. De maldición, nunca logran hacerlo, ya que cada vez que los árabes atacaron a Israel, los árabes han sufrido una derrota vergonzosa.
El mito actual es que estos árabes fueron establecidas desde hace tiempo en “Palestina”, hasta que llegaron los Judios y “desplazados “ellos. El hecho es que la reciente inmigración árabe en la Tierra de Israel desplazado a los Judios. Que el aumento masivo de la población árabe era muy reciente es atestiguado por la decisión de las Naciones Unidas: Que cualquier árabe que había vivido en la Tierra Santa durante dos años y luego a la izquierda en 1948 califica como “refugiados palestinos”.

 

II – Mitos y realidades sobre Jerusalén y el Monte del Templo (de ” Los mitos de Oriente Medio “)


Una de las mentiras más populares que se ha convertido universalmente aceptados como si fuera una verdad indiscutible es el mito sobre Jerusalén es el tercer lugar sagrado para el Islam. Es muy raro escuchar la pura verdad, que Jerusalén es la primera y Sólo Santísimo lugar al judaísmo! Como cuestión de hecho, Jerusalén no se menciona en absoluto en el Corán y Mahoma nunca ha estado allí (quizá ni siquiera sabía de la existencia de Jerusalén!). La historia sobre su huida sueño se ha relacionado con Jerusalén en un tiempo muy reciente para fines de estrategia política. 1) La afirmación islámica al Monte del Templo es muy reciente – el papel de Jerusalén como “El tercer lugar más sagrado del sitio en el Islam” en los principales escritos islámicos hace no preceder a la década de 1930. Fue creado por el gran muftí Haj Amin alHusseini. La mayor parte de los problemas que rodean Jerusalén se puede remontar a dos áreas de disputa: el área de política que pide que Jerusalén sea la capital de Israel y de la hipotética Palestina; la otra y más polémico problema es la santidad del Monte del Templo para el judaísmo y el Islam.

 

El papel Jerusalén tiene en las Sagradas Escrituras hebreo es bien conocido y no abierto al debate; Sin embargo, hay diferentes opiniones sobre la santidad de Jerusalén, específicamente el Monte del Templo al Islam.

Muchos, si no la mayoría de las opiniones que contrarresten punto de la reclamación del Islam a cabo la Jerusalén no se menciona en el Corán y no ocupan ningún papel especial en el Islam hasta exigencias políticas recientes transformadas en Jerusalén “tercer lugar sagrado” del Islam. Esta mentira fue creado por el gran muftí, Haj Amin al-Husseini. El muftí sabía que consignas nacionalistas sí solos no tendrían éxito en unir a las masas contra llegando refugiados judíos; que, por tanto, se volvió a la lucha en un conflicto religioso. Se dirigió a las masas con claridad, llamando a la guerra santa. Desde el momento en que fue nombrado para el cargo de mufti, Haj Amin trabajó vigorosamente para elevar el estatus de Jerusalén como centro sagrado islámico.  2) La afirmación islámica de Jerusalén es falsa – No hubo mezquitas en Jerusalén en 632 ce de la muerte de Muhammad … Jerusalén era [entonces] una ciudad-cristiana ocupada -por el Dr. Manfred R. Lehmann, escritor para el Algemeiner Diario. Extractos del artículo publicado originalmente en el Algemeiner Diario, 19 de agosto de 1994- El “reclamo” musulmán de Jerusalén está supuestamente basado en lo que está escrito en el Corán, que si bien no se menciona ni una sola vez a Jerusalén , sin embargo habla de la “mezquita más lejana “(en la Sura 17: 1):« ¡Gloria a Alá que hizo llevar a su siervo para un viaje en la noche de la mezquita sagrada de la mezquita más lejana ». Pero ¿hay alguna base para el argumento musulmán que esta “mezquita más lejana” (al-masujidi Al-Aqsa) se refiere a lo que se llama hoy la mezquita Aqsa en Jerusalén? La respuesta es: ¡NO! En los días de Mahoma, que murió en el año 632 de la era común, Jerusalén era una ciudad-cristiana ocupado, dentro del Imperio Bizantino. Jerusalén fue capturada por califa Omar sólo en 638 ce, seis años después de la muerte de Mahoma. A lo largo de todo este tiempo sólo había iglesias en Jerusalén, y una iglesia de pie en el Monte del Templo, llamado la Iglesia de Santa María de Justiniano, construida en el estilo arquitectónico bizantino. La mezquita Aqsa fue construida 20 años después de la Cúpula de la Roca, que fue construido en 691 a 692 por el califa Abd el-Malik. El nombre de “Omar mezquita” es, por tanto, falsa. En o alrededor de 711, unos 80 años después de Mahoma murió, el ​​hijo de Malik, Abd el-WAHD -quien gobernó en 705-715- reconstruyeron la Iglesia cristiana bizantina de Santa María y la convirtió en una mezquita. Salió de la estructura, ya que era, una estructura bizantina típica “basílica” con una fila de pilares a cada lado de la “nave” rectangular en el centro. Todo agregó era una cúpula de cebolla en la parte superior del edificio para que se vea como una mezquita. Luego llamó El-Aqsa, por lo que sonaría como la que se menciona en el Corán. En consecuencia, es claro que Muhammad nunca podría haber tenido esta mezquita en mente cuando escribió el Corán (si lo hacía), ya que no existía hasta dentro de tres generaciones después de su muerte. Más bien, como hace mucho tiempo muchos académicos establecidos, es lógico que Muhammad pretende la mezquita en La Meca como la “mezquita sagrada”, y la mezquita en Medina como la “mezquita más lejana”. Esto en cuanto a la reclamación musulmán basado en la mezquita Al Aqsa.Con este entendido, no es de extrañar que Mahoma emitió una prohibición estricta contra el frente de Jerusalén en oración, una práctica que se había tolerado sólo por algunos meses con el fin de atraer a los Judios para convertir a Islam. Cuando ese esfuerzo falló, Muhammad puso una parada brusca a ella en febrero 624. Jerusalén simplemente nunca celebró ninguna santidad para los propios musulmanes, pero sólo para los Judios en su dominio. 3) El actual nombre árabe de Jerusalén es “Al-Quds” … pero “Al-Quds” es una abreviatura de “El Templo Judío”! -por rabino Joseph Katz- El nombre árabe para Jerusalén “Al- Q u DS (El Santo), que es la abreviatura de otro nombre árabe utilizado por Jerusalén hasta el siglo pasado, “Bayt al-Ma QD e S (La Santa Casa), ya que el 10 º siglo EC El nombre Bayt al- M una vez al día e S es una traducción del hebreo Beyt ja –M i KD un SH , que significa “Casa de Santidad”, “templo”. Pero el Islam no tiene templo, solamente los Judios hicieron. Así, el nombre árabe de Jerusalén no hace ninguna referencia a la supuesta viaje de Mahoma al cielo, sino que se refiere al Templo judío! De hecho, se puede observar que el interés islámica significativa en el Monte del Templo no precede a la Guerra de los Seis Días en 1967. La mentira más grande jamás contada sobre Jerusalén -por Emanuel A. Winston, analista de Oriente Medio y el comentarista; 7 de enero de 2001- El 13 º biógrafo árabe del siglo Yakut señaló: «La Meca es sagrado para los musulmanes; Jerusalén es sagrada para la Judios ». El líder de la OLP terrorista Yasser Arafat y los árabes afirmó el Santo Judío Monte del Templo y Jerusalén basan en una gran mentira extraordinariamente dijo una y otra vez. He aquí, pues es una breve historia de la guerra religiosa contra el pueblo judío, el Estado judío de Israel y su 3000 años de edad eterna capital, Jerusalén. Sería conquistadores emiten invariablemente afirmaciones falsas para proporcionar justificación de su marcha hacia la conquista. La llamada más reciente a la “Yihad” contra los Judios de Israel fue llamado por primera vez en 1947 después de la partición de la ONU en una “fatwa” (edicto religioso) por los saudíes – supuestamente para salvar a la mezquita de Al-Aqsa en el Monte del Templo de los Judios .Por lo tanto, Yassir Arafat, con el pleno apoyo de los países árabes, afirmó más tarde el Monte del Templo judío como el tercer lugar más sagrado para el Islam – incluyendo todos los de Jerusalén. Por lo tanto, como en el pasado, esta afirmación tiene su raíz en una guerra religiosa clásica -. Además de otras razones espurias ofrecidos Este mito de Jerusalén como la tercera ciudad más sagrada del Islam basada en la ascensión mítica de Muhammad de Al-Aqsa al Cielo ha crecido de manera exponencial en el reciente relato desde 1967. Cuando le dices a una gran mentira y repetir a menudo, se logra la credibilidad y las piernas de su propio. En el Islam, diciendo una mentira a los infieles por el bien de la ampliación de la fe de sus propios creyentes o derrotar a los infieles es aceptable, incluso deseable. Historia y revisionismo Estos hechos de la historia han sido borradas por las recientes afirmaciones falsas hechas en el nombre del radical fundamentalismo islámico apoyado por el silencio de los estudiosos no están dispuestos a hacer frente a una “fatwa” del asesinato, los medios del mundo, con pleno acceso a los eruditos bíblicos y los archivos históricos, en lugar haber aceptado la Gran Mentira. Llevan adelante sin lugar a dudas y con un cierto entusiasmo perversos, habiendo negaron a usar la Biblia (Torá) como un recurso – el registro histórico más precisa de los acontecimientos contemporáneos de los tiempos antiguos. También han dejado de lado para dar a conocer los documentos históricos que atestiguan la propiedad judía de Jerusalén, incluidas las fuentes árabes. La historia de Jerusalén y el sitio de la judía Santo Templo, construido en 956 aC por el rey Salomón, hijo del rey David, se describen detalladamente con detalle en la Torá. El Primer Templo fue destruido por el rey babilonio Nebukhadnetzar en 586 aC El Segundo Templo fue reconstruido por orden de Koresh (Cyrus), el rey de Persia, quien también pagó para su reconstrucción y ordenó el regreso de los Judios en el exilio en Babilonia. El Segundo Templo fue terminada y consagrada en 515 aC Después de que los Judios se rebelaron contra la dominación romana, los romanos bajo Tito destruyeron y quemaron el comienzo del Segundo Templo en el 9 de Av (Tishá B’Av), 70 ce Este evento se ilustra en las tallas en el Arco de Tito en Roma, representando marcha triunfal de Tito a través de Roma, desfilando los vasos del templo Santo, incluyendo la gran Menorah. A pesar de la afirmación de Arafat que no había templo judío, los romanos conmemorado su captura de los Judios y su Templo en el año 70 por el tallado en piedra!Antes de la época de Muhammad, conquistadores “cristianos” habían ocupado Jerusalén (en el Imperio Bizantino). Llevar la propia religión a la batalla demostró que tanto sus ejércitos y su religión eran superiores a los de sus víctimas cuando ganaron. Así que, por lo general construyeron sus lugares santos en la parte superior de los lugares sagrados de sus víctimas, lo que hicieron en el Monte del Templo, para absorber la fuerza de sus adversarios conquistados y para convertirlos a su religión. Incluso bajo la amenaza de la espada, los Judios se negó a convertir y permitir que su linaje para ser absorbidos, lo que, en efecto, transferir Pacto de G§d. Muhammad murió en 632 ce Jerusalén fue capturado posteriormente por los romanos por el califa Omar, seis años después de la muerte de Mahoma. Hubo una lucha sobre quién asumiría el papel de Mahoma como líder de la nueva religión del Islam que él había imaginado. Así, otro conquistador (los musulmanes) había reemplazado a los invasores europeos y su mezquita era una prueba de su superioridad en la batalla y la religión. Sin embargo, fue mucho más. También iba a ser un símbolo poderoso en la lucha por el liderazgo de la creciente movimiento del Islam. Desde La Meca ya era la ubicación del poder de Mahoma con su propio culto sacerdote, si un demandante quería redirigir ese poder para sí mismo como el nuevo líder del Islam, él también necesita una base indiscutible y nuevo del poder religioso. No podía hacer la guerra a La Meca y esperar ser aceptado como legítimo heredero de Mahoma.Jerusalén, a pesar del rechazo de Mahoma, fue todavía considerado en el mundo árabe y luego como un símbolo poderoso donde los antiguos Judios habían puesto su fe. Los Judios considera Jerusalén el centro del mundo y la morada terrenal de HaShem, el Uno G§d. No era de extrañar que los árabes y otras naciones querían poseer y controlar esta fuente de energía.

 

Mitos palestinos

 

 


Acerca del origen de los pueblos

Mitos, Hipótesis y Evidencias

 

La verdadera identidad de los palestinos

En éste estudio presento el verdadero origen e identidad del pueblo árabe comúnmente conocido como “palestinos”, y los muchos mitos difusos acerca de ellos. Este estudio es absolutamente neutral y objetivo, basado únicamente en evidencias históricas y arqueológicas así como en otros documentos, incluso fuentes árabes, y citando declaraciones de autoridades y personalidades islámicas.
Existen muchos mitos modernos -o mas exactamente, mentiras- que podemos oír diariamente a través de los medios de comunicación como si fueran verdades, por supuesto, ocultando la verdad. Por ejemplo, cada vez que se menciona el Monte del Templo o Jerusalem, se recalca que es “el tercer lugar santo para los musulmanes”, pero ¿por qué no se dice nunca que es el PRIMER Lugar Santo de los judíos? ¡La información es evidentemente parcial!
Para hacer éste estudio lo mas comprensible posible, será presentado en dos unidades:
·1) Mitos y evidencias acerca del origen e identidad del pueblo impropiamente llamado palestino;
·2) Mitos y evidencias en relación a Jerusalem y la Tierra de Israel.

Origen e identidad de los palestinos

Los palestinos son el mas reciente de todos los pueblos sobre la faz de la tierra, y comenzaron a existir en un solo día a causa de una especie de fenómeno sobrenatural único en la historia de la humanidad, como es testificado por Walid Shoebat, un ex-terrorista de la OLP que logró reconocer la mentira por la cual estaba luchando y la verdad que estaba combatiendo:

“ ¿Por qué el 4 de junio del 1967 yo era un jordano y de repente al otro día me transformé en un palestino? ”
“A nosotros no nos importaba que hubiera un gobierno jordano. La enseñanza que debíamos lograr la destrucción de Israel era parte definida en nuestro currículum, pero nos considerábamos a nosotros mismos como jordanos hasta que los judíos regresaron a Jerusalem. Entonces improvisamente, todos éramos palestinos – quitaron la estrella de la bandera de Jordania y en un momento tuvimos la bandera palestina”.
“Cuando finalmente me dí cuenta de las mentiras y mitos que me enseñaron, es mi deber como persona honesta desenmascararlos”.

Ésta declaración de un verdadero “palestino” debe tener algún significado para un observador sinceramente neutral. De hecho, no existe una tal cosa como el pueblo palestino, o una cultura palestina, o una lengua palestina, o una historia palestina. Nunca existió un estado palestino, ni ha sido jamás encontrado ningún resto arqueológico o moneda palestina. Los actuales “palestinos” son un pueblo árabe, de cultura árabe, lengua árabe, historia árabe. Ellos tienen sus propios estados árabes desde donde emigraron a la Tierra de Israel hace aproximadamente un siglo atrás con el fin de contrastar la inmigración judía. Ésta es la verdad histórica. Ellos eran jordanos (otra reciente invención británica, porque jamás existió ningún pueblo conocido como “jordanos”), después de la Guerra de los Seis Días, en la que Israel derrotó en manera categórica y aplastante la coalición de nueve estados árabes y tomó legítimamente poseso de Judea y Samaria, los habitantes árabes de esas regiones experimentaron una especie de milagro antropológico y descubrieron que eran palestinos – algo que no sabían el día anterior. Por supuesto, ésta gente, teniendo una nueva identidad debían construirse artificialmente una historia, es decir, debían robar la historia de algún otro, y el único modo para lograr que las víctimas de tal robo no se quejaran era que éstas no existieran mas. Entonces, los líderes palestinos se arrogaron dos linajes contradictorios de antiguos pueblos que habitaron en la Tierra de Israel: los cananeos y los filisteos. Consideremos ahora ambos antes de proseguir con la cuestión palestina.

Los cananeos:

Los cananeos son históricamente reconocidos como los primeros habitantes de la Tierra de Israel, antes que se establecieran allí los hebreos. De hecho, el nombre geográfico correcto de la Tierra de Israel es Canaán, no “Palestina” (que es una invención romana, como veremos mas adelante). Los cananeos consistían en diferentes tribus, que pueden distinguirse en dos grupos principales: los septentrionales o  cananeos de la costa y los meridionales o cananeos de la montaña.
·Los cananeos septentrionales poblaban la costa oriental del Mar Mediterráneo desde la parte sudoriental del golfo de Iskenderun hasta las proximidades del golfo de Haifa. Sus ciudades principales eran Tzur (Tiro), Tzidon (Sidón), Gebal (Byblos), Arvad, Ugarit, y son mas conocidos en la historia por su nombre griego, Fenicios, pero ellos se llamaban a sí mismos “Kana’ana” or “Kinajnu”. No fundaron ningún reino unificado sino mas bien se organizaron en ciudades autónomas, y no eran un pueblo guerrero sino hábiles comerciantes, navegantes y constructores. Los fenicios hablaban el arameo, idioma que adoptaron de sus vecinos semitas, lengua que era estrechamente emparentada con el hebreo (¡no con el árabe!). Fenicios e israelitas no necesitaban intérpretes para entenderse. Les tocó el mismo destino que al antiguo Reino de Israel y cayeron bajo la dominación asiria, luego babilónica, persa, macedonia, seléucida y romana. A través de la historia los fenicios se mezclaron con diferentes pueblos que habitaron en su tierra, principalmente griegos y armenios. Durante la expansión islámica fueron arabizados, sin embargo, nunca fueron completamente asimilados, y su actual nación es el Líbano, erróneamente considerada como un país “árabe”, una etiqueta la el pueblo libanés rechaza. A diferencia de los estados árabes, el Líbano tiene un nombre oficial en estilo democrático-occidental, “República del Líbano”, sin el adjetivo “árabe” que se requiere en la denominación de todo estado árabe. La única mención del término árabe en la constitución libanesa se refiere a la lengua oficial del estado, lo que no significa que el pueblo libanés sea árabe, en la misma manera que el idioma oficial de la Argentina es el español sin que ésto califique a los argentinos como españoles.
Los comúnmente llamados palestinos no son libaneses (aunque algunos de ellos provienen del Líbano ocupado por Siria), por lo cual no son fenicios (cananeos). De hecho, en Líbano los palestinos son “refugiados” y no se identifican con la población local.
·Los cananeos meridionales habitaron en la región montañosa desde el Golan hacia el sur, en ambos lados del Yarden (Jordán) y sobre la costa del Mediterráneo desde el golfo de Haifa hasta Yafo, que es el Canaán bíblico. Consistían en varias tribus de extracciones diferentes: además de los cananeos propiamente dichos, (fenicios), estaban los amorreos, hititas y pueblos hurritas como los jebuseos, heveos y horeos, todos ellos asimilados dentro del contexto arameo-cananeo. Nunca constituyeron un estado unificado ni organizado, sino que se mantuvieron dentro de un sistema de alianzas tribales.
Cuando los primeros hebreos llegaron a Canaán compartieron la tierra pero no se mezclaron, porque era prohibido a la familia de Avraham contraer matrimonio con cananeos. Sin embargo, once de lso doce hijos de Yakov tomaron mujeres cananeas (el otro hijo tomó una egipcia), y desde entonces, las Tribus de Israel comenzaron a mezclarse con los habitantes locales. Después del Éxodo, cuando los israelitas conquistaron la Tierra, hubo algunas guerras entre ellos y los cananeos en todo el periodo de los Sofetim (Jueces), hasta que los cananeos fueron definitivamente sometidos por el Rey David. En aquél tiempo, la mayoría de los cananeos estaban emparentados con los israelitas, otros voluntariamente aceptaron la Torah y pasaron a ser israelitas, otros se unieron al ejército de Israel o de Judá. En efecto, los cananeos son raramente mencionados durante el periodo de los Reyes, generalmente en referencia a sus costumbres paganas que introdujeron entre los israelitas, pero ya no como un pueblo distinto, porque habían sido completamente asimilados dentro de la nación israelita. Cuando los asirios invadieron el Reino de Israel, no dejaron aparte ningún cananeo, pues ya habían pasado a ser todos israelitas en aquél tiempo. Lo mismo sucedió cuando los babilonios deportaron la población del Reino de Judá.
Por lo tanto, el único pueblo que puede trazar un linaje que conduzca hasta los antiguos cananeos son los judíos, no los palestinos, porque cananeos no existían después del siglo 8 a.e.c. y no fueron aniquilados sino asimilados en el pueblo judío.
Conclusión: los palestinos no pueden reclamar ninguna descendencia de los antiguos cananeos – en tal caso, ¿por qué no pretender también los “territorios ocupados” por Siria, es decir, el Líbano? ¿Por qué no hablan el idioma de los antiguos cananeos, que era el hebreo? Porque NO son cananeos!

Los filisteos:

Es del término “filisteo” que el nombre “palestino” ha sido tomado. En realidad, los antiguos filisteos y los modernos palestinos tienen algo en común: ¡ambos son invasores de otras tierras! Ése es precisamente el significado de su nombre, que no es una denominación étnica sino un adjetivo aplicado a ellos: peleshet, del verbo “pelesh”, “secesionistas”, “intrusos” o “invasores”. Los filisteos eran una confederación de pueblos no-semíticos provenientes de Creta, las islas del Egeo y Asia Menor,conocidos también como “Pueblos del Mar”. Las principales tribus eran Shekelesh, Shardana, Tsikel o Thekker, Akhaiusha o Ekwesh, Danauna o Denyen, Masa o Meshuesh, Uashesh, Teresh o Tursha, Keshesh o Karkisha, Lukka o Rukka, y Labu. La patria original del grupo dominante en la federación filistea, o sea los “pelesati”, era la isla de Creta. Cuando la civilización minoica colapsó, también la cultura minoica desapareció de Creta, porque invasores de Grecia tomaron el control de la isla. Estos antiguos que cretenses llegaron al sur de Canaán eran conocidos como “pelishtim” por los hebreos y cananeos (que se aliaron para combatir contra los invasores). También invadieron Egipto y fueron derrotados por el faraón Ramsés III en el siglo 12 a.e.c. Los filisteos estaban organizados en ciudades-estado, siendo el núcleo principal la Pentápolis: Gaza, Ashdod, Ashkelon, Gath y Ekron, y su territorio era sobre la costa del Mediterráneo, un poco mas amplio que la actual “Franja de Gaza” – ¡no la entera Judá, nunca llegaron a conquistar Hevron, Jerusalem o Jericó!
Los Pueblos del Mar que invadieron Egipto fueron expulsados hacia otras tierras del Mediterráneo y no evolucionaron para pasar a ser ningún pueblo árabe, sino que desaparecieron y ya no eran mas reconocibles en tiempos de los romanos. Aquellos que vivían en Canaán fueron derrotados por el Rey David y reducidos a la insignificancia, los mejores guerreros de ellos fueron elegidos por David como su guardia personal. Los filisteos que aún quedaron en Gaza fueron sometidos por Sargón II de Asiria y después de aquél tiempo, desaparecieron definitivamente de la historia. Nunca mas fueron mencionados desde el retorno de los judíos de Babilonia.
Conclusión: no hay una sola persona en el mundo que pueda probar de tener ascendencia filistea, sin embargo, si los palestinos insisten, deben reconocerse a sí mismos como invasores en Israel, y deben reclamar a Grecia que les devuelva la isla de Creta! Los filisteos se extinguieron, y toda alusión a una supuesta relación genética con ellos es completamente falsa pues es históricamente imposible de establecer. En todo caso, reclamar una heredad filistea es inútil pues no puede legitimar ninguna tierra en la cual ellos han sido ocupantes extranjeros y no habitantes nativos. Los filisteos no eran árabes, y la única característica en común entre ambos pueblos es que en Israel deben ser considerados como invasores, los filisteos desde el mar y los árabes del desierto. Ellos no quieren a Jerusalem porque sea su ciudad, que no lo es y nolo ha sido nunca, ellos simplemente quieren quitársela a los judíos, a quienes ha siempre pertenecido por tres mil años. Los filisteos trataron de quitar a los israelitas el Arca del Pacto, los palestinos modernos tratan de quitarles la Ciudad del Pacto.

Los palestinos: No, ellos no son ningún pueblo antiguo, aunque lo digan. Ellos nacieron en un solo día, después de una guerra que duró seis días en 1967 e.c. Si ellos fueran verdaderos cananeos, hablarían en hebreo y reclamarían a Siria que les dé las tierras ocupadas en el Líbano, pero no lo son. Si fueran filisteos, reclamarían la isla de Creta a Grecia y reconocerían que no tienen nada que ver con la Tierra de Israel, y pedirían excusas a Israel por haber robado el Arca del Pacto.

La tierra llamada “Palestina”

En el siglo 2 e.c., el último intento de los judíos de lograr la independencia del Imperio Romano terminó con el famoso evento de Masada, que es históricamente documentado y universalmente reconocido como el hecho que determinó la Diáspora Judía en manera definitiva. La Tierra donde éstos eventos ocurrieron era hasta entonces conocida como la provincia de Judæa, y no existe ninguna mención de algún lugar llamado “Palestina” antes de ése tiempo. El emperador romano Adriano estaba muy enfadado con la Nación Judía y decidió eliminar el nombre de Israel y de Judá de la faz de la tierra, para que no hubiera mas memoria del país que pertenecía a aquél pueblo rebelde. Entonces decidió reemplazar la denominación de aquella provincia romana y recurrió a la historia antigua para hallar un nombre que pudiera ser apropiado, y encontró que un pueblo extinto que era desconocido en tiempos romanos, llamado “filisteos”, habitó una vez en ésa área y eran enemigos de los israelitas. Por lo tanto, según la escritura latina, inventó el nuevo nombre: “Palæstina”, un nombre que sería también odioso para los judíos recordándoles sus antiguos rivales. El emperador hizo ésto con el propósito explícito de eliminar todo vestigio de la memoria de la historia judía. Los antiguos romanos, como los modernos palestinos, han cumplido la Profecía de las Escrituras que declara: “Sobre tu pueblo han consultado astuta y secretamente, y han entrado en consejo contra tus elegidos. Han dicho: ‘Venid, y cortémoslos de ser pueblo, y no haya más memoria del nombre de Israel’.” – Tehilim 83:3-4 (Salmo 83:3-4). Pero fracasaron, porque Israel todavía vive. Toda persona honesta reconoce que no existe mención del nombre Palestina en la historia antes que los romanos re-denominaran la provincia de Judea, que tal nombre no se encuentra en ningún documento de la antigüedad, no se halla escrito en la Biblia, ya sea en las Escrituras Hebreas como en el Testamento Cristiano, ni tampoco en registros asirios, o persas, macedonios, ptolemaicos, seléucidas o otras fuentes griegas, y que ningún pueblo “palestino” ha sido jamás mencionado, ni siquiera por los romanos que inventaron el término. Si los “palestinos” supuestamente fueran los habitantes históricos de la Tierra Santa, ¿por qué no combatieron por la independencia de la ocupación romana como hicieron los judíos? ¿Cómo es posible que ningún líder palestino dirigiendo una revuelta contra los invasores romanos haya sido mencionado en algún documento histórico? ¿Por qué no resulta ningún grupo de rebeldes palestinos, como por ejemplo los Zelotes judíos? ¿Por qué todos los documentos históricos mencionan a los judíos como los habitantes nativos, y también griegos, romanos y otros como extranjeros que vivían en Judea, pero no se nombra ningún pueblo palestino, ni como nativos ni como extranjeros? Es mas, no hay ninguna referencia a algún pueblo palestino en el qur’an (corán), aunque los musulmanes dicen que su profeta estuvo una vez en Jerusalem (un evento que no se menciona en el corán). Resulta evidente que él nunca encontró ningún palestino en toda su vida, ni tampoco sus sucesores. El califa Salahuddin al-Ayyub (Saladino), conoció a los judíos y cortésmente les invitó a establecerse en Jerusalem, que él reconocía como la Patria de ellos, pero nunca vió a ningún palestino… ¡Decir que los palestinos son el pueblo original de Eretz Yisrael no está sólo en contra de la historia secular sino también en contra de la historia islámica!
El nombre “Falastin” que los árabes usan hoy para decir “Palestina” no es un nombre árabe, sino que ha sido adoptado y adaptado del latín Palæstina. ¿Cómo puede un pueblo árabe tener un nombre occidental en lugar de uno en la propia lengua? Porque el uso del término “palestino” para un grupo árabe es solamente una creación política moderna sin ninguna base histórica o étnica, y no indica algún pueblo antes del 1967. Un escritor y periodista árabe declaró:

“Jamás existió una tierra llamada Palestina gobernada por palestinos. Los palestinos son árabes, indistinguibles de los jordanos (otra invención reciente), sirios, iraquíes, etc. Tened en mente que los árabes controlan el 99.9 por ciento del Medio Oriente. Israel representa un décimo del uno por ciento de las tierras. Pero eso es demasiado para los árabes. Ellos quieren poseer todo. Y éste es en definitiva el motivo del conflicto con Israel… No importa cuántas concesiones de territorio los israelíes hagan, nunca será suficiente”.

– Joseph Farah, “Mitos del Medio Oriente” –

Tomemos en consideración lo que otros árabes han dicho:

“No existe ningún país que se llame Palestina. ‘Palestina’ es un término inventado por los Sionistas. No hay ninguna Palestina en la Biblia. Nuestro país ha sido por siglos parte de Siria. ‘Palestina’ es ajena para nosotros. Son los Sionistas que han introducido este nombre”.

– Auni Bey Abdul-Hadi, líder árabe sirio en la British Peel Commission, 1937 –

 

“No existe ninguna cosa llamada Palestina en la historia, absolutamente no”.

– Profesor Philip Hitti, historiador árabe, 1946 –

 

“Es de público dominio el hecho que Palestina no es otra cosa que la Siria meridional”.

– Representante de Arabia Saudita en las Naciones Unidas, 1956 –

 

En cuanto a la Tierra Santa, el jefe de la delegación Siria en la Conferencia de Paz de París en febrero 1919 djo:

“La única dominación árabe desde la Conquista en el 635 e.c. apenas duró como tal 22 años”.

Las declaraciones precedentes, hechas por políticos árabes, fueron anteriores al 1967, porque no tenían la mas mínima idea de la existencia de ningún pueblo palestino. ¿Cómo y cuándo ellos cambiaron idea y decidieron que tal pueblo existe? Cuando el Estado de Israel renació en 1948 e.c., los “palestinos” no existían aún, los árabes todavía no habían descubierto ese “antiguo” pueblo. Estaban muy ocupados con el propósito de aniquilar el nuevo Estado Soberano y no tenían intención de crear ninguna entidad palestina, sino solamente distribuir la tierra entre los estados árabes ya existentes. Fueron derrotados. Trataron nuevamente de destruir Israel en 1967, y fueron humillados en sólo seis días, en los que perdieron la tierra que habían usurpado en 1948. En aquellos 19 años de ocupación árabe de Jerusalem, Judea, Samaria y la Franja de Gaza, ni Jordania ni Egipto sugirieron la idea de crear un estado “palestino”, porque los aún inexistentes palestinos jamás habrían reclamado el supuesto derecho de tener un propio estado… Paradójicamente, durante el mandato británico, ningún grupo árabe era llamado “palestinos”, sino los judíos!

Lo que otros árabes han declarado después de la Guerra de los Seis Días:

“No hay diferencias entre los jordanos, palestinos, sirios y libaneses. Somos todos parte de una misma nación. Es sólo por razones políticas que subrayamos con énfasis nuestra identidad palestina… sí, la existencia de una identidad palestina separada sirve sólo por propósitos tácticos. La fundación de un estado palestino es una nueva arma para continuar la batalla contra Israel”.

– Zuhair Muhsin, comandante militar de la OLP y miembro del consejo ejecutivo de la OLP –

 

“Ustedes no representan a Palestina tanto como nosotros. Nunca olviden éste punto: No existe tal cosa como un pueblo palestino, no existe ninguna entidad palestina, existe sólo Siria. Ustedes son parte integrante del pueblo sirio, Palestina es parte integrante de Siria. Por lo tanto somos nosotros, las autoridades sirias, los verdaderos representantes del pueblo palestino”.

– El dictador sirio Hafez Assad al líder de la OLP Yassir Arafat –

 

“Cuando yo vivía en Palestina, todas las personas que yo conocí podían trazar su ascendencia hasta el país de origen del cual vinieron sus bisabuelos. Todos sabían perfectamente que sus orígenes no provenían de los cananeos, pero irónicamente, ésta era una de las materias que nuestra educación sobre el Medio Oriente incluye. ¡El hecho es que los palestinos de hoy son inmigrantes de las naciones vecinas! Yo crecí sabiendo perfectamente que la historia y los orígenes de los palestinos de hoy provenían as de Yemen, Arabia Saudita, Marruecos, cristianos de Grecia, sherkas musulmanes de Rusia, musulmanes de Bosnia, y los vecinos jordanos. Mi abuelo, que era un dignatario en Bethlehem, casi perdió su vida ante Abdul Qader Al-Husseni (el líder de la revolución palestina) después de haber sido acusado de haber vendido tierras a los judíos. El nos sabía decir que su pueblo Beit Sahur (Campos del Pastor) en el distrito de Bethlehem era desierto antes que su padre se estableciera allí con otras seis familias. El pueblo ha crecido ahora hasta 30.000 habitantes”.

– Walid Shoebat, un árabe “ex-palestino”  –
¿Desde cuándo los “palestinos” viven en “Palestina”?

Según los extravagantes conceptos de las Naciones Unidas, toda persona que pasó DOS AÑOS (!!!) en “Palestina” antes de 1948, con o sin pruebas, es un “palestino”, así como todos sus descendientes. De hecho, los líderes de la OLP demandan el “derecho” de todos los palestinos a regresar a la tierra que ellos ocuparon antes de junio de 1967 e.c., pero se refutan con vehemencia de regresar a la tierra donde vivían sólo 50 años antes, es decir, en 1917 e.c. ¿Por qué? Porque si aceptaran hacerlo, tendrían que establecerse nuevamente en Irak, Siria, Arabia, Libia, Egipto… y sólo un puñado de árabes permanecería en Israel (por Israel se entiende toda la Tierra entre el río Jordán y el Mar Mediterráneo, mas la región del Golan). Es enteramente documentado que los primeros habitantes de Eretz Yisrael eran los pioneros judíos, y no los árabes llamados palestinos. Algunos testigos oculares han escrito sus memorias acerca de la Tierra antes de la inmigración judía:

“No hay ni una aldea solitaria a través de toda la extensión (valle de Jezreel, Galilea); no por treinta millas en cualquier dirección… Uno puede recorrer diez millas en la región sin ver un alma viva. Para experimentar el tipo de soledad que causa tristeza, ven a Galilea… Nazareth es abandono… Jericó yace en desolada ruina… Bethlehem y Bethania, en su pobreza y humillación… desposeídas de toda criatura viviente… Una región desolada cuyo suelo es rico, pero completamente despojado de todo… una expansión silenciosa, lúgubre… una desolación… Nunca vimos un ser humano en todo el recorrido… Difícilmente se ve un árbol o un arbusto en algún lado. Incluso el olivo y el cactus, aquellos amigos del suelo árido e indigno, han desertado… Palestina yace en silicio y cenizas… desolada y desamorada…”.

– Mark Twain, “The Innocents Abroad”, 1867 –

¿Dónde se habían escondido los palestinos que Mark Twain no los vió? ¿Dónde estaba aquél “antiguo” pueblo a mitad del siglo XIX e.c.? Por supuesto, los políticos árabes de hoy tratan de desacreditar a Mark Twain e insultarlo y culparlo de racismo. Sin embargo, resulta que había otras personas que no lograron reconocer a ningún palestino en aquellos tiempos, ni antes:

“En 1590 un ‘simple visitante inglés’ en Jerusalem escribió: ‘Nada allí es interesante excepto un poco de las viejas murallas que aún permanecen, todo el resto es matas, espinos y cardos’.”.

– Gunner Edward Webbe, Palestine Exploration Fund,
Quarterly Statement, p. 86; de Haas, History, p. 338 –

 

“la tierra en Palestina carece de gente que pueda cultivar su suelo”.

– Thomas Shaw, arqueólogo británico, mediados del s. XVIII –

 

“Palestina es una tierra arruinada y desolada”.

– El conde Constantine François Volney, autor e historiador francés del s. XVIII –

 

“Los árabes mismos no pueden ser considerados sino residentes temporarios. Plantaban sus tiendas en los campos o construían sus lugares de refugio en las ruinas de las ciudades. No han creado nada allí. Siendo extranjeros en esa tierra, nunca lograron ser los propietarios. El viento del desierto que los llevó allí también un día los llevará a otra parte sin que hayan dejado algún señal de su pasaje”.

– Comentarios de cristianos acerca de los árabes en Palestina en el s. XIX –

 

“Luego entramos en el distrito montañoso, y nuestros pasos se sentían sobre el lecho seco de un antiguo torrente, cuyas aguas deben haber sido abundantes en el pasado, así como la tenaz y turbulenta raza que una vez habitó esos salvajes montes. Debe haber existido algún cultivo unos dos mil años atrás. Las montañas, o grandes montes rocosos que circundan este pasaje rústico, tienen crestas sobre sus laderas hasta la cima; en estas terrazas paralelas hay aún algo de suelo verde: cuando el agua fluía aquí, y el país era habitado por esa extraordinaria población que, según las Sacras Historias, era numerosa en la región, estas terrazas de montaña deben haber sido jardines y viñedos, como los que vemos hoy a lo largo de las costas del Rin. Ahora el distrito es completamente desértico, y se lo recorre entre lo que parece haber sido muchas cascadas petrificadas. No vimos animales en aquél paisaje rocoso; escasamente una docena de pequeñas aves durante todo el recorrido”.

– William Thackeray en “De Jaffa a Jerusalem”, 1844 –

 

“El país está considerablemente despoblado de habitantes y por lo tanto su mayor necesidad es de presencia humana”.

– James Finn, cónsul británico en 1857 –

 

“Hay muchas pruebas, como antiguas ruinas, acueductos rotos, y restos de viejas rutas, que muestran que el país no ha sido siempre tan desolado como se ve ahora. En la porción de llanura entre Monte Carmel y Jaffa difícilmente se halla alguna aldea o otras señales de vida humana. Hay algunos rudos molinos que han sido arrastrados por la corriente de antiguos torrentes. Un viaje de una hora mas nos llevó a las ruinas de la antigua Cesarea, que un tiempo fue una ciudad de doscientos mil habitantes, y la capital romana de Palestina, pero ahora completamente desierta. A la puesta del sol notamos el puerto desolado, que una vez estaba repleto de naves, y miramos en vano hacia el mar tratando de ver algún barco. En éste que fue un mercado populoso, pleno de rumor del tráfico, reinaba el silencio del desierto. Después de cenar nos reunimos en nuestra tienda como siempre para hablar de los sucesos del día, o de la historia de la localitdad. Sin embargo era triste, cuando me recostaba en la noche, a escuchar el rumor de las olas y a pensar en la desolación a nuestro alrededor”.

– B. W. Johnson, en “Young Folks in Bible Lands”, cap. IV, 1892 –

 

“El área era despoblada y permanecía económicamente muerta hasta la llegada de los primeros pioneros Sionistas en los 1880s, que vinieron a reconstruir la Tierra Judía. El país ha seguido siendo “la Tierra Santa” en la conciencia religiosa e histórica de la humanidad, que la relaciona con la Biblia y la historia del pueblo judío. El desarrollo del país producido por los judíos ha atraído también gran número de otros inmigrantes – judíos y árabes. La ruta que va desde Gaza hacia el norte era sólo un camino usado en el verano apropiado para camellos y carros… Las casas eran todas de barro. No se veían ventanas… Los arados que se usaban eran de madera… Las cosechas eran muy pobres… Las condiciones sanitarias en la aldea [Yabna] eran horribles… Las escuelas no existían… La tasa de mortalidad infantil era altísima… La parte occidental, hacia el mar, era prácticamente un desierto… Las aldeas en ésta área eran pocas y escasamente pobladas. Muchas ruinas de poblados dispersas en el área, porque debido a la difusión de la malaria, muchas aldeas fueron abandonadas por sus habitantes”.

– Informe de la British Royal Commission, 1913 –

 

La lista de viajeros y peregrinos a través de los siglos XVI hasta XIX e.c. que coinciden en dar descripciones  similares de la Tierra Santa es muy larga, incluyendo Alphonse de Lamartine, Sir George Gawler, Sir George Adam Smith, Siebald Rieter, sac. Michael Nuad, Martin Kabatnik, Arnold Van Harff, Johann Tucker, Felix Fabri, Edward Robinson y otros. Todos ellos hallaron el país casi vacío, exceptuando las comunidades judías en Jerusalem, Shechem, Hevron, Haifa, Safed, Irsuf, Cesarea, Gaza, Ramleh, Acre, Sidon, Tzur, El Arish, y algunos poblados en Galilea: Ein Zeitim, Pekiin, Biria, Kfar Alma, Kfar Hanania, Kfar Kana y Kfar Yassif. Incluso Napoleón I Bonaparte, habiendo visto la necesidad que la Tierra Santa fuera poblada, tuvo en mente programar un retorno masivo de los judíos de Europa para que se establecieran en el país que él reconocía como de ellos – evidentemente, el emperador no vió a ningún “palestino” reclamando derechos históricos sobre la Tierra Santa, cuyos pocos habitantes eran casi todos judíos.

Además, muchos documentos árabes confirman el hecho que la Tierra Santa era de población y cultura judía a pesar de la Diáspora:
·En 985 e.c. el escritor árabe Muqaddasi se quejaba que en Jerusalem la gran mayoría de la población era judía, diciendo que “la mezquita está vacía y sin adoradores…”.
·Ibn Khaldun, uno de los más acreditados historiadores árabes, en 1377 e.c. escribió:
“La soberanía judía en la Tierra de Israel dura por mas de 1400 años… Fueron los judíos que implantaron la cultura y las costumbres del asentamiento permanente”.
Después de 300 años de dominación árabe en la Tierra Santa, Ibn Khaldun testificó que la cultura y las tradiciones judías eran todavía dominantes. En aquél tiempo no había ninguan evidencia de raíces o cultura “palestinas” .
·El historiador James Parker escribió: “Durante el primer siglo después de la conquista árabe [670-740 e.c.], el califa y los gobernnadores de Siria y la Tierra [Santa] reinaban enteramente sobre súbditos cristianos y judíos. Aparte de lso beduinos en tiempos precedentes, los únicos árabes al oeste del Jordán eran los de las guarniciones”.
Aún cuando los árabes dominaron la Tierra desde el 640 e.c. hasta el 1099 e.c., nunca fueron la mayoría de la población. Casi todos los habitantes eran cristianos (asirios y armenios) y judíos.

Si los documentos históricos, comentarios escritos por testigos oculares y declaraciones de los estudiosos árabes de mayor prestigio no son aún suficientes, citemos entonces la mas importante autoridad para los árabes musulmanes:

“Entonces Nosotros [Alá] dijimos a los Hijos de Israel: ‘habitad seguramente en la Tierra Prometida. Y cuando la última admonición pasará, os reuniremos allí en gran multitud’.”.

– Qur’an 17:104 –

Todo musulmán sincero debe reconocer la Tierra que ellos llaman “Palestina” como la patria Judía, según el libro que ellos consideran ser el más sagrado y la última revelación de Alá.
Continuidad de la presencia judía en la Tierra Santa

Siempre que se trata la cuestión de la población judía en Israel, se da por sabida la idea que los judíos están “regresando” a la propia Patria después de dos milenios de exilio. Es verdad que tal es el caso de la mayoría de los judíos, pero no de todos ellos. No es correcto decir que la entera nación judía estaba en el exilio. El largo exilio, conocido como Diáspora, es un hecho documentado que prueba la legitimidad del reclamo judío de la Tierra de Israel, y fue la consecuencia de las Guerras Judaicas de independencia del Imperio Romano. Si los “palestinos” supuestamente fueran los habitantes históricos de la Tierra Santa, ¿por qué no lucharon por la independencia de la ocupación romana como hicieron los judíos? ¿Cómo es posible que ni siquiera un solo líder palestino dirigiendo una revuelta contra los invasores romanos sea mencionada en ningún documento histórico? ¿Por qué no se habla de ningún grupo revolucionario palestino, como por ejemplo los Zelotes judíos? ¿Por qué todos los documentos históricos mencionan a los judíos como los habitantes nativos, y griegos, romanos y otros como extranjeros residentes en Judea, pero ningún pueblo palestino, ni como nativo ni como extranjero? Después de la última guerra judaica en el s. 2 e.c., el emperador Adriano saqueó Jerusalem en el 135 e.c. y le cambió el nombre por Ælia Capitolina, y el nombre de Judæa por Palæstina, para eliminar la identidad judía de la faz de la tierra. La mayoría de los judíos fueron expulsados de su propia Tierra por los romanos, hecho que determinó el inicio de la grande Diáspora. Sin embargo, pequeños grupos de judíos permanecieron en la provincia que fue denominada “Palestina”, y sus descendientes habitaron en el propio país continuamente a través de generaciones hasta que los pioneros Sionistas comenzaron el retorno en masa en el s. XIX. por lo tanto, el reclamo judío de la Tierra de Israel es justificado no sólo en base a la antigua Promesa Bíblica, sino también por una presencia permanente de judíos como la única comunidad étnica autóctona existente en la Tierra Santa. A través de los siglos y bajo diferentes dominaciones, los judíos “palestinos”  nunca se sometieron a la asimilación sino que conservaron su identidad espiritual y cultural, así como las relaciones con otras comunidades judías en el Medio Oriente. El continuo flujo de judíos Mizrachim (orientales) y Sefaradim (mediterráneos, españoles) hacia la Tierra Santa contribuyó a mantener la existencia de la población judía en el área. Ésta presencia judía permanente en la impropiamente llamada Palestina precede de muchos siglos a la llegada del primer conquistador árabe.
Aún cuando Jerusalem fue declarada prohibida para los judíos en diferentes periodos (desde que los romanos prohibieron a todos los judíos entrar en la Ciudad), muchos de ellos se establecieron en las inmediatas proximidades y en otros poblados y aldeas de la Tierra Santa. Una comunidad judía se estableció en el Monte Sión. El dominio romano y luego bizantino fueron opresivos; a los judíos fue prohibido hacer oraciones en el Kotel, donde estuvo el Santo Templo. Los persas sasánidas tomaron el control sobre Jerusalem en el 614 e.c. aliados con los judíos locales, pero cinco años mas tarde la Ciudad cayó nuevamente bajo control bizantino, aunque efímeramente porque en el 638 e.c. Jerusalem fue capturada por el califa Omar. Ésa fue la primera vez que un líder árabe puso el pie en la Ciudad Santa, habitada por pueblos no-árabes (judíos, asirios, armenios, griegos y otras comunidades cristianas). Después de siglos de opresión romano-bizantina, los judíos dieron la bienvenida a los conquistadores árabes con la esperanza que sus condiciones mejorasen. los árabes encontraron una fuerte identidad judía en Jerusalem y alrededores; los judíos vivían en todo distrito del país y en ambos lados del Jordán. De hecho, los “palestinos” que habitaban históricamente en la Tierra Santa no eran otros que los mismos judíos! Ciudades como Ramallah, Jericó y Gaza eran enteramente judías en aquél tiempo. Los árabes, no teniendo ningún nombre en la propia lengua para denominar ésta región, adoptaron el nombre latino “Palæstina”, que tradujeron al árabe como “Falastin”.
Los primeros inmigrantes árabes que se establecieron en la impropiamente llamada Palestina – o, según la moderna concepción de la ONU, los primeros “refugiados palestinos” – eran judíos árabes, es decir nabateos que habían adoptado el judaísmo. Antes del islam, centros prósperos como Khaybar y Yathrib (re-denominada Medina) eran ciudades judío-nabateas. Cuando había carestía en el país, la gente se dirigía a Khaybar; los judíos siempre tenían frutos, y sus campos producían y eran irrigados con abundancia de agua. Cuando las hordas musulmanas conquistaron la Península Arábiga, toda esa riqueza fue reducida a ruinas; los musulmanes perpetraron masacres contra los judíos y los reemplazaron con masas de fellahin ignorantes sometidos a la nueva religión. Los sobrevivientes debieron escapar y refugiarse en la Tierra Santa, principalmente en Jericó y Dera’a, a ambos lados del Jordán.
Los califas árabes (omeyas, abasidas y fatimidas) controlaron la Tierra Santa hasta el 1071 e.c., cuando Jerusalem fue capturada por los turcos selyúcidas, y después de ése momento, nunca mas cayó bajo dominación árabe. Durante todo ése periodo, los árabes no establecieron ninguna estructura social permanente, sino se limitaron a gobernar sobre los habitantes nativos no-árabes, cristianos y judíos. Todo observador honesto notará que los árabes dominaron la Tierra Santa tres siglos menos que cuanto dominaron España!
En el 1099 e.c., los cruzados europeos conquistaron la impropiamente llamada Palestina y establecieron un reino que fue políticamente independiente, pero nunca desarrollaron una identidad nacional; era sólo una guarnición militar de la Europa “cristiana”. Los cruzados eran perversos y trataron por todos los medios de eliminar toda expresión de la cultura judía, pero todos sus esfuerzos terminaron sin éxito. En el 1187 e.c., los judíos participaron activamente con Salah-ud-Din Al’Ayyub (Saladino) contra los cruzados en la conquista de Jerusalem. Saladino, que fue el mas grande conquistador musulmán, no era un árabe sino un curdo. Los cruzados tomaron Jerusalem nuevamente desde 1229 hasta 1244 e.c., cuando la Ciudad fue capturada por los jwarezmios. Siguió un periodo de caos y de invasiones mongolas hasta el 1291 e.c., cuando los mamelucos completaron la conquista de casi todo el Medio Oriente y pusieron su capital en El Cairo, Egipto. los mamelucos eran originalmente mercenarios del  Asia Central y del Cáucaso empleados por los califas árabes; una mezcolanza de pueblos cuyo contingente principal era compuesto por cumanos, una tribu turca conocida también como kipchak, relacionada con los selyúcidas, kimaks y otros grupos. Se caracterizaban por su comportamiento ambiguo, porque los mercenarios cumanos frecuentemente servían ejércitos enemigos contemporáneamente. Los soldados mamelucos aprovecharon del momento propicio para tomar el poder para sí mismos, y aún cuando fueron despojados de su dominio, siguieron siendo empleados como guerreros por los sultanes otomanos y últimamente por Napoleón Bonaparte.
En el 1517 e.c., Jerusalem y toda la Tierra Santa fueron conquistados por los turcos otomanos y permanecieron bajo éste dominio por cuatro siglos, hasta el 1917 e.c., cuando los británicos capturaron Jerusalem y establecieron el “Mandato de Palestina”. Fue el fin del Imperio Otomano, que hasta entonces poseía todos los que ahora son países árabes. De hecho, desde la caída del califato abasida en el 945 e.c., no existió ninguna entidad política árabe en el Medio Oriente por un milenio!
A inicios del siglo XX e.c., la población de Judea y Samaria –impropiamente llamada “Cisjordania”– contaba con menos de 100.000 habitantes, de los cuales la mayoría eran judíos. Gaza no tenía mas de 80.000 habitantes “nativos” en el 1951, a la conclusión de la Guerra de Independencia de Israel contra todo el mundo árabe. Gaza fue ocupada por los árabes: ¿Cómo es posible que en sólo 50 años haya crecido de 80.000 a mas de un millón de personas? ¿Son todos esos árabes de Gaza tan hábiles para procrearse en manera sobrenatural? La inmigración masiva es la ÚNICA explicación plausible para tal crecimiento demográfico. La ocupación árabe entre el 1948 y el 1967 constituyó una gran oportunidad para  los líderes árabes para promover la inmigración masiva de “palestinos” (una mezcolanza de inmigrantes árabes) en Judea, Samaria y Gaza de todo país árabe, principalmente de Egipto, Siria, Líbano, Irak y Jordania. De hecho, desde 1950 hasta la Guerra de los Seis Días, bajo dominio Jordano, fueron fundados más de 250 asentamientos árabes en Judea y Samaria. La reciente construcción de las casas árabes resulta demasiado evidente en base a los materiales usados para construirlas: cemento armado y bloques. El gobierno israelí admite de haber permitido a mas de 240.000 trabajadores entrar en Judea y Samaria a través de la frontera con Jordania desde la Conferencia de Oslo ‒ sólo para permitirles de establecerse en esos territorios como colonos árabes. El número real es probablemente mayor. Si cientos de miles de trabajadores inmigrantes del Medio Oriente están llegando a Judea, Samaria y Gaza, ¿por qué se requiere a Israel de darles trabajo? En realidad es el contrario, está ayudando económicamente ésta gente que se rehúsa de aceptar la ciudadanía israelí o jordana; Israel está sólo atrayendo mas inmigrantes. Arabia Saudita en un solo año expulsó mas de 1.000.000 de inmigrantes sin ciudadanía. Basta que alguno piense que todos ellos son “palestinos”, considerando la definición de “palestino” según las Naciones Unidas: todos los árabes que han pasado DOS AÑOS en “Palestina” antes del 1948, y sus descendientes ‒con o sin alguna prueba o documento‒. Ésta definición fue específicamente designada para incluir colonos inmigrantes árabes (¡no colonos judíos!).
La perfidia británica

La restauración de la Tierra desolada y desierta inició en la última mitad del s. XIX con la llegada de los primeros pioneros judíos. Su trabajo creó nuevas y mejores condiciones y oportunidades, que a su vez atrajeron inmigrantes de muchas partes del Medio Oriente, principalmente árabes pero también circasianos, curdos y otros. La Declaración de Balfour del 1917, confirmada por la Liga de Naciones, encargó al gobierno británico (que tomó el control de la Tierra Santa después de haber derrotado a los turcos otomanos) al principio que “el gobierno de Su Majestad vé con favor el establecimiento en Palestina de la Patria Nacional Judía, y usará sus mejores esfuerzos para facilitar el logro de tal objetivo”. Fue especificado sea que ésta área sería abierta para “asentamiento judío” sea que los derechos de los habitantes ya residentes en el país serían preservados y protegidos. El “Mandato de Palestina” ‒como fue denominada la tierra ocupada por los británicos‒ originalmente incluía todo lo que es hoy Jordania, así como todo Israel, y los impropiamente llamados “territorios” entre ambos (?) ‒en realidad, el río Jordán y el Mar Muerto son el único “territorio” entre Israel y el Reino Hachemita‒.
Sin embargo, los intereses políticos y económicos de la Gran Bretaña en Arabia se transformaron rápidamente en una vergonzosa política anti-judía. El gobierno británico progresivamente limitó la inmigración judía. En 1939 la admisión de judíos para entrar en la Tierra Santa fue terminada. En el momento que los judíos de Europa tenían la mayor necesidad de refugio, los británicos les negaron de llegar a la Tierra que era la única esperanza de liberación de las atrocidades de la Shoah. ¡Sí, el gobierno británico no es menos culpable que la Alemania nazi por la Shoah! Contemporáneamente, los británicos permitieron e incluso fomentaron la inmigración masiva e ilegal en las tierras al oeste del río Jordán desde los países árabes. Sucesivamente, todas las tierras del Mandato de Palestina al este del río Jordán fueron entregadas a los árabes y se creó el estado títere de “Trans-Jordania”, nombre que luego fue cambiado por “Jordania” después que los árabes ocuparon el lado occidental en 1948. No existía ningún nombre árabe tradicional o histórico para ésta tierra, entonces fue llamda en base al río que marcaba la frontera occidental (que luego fue incluido, hasta junio del 1967). Con éste acto político, que violó las condiciones de la Declaración de Balfour y el Mandato, los británicos robaron mas del 75 % de la Patria Nacional Judía. A ningún judío fue jamás permitido residir en la parte oriental del río Jordán. Quedaba entonces menos del 25 % del Mandato de Palestina, y aún de éste remanente, los británicos violaron los requisitos establecidos por Balfour y el Mandato para la creación de la “Patria Nacional Judía” y del “asentamiento judío”. Progresivamente restringieron el área donde los judíos podían comprar tierras, vivir, edificar, cultivar o trabajar. Después de la Guerra de los Seis Días en 1967, Israel pudo finalmente establecerse en las tierras que habían sido prohibidas a los judíos por los británicos. Los gobiernos británicos sucesivos regularmente condenaron los asentamientos judíos como “ilegales”. De hecho, fueron los británicos que actuaron ilegalmente prohibiendo el acceso a los judíos a la Patria Nacional Judía! Para concluir vergonzosamente, cuando se llevó a cabo la votación en la ONU para la creación del Estado de Israel el 29 de noviembre de 1947, el Reino Unido SE ABSTUVO. Israel fue reconocido por la URSS, los países comunistas, los EE.UU. y Filipinas. Cuando los británicos debieron irse de la Tierra Santa, dejaron sus armas en manos de los árabes ‒ mientras que prohibieron a los judíos de poseer armas, las cuales debían tener clandestinamente para defenderse del inminente ataque de los árabes, en los cuales los británicos resultarían “desligados” y libres de toda responsabilidad…

Abbas no quiere en Cisjordania a los refugiados palestinos de Siria, les dice: id a Israel o morid

 

Refugiados palestinos en Siria asesinados

Mundo del silencio cuando ISIS asesina a los  palestinos »

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Yarmouk, una vez un refugio relativamente estable para unos 100.000 refugiados palestinos ubicados en las afueras de Damasco, Siria, se ha convertido en un infierno para los refugiados que dejaron atrás los cuales han logrado sobrevivir a años de hambre, enfermedades o ataques incesantes del gobierno sirio y de  sus adversarios. Ahora, Yarmouk se ha convertido en el último frente en la guerra santa emprendida por el Estado Islámico (también conocido como ISIS o ISIL), que al parecer ocupa alrededor del 90% del campo y ha estado ocupado matando a los residentes palestinos. Más de 100 civiles pueden haber sido muertos o secuestrados por combatientes ISIS y al Nusra desde la semana pasada, según un informe. Otro informe puso la cifra de palestinos muertos durante este período de tiempo considerablemente mayor.

Nada menos que 18.000 palestinos al parecer siguen atrapados en Yarmouk, según la Agencia de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas (OOPS). Muchos de ellos son niños. Decenas de miles de otros refugiados han sido capaces de escapar del campo durante los años de guerra civil en Siria, algunos incluso a Gaza de todos los lugares en los que se cree que podría tener una vida mejor. A unos cientos de personas han huido en los últimos días como el Estado Islámico invadió y comenzó sus masacres, aunque UNRWA no puede confirmar el número exacto.

ISIS, con el apoyo de al Nusra, está exacerbando una realidad ya sombría día a día que los palestinos atrapados en Yarmouk han estado soportando durante años. Incluso antes de ola de asesinatos de ISIS, más de 1.000 palestinos de Yarmouk ya habían perdido la vida desde el inicio del asedio del campamento por el régimen sirio. Amigos con sede en Ginebra de la Humanidad estima que 166 niños estaban entre las víctimas mortales.

Según lo descrito por el Guardián en un artículo de fecha 05 de marzo 2015 – antes de que los últimos ataques ISIS – Yarmouk era “un campo de refugiados diseñado como un refugio seguro para la diáspora palestina, que se había convertido en el peor lugar en la tierra. No hay electricidad durante meses.No hay agua entubada. No hay acceso a los alimentos “.

El Guardián en su artículo entonces observó cómo la difícil situación de los residentes de  Yarmouk era peor que la situación tan cacareada en Gaza “, porque el sitio era más global; Yarmouk era una prisión de la que no había escapatoria. A diferencia de  Gaza, donde la UNRWA tiene varias oficinas, la organización no puede entrar en Yarmouk en absoluto “.

Cada mes, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas oye informes de presuntas violaciónes de derechos humanos israelíes supuestamente cometidos contra los palestinos que viven en Gaza y Cisjordania. Sin embargo, tomó las masacres ISIS en Yarmouk para el Consejo de Seguridad para finalmente tomar nota de la situación de los civiles palestinos en Siria no bajo israelí “ocupación”. El Consejo de Seguridad programó una reunión urgente para el 6 de abril para recibir una sesión informativa de Pierre Krähenbühl, la Comisionado General del OOPS, en las terribles condiciones en lo que ha quedado del campamento de refugiados de Yarmouk.

“Lo que a los civiles en Yarmouk  más les preocupa en este momento es la mera supervivencia. Es tan simple y sencillo como eso “, dijo a los reporteros después de su Krahenbühl sesión informativa a puertas cerradas. Describió la situación en Yarmouk como “totalmente catastrófica”.

UNRWA actualmente no tiene acceso al campo para proporcionar cualquier ayuda humanitaria.

Todos los miembros del Consejo de Seguridad podrían acuerdan colectivamente después de la reunión fue la emisión de lo que se llama “Elementos a la prensa,” su forma más débil de una declaración de la sustancia en toda cuestión que está considerando. “Elementos a la prensa” connotan sólo un acuerdo no vinculante general sobre ciertos principios.

En sus “Elementos a la prensa,” los miembros del Consejo pidieron “para la protección de los civiles en el campamento, para garantizar el acceso humanitario a la zona, incluyendo la prestación de asistencia para salvar vidas y garantizar el paso seguro y la evacuación de los civiles.” Los miembros del Consejo expresaron su apoyo a la labor del OOPS en el intento de llegar a los refugiados palestinos sitiados. Ellos fueron capaces de reunir suficiente acuerdo para condenar tanto ISIS y al Nusra para los “graves delitos” que han cometido “en contra de 18.000 civiles en el campamento” y declarar su deseo de que “estos crímenes no queden impunes”.

Sin embargo, no se dijo nada en concreto sobre el asedio de larga data instituido por el propio régimen sirio – que está respaldado por Irán y Rusia – en contra de los palestinos de Yarmouk. Este cerco impedía incluso la más básica de la ayuda humanitaria, como alimentos, agua y medicamentos para llegar a los palestinos atrapados durante años antes de ISIS entró en escena.

En su propia declaración por separado publicado el 7 de abril, el embajador estadounidense ante las Naciones Unidas
Samantha Power asumió no al régimen sirio directamente, así como el Estado Islámico:

Estados Unidos condena enérgicamente el avance de ISIL en la comunidad palestina asediada en Yarmouk, en el sur de Damasco … Los que viven en el interior de Yarmouk ya han sufrido de la violencia del régimen y han vivido bajo el régimen de estado de sitio durante casi dos años, carecen de bienes esenciales que se necesitan desesperadamente, como alimentos, potable agua y asistencia médica. El bombardeo, por el régimen sirio ahora crea una situación aún más desesperada, ya que según los informes ISIL controla sólo funcionan las instalaciones médicas de Yarmouk.

Los residentes de Yarmouk han expresado un gran decepción por la falta de preocupación de que los líderes palestinos y activistas por la causa de un estado palestino independiente han demostrado con respecto al sufrimiento de los palestinos atrapados en Yarmouk.

Por ejemplo, un trabajador humanitario local con una organización no lucrativa palestino que vive en Yarmouk, citado por Mondoweiss febrero pasado diciendo que los residentes se “sintieron abandonados por los palestinos fuera de Siria.”: “Todo lo que puedo decir a los palestinos fuera y a todo el mundo es que estamos solos. Nosotros en Yarmouk estamos solos “.

Un ex residente palestino del campamento dijo a Oriente Medio wach el  pasado mes de enero que “los palestinos de Yarmouk estan de cara a tres capas de la censura: los medios internacionales, los grupos que dicen ser de apoyo de Palestina, y los funcionarios y activistas palestinos que difícilmente nos mencionan.”

Esta indiferencia va a la parte superior de la dirección palestina.

El Presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, que está siempre dispuesto a condenar a Israel en un abrir y cerrar de ojos por presuntos crímenes de lesa humanidad y está tratando de llevar a Israel ante la Corte Penal Internacional, ha dicho poco de ninguna consecuencia, sobre la situación en Yarmouk. “Instamos a los que quieren arrastrarnos en los conflictos para mantenernos lejos como hemos estado sufriendo la  angustia de muchas guerras en todas partes”, dijo Abbas el domingo pasado. “Anunciamos hace más de cuatro años que no hemos interferido en los asuntos internos de cualquier país árabe y por lo tanto rechazamos cualquier injerencia en nuestros asuntos. No tenemos relaciones con lo que está pasando en Siria. “Abbas no hizo ningún esfuerzo para asignar cualquier culpa específico en sus comentarios insulsos.

La Organización para la Liberación de Palestina (OLP) el lunes simplemente hizo un llamado para poner fin a la “tragedia” de Yarmuk – un poco tarde para los residentes muertos, moribundos y desplazados. Incluso un grupo de derechos humanos palestino denunció la pasividad de la OLP y la falta de cumplimiento de sus obligaciones mínimas para proteger los intereses de todos los palestinos, incluidos los refugiados en donde residan. “Ni siquiera condenar abiertamente las partes del conflicto y de sitio, que ha sestado durando desde hace dos años”, dijo el grupo.

Hamas, que al parecer se había infiltrado en Yarmouk y reclutado a algunos residentes a su causa, ha condenado los ataques de  ISIS. Sin embargo, Hamas está haciendo por razones tácticas para sostener a toda la influencia que había conseguido ganar en Yarmouk y para alinearse más estrechamente  con su patrón Irán, que lucha contra ISIS en Irak. Los líderes de Hamas también pueden querer vengarse por el asesinato y decapitación de un operativo de Hamas en el campamento, el jeque Abu Salah Taha. Según los informes Aknaf Beit al-Madqis, una milicia antigubernamental en Yarmouk alineados con Hamas, está tratando de empujar a  ISIS.

El mundo árabese  ha mantenido principalmente en silencio sobre las últimas novedades en Yarmouk, tanto es así que Ahmed Tibi, miembro del partido Lista Árabe Conjunta en el parlamento israelí, ha condenado el mundo árabe por su silencio.

La izquierda, como de costumbre, hace caso omiso de los verdaderos delitos de lesa humanidad que se realizan contra los civiles palestinos inocentes si no pueden culpar a Israel o, alternativamente, culpan a Israel de todos modos. Gideon Levy, un prominente columnista de izquierda para el periódico de izquierda Haaretz escribió una columna en 2014 que dijo que “la responsabilidad moral” de Yarmouk “se encuentra en Israel, porque la introducción del mismo l ha dado lugar a la existencia de estos refugiados y exiliados. “Agregó que Israel” tiene la responsabilidad histórica por el destino de los habitantes del campamento – nativos palestinos de Israel que se vieron obligados a huir, así como sus descendientes “.

En las telarañas moralmente confusas de la mente de izquierda, la misma existencia del Estado judío es razón suficiente para colocar la responsabilidad última sobre Israel por la masacre e inanición cometido por el régimen sirio, el Estado islámico y otros yihadistas contra los palestinos atrapados en Yarmouk .

Puede que no sea mucho antes de que la facción anti-Israel del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas acuse a Israel por la catástrofe y pida un veredicto primero, y más tarde investigación las pruebas.

 

Los palestinos que trabajan para los israelíes

Los palestinos que trabajan para los israelíes

PLTomado de palwatch.org .

Una encuesta realizada por la Oficina Central Palestina de Estadísticas (PCBS) durante octubre-diciembre de 2014, y financiado por la Unión Europea, muestra que a los palestinos que trabajan en Israel o en los asentamientos israelíes se les paga más del doble del salario que a los palestinos que trabajan en el PA- zonas reguladas de la Ribera Occidental. En Israel y los asentamientos israelíes, el salario medio diario para los palestinos era 194.2 siclos durante el período de estudio, mientras que los palestinos que trabajan en la Autoridad Palestina en Cisjordania sólo ganaron 91,4 siclos al día. El salario medio de palestinos que trabajan para los israelíes era el triple que el de los empleados en la Gaza gobernada por Hamas de Gaza, que hizo sólo 66,1 siclos al día.

Los resultados de este estudio coinciden con los resultados reportados por Palestinian Media Watch en septiembre pasado, cuando la PA diario oficial elogió a los empleadores israelíes por su ética de trabajo positiva hacia sus empleados palestinos.

Entre los hallazgos de la publicación entonces:

“Cada vez que los trabajadores palestinos tienen la oportunidad de trabajar para empleadores israelíes,  se apresuran a dejar sus puestos de trabajo con sus empleadores palestinos – por razones que tienen que ver con los salarios y otros derechos”.

“Los [israelíes] ofrecen las condiciones de trabajo  muy buenas, e incluyen transporte, seguro médico y de pensiones. Estas cosas no existen con los empleadores palestinos “.

[ Al-Hayat Al-Jadida , 21 de septiembre 2014]

La encuesta de la PCBS reciente declaró que el número de palestinos empleados por israelíes fue de alrededor de 105.200 personas a finales de 2014, 20.200 de los cuales fueron empleados en los asentamientos.Alrededor de una cuarta parte de la fuerza de trabajo palestina estaba en paro (26,5%). La encuesta también examinó otras cuestiones de población activa y se pueden ver aquí .

Freedom Center folletos ahora disponible en Kindle: Haga clic aquí .

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Los palestinos fallan en su propuesta contra Israel en la ONU

Antes que nada porque se permite que Abbas quien no se ha presentado a elecciones durante años (Es mas dictador que Gadhafi) represente a los palestinos en la ONU?
Los palestinos fallan  en su propuesta contra Israel en la ONU
Mahmoud Abbas-direcciones-t-011El Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas se puso en una sesión especial el 30 de diciembre de 2014 a instancias de la Autoridad Palestina y sus partidarios Grupo Árabe. La intención era que el Consejo de Seguridad apruebe una resolución, presentada por el miembro no permanente del Consejo de Jordania, la imposición de plazos para la resolución del conflicto palestino-israelí en términos palestinos, incluyendo la retirada total de Israel de todos los “ocupados” territorios dentro de los tres años. Los palestinos pensaban que tenían los necesarios nueve votos de la mayoría para aprobar la resolución, que habría obligado a los Estados Unidos de usar su poder de veto para derrotarlo. Al final resultó que, los palestinos perdieron su objetivo por un voto. El Consejo de Seguridad rechazó la oferta palestina para poner fin a gestión de negociaciones directas con Israel por un voto de 8 miembros en favor de la aprobación, 2 en contra y 5 abstenciones.

Los 8 países que votaron a favor de la resolución fueron los miembros permanentes Francia, China y Rusia, y los miembros no permanentes Jordania, Argentina, Chad, Chile, y Luxemburgo. Los Estados Unidos y Australia votaron en contra de la resolución. Los 5 países se abstuvieron fueron Nigeria, el Reino Unido, Lituania, Corea del Sur y Ruanda.

De Francia en la ONU el embajador Francois Delatorre explicó su voto afirmativo vergonzoso para  Francia como motivado por “la necesidad urgente de actuar, por la profunda necesidad de cambiar nuestros métodos, por la responsabilidad que incumbe a cada miembro del Consejo de Seguridad” Francia se adhirió a la fórmula de los palestinos para un solución de dos estados, que se establece a través de mecanismos y calendarios de la ONU en lugar de negociaciones directas buena fe entre las partes en el conflicto.

El embajador de Francia declaró que sólo el Consejo de Seguridad puede proporcionar el “fundamento indiscutible para que las negociaciones sean creíbles. Depende de nosotros para determinar parámetros reconocidos internacionalmente para resolver el conflicto, y las negociaciones que llevan a la satisfacción de las diversas reclamaciones. “Con ese fin, Francia estuvo de acuerdo con el plazo impuesto por el proyecto de resolución para la finalización de todas las negociaciones y la retirada de las fuerzas israelíes de los territorios “ocupados”. Se dio por vencido en su propio proyecto de compromiso más templado.

El proyecto de resolución palestino derrotado incluía el siguiente texto, que han intentado definir los parámetros para la resolución final del conflicto palestino-israelí en términos de los palestinos:

1. Afirma la necesidad urgente de alcanzar, a más tardar 12 meses después de la aprobación de esta resolución, una solución justa, pacífica y duradera que pone fin a la ocupación israelí desde 1967 y cumple con la visión de dos independientes, democráticos y prósperos estados, Israel y un Estado soberano, contiguo y viable de Palestina, viviendo lado a lado en paz y seguridad dentro de fronteras mutuamente e internacionalmente reconocidas;

2. Decide que la solución negociada se basará en los siguientes parámetros:

• fronteras basadas en  el 4 de junio de 1967 con el mutuo acuerdo, limitado,con  intercambio de tierras equivalentes;

• medidas de seguridad, entre ellos a través de una presencia de terceros, que garanticen y respeten la soberanía de un Estado de Palestina, incluyendo a través de una retirada total y gradual de las fuerzas de ocupación israelíes, que pondrá fin a la ocupación que comenzó en 1967 a través de una transición pactada período en un plazo razonable, no superior a finales de 2017, y que garantice la seguridad de Israel y Palestina a través de la seguridad fronteriza eficaz y previniendo el resurgimiento del terrorismo y abordar con eficacia las amenazas, incluyendo amenazas emergentes y vitales de la región;

• una solución justa y acordada al problema de los refugiados de Palestina sobre la base de la Iniciativa de Paz Árabe, el derecho internacional y las resoluciones de las Naciones Unidas, incluida la resolución 194 (III);

• una resolución justa de la situación de Jerusalén como la capital de los dos Estados, que cumpla las aspiraciones legítimas de ambas partes y protege la libertad de culto;

• la solución justa de todas las demás cuestiones pendientes, como el agua y los presos;

Los elementos clave que los palestinos estaban tratando de consagrar por el tenor inteligente en su proyecto de resolución (1) de las fronteras internacionalmente reconocidas entre un Estado independiente de Palestina e Israel basado esencialmente en el 04 de junio 1967 líneas, (2) la afirmación del Consejo de Seguridad de La afirmación de sus refugiados palestinos llamado derecho de retorno a sus llamados hogares dentro de pre a junio de 1967 dentro de  las fronteras de Israel; y (3) el reconocimiento internacional de la reivindicación de los palestinos de Jerusalén Este (incluyendo la Ciudad Vieja con sus lugares sagrados) como su capital.

El proyecto de resolución también pidió que, sin ningún tipo de condiciones concretas para proteger la seguridad de los ciudadanos israelíes “, una solución sostenible a la situación en la Franja de Gaza, incluyendo la apertura sostenida y regular de sus pasos fronterizos para el flujo normal de las personas y los bienes.” A pesar de unilateral retirada completa de Israel de Gaza en 2005 y el gobierno de Hamas de Gaza desde 2007, usando como plataforma de lanzamiento de cohetes dirigidos contra centros de población israelíes, el proyecto de resolución buscaban perpetuar la ficción de que Gaza seguía siendo parte de la “ocupada” territorio palestino .

En un esfuerzo para hacer que el proyecto de resolución fuera más aceptable para vacilantes miembros del Consejo de Seguridad, los redactores se refirieron a la necesidad de garantizar “la seguridad de Israel y Palestina” y “prevenir el resurgimiento del terrorismo”. Sin embargo, los redactores hacen que no consideran  a Hamas una organización terrorista, sino nobles “combatientes de la resistencia.”

Hamas, que está dedicado a la destrucción del Estado judío de Israel y cuya carta convoca por el asesinato de Judios en cualquier lugar que se pueden encontrar, fue frustrado por las fuerzas de seguridad israelíes a finales del año pasado antes de que fuera capaz de llevar a cabo su plan para realizar generalizada ataques terroristas en Cisjordania y Jerusalén. Esto no era más que otro en una larga línea de parcelas y acciones terroristas iniciadas por Hamas para matar a tantos civiles israelíes posible. Sin embargo, el presidente de la Autoridad Palestina Mahmoud Abbas y sus colaboradores del partido Fatah han optado por abrazar a Hamas como socio de una llamada “unidad” gobierno palestino. Ese plan aparentemente se vino abajo el mes pasado cuando Hamas anunció que el gobierno de “unidad” había terminado, al menos por el momento.

Ahora que los palestinos no pudieron conseguir su proyecto de resolución aprobado y los Estados Unidos ni siquiera tienen que ejercer su poder de veto para garantizar la derrota de la resolución, ¿dónde van a ir desde aquí?

Los palestinos son prácticamente seguros que trataran de nuevo este año para conseguir su proyecto de resolución aprobado por el Consejo de Seguridad.Ellos probablemente tendrán éxito en esta ocasión en conseguir los nueve votos necesarios, lo cual requeriría a que los EE.UU. deban ejercer su derecho de veto y arriesgar la muy extendida condena en la llamada “comunidad internacional”. Malasia estrá reemplazando a Corea del Sur, que se abstuvo, como miembro no permanente del Consejo de Seguridad para los próximos dos años. Se espera que Malasia va a votar sí en apoyo de la iniciativa palestina.

Además, Abbas se adelantó a firmar los documentos necesarios para permitir que el llamado Estado palestino pueda unirse a la Corte Penal Internacional (CPI). Abbas tiene la intención de utilizar la CPI para procesar a los líderes israelíes por la comisión de presuntos crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad. Aunque, sin duda, causando problemas potenciales para Israel y sometiendo sus líderes para un posible arresto si la Corte decide seguir adelante con la acusación y detención de emisiones de warrants, el movimiento de Abbas podría ser contraproducente. Si él dice que está representando a un solo estado palestino unificado, independientemente del estado de limbo actual desde el acuerdo de reconciliación con Hamas, Abbas no puede simplemente negar los propios ataques de Hamas contra civiles israelíes. Su Autoridad Palestina puede ser obligada a hacer frente a un caso presentado contra los líderes palestinos para realizar o apoyar el compromiso de los presuntos crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad por parte de Hamás y otros yihadistas palestinos.

Por otra parte, bien podría haber graves repercusiones económicas que los palestinos han traído sobre sí mismos por seguir adelante y unirse a la CPI.Israel es prácticamente seguro que impondrá severas sanciones económicas y otras medidas que dañarán la economía palestina. Aunque Israel tiene previsto celebrar elecciones parlamentarias el 17 de marzo, es poco probable que el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, se enfrentaría con  mucha reacción política por  tomar una postura firme en respuesta a la CPI gambito de Abbas.

El Departamento de Estado de Estados Unidos ha condenado la decisión de Abbas. Y, sobre todo con el Senado y la Cámara de Representantes bajo control republicano, una iniciativa del Congreso para cortar la financiación a los palestinos a causa de su decisión de unirse a la CPI es una certeza virtual.Dicha legislación podría así pasar con suficientes votos para anular el veto del presidente Obama si él fuera tan tonto como para hacerlo.

Todas estas maniobras diplomáticas pueden ser eclipsadas este año por renovados brotes generalizados de violencia o se mueve por Hamas para forzar a Abbas y su más secular partido Fatah irse del poder y reemplazarlos con los yihadistas que rechazan incluso la pretensión de cualquier paz con Israel.Las elecciones israelíes también podrían afectar el curso de los acontecimientos en la región. Sin duda, con la amenaza de las ambiciones nucleares de Irán que  también sigue vivo, 2015 será un año muy difícil para el Estado judío.